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帝国制度兴衰史观后感
——读《帝国制度兴衰史》
历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有动物有植物，但既然是舞台，就有人承包，亿亿万万个人都在台上出演过，有的人被历史记住，他的光荣事迹也呗刻在了历史长流的隧道上；然而更多的人只是这急流漫无目的漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记，但他们也是历史洪流中的一滴水，人生舞台上的一个演员，历史的参与者，他们上场时，可能会博得满堂彩，或者被人唏嘘，但是下场后，被大家在茶余饭后谈论起，可能会有另一番意味了。
帝国的职能之一是维护社会秩序，缓和社会矛盾，从而维护整个社会集团的利益。但是另一方面，帝国本身也成为了特殊的利益集团，他们依托帝国的权利可以很容易实现对于社会的掠夺。
在帝国发展的末期，帝国利益集团的超量掠夺开始导致社会的崩溃。在自由发展经济过程中，土地的私有买卖是另一个导致王朝覆灭的原因之一。土地是社会最重要的财富，土地收为国有，以帝国的力量平均财富。帝国需要建立官僚体系管理帝国，但是无法防止官僚作为利益集团掠夺帝国的社会的财富，腐败由此产生，古今道理皆同。
但是，如果帝国放开资本，鼓励竞争，就会造成社会两极分化，从而导致帝国的不稳定和人民的苦难；苦难早就匪民，匪民又会造成动乱，动乱缔造新的帝国，因此大多数帝国为了保证国家稳定，至少在前期都会注意国家整体的稳定，根据情况进行土地的分配和回收。掌权者不会允许土地一直流落在某个姓氏下，因为这会激起他们的野心，同时也不会允许土地平均流散在民间，因为少数人掌握多数土地，会视为是帝王的赏赐，从而更加维护帝国的统治，也能替帝国进行地方管理。这是政治智慧，但是拥有这种智慧的帝王毕竟是少数，当大势已去，也就是朝代变换的时候了。
政治智慧决定帝国兴衰。其中的政治智慧，一是变法图强，重士兴邦，二是治国方略。
任人唯贤，英才治国。像秦孝公与商鞅，这是两千多年历史里最伟大的君臣组合、最和谐的君臣关系。所以他们能够奠定和推广强有力的法治路线，一直延续几代君主，直至秦统一六国。秦始皇统一六国，主要政治智慧也在于重视士人，他不仅与文武君臣有良好的信任与效忠关系，而且其用人的眼光、气度和手段不同一般，远高于汉唐宋明其他君主。秦始皇用人的眼光、胆识和手段都非同寻常。用人不疑，只考察结果，不干预过程，给手下以极大自主权。
在治国方略上，中国在各种制度变迁中，出现了一种让所有平民都跪向圣都的制度——中央集权制。自从中央集权政体出世，各种文明形态不断构建了中华文明之根，有了统一的文明，可确保中华民族历经坎坷而帝国大厦坚不可摧。在平民管制上，中国古代在发展到末端时，已经开始使用“礼法合治”。通过家族和官府的双层管制，平民只能依附于所规定的框框内，按照礼法行使微薄的权力，从而实现圣主至上的权力集中。
汉期的经济政治让人值得思考，政府对于帝国经济的参与程度很低，并且开放全国的自然资源，在逐利的驱动上，民间追求财富的力量迅速崛起。市场经济得到较好的发展。可是，自由竞争的市场经济也有其弊端，市场的优胜汰劣使得社会的贫富差距悬殊。巨大的发展差距，也引发了社会的动荡，政府也开始介入，一系列抑商政策的出台，很大程度的打击了社会的中产阶段。可是，虽平复社会贫富差距的矛盾，可是却也打击了生产的积极性，损害了市场经济。此外，政府也作为一个利益集团，政府对经济的参与也徒增社会的不公平竞争力量。于是，民间资本开始消亡。
王莽改制的失败，终究是其自身没有认清楚自身的处境。正如国内学者所说的，革命，首先要认清楚革命的对象、革命的目标、依靠的群体。当时的社会现状是土地兼并大量的存在，流民满山遍野。于是，革命的对象是土地兼并的地主；革命的目标是实现社会经济的正常运作；依靠的群体：广大劳动人民和王族。
任何社会的发展，归根到底都要保护好生产阶层。当社会的生产停止了，社会的进步也停步了，甚至社会也将结束。
