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学习《两尊雕像的启示》有感
本周我学习了《两尊雕像的启示》这篇文章感受颇深。
美国最古老的一所中学——纳尔逊中学，它是第一批登上美洲大陆的73
名教徒集资创办的。在这所中学的大门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕
像，左边的是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。
那这两尊雕塑的含义是什么呢。按照我们的常规，都会认为鹰代表着鹏程
万里，马代表着马到成功。但事实又会是如此呢。
那只鹰所代表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实
现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它在踏
上征途的第四天就被饿死了。那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一
位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后它到
了一位皮匠手里，在那儿什么活也没有，饲料也多，可是没几天，它的皮就被剥
了下来。
把这两尊雕塑在学校的大门口，为的是让学生们警醒：真正能把人从饥
饿、贫困和痛苦中拯救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是对书本上的东
西掌握的多与寡。
这两尊雕像也应该耸立在日月科技的大门口，使我们的员工看到鹰就会提
醒我们要努力学习基本功，苦练技术，实打实干，掌握基本的生产技术善于动手
善于解决实际的问题，而保质保量的生产就是日月每一位员工都需要掌握的基本
技能，这样日月人才是真正的苍鹰，日月也能够像苍鹰一样长久地飞行。看到马
就会提醒我们的日月员工，不要学习挑剔的那匹马，工作要认准目标耐住性子，要相信付出就有回报，自己终会在个人的岗位里干出一翻事业。
日月是苍鹰的天空是奔马的草原，我相信日月的天空会越来越大，草原
会越来越辽阔，苍鹰和奔马也会越来越多。
景燕岭
0
9、0
9、22
第二篇：持之以恒——读《天使雕像》有感持之以恒，收获成功
——读《天使雕像》有感
每个人都渴望成功。为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标，道路是崎岖而漫长的，路上更是隐伏着各种险阻，各种诱惑，你抵抗的住吗。暑假里我读了“纽伯瑞奖”丛书的其中一本，书名就是《天使雕像》，本书是由美国的一位作家e.l.柯尼斯伯格写的。本书的主要内容是：克劳迪娅厌倦家中无聊的生活。她便带着他小气的弟弟杰克，离家出走。在戒备森严的博物馆里，他们凭着机智竟度过了一个星期。同时，在这期间，一座疑为是米开朗琪罗雕刻的天使雕像正在博物馆里展出，引起了克劳迪娅的好奇心，她决定要弄清这座天使雕像到底出自谁人之手。可是他们没有丝毫的线索，而且钱也快用光了，真是困难重重啊。在整个的探密过程中，他们遇到了很多困难，曾想过放弃，但最终还是坚持了下来。最终，克劳迪娅和杰米从福兰克威尔夫人口中得知了天使雕像的秘密。正所谓“有志者事竟成”，生活中每当遇到困难时，我就会想起这本书里的故事。因为我的嗓子条件比较好，在四岁的时候妈妈就让我去跟着一位声乐老师学习唱歌。当然在学习中不乏有酸甜苦辣的经历，那时候我的音准、节奏、表情，简直一塌糊涂。老师有时故意气我：“你再这样的表现下次就停课了”。我听了心里酸溜溜的，但在一次又一次的打击下，我还是坚持了下来。
这个学期，一中的特长招生开始了，这可是我和妈妈一直梦寐以求要上的中学。为了迎接这个重要的考试，我每个星期上三四次声乐课。有时回到家里做完作业后，就马不停蹄得赶到声乐老师那里唱歌；有时放学后直接到声乐老师那里唱完歌很晚才回到家里赶作业，有几次做完作业已经
