《回头说爱》读后感.docx

回头说爱读后感 丹婴，在这之前并没有读过她的书，可以说都没有听说过她的名字，也许是机缘巧合之下吧。上个星期看了广岛之恋，玛格丽特.杜拉斯的名作，看了回头说爱的代序才知道，丹婴居然是玛格丽特的忠实读者，她甚至把她的广岛之恋当做“练笔”的对象，以后现代的笔法，“颠覆”原著，写出了她心目中的1958广岛别恋。 这个跟我们一般大小的女孩，用她的文字，写出了自己与众不同的性格，她的文字好似会说话一般，写出乐她的爱与恨、纠葛与挂念.开始喜欢上了这特立独行的女孩，最喜欢的还是她对文字的执着，她一直执着于传统的写作方式-笔和纸，而不是同龄人最爱的电脑-她的每部作品的初稿都是通过一笔一划的在纸上刻出来的。她的写作是随性而真实的。她说，她喜欢那种含蓄而又非常张扬的文字；喜欢那种点到为止、故意不去捅破，却又能给人留下无限想象空间去遐想的文字。说句不怕别人说我大言不惭的话，但应的文字真的很符合我的喜好，也是我一直为之努力想写出的文字，我知道我没有那么好的文采，可是至少我还在努力，或许，是因为在她的文字中看见自己想写出来的东西的影子吧。自己对她的这本书是比较偏爱的。 感怀、追忆；树、祭奠；类、年华；奕、涟漪滩；穆、伽蓝星辰；宿、命之源；羽、龙之吻；宿、陨落.每一篇张都是有一个爱情故事拼凑的，却又是衔接的那样自然，就好似我们随着年龄的增长会遇见的一 样，栗树、周晓类、宇文宿、沐穆、钱奕.他们都是文章的男主，每一段感情的开始，好像都是如童话般的遇见之后，才慢慢开始的，大概他们都是慢热的人吧。大多都是等这段感情即将面临结束时才看清楚彼此的心意，可是只是他们已经被太多的时间所牵累，感恩、命运、前程.好似上天在开他们的玩笑一般，每每关键时刻它都会出来捣乱，或许，就如，回头说爱的最后一章所说的那样吧。与爱情无关. 及时我会觉得可惜，以为每一段爱情都没有一个好的结局，但是，话又说回来，如果，每一段感情都是大团圆结局的话，那这部书也就没有什么特色可言了，只不过是随波逐流的一本庸作而已，那样的话，估计也就没有这本书了，也就没有了我所看好的丹婴。 或许正如她自己所说的那样，这种点到为止，故意不去捅破的文字，才是更能引人回味，给人留下无限的遐想空间的吧。这些看似圆满的结局，却因女主人公的落单，而又添加了一点残缺的因素，而，残缺，即是完美。不是吗。 或许这种文字只能是自己一直无限向往，可望而不可即的吧。可是我还是会随心而写的，不管好与坏，但我相信，只要是有感而发的，就是好的。 感知，和世界的每一次交流；写作，为那些惊艳却被遗忘的美丽呐喊.关键是，用心，用爱。对吧 第二篇。爱莲说读后感大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢。在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情，爱莲说读后感。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗。 开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女；远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。 作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理，读后感爱莲说读后感。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了悲惨世界里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗。”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗。爱莲说，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如 一、行为端正，每次看到莲，心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去，相信，莲花的美将在我们心中永世长存。 第三篇：爱莲说读后感爱莲说读后感 今天，我看了周敦颐写的爱莲说这篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平静。大家都见过莲花。开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。 爱莲说读后感 今天，我看了周敦颐写的爱莲说这篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平静。大家都见过莲花。开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女；远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞 周敦颐的爱莲说，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云赤云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的孤芳自赏吗。一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。可见作者是多么爱慕莲花啊。 文中说“出淤泥而不染”。这句话让我想起了假如给我三天光明里的主人公海伦凯勒。她19个月大时，由于急性脑充血而丧失了听力和视力，但她不畏困难，勇往直前，最终战胜了命运。她不就是一朵“出淤泥而不染”的莲花吗。虽然她生活在一个全无光明的世界里，没有自由和力量，但她一直坚持着，永远没有放弃的念头，不被那些“淤泥”而污染。这不正是我们所需要的品格吗。 社会很复杂，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我们的品质，一定能让我们进一步完善自己的人格。莲的品质是我一生的箴言，我要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧。 第四篇：爱莲说读后感读爱莲说受到的启发 爱莲说这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说：“富贵”，你追求一种世俗的名利；比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方面，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下，你如何要保持自己的操守。你不能改变环境，但是，你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。 另外，爱莲说通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。 亢宝太 2012.3.8 第五篇。爱莲说读后感作者爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见。 梅花不畏严寒，不居功自傲，谦逊的精神激励着我们；野草身份卑微，却能野火烧不尽，春风吹又生；松柏四季常青，“岁寒，然后知松柏之最后凋也”这句话果然不错。 然而，我最喜爱地植物是仙人掌。它的故乡是沙漠，它的叶子原来是那么大，然而为了生存，它竟能缩成1根1根的刺，以减少水分的蒸发，它的适应能力是多么强啊。 一次，我不小心将它摔下了楼底，一心以为它死了，可是当我把它拣回来，再次栽入土里，几天后，它竟又恢复了生机，又长出了新的仙人掌。它是多么的顽强啊。 我爱仙人掌，因为它在如此恶劣的情况下仍坚忍不拔；我爱仙人掌，因为任何不幸都不能阻抑它生命的延续。 我也要做一个象仙人掌一样的人。第7页 共7页