范曾演讲读后感.docx

范曾演讲读后感 感激，敬畏，恻隐，知耻，是范老先生在南开大学演讲的主要内容。 范老先生的演讲，序言很长，全篇有很多学术性的语言，说实话，我不敢说我完全看懂了它，我的理解能力并没有达到那么高的水平。但是，我能看懂范老先生对当代大学生的期望，对我们的要求，我读懂他希望我们做成什么样的人才。 首先，我的理解是，范老先生认为现在这个电子化的社会，并不一定就比古代先进。太多的电子产物，养成了我们的惰性。举个例子，在以前，手机并没有像现在这么普及的时候，大家记住电话号码的方式，一般使用手写的电话本，这样，每次打电话之前，都要看一次，所以那时候，常用的号码大家常常能烂熟于心，比如父母的号码。我爸爸第一个手机号码，我现在都能流利的背出来。但是现在呢，有了手机，有了电话本的功能，作为大学生的我们，谁又能牢牢记住父母的电话呢。这就是一个惰性的问题，也是一份孝心的问题，有了手机，记号码很方便，大家手里都存着几十甚至好几百个号码，但是手机是会丢的，电话本却不会丢，我见过很多朋友丢了手机之后，都是懊恼丢了很多号码，而不是真正心疼那个手机。所以，电子化的产物，不一定就是科学方便的，就这一方面而言，我认为手机并没有比电话本方便到哪里去。 其次，范老先生希望我们可以多读书，读好书。这是一个很好的习惯，我晓得时候就很喜欢看书，坐着看，躺着看，经常被父母训斥，怕我看书把眼睛看坏了。但是现在呢，现在的孩子，有几个愿意正真静下心来好好看书的呢。这个花花绿绿的世界，诱惑人的东西太多了。我也没能禁得住诱惑，电脑实在太方便，可以上网，聊天，听音乐，看图片，看电影，玩游戏等等，正是有了这么多可以消遣的东西，所以现在人能静下心读书的越来越少了。我也并不认为电脑电话就一定不是什么好东西，发明它当然有发明它的意义，他也确实帮我们节省了不少时间，帮我们做了不少事。但是凡事都要有度，不能一味的依赖这些电子产品。我们的先人留下的一些精髓的东西，我们还是应该去好好学习，好好研究的。 范老先生说了，这个时代来之不易，我们要心存感激。感激我们的先辈给我们留下这么一个美好的环境。很多人在抱怨生活，或无聊，或无趣，那是他们没有体会到生活中真正的乐趣。不说远的，就说我们父辈生活的年代吧，电脑，电视，电话，那是想都不敢想的东西，我们现在拥有了这么多先进的设备，优越的生活环境，我们凭什么去抱怨生活无趣。我们应当知足，现在这个时代是很美好的，我们应当心存感激，我们应当知足与我们生活在这个美好的时代，正如古人云知足常乐。 再说敬畏，现在的社会，很多人骄傲的活着，或许因为他家境优越，或许因为他有过人之常处。我相信，自信的生活态度是没有错的，但是自信过度，升华到自恋，骄傲，这就有问题了。人在宇宙中是非常渺小的，你家境优越，你就能看到宇宙的边境了吗。你有过人之常处，你就能了解到宇宙的奥秘了吗。生命是有限的，宇宙是无限的，即使穷极一生也无法找到其中之奥秘。正如范老所说值得我们敬畏的东西还很多。 还有恻隐。什么叫恻隐，不是说今天灾区有难，你捐了几十块几百块甚至上千万就说明你是个善人了。现在很多的明星，商人，慈善家，在我们群众的眼中看来，就如小丑一样。发生了点什么捐了几个钱就到处作报道，开发布会，这是做秀，这是演给我们看，为了证明你是个好人，这不是真正的心存善念。我觉得返老说的很对，我们要在心理上主动去做，去做善事，去积极纳税，而不是为了某种目的，或是受到某种条约的束缚而被动的去做。还有范老所说的和谐，我认为和谐不是个人的，不是单一的，而整个社会的和谐，才是完美的。范老他可以毫不心虚地说，他从不迟到，并且，他答应的事，一定会做到。这是一个个人， 为和谐社会所做的贡献，他做到了诚信。我很喜欢范老举得一个例子，就是说弘一大师讲课的那件事，我觉得这是一个人在细节上所表现出来的一种儒士的气质，这是值得我们去深刻反思的。 知耻。范老说，不知耻，是一种生命的低下状态。