《索多玛120天》观后感.docx

索多玛120天观后感 很早就听过这个片子，听它是多么的情色、变态、恶心、虐待；人性里的一种窥视的心态作祟让我一直想看这个电影，终于有机会看到它。 用了两次时间才看完这个不完整的影片，第一次看了第一张碟后就没有在想看下去， 5.1瘟疫蔓延的封闭日子里又忍不住拿出第二张碟看，在几乎全是用4到8倍速的读盘速度看完了它，关上电视，眼前浮现的鸡奸、喝尿、吃屎、剥人皮场景让我恶心到几乎呕吐。 这是我看到的最恶心、最恐怖、最残忍、最肮脏的电影。 我再不会看一眼这个片子，再不会。 帕索里尼把最不堪目睹的影像展现给观众的目的或许就是要达到一个目的：人的本性是恶心、肮脏、残忍的。 我想他的目的达到了。 可这一会，我不知道人在哪里。什么是人。 记得姜文在和一记者谈话中说过这样的话。20岁时，姜文觉得自己挺聪明的；30岁时，他发觉人家活得都不容易而自己相对容易些，到了现在40岁，他认为人跟人都一样，都是动物而已。我还没有三十岁可很早前也说过类似的话，尤其是人就一动物，我不止一次说过。 而看完这个片子，我弄不明白人怎么能和动物比，尽管人从生物学来说就是一动物；考古学家把人类的祖先学会了直立行走、制造工具作为依据把人类与动物之间划清了界限；而自以为是的人类又相应的把人类本身按金钱、地位、文化甚至肤色划分各种等级，甚至连同样是叉开腿卖x的妓女也分为高级和低级的。那些统治者、富翁、知识分子衣冠楚楚，高高在上自诩为高贵的文明人而与之相对应的被统治者、穷人、文盲则自然的被称为卑贱的愚民。 索多玛120天就是在一个特定的时代里一群高贵的绅士，和16个被抓获的少男少女们之间的故事，这里也且称呼为故事吧。 故事发生在墨索里尼时期意大利北部小城索多玛，这里与外界隔绝，统治者是这个小城里的总统，公爵，主教，法官；跟着他们的是一些没有头衔和称呼的男人，还有一些为这些统治者服务的女人，她们称这些统治者为绅士们；另外有为数不多的这些统治者的卫兵。 这些绅士统治者们已经厌倦了各种荒淫、变态的生活，他们需要新鲜的刺激，新鲜生活。于是卫兵们奉命抓捕了8个少男，8个少女，把他们关在一个古堡里。每天，绅士们把这些少男少女们召集到古堡的大厅里开会，绅士们围坐在办公座前，上面摆有各种办公用品还有水果和酒。大厅旁边有个钢琴师弹着安静、优美的古典音乐。 会议内容是总统命令身边的女人们轮流讲述发生在自己身上的最肮脏、龌龊、的故事，不能遗漏任何细节的问题，然后绅士们根据故事的内容现场模拟。 在钢琴伴奏的美妙音乐里，故事开始了： 一个女人眉飞色舞、颇为自豪的讲述了自己5岁时到一个教授家玩，那教授领她到一个屋子里，掏出家伙让她为其手淫，射精；总统命令那女人一定要把细节描述出来，比如那教授的家伙多大，怎么射精等。 女人讲故事的同时，有些绅士们拉过少女的手为其手淫，而总统在褪下裤子，拉过身边的一个男人当众鸡奸起来，此举引来绅士们的一片叫好和狂笑。 后来。绅士们选中一对少男少女，为他们举行一个全裸的婚礼，并让她们在大厅里当众交配。 另一个女人讲述她10来岁时到一长官家，长官让她褪下裤子看她的你好股，然后拿出个杯子，让她尿，尿完后长官喝下她的尿。 主教听到这里，当场拉过一个少女，他躺在地上，让少女坐在其脸上尿尿给他喝；这还不过瘾，又蹲在大厅中央拉了一截大便，然后让一个脱光衣服少女爬过来吃了那些大便。于是总统大受启发，分给少男少女们每人一个便盆，夜里拉完大便后留着。 