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《查理大帝传》读后感
历史1701班李亚婷
说起查理大帝，我们并不陌生，他是欧洲中世纪历史上的有名人物。是法兰克国家加洛林王朝的第二代君王。
本书主要讲了他在国内外的事业，私生活和性格，对教会的虔诚和护持，以及战争和功业。他一生经历了五十多次战争，扩张了法国的领土，而且加上了"罗马人皇帝"的皇冕。而他的成功也是有他个人的优秀品质所造就的。但我认为艾因哈德对他过多的赞美也有失真的地方。正如书中序言恩格斯指出"在占领高卢时构成了全部法兰克人中的普通的自由人等级消灭了，人民分裂为大土地占有主、臣仆和农奴，——这就是查理为取得他的新罗马帝国所付出的代价。随着普通的自由人的消灭，旧的军事制度瓦解了，随着两者的消灭，王权也崩溃了。查理把他自身统治的唯一基础破坏了。他还能勉强支撑下去；可是一到了他的后继者们的手里，实际上由他亲手造成的东西，却明显地暴露出来了。"一语戳穿了他的神话。而他的加冕也受到了质疑。
我们首先来说说他的成功。一个人的成功离不开他自身所具备的优秀品质。
第一，便是他勇敢和坚定的意志。正如书中所说。"但是国王高度的勇敢和坚定的意志不会为顺境和逆境动摇，不会被他们的反复无常制服，不会使他迫于疲惫而中止他的事业。他从来不允许这类冒犯的人不受惩罚。他或者是亲自率领一支军队，或者是派遣伯爵率领，去惩戒他们的背信弃义，并加以适当的处罚。"这正义的本心，坚定的意志是他成功的原因。依靠这样强大的意志，这样正直的气概使他在征战中所向披靡。
第二是他为人民利益着想，书中讲到他带兵进入意大利时，经过罗马，来到坎帕尼亚的城市卡普亚。对于该地他"更多的是为人民利益着想，而不大在意他们公爵的顽固不化，他接受了献给他的人质，并且格外施恩，同意免除个人朝见。他把小一点的孩子当作人质留下，把大一点的送还给他的父亲。然后他派遣使者去要求并且接受本内文图姆人和阿拉吉斯的效忠誓言，接着返回罗马。"正是拥有这样的仁，才使得民众都臣服于他。这就如同孟子所讲的"君舟民水，水可载舟，亦可覆舟".这也足可以看出他对民众力量的重视，有统治全局的才华。
第三是他重视外交。他同当时的加利西亚，阿斯图里卡，苏格兰，波斯，君士坦丁堡等都建立了友好的外交。例如，"波斯人的国王诃论当时统治着除印度以外的一切东方土地，查理同他建立了和谐的友好关系。这个波斯国王对他的友情比对世界上其他任何国王和王公的友谊都更加珍视，认为只有这份友谊才配得上用馈赠和尊号加以发展。因此，当查理派遣的带着祭献物品到救世主的圣墓和他的复活地点去的使臣来到波斯国王那里，并且表达他们国王的友好情意的时候，他不但对他们有求必应，还允许把这块圣地算作法兰克国王的领地的一部分。他还派自己的使臣跟查理的使臣一同回去，送给查理大量礼物——袍服、香料和其他贵重的东方物产。不多几年以前，他曾经根据查理的请求，把自己仅有的一只象送给了他。"
第四是他在饮食上也非常节制，尤其表现在酒上。"因为他对任何人的，特别是自己和朋友们的酩酊醉态抱有强烈的憎恶。""他平日只吃四道菜""他喝酒和任何饮料都这样有节制，以致在吃饭的时候，他难得喝到了三次以上。"作为一代帝王，对，是做到有节制，这可不是一般人可以做到的我们常常说自己不如别人，那你有想到过自己为什么不如别人。大部分原因还是自身的自控力不够好。如果你的自控能力够好的话，就不会出现让自己后悔的事，让自己不如别人，尤其是在把握时间这一方面儿，他不仅仅做到了还做的特别好，常常在用餐之际，都在听古代人物的伟大业绩，如果我们可以做到充分利用时间，我们也就会取得属于我们的成功，所以他的成功不是偶然。
第五是他说话"流利而敏捷，能够最清晰的表达他的意旨。"他不仅学习本族，还学习许多外族的语言，他还努力学习文艺、算数和书写等等。学习不是目的，一个人最重要的是把终身学习的观念确立起来，也就是"活到老，学到老".无论这个人是谁，他都不能仅仅满足于自己已有的成绩，而是要虚心求教于他人，虚心学习。正如查理大帝作为一代君王，仍然沉醉于学习之中，这也是他成功的条件之一。
第六是他热衷于就苦记平这对于稳定社会秩序也是很有帮助的。一个帝王想要取得国家长久就必须得到各阶层的利益，而各个阶层中贫困之人还是占大多数的。而他们也是这个社会最大的力量，如果没有做好安抚工作，那么他想成就霸业，也是不可能的。这里与之前他看重民众的意义是一致的。可见他的谋略与才识，这样的见识也不是一般人所能企及的。
