读《落日的辉煌》有感(1).docx

读落日的辉煌有感(1) 历史之鉴发人深省紧握机遇直面挑战 持续百年的康乾盛世，中国是世界的一个强国，乾隆末年，中国的经济总量更是居世界第一位，对外贸易也长期出超。其时，国家统一，经济发展，文化繁荣，曾以国力强盛、气势宏伟震撼一时。然而，也正是在这一时期，西方发生了工业革命，科学技术和生产力飞速发展。而此时，处于世界大变革时期的中国君主却仍旧“妄自尊大、拒绝开放、因循守旧、反对变革、固步自封”，对同时期风起云涌般的欧洲资产阶级革命、工业产业革命、文化思想启蒙运动，这一世界性的历史大转折和国际环境形势的变化，视而不见。于是，康乾盛世，最终成了落日的辉煌，接踵而来的只能是长夜无歌，泱泱大国成为任人宰割的羔羊，直至在西方列强的坚船利炮面前不堪一击。 短短百年，从傲世强国到主权零落的“东亚病夫”，在世界的巨大变化面前，清王朝发生了什么。深入剖析，我感觉康雍乾盛世虽然成就卓著，但是盛世之下，仍存在着以下四方面的阴影。 一是闭关锁国。这是明朝开始发展起来的，到了清朝更为严重。清朝政府，自认为是天朝大国，别的都是一些蛮夷小邦，不与外国有经济、贸易的往来。这一方面对经济损害很大，贸易可以促进经济前进，限制贸易，无疑也就阻碍了经济的前进；另一方面对中国人民的思想也是束缚，看不到外面的情况，视野受到限制。由此，眼光就狭隘，看不到世界之大、事物的复杂性以及历史发展的迅速。比如，清朝政府有严格规定，严禁随意出海；如果出海，船只大小有限制，铁器不能带，粮食不能带多；到了国外限定必须两年回来，否则回国之后将被没收财产、充军戍边。乾隆时期，有机会与英国和平通商，仅仅因为对方使节不给自己磕头这一礼节问题而把人赶走，就把谈判的大门关上了，也使中国失去了了解世界的一次大好机遇，非常可惜。等到列强打到家里来之后，再开始去了解世界为时已晚。从乾隆年间到鸦片战争仅仅相隔五十年，中国与世界的力量对比完全改变。甲午战争前夕，中国工业生产总值占世界的百分之六，而全欧洲占百分之六十二，中国一下子远远地被落到后面去了。 二是重农轻商。康雍乾时期，政府认为工商生产不是社会的根本。政府控制工商业，能够挣钱的行业都被控制，重要的有利可图的都被政府控制，不让大家经营，更谈不上竞争。如对外贸易、盐业等，都只有经过政府批准的商人才可以经营。商人挣的钱大多要上交给政府。在思想观念上，鄙视商人。在当时社会地位的高下依次是士、农、工、商，士的社会地位最高，商人的地位最低。这与外国鼓励航海、鼓励工商不同。在西方国家，工商业者可以形成独立的力量。中国的工商业者则始终要依附于清朝政府。这对中国进入近代社会起着消极的作用。康雍乾盛世，中国国力世界第一，但这只是生产总量第一，而非人均。从人均来讲，英国、法国已经走在前面。他们是全面发展，与中国不同。 三是禁锢思想。中国自从汉代武帝以来就罢黜百家、独尊儒术，不准许其他家的存在。宋朝以后进而发展成理学，其中有许多落后的东西。思想中生动活泼的东西被扼杀。在清代，思想的禁锢前所未有。统治阶级大兴文字狱。议论时政、撰写史书，往往带来杀身之祸。于是，人们噤若寒蝉，思想上难以解放，更谈不上活跃。偶尔有学者或者思想家表达自己的观点，也是曲折隐晦地表达，如红楼梦。这对思想的发展极为不利。相反，这一时期，法国百科全书派正在兴起，伏尔泰、卢梭、狄德罗等启蒙思想家对法国乃至欧洲人民的思想进步都有极大贡献。思想发展趋势上的不同，使得以后社会的发展状况有了根本区别。 四是轻视科学。中国古代科学曾经非常发达，但是后来逐渐萎缩。科举考试考的只是四书五经。自然科学被排斥在科举之外，被认为是奇技淫巧，不能登大雅之堂。古代数学书已经失传，在乾隆编辑四库全书的时候才发现。而十七、十八世纪，西方的自然科学迅速发展起来，涌现出伽利略、牛顿等一大批杰出科学家，为西方社会的近代工业革命提供了知识源泉。 一言以蔽之，康雍乾社会并非全面发展，只是某些方面强大。一个社会的健康运行需要各个部门、领域相互配合协调发展，农业、工业、商业、科技、思想等诸方面，齐头并进，相互推动，相互促进。否则，一个领域上不去，就一定会影响别的领域也上不去。这是康雍乾盛世潜伏的根本危机所在。 “殷鉴不远，在夏后氏之世”。历史之鉴，引人深思。认真考察、探究清王朝由盛而衰的原因，对在当今世界如何实现强国之梦极具现实意义。当今时代，人类历史已进入了气象万千、波澜壮阔的新纪元。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这样的背景下，党的十六大提出，本世纪头二十年，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。全面建设小康社会的光荣使命，历史性地落在我们这一代的肩上。面对这个正发生深刻而快速变化的时代，我们这一代，特别是我们年轻的机关干部，如果抓住机遇，直面挑战呢。我感觉首先是从我做起，抓紧“学习”，只有不断地学习，我们才能迅速地预见、感知周围发生的变化，并最终适应、乃至享受周围发生的变化。正如江泽民同志指出的，“学习问题，关系到广大干部自身的进步，关系到国家、民族的兴衰和社会主义现代化事业的成败。” 要学以立德。百行德为首。德是每个人立身处世的基础。要通过学习，努力掌握马克思主义的基本原理、科学体系、精神实质，特别是贯穿其中的立场、观点、方法，把德立牢。要通过学习，坚定理想信念，增强理论修养，促进政治成熟。 nbsp 本文共2页。第12页;要学以培智。非学无以广才。获取知识，汲取营养，培育智慧，是学习的最大益处。只有善于从人类创造的一切有价值的文明成果中汲取营养，为我所用，才能不断提高建设现代化的能力。 要学以陶情。我们要把时间用在读书上，用在思考上，在学习中领悟科学理论的真谛，接受美好事物的熏陶，思想境界就会提高，精神追求就会健康。这样，才能培育出高尚的品德和操守，从而不断增强人格的力量。 要学以修身。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。我们必须自觉加强党性修养，提高觉悟，锤炼意志，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正做到大是大非不糊涂，坚持原则不动摇，耐得住清贫，抗得住诱惑。 “青年兴则国家兴，青年强则国家强”。我们只有牢固树立“终身学习”的理念，才能真正地在“构筑天堂硅谷，建设科技新城”的过程中，在“实现突破”、“走在前列”的征途中，最大限度地奉献我们的青春、智慧与汗水。 中共中央党校出版社出版这本落日的辉煌，让我们清醒，让我们更好地前进。 本文共2页：第12页第5页 共5页