朗读者读后感：死了的爱情,走到尽头的人生.docx

朗读者读后感：死了的爱情,走到尽头的人生 第一篇：朗读者读后感：死了的爱情，走到尽头的人生死了的爱情，走到尽头的人生 乍看这个题目，你会想到什么。是什么好奇心驱使你打开这篇文章。 看这本书，花了三天的时间。虽不是一口气看完，但也是集合所有碎片化时间，晚睡早起恶补完的。故事情节扣人心弦，小说排版简单明了，是我喜欢的风格，有一直读下去的欲望。可是当翻到末尾，总感觉小说没有写完，汉娜的死让我很悲伤，总感觉她的死有些冤枉，光明就在咫尺，而她却选择永远栖身黑暗。 她和米夏那段美好的爱情穿越了年龄，穿越了时空，在外人看来或许有些不可思议，但他们深陷其中，爱情本来就是疯狂的，是突然的，是毫无征兆的。当他们热恋的时候，谁也想不到后来会与对方分开吧。 一直在想，他们相差二十多岁，是什么让他们相互吸引，爱上对方的。或许是汉娜的优雅，她的干净，她的特立独行，让米夏为之倾倒。 或许是米夏的青春朝气，他的血气方刚，他写在眼里的炽烈让汉娜感受到被呵护的爱意。他们很快在一起了，甚至做了那件事，起初有些难为情，但是谈到爱情好像就不能逃避那个话题。小孩子不懂就不懂了啊，等长大后你会懂的。 处在热恋中的少年米夏为汉娜写了一首爱之诗：与君同心，两心相互来占有 与君同衾，两情相互来占有 与君同死，人生相互来占有 与君同袂， 各自东西不回首。 汉娜第一次对米夏大发雷霆是在电车上。 米夏故意待在无人的第二节电车上，等待给汉娜一个惊喜。而汉娜以为米夏不和自己坐同一节车厢，是完全忽视了她。 爱情中的女子都是这样吧，总是害怕被忽视，害怕对方不在乎自己。 汉娜第二次对米夏发怒是在一次野外旅行的帐篷里。早上米夏留下一张字条说去买早餐马上就回来。 而汉娜说她并没有见到那个字条，以为米夏抛弃了自己。后来才知道真相是其实汉娜是文盲，她并不认识字条上的字。 其实汉娜的两次发怒都说明了， 她是真的在乎米夏，在乎米夏的感受，在乎米夏对她的感受。 能证明这一点的是，在成为被告后宁可判刑也极力要隐藏自己文盲身份的汉娜，后来甚至为了米夏开始练习写字。 汉娜给米夏写了好几封信，心里充满了对新生活的期待。 可是米夏一封都没有回。虽然他仍坚持给汉娜朗读，可是味道早已变了。 他像是在赎罪，为自己在法庭上没有替汉娜辩解而赎罪，为了曾经喜欢的女人而赎罪。可是，他终究还是负了汉娜。 或许再见到汉娜让他惊喜，而当他近距离接触到汉娜，闻到她身上那种老女人难闻的味道时，她对汉娜彻底没了兴趣，这已经不是他之前喜欢的汉娜。于是，对于这个曾经发疯似的喜欢的女人，他选择敬而远之，想远远地逃开。 或许是聪明的汉娜早已洞悉了这一切，她知道米夏已经不喜欢他了。她可以为了爱情牺牲她最后的一点自尊，她承认了自己是文盲这个事实，为了爱情，她愿意去改变。而米夏的冷酷无情彻底浇灭了这团微微升起的火苗。 汉娜对与米夏的爱情失望了，也对人生彻底绝望了，她再也无法面对监狱之外的生活。冷冰冰，没有爱情，没有温暖，为了避免再次枯萎，她选择了自杀，在黎明前的最后一晚上。汉娜的死让米夏彻底忏悔。生平第一次，他站在汉娜的墓前。小说戛然而止。小说直到最后也没有说这段故事里究竟谁对谁错，给了读者无尽的遐想。 也许是我的视野太狭隘了，如此伟大的小说竟然只是读出了爱情。 第二篇：走到人生的边上读后感走到人生的边上读后感 走到人生的边上是杨绛先生的一本哲理性散文集，凝结着她在人生暮年对真理、生死、对命运、对人生价值的思考追问。是一本值得深读的好书，希望大家有机会都去看看。 杨绛走到人生的边上读后感一： 这本哲理性散文集，实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉，“命”以及灵肉的锻炼，还真让我有点小吃惊。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”，“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也确实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墙”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的说道，你可以不相信某些东西，但是你不能否认这些东西的存在。