第七是他不看重财物。他亲身用自己的羊皮与大臣贵族的华服作对比，表现了对大臣奢侈的谴责，提醒他们要务实，而不要把钱浪费在一些无用的外表装饰上，而他对经营的面试更体现在"当北欧人的国王们送来金银作为它们忠诚地证明，送来刀剑作为他们永世臣服的标志的时候，国王下令把那些贵重的金属抛掷地上，让所有的人都加以蔑视，当作泥土似的加以践踏。作为一个君主，能够做到不贪婪金银，便是很强大的。便不会被敌人利用弱点也不会轻易失败。一个人要是想成功，就不要把金银等这些身外之物看的太重，否则就会被别人利用，以致最后自取灭亡。"
第八是他卓越的政治才能。"不久以后，有些法兰克贵族图谋作乱，反对国王。查理十分了解他们的意图，但是还不肯消灭他们，因为只要他们肯于效忠的话，他们还可能是一支保卫全体基督教人民的强大力量。"他的政治才能更多的表现在对国外的策略。他更善于利用敌人，他更清楚的看到敌人的意图，他明白敌我之间的利益关系，利用这些关系，可以减少战争，减少伤亡，便可轻而易举取得城市。这何乐而不为呢。对于他的才能也是不可否认的。
综上所述，我们看到了查理大帝非常好的品质。但是他的形象也有失真之处。
每每读起查理大帝，我们是否能想到查理大帝加冕这一事件。学界对于他加冕的事是否为真存疑。他被加冕是利奥三世的感激还是他需要这种形式上的认可而自导自演的一场戏。在我看来，更侧重于后者。但在本书中提到"查理非常不喜欢这种称号，他肯定地说，假如当初能够预见到教皇的意图，他那天是不会进教堂的，尽管那天是教堂的重要节日。"这里更多的是作者对于查理的正面形象的一种塑造，这也就是我所认为他所写的是有失真的地方的。因为查理在拥有了地位，拥有了权利的时候，就按平常心来讲，他更想去确定自己的国王的正统地位。而这种正统的确立，不能来自于原来的皇室贵族，而更多更容易地来自于宗教的给予。我还认为这是一种愚民政策。就类似于中国的封建社会，不管是什么朝代，都会用一种或几种类似于儒法道等等的思想作为国家的主流思想去统治。就像武则天当政，建立周，这本来属于篡位，但是她利用佛教来愚民，一方面打压了李氏集团的老子思想下的统治，另一方面，更是为她今后的统治打下基础。最终是为自己的统治服务。另外，在利奥三世给查理大帝戴上皇冠的时候，那些受到在场人们的欢呼。这显然是精心策划好的。如果没有策划，以查理大帝的性格很有可能会翻脸，而在场的人也会顺着查理大帝的想法去附和，那么就会很难会想象到是欢呼和热烈的场面。我想更多的是来自于查理大帝的谴责，甚至是一个让人胆寒的场面。那么利奥三世是否继续当他的教皇也不得而知了。所以我更多的认为查理大帝是有预谋的，而并不是作者单纯的认为他就是这样一个不图名利的人。
不管查理大帝加冕的事情是否为真，这件事对于中世纪的欧洲产生了非常重大而深远的影响和意义。而他个人的优秀品质也是我们在以后的生活学习中所需要借鉴和学习的。
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艾因哈德（einhard，770~840年）法兰克王国历史学家、政治活动家。是法兰克王国、也是中世纪欧洲最著名的传记家，是查理曼帝国时期所谓"加洛林文艺复兴"的代表人物之一。早年曾在傅尔达修道院和阿尔琴所设立的学校中受过教育，并长于建筑学。794年，他开始做查理曼的侍从秘书，后一直是这位皇帝的重臣和密友，得以参与各项政事。查理曼逝世后，爱因哈德追念这位皇帝的"丰功伟绩"，以及对他个人的恩宠，乃模仿罗马历史学家苏托尼厄斯的笔法，写了一部《查理大帝传》（vitacaoli）。该书具有一定的史料价值，成为世界历史文库中的要籍之一。除《查理大帝传》他还有4部著作传世。
艾因哈德退出政界以后，静心地回顾了自己侍奉二主的经历之后，为了追念查理曼的功绩、同时也为了报答查理曼对自己的知遇之恩，就模仿古罗马史学家苏托尼乌斯的笔法，写下了这部著名的《查理大帝传》。
艾因哈德感到，为查理曼立传是自己义不容辞的责任。在该书的序言中，他坦诚地表露了自己的写作动机："由于我亲身参与这些事件、身临其境、目睹其事，我认为没有人能够比我更真实地记述这些事情，而且我也不能肯定有没有别人会写它们。因此我想，与其让这个当代最崇高、最伟大的国王的生平事迹和他那后人难以效法的赫赫功业因埋没而消失，倒不如象别人那样，把故事记录下来、垂诸后世".
