《古代寓言两则-矛与盾》教学反思.docx

《古代寓言两则 矛与盾》教学反思
自悟·诵读·体验
——关于寓言教学的反思
华夏民族，在几千年灿烂文明中，留下了无数脍炙人口的寓言故事。七年级上册选编了两则古代寓言，目的是在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中更多的文言文学习打好基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理，并把这些道理运用到实际生活中。《刻舟求剑》《郑人买履》这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有许多不同，但是译文可供应藉助，学生读起来就简单多了。
在阅读教学过程中，我觉得以下两种做法值得提倡。
一、多读。
南宋训练家朱熹指出：“凡读书……须要读得句句响亮，不行误一字，不行少一字，不行牵强暗记，只是要多诵读遍数自然上口，久远不忘。”现代心理学认为：
在朗读过程中，要儘量使多种感官参与，使朗读过程成为看、听、说、做的联合活动，这样就会使多种感觉的资讯到达大脑皮层，留下“同一意义”的痕迹，并与视觉区、听觉区、言语区、动觉区等建立起广泛的神经联络，从而加强记忆效果。因此，在本课教学中，首先，教师範读，让学生藉助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，并通过多种形式读，如个别读、自由读、同桌读、小组合作读、全体读等，在反覆读文中进一步感悟句子的意思，从而达到使学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的薰陶的目的；最后，学生在理解的基础上便自然成诵了。
二、体验。
1.演示。学习《刻舟求剑》时，首先，教师可以製作动画课件，可以演示船能活动的投影片，也可以在黑板上画上波浪线表示江水，水面上拉一根细绳，把用硬纸剪成或纸折的小船挂在细绳上，在学生讨论沟通的过程中，将用硬纸做的剑或玩具剑从船上掉入江中，拉动小船至岸边。
让学生从观察中知道，船移动了，船舷上的记号也跟着移动，但掉到江里的宝剑没有跟着船移动。从而使学生懂得，那个人想等船靠岸再从船舷上刻记号的地方跳下去捞，确定是捞不到宝剑的（教师最好是用文言文演示，使学生对“涉江”“坠”“契”等词语有比较直观的感悟）。接着，指名让学生根据自己的理解上台演示。
然后，全体学生可以在桌面上用自己準备的道具边演示边自己讲解，或者演示讲解给同桌听。在此基础上，教师引导学生总结出：必须根据情况的变化去处理事情。
情况变了，处理的办法也要跟着变化也就水到渠成了。《郑人买履》也可用演示法让学生明白“度（duó）” “置之其坐”“操”等词语的意思。通过演示，使学生轻鬆地弄懂了每则寓言的意思。
2.表演。在学生读懂课文后，让他们根据自己的理解将寓言故事编成小品表演（表演可以用译文，也可用文言文。
或者先用译文，再用文言文）。学生通过表演加深了对课文的理解，深切地体会到了寓言的寓意，而且培养了学生学习寓言的兴趣。
总之，寓言的教学和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要儘量让学生自主、合作和学习，让他们自己质疑、解疑，教师适当点拨、扶助，必要时还可以加上适当的演示和表演，肯定会收到事半功倍的效果。