你还别说，我还真记得，在我们大学教室里，我们可爱的日语老师还真的跟我们分享了一次她的切身遇鬼经历，以及后续诡异事件和她的辟邪之道。我还记得，那次事件后，有同学短信给她，说她给同学们留下了阴影，该老师还当纵在课堂上给我们道歉了。所以，我也觉得，世界上某些东西我们虽然不相信，但是确实不能否认他们的存在。 还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一，当“灵”即理性一面占据上风，便是显示了我们作为智者的一面，是人性战胜兽 性的时候，当“肉”即兽欲占据上风之时，便是显示我们也是动物中的一员的本性。当然，“灵”也是说，我们作为可以自我控制和自我管理的高层次的一面，“肉”即使作为动物本性的一些基本需求和渴望。所以，作为一个人，我们也是时刻处在矛盾与斗争之中的啊。这个时候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的兽欲是人类不断繁衍生息的根本，女性的矜持是人类文化发展的根本源泉”。当然，这个有点跑题之说，不过，也是我突然联想到到一个趣事。 文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼，即是“灵”的锻炼，也是”肉“的锻炼。”如要锻炼一个能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。比如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。“其实，也就是我们老祖宗一直提倡的”正心，修身，齐家，治国，平天下“。 最后面，老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇，印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。经历饥荒，抗战，大革命，人民公社，改革开放。小时候食不果腹，衣不蔽体，长大后辛苦劳作，外出务工养家，结果遭受丈夫不忍寂寞，无情被勾引，身体背叛，随后默认接受丈夫背叛的事实，还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话：一辈子只知道劳作，赚钱，存钱，省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱，后来失去了家。”女人啊，这是为什么啊。不过，也有个体会就是，妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的，长期分离总会有问题，最终得不偿失。当我说出这番感慨时，连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道：“对，没错。” 杨绛走到人生的边上读后感二： 花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作走到人生边上自问自答，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。 众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说洗澡和回忆录我们仨为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本走到人生的边上后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。 多年前，钱钟书先生写过一本写在人生边上，堪称经典。若干年后，杨先生写走到人生的边上，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是“自问自答”，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书（古籍除外）注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。 