第二篇：《好汉查理》读后感《好汉查理》读后感
《好汉查理》读了这篇文章的开头我对你有些不满，在为你爱搞恶作剧，是个不好的行为，而爬窗户也是一种不文明的举动。可是后来你却像变了一个人似的，不再搞恶作剧了，我猜想也许你从来没得到过别人和家人的尊重、夸奖吧。当你第一次听到别人夸奖你，赞扬你、尊重你，你可能当时想：杰西这么尊重、夸奖我，我一定要通通改掉我所有的坏毛病，做一个好孩子，不过查理，你不光有坏毛病，也有值得表扬的地方，比如不乱拿别人的东西、说话算数、谦虚。
我觉得杰西相信查理做个好汉，可能是因为查理的彬彬有礼、乐于助人以及自信，也许给杰西留下了深刻的印象。
好汉查理，我也想信你一定能成为一个好汉，就是改掉恶作剧的毛病，再听话一点儿就更完美了，你不应该辜负我们对你的期望，让我们共同努力成为一个大家都认可的好孩子。
好汉查理读后感一
《好汉查理》读了这篇文章的开头我对你有些不满，在为你爱搞恶作剧，是个不好的行为，而爬窗户也是一种不文明的举动。可是后来你却像变了一个人似的，不再搞恶作剧了，我猜想也许你从来没得到过别人和家人的尊重、夸奖吧。当你第一次听到别人夸奖你，赞扬你、尊重你，你可能当时想：杰西这么尊重、夸奖我，我一定要通通改掉我所有的坏毛病，做一个好孩子，不过查理，你不光有坏毛病，也有值得表扬的地方，比如不乱拿别人的东西、说话算数、谦虚。
我觉得杰西相信查理做个好汉，可能是因为查理的彬彬有礼、乐于助人以及自信，也许给杰西留下了深刻的印象。
好汉查理，我也想信你一定能成为一个好汉，就是改掉恶作剧的毛病，再听话一点儿就更完美了，你不应该辜负我们对你的期望，让我们共同努力成为一个大家都认可的好孩子。
好汉查理读后感二
今天，我读了一个故事叫《好汉查理》，故事里有查理、杰西和罗伯特先生。
查理是个很调皮的孩子，爱搞恶作剧，没有人喜欢他。但他不随便拿别人的东西，说话算数。
在暑假，他碰到了坐在轮椅上的小女孩杰西。后来查理和杰西做了一个约定，就是每天查理和杰西在草地上玩。从那以后，镇上的人发现查理没有再搞恶作剧。临走时，查理给自己许下一个诺言：要成为一个好汉。
我读了以后想。查理真的有点象好汉，他没有歧视小女孩，而是每天陪她在草地上玩，他给杰西带来了快乐，自己不仅得到了夸奖还得到了礼物。我懂得了人不能去笑话那些残疾人，要去帮助家里生活不好的人，给他们献爱心。
好汉查理读后感三
我觉得，好汉查理这个故事很好看。
因为，查理是一个很调皮，会搞恶作剧的小男孩，大家都不喜欢他，而他觉得自己是一个好汉，这一点我们应该向他学习。但他不好的习惯我们不应该学。他在一次暑假里，认识了杰西，她天天陪他，让他讲故事给她听。为了报答查理，杰西的爸爸罗伯特把自己保守几年的一把小刀送给了调皮的查理，这是感谢查理在暑假里陪杰西的一个礼物。在这同时，我希望查理不要恶做剧了。
你听，我回答了这个问题，查理会改正这个错误吗。我想，他一定会的。
第四篇：康熙大帝读后感《康熙大帝》读后感
新时期以来，长篇历史小说创作一直呈现着兴旺发达、长盛不衰的态势。转业军人出身的二月河（原名凌解放），以1985年出版的《康熙大帝》第一部《夺宫》而异军突起，随后他的《康熙大帝》的后三部的相继问世，使他成为长篇历史小说创作队伍中的一名佼佼者。