第二天会议开始了，卫兵们推来一个类似现代大型商务party里装食品的小车，小车上一个大锅，里面盛满了大便，然后分给众人吃食。统治者们吃的津津有味，谈笑风生，仿佛现代人吃鱼翅般爽快；那些少男少女们被迫吞食，竟也有个女孩吞吃的很爽快。 日子就这样一天天继续，其中有个少男逃走被射死；有个男孩因不吞食大便被割掉舌头，往口中硬塞进大便；有个女孩被活剥了皮；有个男孩因为你好股最美被选种枪杀；渐渐的有些男女已经麻木的顺从了这样的生活，并开始从中获得乐趣，甚至学会了偷情放纵、相互鸡奸；还有一些少男少女犯了错为了保命，揭发了偷情、鸡奸的少男少女，他们自然死路一条。 没有看到最后的结局，据说少男少女们先后全部被折磨死掉了。 故事似乎是一个传说，可纵然我有多么恶心的想象力也想象不了故事里的景象；很多人认为帕索里尼是想通过这个由萨德小说改编的电影展示时代里人性的丑恶，通过各种各样的变态情节了来控诉、对人的肉体、精神的摧残、重组。 是的，我从不否认的恐怖时代里，统治者的欲望多么的肆无忌惮；被统治者又是多么的在肉体和精神上受虐待、摧残甚至异化。索多玛古堡里发生的故事在苏联的白色恐怖时代、中国的文化大革命以及现在依然恐怖的北朝鲜都上演和仍在上演着类似的故事。 但是，但是，帕索里尼难道只是要通过这个恶心、血腥、残暴的故事来告诉我们的骇人听闻吗。 借用lair的话回答：“不是，当然不是，如果帕索里尼 有这么弱智，那我早就成大师啦。” 如果这样认为。那些总统，公爵，主教，法官是的象征，他们的肮脏、残暴、变态是因为权势造就的。那么故事开头里哪个让5岁女孩为其手淫的教授，哪个喝小女孩尿的长官可都不是索多玛城里的专政者，请问他们的肮脏、变态的原因是什么。 本性，人的本性。帕索里尼想告诉我们的答案就是这个。 那些衣冠堂皇的权贵、绅士、知识分子的本性就是肮脏的，丑陋的，恶心的；他们做过什么，从他们的外表看不出来，因为这样的人善于变换的戴着各种各样的假面，他们的地位和权利使他们还不能够做到像索多玛古堡里的者那样正大光明的、开放的、无所顾及的放纵、变态、残暴；而一旦他们拥有了这样的权利和机会，他们一样会玩出甚至更剩于索多玛古堡里的者的恶心花样来。 同样，如果认为那些顺从的告密的少男少女是被逼无奈的，那么那些渐渐喜欢上鸡奸、放纵并开始从中找到乐趣的男女是为什么。 本性，人的本性。帕索里尼想告诉我们的还是这个答案。 人的本性总是以各种各样的形式隐藏着，暴露着；纵然是普通的人，也一样戴着厚厚的面具，虚伪的活着；因为这样的人根本没有能力和机会去对别人肮脏、对别人残暴，但这并不表示其不会肮脏、恶心，一旦他们生活在一个环境里，并且这个环境可以给他提供肮脏、恶心的机会和条件，这些平日里软弱的愚民也一样会放纵、残暴、变态。这就是为什么洪秀全天下还没有打下来就想得到陈圆圆，中因为怕挨批斗鲜有人不去诬陷、揭发老朋友甚至父母妻子情人，当代爆发户包n奶的原因。 人性的卑污就像埋在沙漠里的种子，一旦给它一点水，它就会迅速的露出苗头，跟风长大。 回过头让我们看看帕索里尼本人吧。他的父亲是一名法西斯军官，大学时读文学系，在19岁的时候，他就已经出版了自己的诗集；后来写小说，拍出诸多令人目瞪口呆的电影作品；应该说他是个天才的人物。但同时他却是欧洲电影史上有名的同性恋、流氓，恶棍；他的所谓的丑行经常成为各大报刊的头条。而他的死更是如同索多玛古城里的统治者一样令人呕吐：53岁的他因为引诱一男孩（又有说是男妓）被该男孩用棍棒打死。 帕索里尼以只身的作品展示了其作为一个伟大艺术家的成就和影响。 