帝国的政治智慧给我们的启示，概括为四个方面，即势、变、容、借。势，既指时势，又指趋势，还指强势。它启发我们，既要看到形（当前现状），又要看到势（发展趋势）。变，就是不断地变法图存。它揭示了帝国时代社会发展的根本动力。容，就是包容、宽容、容允。有容才有异，有异才有较，有较才有择，有择才有进，这是人类政治进步的奥秘所在。世界文明的发展，热切呼唤这种有容精神。借，就是借势、借力、借才。善借外智外才，为我所用，才能在市场经济大潮中勇立潮头。
历史终会过去，大地则将永存，走下去，看尽台上浮华，或许对做人也有所帮助吧。
第二篇：《白银帝国》观后感《白银帝国》观后感
《白银帝国》讲述了一个清末民初时期，一对父子家业传承和三角恋的故事
影片中，康氏家族最初因为施粥救人，获得30两白银扶持。经过长时间的经营、规划。发展成为名震四方的大商帮。在清末政府腐朽、社会战乱不定、百姓民不聊生的社会背景下，‘’天成元‘’经营票号渐入困境。康氏在八国联军侵华前也经历了一番磨难，康四爷因为妻子失事失疯，二则因意气用事，冲动莽撞出事，后一直卧床不起。一爷天生患聋疾，原本可以继承家业的人由三个变成一个。窘境中，不受重视的康三爷临危受命，接下摊子。面对时势，看到百姓的疾苦，康三爷决意不随父亲性子，而是保持自我，敢拼敢闯，不拘泥于旧识，懂得与时俱进，开创了中国汇兑制的先河，以创新来维持经营。
‘’积少成多，人弃我取‘’康三爷善用攻略。岁为家族之子，却又颇谦逊；善于学习，先后向孙掌柜和戴掌柜求救。最后在清政府腐败之际，看到百姓因纸票变废票绝地求生的处境，设法动用银窖，维护民生。真正遵循了祖辈留下的‘’仁义‘’的祖训，康三爷最终明白做生意不过做人，人不能泯灭良性，只有真诚对待良心，良心才会得到安宁。
从《白银帝国》中，我们不难发现，为商致富，不能失仁义之根本，本固安宁；要讲求信用，做人要善诚，不能不顾他人，独求己之利。不仁不义的人无法立足，更不能树威。做生意经营讲求积少成多，不能只把眼睛投在少数人手中，要普及百姓，方能达到“衣食成家”。以康氏为代表的晋商用前瞻的目光开拓汇兑先河，减少了镖局押运的风险，与现代的银行接轨。展现了晋商以义制利的仁义精神和当时商业帝国的繁荣。
第三篇：白银帝国观后感两种价值取向的斗争
——观《白银帝国》
《白银帝国》这部影片讲述了一个封建金融家族的故事。清朝末年，山西票号“天成元”是清帝国的“金融大鳄”，富可敌国，影片主角康三爷（郭富城饰）是“天成元”的三公子，他继承了家族事业，但是他的想法与他的父亲康老爷（张铁林饰）的想法截然不同，由此引发了一系列两代传承之间的故事。
山西票号“天成元”是清帝国的“金融大鳄”，掌控全国金融，兼营存放款。“天成元”有着极其严格的规章制度，通过这些规章制度来限制各个分号掌柜和其他工作人员的欲望，从而使他们能全身心为“天成元”工作，对“天成元”绝对忠诚。康老爷是“天成元”的财东，其极其善用权术，主张用名、利、威驭人，是一个以利为先、深谙经商之道的商贾。他一心想把康三培养成与自己一样的金融大亨，授其驭人之术。但是康三却不认同父亲的做法，也不认同票号那些泯灭人性的规章制度，他对父亲的权术手腕和商业道德持怀疑的态度。他认为做生意不过就是做人，经商应以仁义为先，他不认同父亲那种选取具有奴性的人作为心腹的用人方式，他以德才兼备作为用人的考量条件，所以他没有听从父亲的建议：选具备奴性但德不配才的邱掌柜作为总掌柜，而是选了父亲认为难以驾驭的但德才兼备的戴掌柜作为总掌柜，最后邱掌柜的背叛证明的了他的选择是正确的。他信奉得民心者得天下，由此破天荒地开辟了“小户存款”的业务。而且在大清即将倒台、大清的钞票变成废纸的情况下，为了维护“天成元”的名誉，也为了让那些小户能度过难关，他不惜动用康家先祖遗留下来的窖银。最终，康三发现自己没有违背祖宗的遗训，自己的行为冥冥中应了祖上的遗训：“仁义”。
康老爷与康三爷的行为代表了两种不同的经商之道，同时代表了两种不同的价值取向。康老爷代表着“利欲熏心、权术手腕”价值取向，康三爷则代表着“仁义为先，得民心者得天下”的价值取向。在清王朝内忧外患的大环境下，这两种价值取向展开了斗争。权术手腕或许能很好地支配一个人，但永远做不到让一个人真心服从，重用一个人是建立在真心欣赏和充分信任的基础上的，让被人能真心服从，则必须做到推心置腹。投机打靶、囤积商品的行为或许能让你获取暴利，但必须以牺牲“名誉”为代价，而只有仁义为先、至诚至信才是真正的为商之道。在影片的最后，我们可以得到斗争的结果：历史选择了“仁义”。