一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、文明等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自己的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地面对将来不可避免的“死”，是一种超我的人生境界。 自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了一定的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗。毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但后来证实一些规律是错误的，必须推翻。这样看来，规律可能是不全面的，可以突破，可以补充。在文中，杨先生还回忆自己小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不知道什么现代科学真理，就是根据易经周易能推算命运的起伏。这是为什么。这个问题到现在她还想不通。 书中，杨先生谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。可是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体，得有合适的方法，肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死;强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，的宽容，许可身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，必须经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。 走到人生的边上是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考，书中的很多问题，都是人们必须思考和面对的问题，不可回避。像这样的智慧之书，也不是我一两天就可以全能读懂，以后要常常翻阅，不断寻找人生的秘密。 杨绛走到人生的边上读后感三： 自己对杨绛先生，一直很敬重，老先生有着很好的人格素养。但是，知道在文字的世界里，“文不如其人”相对于“文如其人”更为成立：写出好作品的人未必好，做人足够好的又未必写得出好的作品，杨先生就属于后者;其实本来，也就不该将人和作品混为一谈，况且，好坏的标准在各人心里并不一。说实话，杨先生的这本书，让我比较失望。之前是偶尔看到周国平先生荐辞里的高度评价，才十万火急的要买来看的。周先生的评论显得夸张。书实为一般，前面思考的部分，说实话，思想性较低，我没有得到任何启发，在我看来都是很平凡的见解（当然不排除本人悟性较低以致未能理解杨先生的深层意图）;后面注释部分，亦实为平凡无趣，一回想，其实那个时代的多例文人，写出的散文，都是带了矫情的笔调，没有出奇，只是自顾自的怜喜，是真正的起“雅兴”来“把玩”文字（这类文人一般具有殷实的经济基础，故能起雅兴，例如林语堂、周作人、苏雪林、凌叔华;而萧红、鲁迅等则是另一类;张爱则是独一例），杨先生此书虽出在当世，但其行文思路依旧沿用了那个时代的特色。每个人的思想基础不一样，对同一事物的评价也千差万别。我只是觉得，好的可读的书愈加的少了 走到人生边上自问自答的读后感，来自当当网的网友：因为文化革命的迫害，杨绛先生在几乎是在一个女人最美好的时期吃了很多苦，到了可以安享晚年时，又不得不“我一个人想念我们仨”，尽管如此，她却从未在书中抱怨过自己遭受的不公平，就算是写回忆性质的文章，也只是淡淡地，以客观得近乎旁观的视角来记录所经历的一切，这种淡然和超脱反而教人觉得可怜需要有多么坚韧的心，才能经得起碰撞时代的疯狂。这本书是07年初版的，今年她已97岁高龄。在正篇中陈列对命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考，坦言内心的迷茫。杨提到自然不可理解的亲身见闻。必须指出的是，这和迷信是不同的。从教育影响便可得知。