十点多了。每个星期六下午和星期天上午，我还要去两个老师那里学习的唱歌技巧。辛苦的时候，就如别人所说，“哑巴吃黄连——有苦说不出”。我曾有过放弃的念头，可是我转念一想：不行，不能半途而废，如果就这样放弃了，就不能考上重点中学了。想到这儿，我又重新振作起来。功夫不负有心人，上个星期六我参加了一中的特长生初试，这个星期五我收到了一中的通知：我的声乐考试过关了，可以参加文化课的考试了。我欣喜若狂，高兴地又蹦又跳，在50多名选手中脱颖而出，真的不容易呀。我很庆幸那时我没有放弃，如果放弃了我就失去了这个机会了。
通过这件事情，我明白了。一个人如果三天打鱼，两天晒网，做事情最终只会半途而废，一事无成，但是如果一个人他对一个目标，持之以恒、坚持不懈地努力，他肯定会走到成功的道路上。
第三篇：两论学习有感学习两论有感
（一）矛盾论：
1、辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相排而又斥互相信赖的关系。
2、形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。
读后感：
一、认识矛盾并用矛盾的方式分析问题及开展工作
《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，使得我们的工作在进展过程中不被动，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作能够有效、高效的开展，得到预期的效果（效率+结果）。
“如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性，人们就不能适当的处理事物的矛盾”
“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”
马斯诺的需求层次论将人的需求分为五个层次，可以认为这五个层次就是五个矛盾。而这五个层次的矛盾只为一个矛盾而存在，就是人的生存。而生存又分为两种，一种是生理的生存，而另一种则是精神的生存。
就我们的事业而言，我所理解的最大的矛盾就是我们的“普光精神—真诚、平等、慈悲、传承、感恩、奉献”，我们目前及将要开展的一切工作都是为了要达到和追求这样的一种精神。包括“创孝宗、立孝佛”；包括“建设盛世之园，打造传世之作”；包括“普光计划、普光行动”等等等都是为了追求和达到我们提出的普光精神在服务，所以在这里都成了服从于“普光精神”的次要矛盾。
为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前公司发展的规划来分析，摆在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是“建设盛世之园，打造传世之作”，目前的工作就是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在工作中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
二、利用矛盾开展工作、创新工作
毛泽东在“对抗在矛盾中的地位”里举例说到“炸弹发生爆炸。。。”一直到“自然界中一切到了最后要采取外部冲突形式去解决旧矛盾产生新事物的现象，都与此相仿佛的情形”。要产生新的思想、创新的工作思维就必须要有矛盾，思想与行动能力之间的矛盾；新环境与过往经验之间的矛盾；结果与过程之间的矛盾等等等等，当然，所有的矛盾必须服从于主要矛盾。
《韩非子难一第三十六》中有一个《自相矛盾》的故事，一个卖矛和盾的人，为了给自己的的商品作推销，夸赞自己的矛没有任何盾能抵挡住的锐利，又夸赞自己的盾没有任何矛能刺穿的坚固。有人就问：那么，拿你的矛刺你的盾会有什么结果呢。结果此人语塞达不出来。就《自相矛盾》的故事，我们换种思维来考虑，假如卖矛和盾的分别为甲和乙，甲为了能让自己的矛能刺穿所有的盾，他就必须不断的提高自己制矛的技术，以便能够达到预期效果；而乙为了能让自己的盾让所有的矛都不能刺穿自己的盾，他也必须要不断改进自己的技术使其无比坚固。在甲乙两个人的行为中当一个人的技术领先时，另一个人就必须想办法再超越，周而复始，你赶我超，这样会带来一个什么样的结果呢。当然是矛和盾的制造技术同时得到提升。
马斯诺在需求层次论中认为，当人满足生理需求后必将产生一个新的需求即安全需求，然后是归属需求、尊重需求一直到最终的自我实现的需求，达到不同阶段的目标就会有新的需求，新的需求产生新的矛盾，而矛盾又会带来需求。。。。