《白银帝国》的故事发生在八国联军侵华、辛亥革命等事件的背景下，影片中中国的票号业发生了巨变，一种价值取向取代了另一种价值取向。这也预示着整个中国社会将发生翻天覆地的变化，将会有一种全新的价值取向替代落后腐朽的价值取向，“仁义”将在新中国的土地上遍地开花。
第四篇：《黑客帝国》观后感观《黑客帝国》的一点看法
2016年3月，alphago与围棋世界冠军、职业九段选手李世石进行人机大战，并以4：1的总比分获胜。阿尔法围棋（alphago）是一款围棋人工智能程序。其主要工作原理是“深度学习”。现在计算机在围棋这个号称人类最后的堡垒中胜过了人类，那我们是不是要担心人工智能统治人类的一天到来。由此，很容易让人想起一些科幻电影。在《黑客帝国》中，导演用三集来讲述了一个故事。在遥远的未来，人类和机器人交战失败，机器人统治了人类，并把每个人体做成了生物电池。为了让这些生物电池能够正常工作，机器设计了一个虚拟世界让这些生物电池弄够快乐的生活。在这些电池中，有些人觉醒了，然后就展开了人类和机器的战斗。
影片中，包含了很多哲学的东西，宿命论，因果论，人性论，机械唯物主义，辩证唯物主义。
我们生活的世界是真实还是虚幻呢。尼奥本来生活在母体创造的虚拟世界，后来在人类反抗组织带领下觉醒了。在这个虚拟世界里，人们的感觉都是那样的真实。不禁让人想到，我们自己是否也生活在这样一个类似的虚拟世界，生活在自己的幻觉之中。到底什么是真实，什么是虚幻。这里不得不说一种叫“完全潜行”的技术，完全潜行是vr技术的一种。指利用一种机器，用埋藏在机器内的无数信号原件产生多重电场，和使用者的脑部直接连接，不是透过眼睛或耳朵等感觉器官，而是直接对脑部传送虚拟的五感情报来生成虚拟空间。同时透过回收脑部发给身体的电子讯号，就算在虚拟空间内进行各种运动，现实世界的身体也毫无反应。当然这种技术在我们的现实世界还未实现，至少现在的技术还不能到达。影片中通过在人脑上接入一个数据线，人脑就能进入虚拟的世界。突然想起庄周梦蝶，究竟是蝶化庄周还是庄周化蝶。或许生命真的就是一场幻觉。
影片中，设计师编写了很多的程序，在母体中，所有的一切都是程序，每一个程序都有着自己的宿命，先知的宿命就是去告诉人类，他们有能力结束这场战争。“杀毒程序”斯密斯的任务就是消灭母体中出现的bug，保护母体的安全。尼奥的宿命就是成为救世主，然而这一切都是早已经设计好的。当然也有些程序并没有完全按照所编写的那样运行，斯密斯最后产生变异，不受母体的控制。现实也是如此，我们的世界并非完全确定的，有科学家出物质的最小单位是比特，就是表达信息容量的单位。选择是就是1，否就是0.整个宇宙是一个巨大的量子计算机，人体是小型的量子计算机。那么我们的行动乃至思维归根到底就是在遵循着某种确定的程序在运行。运行的结果是早已确定的。这个程序中最重要的就是因果关系。所谓的选择，早已做出。即使这个世界让你为所欲为，但是你的为所欲为早已确定。这个世界没有偶然性，一切看似的偶然都是必然。这并不否认偶然性与必然性的统一。偶然只是看似偶然。从头到尾这部片子主要的核心思想是在说因果关系，现实生活中的哲学，科学，宗教等都在阐述着这样一个观点，时间的万物都是有因才有果。每个派系都有着自己的解释，每种理论也都有自己的支撑。西方电影中都有一套完整的理论来支撑他们的哲学体系，像《盗梦空间》，《创战纪》等等。他们的共同点就是想解答：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。尽管《黑客帝国》是一部老电影了，在现在看来也不为过时，是相当成功的一部商业片。涵盖的信息量也是巨大的，想想导演的脑容量也真的是大。
第五篇：黑客帝国观后感黑客帝国：你选择红色药丸还是蓝色药丸
morpheus给了neo两粒药片。红色的药片将回答“什么是thematrix”的问题，而蓝色的药片仅仅是让生活像以前一样继续。当neo伸手去拿红色的药片时，morpheus警告说：“记住，我要告诉你的只有一样东西——真相。”
服下红药丸，就要直面残酷的真相，就要清醒地痛。服下蓝药丸，自然可以回归过去的虚拟生活，享受无知的傻幸福。我们的生活也大类如此。清醒的痛与愚昧的幸福，其中必择其一。