我很喜欢他说的软的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕不要脸的，这是社会上一种普遍的现象。孔子不是也说过不耻下问么。不要再不必要的时候，在乎那么一点点的面子。当然，尊严是必须要有的。只是说在某些事情上，不知耻的人，能做的更好。 我觉得看了范老的这篇演讲，我大概能看出范老是个什么样的人物。慈祥，和蔼，儒雅，知书达理。他读了很多很多的书，名著，古籍，经典，这让他的发言如滔滔江水之奔流，饱满并且有内涵。他随口举得例子，都是出自于某部经典，可见他这一生，做到了活到老，学到老。我不敢保证我能做到多好，但是看了他的演讲，我觉得我应该深刻的反思，反思作为大学生的我，应该如何处理，如何规划我今后的人生。至少我应该努力做到一个对社会心存感激，对宇宙心存敬畏，对世人心存恻隐，的儒雅之人。 许翔 环艺0801 0810514058 第二篇：艺术大师-范曾我喜欢的艺术人物-范曾 对范曾的第一次接触应该是在大一的时候胡京武老师的艺术课堂上，那时候，懵懵懂懂，对艺术知之甚少，对于一些艺术名人只是有所耳闻，胡老师一给我们介绍范曾先生时，我便从心底由衷的喜欢上了这个艺术人物，后来的艺术导论，也就是在现在的课堂上，我又一次接触到范曾，通过老师的介绍，我更加欣赏和肯定这位艺术家了。 范曾先生于1938年生于XX省XX市范氏诗文世家，1942年，便表露出他对书画的兴趣，开始学画达摩，以至满墙千佛，1945年入读母亲缪镜心先生所任校长的学校南通女子师范第二附属小学，1951年，当时他十三岁，加入了XX市美协，称“南通小画家”。范曾先生现为中国艺术研究院博士生导师，南开大学历史学院和文学院博士生导师、终身教授，北京大学国画法研究院院长，为当代中国集诗文、书画、史哲于一身的文化大家，平生著作等身，有一百二十多部诗、书画、哲学之著述，国家图书馆之珍藏其中100部左右。1984年日本建立永久性的范曾美术馆。2009年被联合国教科文组织任命为“多元文化特别顾问”。2010年9月9日获法国总统萨科奇亲授“法兰西荣誉军团骑士勋章”。 对于范曾先生的喜爱，并不因为他的成就有多么大，头衔有多么高，大家或许习惯称先生为“画家”，但是他精通文史，在哲学上也颇有造诣，于是还是一部分人称他为哲学家抑或思想家。我对先生的喜爱是“哲学家大过画家”的。先生有24个字对自己的评价：痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀，好读书史，略通古今之变。先生在做客“艺术人生”的时候，被朱军问道说：这24个字咋一看挺谦逊的，但是在谦逊的外表下却透着傲骨，给人以狂妄的感觉。先生听后很平静的答道：每个人都应该有傲骨的，但是不能有傲气，对于自己通读文史，并且每天还坚持早上5点起来读书这一状况，说自己“不通古今之变”也有点说不过去。朱军接着问他在乎别人的评价吗。先生说：不在乎，因为君子之行，君子之过，人家都能看到，君子改了过，人家都能仰望他，君子有成绩，没有人不知道自己成绩的，也没有一个人不知道自己的过失，这完全在自己，如果讲对自己有个充分的信心，你何必左顾右盼，别人议论，瞻前顾后，又有何为，顾不过来，社会很复杂，很广大，你顾不过来听很多的话，一个人如果讲他的学养很丰富，知道古今之变，知道各种各样的大的事件，他会把自己的事件看得很小很小。后来说到先生画作的“临摹者”，先生淡然一笑说，自己把他们看成自己的追随者，说现在找工作不容易，制作赝品的人大约在10万人左右，说自己能解决10万的就业也挺不错的。先生在小小的幽默中透出自己的大度和淡然，同时也让我们看出了他的智慧。 我一直认为先生是有大智慧的人。培根说。读史使人明智，读诗使人智慧。先生通读文史，善于诗文，是个有大智慧的人。有人觉得，先生读文史，作诗文，用毛笔作画，整个是生活在中国的古典传统文化里的人，会与现实社会脱节的。