需求既是矛盾，矛盾就是为了满足需求而存在。随着园区的建设以及我们的事业不断的发展，随着时间的环境的变化就会产生新的需求，而这些需求就是我们开展工作的动力。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动工作的开展和创新，从这个角度来看，矛盾其实就是生产力。------“没有什么事物不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”
三、矛盾能帮助我们顺利的开展工作
在矛盾诸方面的同一性和斗争性里毛泽东剖析到：第
一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中；第
二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。
在工作的开展中，不管是与合作单位还是同事之间，甚至是工程进度、事业进展都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。没有材料供应就没有工程建设；没有工程建设就没有综合采购，没有工程采购工程也无法开展等等等等。因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来。因为了沟通和了解，甲方与乙方、部门与部门之间、同事之间都会朝着原来矛盾着的两个方向相反运动，最终达成统
一、同一。
（二）实践论：
《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。这并不是说我们需要否定一切，但是在我们的实际工作中就必须要有“否定”这样的精神，或者说是“批判的接收”。就拿一个例子来说，我们的观音平台爆破，景观设计公司给我们原来的设计方案中爆破面是垂直的，理论上是行的通的，但是当我们去现场实地考察了后发现，这种理论是不被支持的，因为岩层结构不能支持、因为爆破技术不能完全达到标准、因为安全因素不能支持。。。等等等，这些东西在图纸上是看不出来的，在办公室里是看不出来的，必须要到工程现场去看去感知。列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验（学习来的知识）来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
而认识是需要一个过程的。《实践论》中说，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能得出正确的概念和论理来。也就是说，我们要正确的认识事物必须要经过这么几个阶段，“感觉之解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践”。在工作的实践中不断调整对工作内容的认识，并逐步修正和丰富自己的感观认识，从而形成理论指导。
在21.9米锻铜观音的签约过程中，从一开始各个合作伙伴的报价以及对方对自己报价的解释给了我们一个感觉上的认识，而这只是一个现象，要了解现象背后的本质就必须要通过实践来提供真知灼见。为了挤出报价中的水分，我们必须了解从泥塑、制模、锻造、安装整个环节及流程；我们就必须了解在这个过程中么哦个环节所涉及到的人工、材料、仓储、运输等市场行情，有了这些实践的经验才能对我们所感觉上的东西做出合理的判断。而自己亲身经历的实践经验将成为后期类似工作的理论指导，有了这些理论指导后又会在新一轮的工作实践中得到再次检验并得到新的知识与理论。
“一切真知都是从直接经验发源的”“离开实践的认识是不可能的”。任何工作，要想得到客观的真理就必须要亲身实践。
中国有句老话“不入虎穴，焉得虎子。”园区的铺张及雕塑是园区建设的一个重要组成部分和亮点，也是建设资金一个大量的流动方向，通过对比与实地考察，我们发现从工艺上各个区域不同的差别；从价格上由于市场规模、产地、量产等因素而产生的巨大差别。就是源于我们对所需要的物料做了实地考察，并做了客观对比才得到了这些重要的信息资料。我们肯定不能做“秀才不出门，全知天下事”。