同时，帕索里尼又以只身的行为展示了其自身的“丑陋、变态、肮脏”，他的作品和他的行为是那么的一致：从不戴面具。 他以作品和自己的行为揭示了人类的本性。恶心、肮脏、残忍。 人类把自己号称为高级的动物，看了索多玛120天我不知道，人哪一点要比天上的燕子、地上的狗、水里的鱼高级。 难道高级的只是会戴面具，会表演。 曾经觉得人有时候活着很贱，很累，像老二的狗。卡啦。 可如今觉得这人就是人，怎么能和狗比。人活着，想活着肯定要比狗累，比狗虚伪，比狗可怜，比狗贱，比狗恶心。 是人，你就必须像人一样活着： 在某些时候，某些人面前高贵 在某些时候，某些人面前卑贱 在某些时候，某些人面前肮脏 nbs 第二篇：索玛花开观后感索玛花开电视剧观后感 XX县区第一书记潘小兵 索玛花开是国内第一部反映少数民族地区脱贫攻坚的现实主义农村题材电视剧，也是首次以女性第一书记的视角来描写脱贫攻坚的先进事迹。主要讲述了经济学女博士、柠海市发改委投资科副科长王敏到艰苦的谷莫村担任第一书记，带领当地村民脱贫致富的故事。作为一名不到三十岁的年轻姑娘，父亲还是市委副书记，王敏为何要到贫困山村去当第一书记呢。而且主要职责是脱贫攻坚，她又能顺利完成任务，令当地村民满意，让电视机前的观众信服吗。说实话，一开始我对此疑虑重重，然而随着剧情的推进，我的相关疑问逐渐消失，不仅认同了这样的人设，而且很快融入剧情，随剧中人同喜同忧，一路前行。 与索玛花开中的王敏一样，我作为第一书记，让我有强烈的代入感。这部剧很贴合实际，剧中很多环境、情节跟我们平时工作当中所经历的几乎一样，如王敏顶着压力查精准识别问题、发挥带头作用合力修路、因地制宜发展民宿旅游、排除网络不通绊脚石、挖掘传统文化办漆器厂、除糟粕树新风等场景，让我觉得这部剧还原度很高。王敏从一个“闯入者”到慢慢熟悉情况，融入群众，不仅是她，我们每个第一书记都有这样的过程。必须从学会与群众交流做起，从深入了解群众所思所想所盼入手，真正把自己沉下去、沉到位，把村情民情摸上来、摸清楚。特别是“第一书记”，在工作中要做到与群众同吃同住同劳动，吃老百姓饭，住老百姓房，说老百姓话，干老百姓活，想老百姓事，全面融入到农村生活中去，倾听最真实的声音，掌握最真实的民情，帮助村里理清发展思路，明确发展方向，找到符合本村发展的切入点和突破口。农村条件相对艰苦，情况复杂，并且“第一书记”进驻村多是后进村，要想扭转被动局面，只靠“下去转转、走走看看”应付了事是不行的。 剧中不仅仅是谷莫村第一书记王敏，以及木呷、周林、阿尔乌达、约铁等干部群众在脱贫工作中展示出的那种爱岗敬业、真抓实干、默默奉献，敢于作为的精神面貌，给我留下了深刻的印象，让我在观剧的过程中再次感受到了新时期党的领导干部为老百姓过上幸福生活辛勤耕耘、默默奉献的精神。 剧中的女主角王敏，与未婚夫商议在谷莫村脱贫后完婚，展现了新时期爱国青年先国后家的高尚爱国情操。但在面对新的挑战，在脱贫攻坚的主战场上她历经波澜曲折。曾向当市委副书记的父亲求助，却遭泼冷水，折射出我党干部大公无私，严守纪律，刚正不阿的品格。时代赋予我们的使命，就是要在爱国主义的熏陶下，不断的为社会贡献自身的价值。 索玛花开彰显追梦的身影。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是几代中国人共同的梦想。经过几代人的不懈努力，今天，我们距离实现民族复兴的梦想如此接近，咬紧牙关，跨越最后几步，最终实现梦想，是我们这一代人的目标。