书中记叙他父亲在当时传统的民国家庭居然能做到不请回灶神：“吃了人家的糖瓜，就说人家的好话，这种打小报告的神送走了正好，还接来干嘛。”杨举此例是以说明她家里几十年没有所谓的灶神也是很平安的。只是和他父亲坚定的“不信”大相径庭的是，她能够坦言不明白所亲见的非自然现象，而她自己本人是本来对这些事不感兴趣的：“以上所说，都属怪、力、乱、神之类，我原并不想谈我原是旧社会过来的老先生这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人，思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢。”可到了96岁，她不得不谈了：“我已经走到人生的边缘边上，再往前去，就是走了，去了，不在了，没有了我想不明白。我对想不明白的事，往往就搁下不想了。可是我已经走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人都已经走了”“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。”而书名的小标题，就是自问自答。丈夫死去了，女儿也过世，她活得太久太久，这境地，本该是何等的寂寞和苍凉，然而这个老太太，仍旧费尽最后的气力去解开一些谜语，我觉得，这也是一种勇气。其实这些都是早年的一些收集，真正落力的是序文，花了杨2年半时间才尘埃落定。最为感动的反倒是正篇之后的 杨绛走到人生的边上读后感四： 读完九十六岁高龄的杨绛女士写的走到人生边上，除了一阵阵的敬佩，还有就是深深地思考。 九十六岁，许多人已经卧病在床而无心学问了，也有许多人，到了另一个世界享福。而这个经历了几乎一个世纪的老人，仍然致力于学问，孜孜不倦，笔耕不辍。是什么，让她如此高寿，又是什么，让她如此高龄仍可以活得如此充实而丰富，看完此书，似乎，我懂得了什么 人，在这个世界上有两种存在方式，一是肉体的存在，这是可视的一种存在形式，而另外一种是以灵魂的方式存在着。这两种方式在同一个个体中存在着，相互斗争又相互统一。斗争是因为人的本性中有懒、贪、色、赌等七恶，这七恶与人的灵性良心背道而驰，当在现实生活中这两者相遇，人便会出现各种烦恼，各种矛盾，如果这些得不到解决，甚至会出现心理问题。另一方面，如果人自觉经过生活对肉体进行磨练，从而达到对灵魂的锻炼，并形成一定的意志去控制自身肉体上的行为，便可从而形成灵肉统一的和谐状态。无可否认，这个过程是漫长，要经历许多身体和心灵上的煎熬。但是，年轻的我们啊，为了我们的人生更有意义，我们不是应该积极接受苦难的磨练，从而使自己的灵魂更高尚，更强大吗。那么，当我们到了老年也可以想杨绛女士那样仍然不被肉体打败，执着于灵魂之向往。 日薄西山之年，总免不了会回忆那曾经的旅途，也总免不了会抽象出一些如命运、人的存在之类的哲学命题进行思考。千百年来，这样的命题长盛不衰，不同的人有不同的结论，但总无定论。人总说“人生有命”。是不是人的命运就是天生注定的呢。杨绛女士并没有明确给出答案，但她说：“人的可贵在于人的本身”。不管算命的怎么说，八字怎么规定，一切都由自己选择。即使选择错了又有什么关系呢。人生本来就是一个没有预演的现场直播。有时候，塞翁失马焉知非福。尽了自己的努力，然后一切坦然就好。正如伏尔泰所说的：“没有所谓的命运这个东西，一切无非考验，惩罚或者补偿。” 站在二十岁的风华岁月里，许多事我未曾经历过，许多道理我也未曾悟出，许多人事我仍不懂处理。许多许多都是未知但活在当下，勇敢接受锻炼吧。在锻炼中成长。这样，或许当我走到人生边上也能说，我已经尽力了。然后，把那一生的回忆化作缕缕炊烟 第三篇。爱到了尽头的情感美文以为会一天比一天爱你，像童话故事一样有个圆满的结局，却在某一天发现已经爱到了尽头了，我已无力再爱你了。难道分离就是我们最后的结局吗。我们刚开始在一起的时候，所有人都不看好我们，甚至有人打赌我们撑不过一个月。即便如此，我还是坚定地站在你身边，陪着你面对所有的流言蜚语，支持你所做的每一个决定。一个月过去了，我们的手还是紧紧地牵着；一年过去了，我们依旧恩爱如初。我们坚贞的爱情打碎了所有人的眼镜，他们不得不承认我们是最适合对方的人，相信我们会这样一直走下去。 我始终坚信我们是可以一起白头偕老的伴侣，我们的爱情会十年如一日得甜蜜，无论遇到什么样的风雨都不能把我们拆散。