我们通过实践得来的“真知”并不是一尘不变的，当一个过程从某发展阶段推移到另一个发展阶段，这些实践的认识也会随之而变化的。再拿我们的准提观音铜材做比喻，铜材最高时曾经达到80000多一吨，而因为全球的金融危机的影响，金属市场行情也随之而变化，我们必须要掌握这些信息，利用这些信息来及时调整我们的方案和预期，只有这样，我们才能得到真正的“真知”。所以，我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标。
我用《实践论》里的一句话作为我的结束语“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”
第四篇：学习两个习惯有感学习两个习惯有感
-善于倾听学生的心声
学生的行为习惯养成教育在教学中显得尤为重要，这主要要善于倾听学生的心声，进而激发他们的学习兴趣，善于观察、思考，然后运用所学知识解决问题
在现在的科学课上我们欣喜地发现，课堂的气氛活跃了：孩子们会大方地发言，详细地描述物体的特征，大胆地发表自己的观点了。但同时我们也常常看到这样一些不和谐的场景：当学生连实验要求还没听清楚，就急着要动手；同学还没发言完，其他同学就急着举手，喊着要发言。叫起一位让他复述刚才同学的发言内容，却一无所知""
学生在活跃的科学课堂里，光有表达是不够的，如何倾听别人的意见也是至关重要的。俗话说：会说的不如会听的。在科学课堂上，学生能认真倾听老师的讲课、同学的发言，才能积极有效地参与教学活动，点燃思维的火花，获取知识，培养能力，提升情感，才能保证课堂活动的有效性。作为科学老师，我们用什么来“叫醒”孩子的耳朵，帮助他们养成良好的倾听习惯呢。
一、授予技巧方法，指导学生倾听。
小学生年龄小，对“倾听”这个概念不理解，老师不给予技巧、方法上的指导，很难做到认真倾听。笔者结合自己的实践从以下三方面给予指导。
1、细化要求，明确倾听。
学生第一次上科学课对科学课堂的倾听习惯不清楚，所以老师在一开始就应该给学生提出明确的倾听要求。我主张“倾听五要求”即倾听时做到：一要耐心，每次听完别人的话后才能发言，中途不随意插话。二要专心，倾听时要听清老师和同学说的每一句话，一心一意，不能分心；三要细心，仔细倾听老师和同学的发言，不重复别人的想法，善于发现发言中的错误，提出自己独特的观点。四要虚心，当自己观点的确有错时要虚心接受，不断完善，乐于接纳别人不同的意见；五要用心，辨证地听取他人的观点，边听边分析，根据自己的经验做出判断，不盲目迷信。教师要将“倾听五要求”写在醒目的地方，每节课提醒学生，督促强化。
2、教师示范，学会倾听。
古人云。身正，则不令而行；身不正，虽令而不行。教师的言谈举止是学生模仿的典范，最终都将影射到学生的一言一行中。要让学生学会倾听，教师就要特别注意自己的言传身教。当学生发言时，老师应带头专心倾听，无论学生发言是对还是错，是流畅还是吞吞吐吐，决不在学生发言的时候开小差，不轻易打断学生的发言。倾听同时配合专注的眼神，赞许的目光。教师这种认真倾听的习惯，无意中为学生树立了良好的榜样，必要时教师要用言语或行为有意识地引导学生模仿这种倾听。真所谓“随风潜入夜，润物细无声”，学生在教师点点滴滴的示范中潜移默化地学会倾听。
3、师生换位，提高倾听。
科学课堂中有很多学生汇报介绍的机会，我们可大胆地给学生一个展示自我的舞台，让学生当小老师给同学们讲课，当学生的角色发生变化时，常会因新鲜
感而引起学生极大的兴趣和关注。在教学中，笔者时常让学生换位当“小老师”。
比如学生为自己的小房间装上灯后，本人就请听得认真的学生上来介绍怎样设计
和使用各个房间的灯。为了争取到自己上台的机会，下面的学生就听得非常认真。
有时他们还充当裁判，评价“小老师”的表现。因为有任务在身，听得尤其投入。
记得有一次一个学生汇报哪些材料是导体，哪些材料是绝缘体时，台下同学唯恐
漏下一个字，都竖着耳朵听，最后一个同学连发音不准都被他们听出来了，真让
人佩服。
二、创设生动情境，吸引学生倾听。
学生倾听的效率跟我们老师上课质量是成正比的。孩子天生好奇，面对生动
活泼的动画片，一坐几个小时，听得津津有味，哪怕你赶他也无济于事。怎样能
让学生听科学课也像看动画片那样投入呢。最主要还是应该将我们的科学课上
得像动画片那样生动，尽量利用丰富的语言和多彩的媒体为学生创设生动的科学
情景，吸引他们倾听。
（1）善用语言，丰富情景。