脱贫攻坚、全面建成小康社会，是实现梦想最关键，也是最重要的一步，从索玛花开可以看出我们这个国家、这个民族追寻梦想的坚定步伐和艰辛身影。 索玛花开折射攻坚的壮志。经过几十年的艰苦努力，中国人民实现了从站起来、到富起来，再到强起来的巨大飞跃，中国也稳居世界经济第二。但是，这些成就并不代表我们就能够高枕无忧，反之，我们现在所面临的困难还很多，很多问题都是前所未有的，破解这些困难和问题，是我们再次实现历史飞跃必须迈过的坎。脱贫攻坚就是这些困难中最紧迫的一个，索玛花开以凉山州脱贫攻坚为切入点，折射的是我们这个民族攻坚克难的壮志和豪情。 索玛花开折射团结的精神。中华民族之所以能够取得举世瞩目的成就，最关键的原因是在中国共产党的领导下，中国人民紧紧团结在一起，迸发出巨大前进力和创造力。今天，我们已迈入新时代，走上了新征程，实现新时代伟大目标，需要我们更加紧密地要团结在一起。索玛花开反映出新时代我们这个国家和民族，心往一处想、劲往一处使，团结一心，众志成城的精神风貌。 在凉山州这片广阔而又美丽的土地上，上演着许许多多感人至深的脱贫攻坚故事，凉山州的脱贫攻坚是全国脱贫攻坚的一个缩影，从凉山州脱贫攻坚故事中，可以读懂我们这个民族战胜贫困的时代精神，索玛花开折射出的正是这种精神。 第三篇：日剧索多玛的苹果观后感日剧索多玛的苹果观后感 昨天一天时间看完原着报告文学和这个日剧，简直是心里堵到说不出的难受。日剧本身只是以佳苗为原型，除此之外又增加了一个原创角色形成w女主的格局，复杂度几乎上升了一倍，简而言之就是推出了“不被男性爱的美女”，和“被男性爱的丑女”形成了对比，冲击度更加加倍。 说实话我看电视的时候，对寺岛忍的女主角简直是羡慕嫉妒到发狂的地步。她不美，穿戴什么的也充满暴发户的下等感，可是她大口大口地吃甜食，吃纳豆配米饭，吃豪华的法国料理，发自内心感受食物的美味；而且不管多么老丑的男人，她在宾馆都可以很享受的和其交配，脸上满是沉醉的表情。 而我最嫉妒的是男人看她的眼神，那是真的包含爱意的温柔的眼神，而不是混杂了性欲和征服欲的眼神。剧中的一个老爷爷说得很好，他像爱着母亲一般爱着不好看的女主角。女主角自己也在法庭上说，正因为自己丑，男人才能真正打从心里爱上她。 虽然，归根结底男人们爱的只是她虚构出来的那个温柔爱做饭的“小绿”。虽然真实的她仍然信奉着“恋爱等价交换”，即是她付出性，温柔和好吃的料理，男性付出金钱和生命。女主角的真爱，无论是在现实中也好，还是在剧中也好，都奉献给了风度翩翩的美男子神父/父亲。 我一直以来都在想所谓的恋爱到底是什么。长相帅气身材颀长的男性，再加上良好的教养和出色的家世，就好比hermes造出来的皮质精良的kelly包，既有卖相又有炫耀价值。可什么是外表，不过是皮，骨，和脂肪，说不定还没有家世来得可靠。可什么又是家世，企业家也好，政治家也好，延续十几代的欧洲贵族也好，能写进dna的又有多少可靠的人格属性。 学进化心理学的时候，老师讲到怀孕对于女性成本是很高的，因而女性天生地会去追求优秀的精子和养育后代的环境。而男性成本低，所以尽可能地播种。那为什么反而是男人更追求皮相。一边诋毁丑女，一边只有在丑女的怀抱中才能获得安全感和幸福感，这又是为什么。 以前看太宰治的小说，说人是为了恋爱和革命诞生到这个世界上来的。所以所谓的理想的真爱，应该就是29岁的和子心中怀抱着虚幻的彩虹，不惜跑到东京见作家一面那样的吧。