所以，当你向我求婚的时候，我欣然答应了；当我们登记结婚的时候，我毅然签下了自己的名字。我以为就像童话故事的结局一样，公主和王子在结婚之后会过着幸福快乐的日子，我们的婚姻不会是彼此的坟墓，而是彼此的桃花源。 结婚之后，我们的关系更亲密了。我舍弃了我的兴趣和工作，甘愿当你的后盾，为你操持家务，为你生儿育女，让你没有后顾之忧，专心在外头打拼事业。当你疲累地回到家之后，我会送上一顿美味的晚餐；当你向我抱怨工作上的不顺，我会鼓励你不要沮丧；当你要加班的时候，我会开着灯等你回来，不会让你一回来就看到满室的黑暗，而是柔和的灯光；当你需要休息的时候，我会安静地做自己的事情，安抚好吵闹的儿女。 我以为我已经做得够好的了，以为已经把我们的婚姻和我们的家经营得很好了，以为我们会一直这样幸福下去。可是我渐渐意识到这只是我的以为，并不是事实。你待在家里的时间越来越短暂，我们的家就像是你的旅馆，只是一个为你提供吃饭睡觉的地方。你不再耐心地听我和儿女说话，不再带我们出门游玩，不再关心我们的生活，你变得时而冷漠，时而暴躁。我觉得以前那个温柔体贴的丈夫和父亲正在渐渐消失，变成一个令我陌生的男人了。是我哪里做得不够好吗。为什么你会有这样的转变。你还爱这个家吗。你还爱我吗。 一系列的问题充斥着我的大脑，我找不到答案，只能安慰自己你只是一时心情不好，才会变成这个样子。我努力地当好我的角色，忍受你越来越怪异的脾气，期待着你会变回从前的那个你。可是，你打碎了我的希望，摧毁了我对你的爱，破坏了这个原本美满的家庭。我不知道你从什么时候开始对我厌倦了，让你现在可以这么残忍地跟我说离婚，可以无情地把孩子丢给我，可以绝情地赶我们走。 原来我们并不是童话里的公主和王子，你早就为我们的爱情和婚姻写下了悲惨的结局，让我的努力和坚持变得那么可笑，也让我爱到了尽头，失去了自我。 第四篇：伤心到死的爱情句子大全伤心到死的爱情句子大全 1、多少无奈藏心中，多少惆怅化无言，最后过往都成了心底的伤痕，只有自己知道。 2、当我举杯祝他们幸福，当我举杯成全他们的悲伤，当我举杯为了自己的眼泪。 3、你说以后要找就找一个对自己好的，不要对别人太好。可是却总是不禁的想，有所保留的爱还是爱吗。 4、你用淡去的歌喉留下我心里的忧伤，我的微笑，聚散在来去匆匆的过往里，来也茫然，去也惆怅。 5、我的思念依偎在这个寒冷的夜里，难以入眠。 6、我暗自神伤，离开繁华的都市，一个人守侯空虚自其其乐自给自足，过着单调却规律冷清又宁静的生活。 7、失恋，就像沙漏，而泪水和心痛，是那涓流的沙，每一次思念的翻转，就会引起一次决堤。 8、生活累，工作累，交朋友累，爱人累，渴望家人，还是累。那么累，我不知道自己还有什么理由活着。 9、生活不是林黛玉，不会因为你的忧伤而风情万种，所以我们应该在忧伤中学会沉默。 10、有一种苦叫做别离，有一种苦叫做丢弃，有一种苦叫做自寻自觅。 11、月圆月缺，春去秋凉，你告诉我，我的悲伤该往哪藏，何处话凄凉。 12、爱过千万年的今生今世，越过湖南江西的千山万水，你我就度过十年幸福路，现在又开始你我各自孤独路。 13、苍白的等待，只因为你已经放弃了曾经的誓言。空虚的爱情，只因为你已经忘记了曾经的美好。 14、当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。 15、承诺不曾说出来，关系已不再，眼泪还没掉下来，已经忘记了感慨，原来真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。 16、人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。 17、你有没有深爱过那样一个人，无论她在哪里，她都在你心里。你有没有深爱过那样一个人，无论你在哪里，她都在你梦里。魂牵梦萦的苦，无时无刻的苦，连绵不绝的苦，不曾间断的苦，爱很最苦。 18、我就像那个迷途的孩子，在感情这条道路上走了好久好久，总以为有自己的信仰，有自己的方向，就什么都可以可是却在某个血色的黄昏突然发现不知什么时候起那张泛黄的地图丢了，也没了。 19、我知道，时光很忙，它要忙着把我们变苍老，忙着让孩子们快些长大，还要忙着把人送进坟墓。 20、学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。 