为什么这样一个选择——在你所相信的真实与未知而又“千真万确”的真相之间的选择——如此引人。或许我们应该怎样做出这个选择。一边是你生活的基石——你爱着的每一个人和你所拥有的一切；另一边则是仅对真相的承诺。
接下来的问题与药片无关，而是与它们在这种情形下的象征意义有关。这个问题在询问我们事实、真相是否值得追求。蓝色药片会让我们保持原状，继续活在一个由习惯和我们所相信的真实构成的生活中。我们过得很滋润，并不需要真相来活下去。它象征着每天上下班或是刷牙。而红色药片则是一个未知数。我们被告知它能帮助我们找到真相。我们并不知道真相究竟是什么，甚至不知道这粒药片能否让我们找到它。红色药片象征着风险，怀疑和疑问。为了回答这个问题，你可以把你整个生活和世界押在一个你从未体验过的事实上。
然而，为了对我们采取何种行动深思熟虑，我们需要思考我们为何要面对这个选择。为什么我们还要决定是否去追求真相呢。
简单地说，这是由于好奇心。在人类历史上许多人都已为此提出疑问或进行探究。他们中的大多数并非科学家、医生或哲学家，而仅仅是爱问“怎么了”或“为什么”的普通人。问这些问题最终引领我们来到一个选择面前。是继续提问，进行调查还是就此止步，永不生疑。从本质上讲，这就是影片中neo面对的问题。故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，
全身插满了管线，计算机建构一个称之为「母体」（matrix）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类的大脑，让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（hakers），不断侵入母体，企图拯救被奴役的人们。
主角尼欧（neo）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了让他了解什么叫做「母体」，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，尼欧摸摸高背椅，问：「这都不是真的。」反抗军领袖莫斐斯（morpheus）答：「什么是真实。真实该怎么定义。如果你指的是触觉、嗅觉、味觉和视觉，那全是大脑接收的电子讯号。你以为的真实世界，其实是互动的虚拟世界——我们所谓的『母体』。你一直活在梦世界，尼欧。」
那么吞下蓝色药片的好处何在。正如影片中的一位人物所说，“无知就是幸福。”重要的是，如果真相是未知的，或者你深信你了解真相，还有什么要询问或担心的呢。
接受我们被告知和经历过的一切，生活会更简单。有一种社会压力要我们去“适应”，这种压力在大多数文化中都非常强大。质疑现状带来被排斥的危险，还很可能受到迫害。这方面与政治联系紧密。在现行体制下活得滋润的人们并不倾向于对质疑体制的人群持赞同态度。morpheus曾对neo说：“你必须明白许多人并没有做好脱离thematrix的准备，而且许多人安于现状，完全依赖于这个系统以至他们甘愿为保护它而战斗。”
这个系统里同样有你的位置，有一条期望中你应走的路。这就去除了一个开拓者所要经历的许多疑惑与不快。
赞成拿蓝色药片的另一个理由是。一个人如何知道现状不是事实上的真相。仅仅质疑并不能推断出被质疑对象的不合理性。为何不在你的经历被证明有罪之前假设它是清白的。只管接受一切又如何。
既然拿蓝色药片的理由十分充足，为何还要接受红色药片呢。为什么要去追求真相，即使它无法令人接受且通向它的道路布满荆棘。在影片中，neo冒着死亡的危险逃离了虚拟现实，发现了无情的真相，再也无法回头。正如他所发现的，提问带来的麻烦是答案不一定如你所愿。为了给接受红色药片辩护我们也许会问无知地活着有何目的。更深入地说，仅仅存在有何意义。简单地活着将人类带到了物质的层面；他们或许有效用乃至目的，但意义何在。毫无意义地存在显然不是生活，而是仅仅去经历人生。正如trinity对neo说：“
不能让你知道你是谁。”
thematrix
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