面对抽象的科学概念学生容易犯困，这时教师如果善于运用语言给抽象的科
学内容赋予具体情节，主动吸引学生前来研究，往往会收到事半功倍的效果。
比如上次我上《食物中的营养》时，开始让学生直接介绍各种营养，学生对
抽象的“蛋白质”、“脂肪”等概念显得毫无兴趣，学得索然无味。我一看大家精
神委靡，情况不妙，急中生智，即兴编了一个“营养家族”的故事。学生一听有
故事，马上来劲了，原先窃窃私语的几位也立马全神贯注，侧耳倾听起来。我给
几种营养成分冠上“先生”“小姐”之名，于是“蛋白质先生”、“维生素小姐”""
像动画片一样深深地吸引了他们，同学们别提听得多带劲，连下课了还在那里互
相表演着。这么一个细微的语言情景扭转了整个课堂，真是四两拨千斤。
（2）巧用媒体，拓展空间。
媒体往往可以拉近时间和空间的距离，把原本只能凭借语言来描述的抽象画
面具体化，形象化，生动的媒体情景能深深地吸引学生，提高倾听的质量。
例如《动物的卵》这一课光凭老师讲解没办法让学生准确地知道各种动物卵
的样子，更没办法想象出动物交配情景和受精卵的变化。于是我课前准备了丰富
的视频和照片资料，当学生看到动物为了繁殖做出的各种各样交配活动，纷纷产
生了浓厚的兴趣，竖着耳朵听得特别认真。最后学生观赏鸡蛋孵化的整个过程时，
个个全神贯注，对动物卵的惊人变化显得欣喜无比。
（3）生活情景，平添趣味。
科学的内容很多来源于生活，最终运用于生活。生活情景对学生来说再熟悉
不过，在科学课堂中恰当地引入生活情景，往往能平添一份独特的情趣，吸引学
生倾听。
在《电》单元我们创设了“小小统计员”、“做个小电工”、“电工找错比武”、
“开关设计师比赛”、“房间电路安装比赛”等丰富的生活情景，在《食物》这单
元还创设了“为食堂设计营养菜谱”、“厨房妙招”、“走进超市”、“旅游饮食”等
精彩的生活情节。这些熟悉而又新颖的生活情景拉近了生活与科学的距离，吸引
学生积极投入，由被动倾听变成了主动倾听，提高了倾听的效果。
三、完善评价机制，督促学生倾听。
科学的评价机制将有效的督促学生倾听，确保课堂良好的纪律，提高课堂效
率。因此我们首先就要想尽一切办法建立和完善一个科学而实用的倾听习惯评价
机制，提高倾听效率。
评优奖励，激励倾听。
心理学研究表明：学生需要激励，激励是一种强大的力量，如果缺乏激励，
一个人自身的潜力只能发挥20%-30%，而正确充分的激励则能使人发挥其自身潜
力的80%-90%。法国教育家第惠斯多说。“教学艺术的本质不在于传授，而在于
激励、唤醒和鼓舞。”
在实际教学中，对于能做到认真倾听的学生给予及时地激励，如“你是个懂
礼貌的好孩子”“你会尊重别人，耐心倾听，真不错”。对于不能做到认真倾听的
孩子给予引导。小学生都比较好强，只要我们教师用一些激励性的话语，往往能
收到较好的效果。有时，教师一个鼓励的微笑，一个高举的拇指，小脑袋上轻轻
地一拂，都会引发他们内心的快乐，更专注地倾听。除了教师给予评价，也可以
让学生互评，每节课四人小组互相监督，在课堂结束评价时，教师根据同学们的
汇报表扬上课认真倾听的同学并授予“科学小绅士”称号。这些学生不仅拥有光
荣称号而且在科学实验中给予奖励，比如可以享受多拿材料，优先实验，参观实
验室等特别待遇。这些优待往往能极好地激励学生倾听，达到强化的效果。
长期培训，巩固倾听。
学生倾听能力的培养不是一朝一夕，一蹴而就的。毕竟我们面对的还只是一
群活泼可爱的孩子，他们的克制力相对比较薄弱，可能我们才提出倾听要求回头
他就忘了，所以要孩子养成良好的倾听习惯，教师得坚持不懈地培养。
根据《小学科学课程标准》对学生倾听的要求，笔者将“学生倾听习惯长期
培训计划”分三个阶段，第一阶段养成“老师和同学讲话时认真听，听话不随意
插嘴，听后再发言，发言先举手”等外在行为习惯；第二阶段逐渐在此基础上学
会“边听边记忆，听后复述内容概况，发言不重复，提高听力记忆能力”。第三
阶段就要“边听边分析，听后善于发现问题，拓展思维，发表自己独特的见解，
提高倾听思辨能力”。我们要循序渐进地训练学生的倾听习惯，逐步提升，持之
以恒。
（3）行规学堂，培养倾听。
尽管教师采取各种激励手段，配合种种培养方法，每个班难免总有几个孩子
坐不住，听不牢，这些手段方法在他们面前显得毫无作用。面对这些孩子，笔者
开办了“科学行规学堂”来专门训练他们。起初没有很好的训练计划，效果不明