21、有你，即使你在天涯海角，我也会有心线相连，心灵不再寂寥；有你，即使我身处虚幻的感觉中，我亦无怨无悔；有你，我的心空即使有阴霾的出现，也会因你而烟飞云散；有你，即使你深藏不露，我也会用心搭桥，用爱铺路，终将寻到你的味道。 22、有时，觉得心早已死去，可经常还会疼。有时，觉得爱早已荒芜，可时常还会流泪。有时，觉得已经没有方向，却还会在梦里找寻出口。有时，觉得已经放下所有，却还会找不到回家的路。 23、有些故事，除了回忆，谁也不会留；有些无奈，除了沉默，谁也不会说；有些东西，除了自己，谁也不会懂。 24、尘世间的恩恩怨怨也随着季节慢慢淡去，往昔的刻骨铭心也将成为今日泛黄的枫叶，被深深的埋藏于地下，再不会有人想起深秋的迷雾中曾伫立一位如此感伤的人。 25、多少的思念，写出了文章百篇，多少的愁绪，写出文字万千，依然没能把你呼唤回来，美好的过去，感动了我自己，却没能感动你，任凭我思来念去，任凭我站在初识的地点兜圈，你依然站在那边静默不语。在没有你的世界里，我迷失了方向，未来渺茫，不知该走向何方。 26、多想有人也能静静的聆听我的故事，感受我多年来的伤痛，让我能感受到北国一样有春天。 27、漫漫长夜，想念着昔日的温情，等着天亮，等待天明的那一缕阳光，驱走我今夜的忧伤，暗夜的彷徨，愿明天给我希望。 28、茫茫人海，我寻不到你的踪迹，熙熙攘攘，我听不到你的声音，大千世界，难道我注定会错过你，频频回首，曾经的美好都酿成了今日的伤。 29、那回忆随着心跳的频率，拨弄着我暗淡的灵魂，赠予我慰籍。我不甘愿成为你生命史记里的泡沫，纵然我从未给予你说好的幸福，纵然我只有做过客的资格。 30、你或许感动过，然而世事的沧桑终皆以遗忘来成就，我们却还需更沧桑地活着。畸轻畸重的感情你心如明镜，只是我再也法跻身你圆滑后的世界。 31、你去了另一个时空，和我再擦肩需下一生转世，我如是想。当我站在你的身后，以背对背这些年，才知道无法以一生的漂泊逾越爱的封锁。 32、人生的起起落落总是会有一些情愫需要安静回味，总会有一些伤痛需要独自去体会，总会有一段路需要一个人走，总会有一些事情需要坦然面的。 33、如果没有遇见你，是否还会有酒浇不尽的相思，是否还会有烟烧不掉的寂寞。是否还会孤独的停留在等待的渡口。如果没有遇见你，我会执着的认为，幸福只是别人的美丽，与我无关。 34、身冷心更冷，孤独的过了二十年，总以为这次可以永远的陪着你。这么长时间留下的破碎的回忆也以深埋雪而告终。 35、生命的悲伤，总有一泊泪水缘于深爱，你是我今生无法泅渡的沧海。 36、时光转换，走进这一季的深秋。青雾渺渺笼罩着尘世的繁华，似乎一切喧闹都已不在。时间在此刻静止不动。偶有几片落叶无声息的飘落，传递着秋尽冬来的信息。 37、是否继续你我来世的路，爱过千万年，痛过千万年，我的香烟已经燃烧成为灰，你的眼泪已经冻结成为了冰，为什么这样继续你的舞，为什么这样折磨我的孤独。 38、岁月带走了腐朽的生命，迎来了世纪新生，这就是轮回。 39、往事如烟，曾经痛心的期盼在漆黑的夜幕下随之飘散。慌乱的心绪在晚风中荡漾，摇曳着新一轮无尽的念想，曾经的喜悦在夜空中变得荒凉，始终无法逃过那场宿命的劫。 40、望着你的容颜，我却日渐憔悴，念着你的声音，却听见我心里的哭声，想着你的拥抱，我却感到寒冷，从未有过的悲伤潜入了我的心底，经常落泪频繁地感伤。 第五篇：如果相爱的人已走到尽头诗歌亲爱的你在何处漂泊 这样的夜晚又想起了你 想起我们曾一起的时光 渐行渐远 亲爱的你 是否还记得 那一年我们许下的承若 许下永远在一起的约定 不离不弃 如果相爱的人已走到尽头 是否不相见会是更好 也不会让两个人都狼狈 说着违心的话语 如果相爱的人已走到尽头 是否不纠缠会是更好 也不会再受一次伤痛 胸口撕裂的疼痛 如果相爱的人已走到尽头 是否放手成全会更好 也不会欺骗着自己 说你一时的迷失 如今爱已走到 不要再痴恋再放纵 说不着边际的话 那样会让自己更难受 成全有时何尝不好 不会再让你伤透 爱已到了尽头 就不要再强求 没有谁谁不能活 我并没有那么弱弱 既然你要走 就放手让你去追寻你的梦 就当自己做一场美梦 何尝不可 让我开始自己的生活 不要为了一个人再伤痛 我已选择忘记 忘记爱过你 忘记拥有你 只不过重头再来第21页 共21页