记得小说里作家很茫然地问她，自己和她只很久以前见过一次，何以她会持续这么多年如此炽烈地爱上自己呢。不过，恋爱本来就是没什么道理的东西，对于这样燃烧自己的和子，我是非常憧憬的，同时也希望自己能有那样的感情。 斜阳的最后，和子终于怀上了放浪形骸的作家的小孩。而现实中的太宰，据说玉川殉情前曾经找到静子，嘱咐她一定要和孩子得到幸福，所以不能找她一起死。而佳苗本人在进行性行为的时候从来不避孕，我想她或许也想得到一个属于自己的孩子，这样就能被拯救了吧。 不懂。我觉得越是年长，就越对这世上的事情不懂。人比禽兽还要禽兽，却在意外的地方流露出温柔，这些三岛从来没有写过，可能他也不懂吧。这么想想，心情倒是有点平静了。 第四篇：第一书记索玛花开观后感索玛花开观后感 索玛花开讲述了经济学女博士、柠海市发改委投资科副科长王敏到艰苦的谷莫村担任第一书记，带领当地村民脱贫致富的故事。 与索玛花开中的王敏一样，我作为第一书记，让我有强烈的代入感。这部剧很贴合实际，剧中很多环境、情节跟我们平时工作当中所经历的几乎一样，如王敏顶着压力查精准识别问题、发挥带头作用合力修路、因地制宜发展民宿旅游、排除网络不通绊脚石、挖掘传统文化办漆器厂、除糟粕树新风等场景，让我觉得这部剧还原度很高。王敏从一个“闯入者”到慢慢熟悉情况，融入群众，不仅是她，我们每个第一书记都有这样的过程。 剧中不仅仅是谷莫村第一书记王敏，以及木呷、周林、阿尔乌达、约铁等干部群众在脱贫工作中展示出的那种爱岗敬业、真抓实干、默默奉献，敢于作为的精神面貌，给我留下了深刻的印象，让我在观剧的过程中再次感受到了新时期党的领导干部为老百姓过上幸福生活辛勤耕耘、默默奉献的精神。 我还看到，正是有了党中央对脱贫攻坚工作进行的全面决策部署，以及所建立的脱贫攻坚制度体系，有了各级党员和群众攻坚克难的壮志和豪情，才成就了过去五年时间里农村贫困人口年均减少1391万人的不凡伟业。而未来，我相信“只要有信心，黄土变成金”，在全面贯彻落实习近平总书记扶贫开发重要战略思想，深入推进精准扶贫精准脱贫基本方略的努力下，定能啃下更多硬骨头，就像索玛花开中呈现的那样，让越来越多感人至深的脱贫攻坚故事在中华大地不断上演。 第五篇：索玛花支教日记2011.7.9 今天我们一行人准备好我们的行李，登上了去西昌的火车。想到我们筹备很多天的支教活动终于可以进行了，我们无比的兴奋。火车上我们不停地展开对支教的探讨，对那边风土人情的想象。支教，让我们的热血沸腾起来了。 一路上的颠簸，终于达到西昌。稍作休息后，我们又登上了去昭觉的汽车。这一路上尽是盘山公路，我们随着大巴四处摇晃，但是心里面还是很期待的。感到这次支教，必然是一次身心上的挑战与锻炼。 两个多小时的山路，让我们筋疲力尽了，我们也终于到达了我们的支教场地。XX县区青年创业培训中心，接待我们的老师给我们安排好住宿后，我们就在寝室里休息了。等待明天与外教们的见面。 2011.7.10 今天早早的起了床，一晚上的休息缓解了我们旅行的疲劳。我们洗漱完毕，吃过早餐后，就和将于我们一起合作的外教们做了充分的沟通，了解了我们的任务，和我们工作的侧重点，以及对孩子们的责任。一切都了然于心后，我们便散了会，中心的老师建议我们出去走走。于是我们一行人就去昭觉街上溜达了一圈，欣赏了这边的建筑，手工艺，了解了他们的生活习俗。 2011.7.11 今天，对我们来说，是格外有意义的一天，我们支教正式开始的一天。 早上，我们就随外教来到我们负责的班级，协助外教管理学生，与孩子们的沟通。 