我觉得如果要创作出令人念念不忘的作品，首先重要的就是作者的写作态度，只有作者自己把写作当回事了，别人才会去把他的作品当回事。二月河本是布衣，从小到大，酷爱读书的二月河广泛涉猎和阅读了中外历史文学著作，多年浩瀚书海的畅游和研读，以及长期红学研究的学术熏染和写作磨砺，使得他对传统道德与传统文化有着非常深刻的哲学思考和理性认知，以至于他出手便直取宫廷帝王题材。而这种个人体验，在创作中表现为作家独特的认知和生命表现，这也常常决定了作家作品的与众不同之处。二月河的写作主题是离今天数百年之遥的封建社会，他收集第一手资料的困难程度可想而知。为了达到最真实的写作效果，二月河“读破”一部《清史稿》、积极寻找当时清朝人生活起居的记录，并掌握了许多有效的清文化知识。二月河自己曾说：“《康熙大帝》的出现看去是有些怪，但我可不愿让千百万爱这书的读者认为我是个不可思议的怪作家。假如这世上有人曾经始终和我同路跋涉过艰难人生，他就能告诉你，我其实原来是个痴人。他会告诉你我是怎样一个读书狂，在二十多年的漫长岁月里我曾在凌晨一点半前睡觉，告诉你我曾被管理员遗忘关扣在图书馆中而不自知晓，告诉你我捧书走路，踢掉了脚指甲，血流殷道而浑然不觉”，这种近乎自虐地努力搜集文献的工作态度，才使得今天帝王系列小说中日常生活的每个细节都显得有据可查，真实可信，也正是这样痴迷的写作态度才使得这部小说能取得如此的成就。
其次最让我印象深刻的是二月河对于写作题材的把握，二月河从清朝帝王中选取康熙作为艺术表现对象，可谓是既具历史眼光又具艺术眼光的。清王朝距今并不十分遥远，通过各种媒介，我们对自鸦片战争以来它的腐败、昏庸、愚钝、丧权辱国知之较多，而对他们的父祖中就有这样一位有作为的皇帝的功业，却知之不详。一方面，可以对历史有更全面的了解，更重要的是可以从清王朝前后期形象的巨大反差中，总结出很多历史的经验与教训。另一方面，从艺术的角度看，康熙在纷纭复杂的斗争形势中创造了业绩，，在中国几千年封建王朝统治中真正能够建功立业、彪炳青史的帝王，屈指可数，而康熙在我看来绝对是可以算得上事其中之一的。康熙的功业表现在政治、军事、经济、文化等各个方面。作品全方位地塑造了这个帝王形象，着重表现了康熙的雄才大略和文治武功。他少年即位，而面临的国内政局十分严峻，沧海横流方显出英雄本色，这个少年才俊，年轻的皇帝，却能审时度势，大胆决断，精心策划，周密部署，取得了一个又一个的胜利。正像《雍正皇帝》第一部第九回对康熙所作的概括∶“他精算术，会书画，能天文，通外语，八岁登极，十五岁庙谟独运智擒鳌拜，十九岁乾纲独断，决意撤藩，四下江南，三征西域，征台湾，靖东北，修明政治，疏浚河运，开博学鸿儒科，一网打尽天下英雄，是个文略武功直追唐宗宋祖，全挂子本事的一位皇帝。”这也就是作者在《康熙大帝》中要向我们展示的一位帝王形象，我觉得如果作者去描述一个已经被人忘记姓名的人物，那么他作品的知名度肯定会大打折扣，甚至会被当成一篇野史来仅供参考。
在整篇作品中，最让我印象深刻的是作者表现人物形象所用的艺术手法，首先是真实性与艺术性的有机结合，历史小说一定要遵从历史的精神，描绘出时代的风雨和变化，但又不能把它写成流水帐，成为纯历史的图解，从二月河的帝王小说中我们感觉到，作者正是牢牢的抓住历史与艺术这两个维系作品成功的关键，融历史于艺术创作之中，把艺术的精神与历史真实紧密地结合在一体，做到了历史真实和艺术真实的高度统一，这正如作家自己所言：“历史小说是历史科学与小说艺术的有机结合，作家追求的不是历史原著，而是艺术成果，