事实则不然。先生关注实事，对现实社会的种种有自己的看法，他说中国人不是没有脾气的，他用外交部对菲律宾各种对我国南沙群岛主权问题时的抗议来证明，说我们讲究的是“中和”，并不是所谓的“软弱”。先生著有神话的破灭一书，讲得就是金融危机。谁还能说先生沉迷于自己的中国传统文化中，不了解现实世界。 先生的大智慧不仅仅在于“略通古今之变”，大家都知道的南开大学和先生的关系，也都知道先生卖画为南开建了一所通往中国传统文化的东方艺术大楼。先生不仅都母校如此慷慨，四川汶川地震后，在中央电视台举办的爱的奉献抗震救灾募捐活动直播晚会上，先生一次性捐款一千万人民币支援灾区，并且拒绝了之后的采访。而他对此的看法是：我的钱是拿来救急的，救灾的，在国家需要的时候每一个中国人都应该站出来，任何有在国家文件上署上自己的名字或者其他想法的动机都是不纯的。他还说道：当时汶川地震的时候，一个乞丐捐了30元钱，我认为这个乞丐并不比任何一个有钱或者有权的人低。从这里，我们就能看出范先生的思想，我把他这种纯然的思想归于他的智慧，拥有先生这种大智慧的人，拥有这种纯然的思想似乎是必然的。 我对范曾先生的喜欢不仅因为他的智慧与他的绘画技艺，听先生讲述自己的故事就像在听一部励志故事。范先生现在的成就已经是我们所不能企及的，但是他仍旧坚持每天早上五点起床读书，在记者的采访中，先生对“离骚”说背诵就背诵，这种状态我们现在的年轻人都很难做到，尤其让我感到触动的是，1977年，先生患病，于病中完成鲁迅小说插图集，先生说，他那时觉得自己病的很重，想了挺多，觉得应该为后世留下些什么，于是在病床上拿起画笔，当时他画了一条线，映入眼中就变成了两条，即便这样，先生也坚持了下来，并且在病中完全了鲁迅小说插图集，听到这些，再想想我们这些大学生们，条件这么好，做到先生这样一半的都很少，很多时候想想先生的成就和他的勤奋，我就觉得我还有什么理由不努力呢。 关于范曾，不同的人有不同的看法，你可以说我看到的只是片面，我承认这一点，但是，不管怎样，先生都不在乎了，他的学养很丰富，知道古今之变，知道各种各样的大的事件，他已经把自己的事件看得很小很小了。 第三篇：范曾晚年自省名人故事范曾晚年自省名人故事 范曾先生1938年生于江苏南通，是集诗书画于一身的当代奇才。上世纪80年代初，范曾住在北京团结湖，一次，有一位广东画商拜访范曾，画商说：“你的字人家说有问题，说你的字太像郭沫若的了”范曾听了之后非常不高兴，立即大声说：“有什么问题。啊。有什么问题” 画商话中有话，其实这里涉及1962年的一桩画坛公案。那年，24岁的范曾还是个默默无闻的中央美术学院本科毕业生，他的毕业创作画是文姬归汉，当时，他想请郭沫若先生题字，就把画作交给郭沫若的秘书王廷芳，郭沫若看到画后，发现正是自己话剧的题材，不仅在画作上题了字，还赋诗一首。当范曾以此画参加毕业展时，一些老师和同学认为此举有“攀附权贵”之嫌，最后，在盖掉郭沫若题字的情况下，文姬归汉才得以参加了毕业展览。 在范曾眼里，世俗的偏见和审美眼睛中的杂质并不阻碍他对艺术的执著追求。1990年，范曾赴欧洲游学考察，他和爱人楠莉一起去了法国。有一天，楠莉发现范曾正在练书法，走近一看，原来是在临摹字帖，大有从零开始之势，范曾坚持了很长一段时间，每天静坐书桌前一丝不苟地临摹字帖。 诗词、书法、文章及学问皆颇负盛名的范曾，为什么从头开始练习书法呢。据范曾好友著名画家姚钟华在谈范曾其人其艺中记述，1993年，范曾从法国归来，姚钟华说：“你的字变了，更舒展自然了。”范曾说：“对。过去的字有习气，到法国后我认真临了一段欧阳询” 范曾就是这样在事业上严格要求自己，非常刻苦用功，他为自己的艺术生命设计了一副宏大结实的骨架：书法为骨诗为魂。因此，他的诗书画才浑然一体地把人们带入一片大气磅礴的境地。 第四篇：范曾观后感范曾：诗人、画家。痴于绘画，能书，偶为辞章。是范曾自我的评价。