英语课上，我们帮助外教保持教室的安静，帮助孩子们理解外教们的意图。孩子们相对都很听话，很珍惜这次受教育的机会。对此，我们也感到很欣慰。看到孩子们一句句的跟读英语，认真的摸样给人无限的鼓舞。 下午，我们都分配给了不同的班，分别开展不同的活动。我在willson的教室协助体育课，带着孩子们一起踩气球，丢沙包，很开心。 2011.7.12 今天，支教活动继续有条不紊的进行着。孩子们对来自各个地方的外教很是好奇，充满新鲜感，很是积极，听话。我们的工作自然就轻松了许多。面对他们一张张童稚的脸，我们觉得，改变昭觉，就要从他们开始。于是从每一个细节落实起来，让他们学会互帮互让，学会做人的道理。加油，索玛花。 3011.7.13 如往常一样，我们分了早上课的队员就去教室里工作了，我们分了下午课的就在食堂的座椅上和部分外教策划晚上的活动，做一些晚会需要的东西。这些事情，虽然看起来很小，但却很琐碎，还是花了我们很长时间准备的。 下午，willson和我又开始接待另一个班的学生，我们把孩子们分成2队，红队和蓝队。进行比赛，目的是教会他们团队合作精神以及勇于争第一的积极心态。孩子们也明白了许多，我知道，他们正在悄悄的成长起来。 2011.7.14 今天，孩子们在课堂上又展开了真的一课，他们懂的英语单词，越来越多，孩子们记性很好，单词记得很快。也越来越遵守课堂纪律了。 我们下午课的同学就在食堂里准备下午的活动内容，安排，注意事项。忙的不亦乐乎。下午了，我们又换了一个班的同学，willson和我给孩子们每人发一个气球，发过气球后让他们绑在脚踝上，分成两队，既要保护自己的气球，又要想办法踩别的队的气球，对他们来说很有挑战。我们学生组pk过后，又有老师pk学生，很有趣。 2011.7.15 今天，我被调到音乐课，辅助annie的音乐课。于是早上我就和annie一起探讨下午的音乐课应该做什么游戏调动孩子们的积极性。应该教孩子们什么让他们容易接受。功夫不负有心人，我们最终得到了一个合理的方案。 下午，孩子们进来，我们就和他们积极的互动，游戏。annie教他们英文歌曲，让他们伴随着音乐唱，很是有趣。一曲英文版的一闪一闪亮晶晶”在孩子们中得到了共鸣。不光是英文歌，还有舞蹈，孩子们学的像模像样。 2011.7.16 早上在食堂用完餐，我们就又开始了新的一天的任务。对于我们，每天都是新的一天。英语课上，老师寓教于乐，教他们在游戏中学习，一个bingo游戏把孩子们学单词的积极性充分调动起来了。我们这些早上没有课的同学就去给他们帮忙，收获很多。 下午，和annie一起将孩子们的积极性调动起来，通过音乐，通过舞蹈，让他们摆开心灵的束缚，放开自己，展现孩子爱玩活泼的天性。 2011.7.17 今天是星期天，孩子们都回家休息了。我们队员们也一起给自己放了个小假。呵呵，我们去昭觉街上玩了一圈，对昭觉的风土人情充满好奇，看了美丽的山，蔚蓝的像陶瓷一样的天空。由于这里处于高海拔地区，天上的云格外好看。我们又去吃了这个地方的土特产，越来越爱这个地方了。 晚上，队长带领着我们开了一个会，总结我们这一周的工作，同时分析了不足，鼓励大家共同奋进。 2011.7.18 经过一天的休息，孩子们和老师们又展现出他们的激情。我们也开始尽力工作。 早上去英语课上帮老师们管理教室纪律，帮着给孩子们发礼品。时间很快就过去了。下午，我们又在音乐教室迎来了一个班的学生，今天我们换了一个游戏模式，“击鼓传花”，通过传黑板擦，我们随机的唱歌，歌声停止的时候，黑板擦在谁手里谁就唱歌。