即历史小说”。无论是第一卷《夺宫》中智斗鳌拜集团，还是第二卷《惊风密语》中的平定三藩和与朱三太子杨起隆的斗争，也无论是第三卷《玉宇呈祥》的东收台湾，西平葛尔丹还是第四卷《乱起萧墙》中的皇位之争，对于这些重大历史事件的艺术处理，作者写来都显得挥洒自如、得心应手。时而壮烈激昂，时而缠绵悱恻，时而狂涛巨浪，时而和风细雨，故事情节的发展和高潮的来临，总是在波澜起伏的状态下急速向前推进。再次让我佩服的是作者对于人物的描写。作者塑造的人物形象粗略算来有一百多个，这些人物的言行举止，气质禀赋无不形神兼备，各具其态。在作品中，作者尽力的给我们塑造康熙这个一代英主的艺术形象，从不同侧面刻画了他的睿智聪明，博学多才，却又不乏阴险狡猾、心狠手辣的性格特征，展现了清代“熙朝盛世”的根本力量和原因所在。此外在文人方面，伍次友的豪迈明爽，周培公的儒雅果敢，高士奇风流倜傥、放荡不羁；武士方面，魏东亭的赤胆忠心，施琅的拔箭啖珠，牛驴子的友情为重，还有与康熙相对形成另一阵营的鳌拜，吴三桂，朱三太子杨起隆、延平王、郑经等作人物也无不栩栩如生，情态逼现，呼之欲出。还有最后的一点就是这部小说有一定的现实意义，有人说：“生意人像初二女生一样迷恋琼瑶一样迷恋二月河的小说。”有人说是因为二月河的小说折射生意人的生活。他笔下的旧日官场和今天的商界有太多相似相近的地方了。他小说中的人物形象鲜明但不丰满，故事强烈但少余味，宫廷内外一个圈套连着一个圈套，一个陷阱通向另一个陷阱，满途荆棘人人自危。连皇帝老儿在内无论男女老少人与人之间的关系不是同谋就是死敌，六亲不认。还有人说二月河的作品非常审美地宣誓着残忍的历史智慧，这种历史智慧并不来自冠冕堂皇的政治修辞，而是来自杀机四伏的政治实务，以壮丽的笔法写厚黑故事。二月河确实可推为当代第一人。如《雕弓天狼》中写到：“遭疑忌”、“弹权臣”、“络人心”、“遭毒手”、“天威不侧”、“贬爵轶”、“赐自尽”等等。其实对于以上他人的观点，我之前是没有意识到的，但是就只是作者这样写作的勇气就足以让我折服，我所读到的小说中，从来没有一部小说能这么集中地把宫廷斗争写绝，。而二月河，写的气势恢弘，一气呵成。二月河的历史小说，是描写现实生活中的人性，不是要仅仅用些历史事件给小说当背景，而是通过对历史事件的现代性阐释，直接指向现代社会，给现实生活中的读者带来某些启迪。
但是我个人觉得，这部小说也是存在着一些不合理的地方的，比如，二月河小说中的爱情故事。其实，二月河自己也承认他不会写女人，不会写爱情故事。但是他作品中的爱情故事并不在少数。奇特的是，他作品中的爱情故事结局皆大欢喜的很少，要么是英雄才子拯救落难孤女，要么贤慧才德的女子救了英雄才子，之后抱憾终生。这种模式在二月河的作品中可谓洋洋大观：伍次友—苏麻喇姑—李云娘，勒敏—玉儿，弘历—嫣红—英英，胤禛—小福，胤祥—阿兰，周培公—金锁甚至和珅—吴姐，一个又一个的爱情故事无不掩映在“落难”、“相救”、“遗憾”的影子里的。而三位帝王尽管都拥有三宫六院，嫔妃成群，但无一不落入“三角恋”、“婚外情”的而在某些情节的设计上，二月河更是存在着重复现象，特别是皇子蒙尘民女相救这一情节，小说前后使用多次。另外如几处人名、辈分的前后矛盾等等，也都是技术上完全可以避免的错漏。
综上所述，二月河的历史小说既做到了历史真实与艺术加工的完美统一，又兼顾了读者的审美需求和作品的艺术价值，而且还具有很强的当今社会现实意义，真正做到了历史性与现实性的有机结合。所以就是说它达到了中国历史小说创作的一个新高度也实不为过。
魏麟权
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第五篇：《查理九世》读后感《查理九世》读后感
这个快乐的暑假，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
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