《我国廉洁修身的历史传统》读后感.docx

我国廉洁修身的历史传统读后感 廉洁修身课程论文 读我国廉洁修身的历史传统有感 姓名：学号：系别：车辆工程班级：车辆五班指导老师：宋娜完成时间：2013/11/8 读我国廉洁修身的历史传统有感 这个学期，我读了廉洁修身大学版这一本关于青少年修身养性的书，读完这本后我深有感触。虽然我现在只是一个大学生，但我也不禁担心自己以后还能不能明白廉洁修身的重要。 文献综述 摘自廉洁修身第三章第二节我国廉洁修身的历史传统（p110-128） 一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。贪污腐败危害深远，将会导致国家动荡，社会不安定，民不聊生。 二、自古以来，人们都是赞颂廉洁修身之道，严惩贪污腐败之流。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。而对抗腐败也是中国五千年来各个朝代的永恒话题。 个人感想： 中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。而且，中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。因此，廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。 大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为 懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。修身是从政的前提，从政必须有修身作为基础。从政的目的是正天下，如果没有修身作为基础，不仅不能正天下，反而会扰乱天下。如此说来，修身是为了从政，如果我们不从政，是否还需要修身呢。孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养，孔子学说如果归结为“儒”，那么，必须是“君子儒”，是注重道德修养的儒者，而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”，所以，人人都应该修养自己，至于修养到什么程度是另外一回事，修养与否却是自己的事情，所以，大学中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如何修身。“格物、致知、诚意、正心”而已。如何从政。依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。大学中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程.廉洁修身这本书中对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。第3页 共3页