他淡泊名利，可以尊称为当代艺术大师，在电视镜头面前，品茗、举止文雅、谈吐间透露出大师的风范，他介绍了当前社会的美术现状，评论了美术作品的优劣，以及中国画的发展思路，谈吐间不断引用孔子、老子以及美术巨擘们的名言佳句，面对主持人的提问、观众代表的疑惑，范曾都能给与满意的回答。我最佩服范曾老前辈的其中一句名言：用作品说话。范曾还介绍了他的母校，电视短片还介绍了他对母校的贡献，电视介绍了他在日本办画展期间，卖画所得全部收入捐献给了母校，盖了一所教学楼，校长还要以范曾命名，被范曾婉言拒绝。 我顺便给你一位画友的观后感： 最近看了艺术人生范曾访谈，颇为范曾先生豁达、超然的人生境界所折服。范曾先生说，如果一个人遇到挫折，大可不必抱怨，而应追求自己内心的从容，做自己该做的事。翻阅历史，我们每一个人是那么渺小，世事沧桑，人应该有大胸怀、大境界，追求自己的人生目标。 是啊，“逝者如斯夫”，我们每一个凡夫俗子只是历史长河中的一粒微尘，身后10年，大部分人很难再被世人追念。春江花月夜曰：“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”即为此理。正因如此，一个人应该在短暂的人生中，做更多有价值的事，做更多有益于他人的事，追求自己内心的一份从容，不为外物所左右。 子曰。“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”然而，像孔子这样在人生的每一个阶段都可以从容地找到自己的人生定位、规划自己的人生轨迹的人其实并不多。 今天的社会给每个人的压力太大，但是只要一个人有效地建立了自己的价值标准，就可以把这种压力变成一种生命的反张力，在从容中实现自己的价值和目标。 于丹教授说，在竞争激烈的现代生活中，我们是否曾在闲暇之时好好审视一下自己的内心呢。其实，一个人是否能够成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他的内心是否有一种从容、淡定的理念。一个人越从容、越淡定、越舍弃一些激烈的、张扬的、外在的形式，追求安静的、内心的声音，就会在扮演每一个社会角色的时候，有担当、可胜任，做到最好。 人有生理年龄、心理年龄、社会年龄，真正从容、淡定的生活，也许让我们在20岁或30岁的时候，就可以提前感悟到40岁、50岁的人生境界。这样，也许我们就可以提前达到孔子追求的最高境界“从心所欲”的从容了。 第五篇。著名画家范曾所作的著名画家范曾所作的苏东坡赤壁吟啸图。 因出版唐诗排行榜而备受争议的武大文学院教授王兆鹏，昨日向记者透露，他又将出版宋词排行榜，位列榜首的是苏东坡的念奴娇赤壁怀古。有趣的是，和崔颢的黄鹤楼位居唐诗榜首一样，念奴娇赤壁怀古事发地也在湖北境内。 和“唐诗排行榜”一样，王兆鹏的“宋词排行榜”依然是通过数据综合计算出来的。数据包括历代选本入选数据、历代评点数据、20世纪研究诗词的论文数据和文学史著作选介诗词的数据。每组数据进行标准化处理后，再加权求和，根据计算机计算出来综合分值排名。现任武大文学传播与接受研究中心主任的王兆鹏介绍，两个排行榜都是他和他的历届研究生从事古文学研究的副产品，最初是要以此为手段，追问、探寻那些古文名篇的影响力是怎样确立的。 但无巧不成书，王教授研究的两个结果都与自己的所在地湖北有关。此前，众人关于“唐诗排行榜”的争议主要集中在有无科学性和有无意义上，而如今，他“算”出的宋词排行榜榜首词念奴娇赤壁怀古事发地也在湖北境内，不免让人怀疑其“私心”和目的性。对此，王兆鹏说：“这两个结果都是偶然的，我也没想到。我只是以认真科学的学术态度做了一件好玩的事情。” 获此消息的XX省旅游局一位人士说，文学作品是文化旅游景点的灵魂，一个省份同时拥有唐诗第一名、宋词第一名，是无比巨大的荣耀，必将对XX省文化旅游产业发展产生积极影响第12页 共12页