孩子们很喜欢这个游戏，玩的不亦乐乎。做完游戏，我们就开始教音乐了，教孩子们唱一首justinbieber的baby。这里的孩子多是彝族，他们的音乐天分非常好，一学就会了。 晚上，我们和留在这里的35个同学做了一个”love”的晚会，我们调动大家一起，动手画下了自己认为充满爱的事物，然后又把每幅画拼起来构成了一个“love”，我们在每个孩子的背后贴上了一个心形的纸，由其他的同学在他背后写下对他的爱，这一个活动很是温馨，这里的孩子无不被感动了，温暖了。他们懂得了，他们有爱的权利，他们被很多人深深的爱着。 2011.7.19 今天早上，我没有什么工作要准备就去李鹏鹏的班上帮他们了。帮他们管理好教室的纪律。负责给每一个回答对问题的孩子发奖品，给孩子们解释英文歌的意思，传达外教的意图。时间过得很快，就结束了英语课。 下午，又在音乐教室迎来了另外一个班的学生，跟他们玩“击鼓传花”，教他们唱neversaynever。最后还穿插着教了一点bitbox。 晚上，我们给留在这里的孩子办了“一路同行”的晚会。教她们唱了一路同行这首歌，又把孩子们分成两队，让他们发挥自己的想象，用报纸，胶带搭建了一个同心塔。 这个过程旨在教育他们团队合作的重要性，告诉他们他们并不孤单，我们与他们一路同行。 2011.7.20 由于暑期支教活动也逐渐接近尾声，我们的工作负担也重了一些，我们要管理好孩子们，保持课堂秩序，调动孩子们学习的积极性。同时还得照顾到课堂任务，我们压力很大，但是还 是坚持着。 下午，一如往常的在音乐教室迎接不同班的孩子们，今天我们开课的时候先做了一个歌曲接龙游戏，让他们一个人唱，其他的人接。然后又做了一个，听歌猜歌曲名的游戏，也是一个人唱，其他的人猜，又猜对的人重新开始，这个游戏可以让大家都融入进来，大家的积极性自然就被调动起来，孩子们玩的很开心。 晚上，我们做了一个“彝族文化”的晚会，旨在教育彝族孩子们多了解自己的民族，热爱自己的民族，让他们努力拼搏，帮助自己的民族，改善他们的生活。 2011.7.21 今天下午，我们举办了一个运动会，由全体学生参加。在操场上分好队后，每个队伍由一个带队老师带着进行一系列的闯关活动。每一个活动结束后就会拿到线索，知道下一个活动的地点，再去闯关，挑战。活动刺激，富有挑战性。内容形式上都很是新颖。有乒乓球运行活动，飞镖活动，迷宫活动，穿越火线，米粉活动等，很符合孩子们的心理需求。大家完成各个活动后，又进行了大的pk活动，拔河。特别有意思。 晚上，我们队给留在这里的孩子们举办了“感恩”的晚会。我们让孩子们在纸上写下对自己同学，老师们的爱与感恩，写下自己这段时间内的感悟。孩子们敞开心扉，吐露了自己埋藏在心里的话。场面很感人。想到明天就各奔东西，很多人流下了不舍的泪水。就让这段回忆永远珍藏在我心底吧，我爱这次支教活动，我爱这里的孩子们。 2011.7.22 今天是支教的最后一天了，我们在教室里展示了我们留给他们的精美ppt，他们也一个班的轮流上台展示他们这段时间内学到的东西，孩子们很用心的做着表演，我们用心的看着，觉得自己的付出终于得到了回报，很开心。就这样别了，我可爱的学生，就这样别了，美丽的昭觉。心里带着万分不舍却又无法留下，来接我们的车到了，我们还是不舍得离开，不知道，这一别，又要多久才见，于是和外教，孩子们拍了很多合影才肯上车。朝人群挥挥手，再见了。第20页 共20页