显。后来偶然得知美国著名教育家吉姆.特利里斯有一种培养学生倾听能力的方
法——给学生读书听。根据他的方法笔者制定了专门的“听读训练计划”来培养
学生的倾听习惯。在培训过程中，老师给培训者读一些科学知识。据《儿童心理
学》介绍7-10岁学生注意力可集中20分钟左右，10-12岁可集中25分钟左右，
因此教师要求中年级的培训者从最简单的安静听5分钟训练起，逐渐做到安静听
10分钟，以达到安静听20分钟为通过。而高年级的培训者从最简单的安静听10
分钟训练起，逐渐做到安静听20分钟，以达到安静听25分钟为通过。如果学生
在开始听的过程中不能做到安静，就需每日更换科学内容，反复强化。有关的心
理学实验研究发现一个良好的习惯至少需要一个月和两个月强化才能真正培养
起来。因此这个过程也要强化一个月至两个月不等，根据培训者具体情况而定，
尽量利用课后的时间。强化过程中要注意观察学生倾听能力的变化，如果有明显
提高，就要适当地表扬他，给他信心，甚至可以评他为“科学小绅士”，让他体
验成功的喜悦。
俄罗斯的教育学家乌申斯基曾说过：“你有了好的习惯就会享受不尽它的利
息，你有了坏的习惯就一定会偿还不完它的债务，坏习惯能以它不断增长的利息
让你订好的计划破产。”教师应善于抓住教育的契机，创造一切可利用的资源，唤醒学生倾听的欲望，持之以恒地培养学生，养成良好的倾听习惯。希望我们的学生不仅会在课堂上活跃地发言，更会全神贯注地倾听，真正把学生的耳朵”叫醒”，让学生做到说而不乱，听而有效。
第五篇：读钓鱼的启示有感读《钓鱼的启示》有感
XX市XX县区高桥小学五年级周成琳
今天，我在老师的指导下，认真学习了《钓鱼的启示》一课。读完这篇文章，我初步懂得了：道德只是个简单的是与否的问题，实践起来却很难""一个人从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
这篇课文讲的是，在34年前，鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，“我”和父亲去湖边钓鱼，由于离捕捞鲈鱼开放的时间还差两个小时，爸爸要“我”把好不容易钓到的又肥又大的鲈放回湖里，“我”对爸爸的做法很不理解，甚至感到十分“沮丧”，但最后“我”还是依依不舍地把鱼放回了湖里。
当时的“我”面临着两个艰难的选择。一是把鲈鱼拿回家，享受已经得到的利益，但是却违反了捕鱼的禁令；一是把鲈鱼放回湖里，也就是放弃已经到手的好处，又实在有些不甘心，“可是不会钓到这么大的鱼了。”
是啊，在现实的生活中，我们常常也会遇到与那条大鲈相似的“鱼”。学校里的考试，老师多给了分数没人知道；买东西时，售货员多找了钱，是去还，还是将错就错。拾到东西没有知道，是交给学校老师，还是变为已有。""这些道德的是与非的问题，实践起来真的是有难。
我清楚地刻，那是一个炎热的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，干渴难熬的我向妈妈要了10元钱去买雪糕。我来到一个商店里，买了一支雪糕，当我付了10元钱后，匆忙中的售货员阿姨却找给了我18元钱。此时，我的心里一阵暗喜：“哈哈，我‘发财’了，阿姨多找了我10元钱，我可以买好多的零食吃了""”
当我走出店门的时候，心里好像揣了只小兔子，怦怦地跳个不停。此时，我想起老师和父母经常告诫我们，要做一个诚实的孩子，如果我把这不该得到的10元钱变为已有，还算得上是一个诚实的孩子吗。于是，我毅然地返回商店，向售货员阿姨说明了情况，退还了那10元钱，售货员阿姨连连夸我是一个诚实的好孩子。学习了《钓鱼的启示》这篇课文，回想起我那次退钱的事，我想，那10元钱不就是那条“大鲈鱼”吗。把那10元钱据为已有就是道德实践的“非”；做一个诚实的孩子就是道德实践的“是”。
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”。是啊，要想成为一个有道德的人，就必须放弃自己不该得到的利益或好处。在日常的生活中，我们必须严于律已，自觉遵守道德标准，努力提高抵制“鱼”的诱惑的能力。
（指导教师陈继荣）
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