1、,第11课 希腊先哲的精神觉醒,苏格拉底之死与古希腊精神觉醒,第1页,三千年回望西方思想史上殉道者,雅典苏格拉底（BC399年）,耶稣（AD1年）,意大利,布鲁诺（AD,16）,一个人悲剧,成就一个千年思想巅峰,第2页,第3页,苏格拉底之死与雅典民主政治,苏格拉底之死与古希腊人文精神,第4页,雅典民主制不足,妇女没有民主权利,奴隶、外邦人没有民主权利,第5页,公元前399 年梅勒托（悲剧诗人）安涅托斯（工商业主）吕康（修辞家）以不信神和腐蚀雅典青年思想两项罪名指控，并要求判处苏格拉底其死刑。苏格拉底到“王者执政官”处应诉。,雅典法庭判决权力在陪审团。陪审团组员从公民群体中抽签产生。审判苏格拉底
2、一案陪审团由500人组成。,先由原告和被告分别为自己辩护（演讲），并进行举证。,后陪审团举行第一次投票，决定被告是否有罪。,假如判定被告有罪，则由原告和被告本人分别提出详细刑罚，再由陪审团投票选取其中之一作为最终判罚。苏格拉底在第一轮投票中以约280票对220票被判有罪。,他拒不认可有罪，以后玩笑式提出对自己罚款100德拉克玛了事。他态度激怒了陪审团组员，第二轮投票约360票对140票被判死刑。,一个月后，苏格拉底遣退妻儿，在众位弟子面前饮下毒鸩，从容就死。,分析雅典民主制特点？,第6页,雅典民主政治关键词,抽签,演讲（辩论）,投票（表决）,第7页,从苏格拉底之死看,雅典民主和法治,有审判无证
3、据,有法庭无法官,有集体无个体,有些人民无公民,有制度无法律,有民主无法治,第8页,苏格拉底之死与古希腊精神觉醒,1、苏格拉底生活和时代,2、苏格拉底遭遇审判原因,3、苏格拉底选择就刑原因,4、苏格拉底之死与古希腊人文精神,第9页,BC8世纪 希腊“城邦”国家形成,约BC594年 雅典梭伦改革民主制基础,约BC5 雅典克利斯提尼改革民主制确立,约BC500-449年 希波战争希腊城邦胜利,BC469年 苏格拉底出生,约BC443-429年 雅典伯里克利执政，民主制鼎盛阶段,约BC427年 柏拉图出生,约BC432-4 雅典与斯巴达战争雅典战败民主制衰落,BC399年 雅典判处苏格拉底死罪，柏拉
4、图出走。,约BC395-355年 希腊各城邦争霸斗争,BC388-347年 柏拉图回到雅典建立主持阿基达米学园,BC366-346年 亚里士多德在雅典学园学习,BC337年 马其顿操纵建立希腊同盟，城邦时代终止。,第10页,爱与美之神与智慧之神,一、苏格拉底及其生活时代,第11页,一、苏格拉底及其生活时代,第12页,一、苏格拉底及其生活时代,第13页,戈提那索西努斯，青铜浇铸工。逝者索西努斯子孙建筑此墓，以纪念他公正、智慧与才华,第14页,悲剧家与喜剧家,希腊人生活特点？希腊人艺术特点？希腊人思想特点？,第15页,代表雅典人生活关键词,祭神,运动,戏剧,演讲,生活之美,实用之美,世俗之美,人,
5、第16页,公元前399 年梅勒托（悲剧诗人）安涅托斯（工商业主）吕康（修辞家）以不信神和腐蚀雅典青年思想两项罪名指控，并要求判处苏格拉底其死刑。苏格拉底到“王者执政官”处应诉。,雅典法庭判决权力在陪审团。陪审团组员从公民群体中抽签产生。审判苏格拉底一案陪审团由500人组成。,先由原告和被告分别为自己辩护（演讲），并进行举证。,后陪审团举行第一次投票，决定被告是否有罪。,假如判定被告有罪，则由原告和被告本人分别提出详细刑罚，再由陪审团投票选取其中之一作为最终判罚。苏格拉底在第一轮投票中以约280票对220票被判有罪。,他拒不认可有罪，以后玩笑式提出对自己罚款“30米那”了事。他态度激怒了陪审团组
6、员，第二轮投票约360票对140票被判死刑。,一个月后，苏格拉底遣退妻儿，在众位弟子面前饮下毒鸩，从容就死。,分析,苏格拉底被判死刑原因,？,第17页,1、苏格拉底思想主张,认识你自己,知识即美德（无知即罪恶）,有思想力“人是万物尺度”,精神助产师,第18页,无知觉沉思,圣徒般生活,无休止对话,对智慧追求,2、苏格拉底,生活特点：,第19页,二、苏格拉底被判死刑原因,真相：民主政治“敌人”,社会舆论“敌意”,罪名：对神不敬,腐蚀青年,第20页,三、苏格拉底为何选择接收审判,热爱雅典更热爱智慧,恪遵法律更崇尚美德,崇敬肉体更照料灵魂,第21页,普罗塔戈拉（BC481411）,苏格拉底（BC469
7、399）,柏拉图,（BC427347）,亚里士多德（BC384322）,泰勒斯,（BC624-547）,四、苏格拉底之死与古希腊人文精神,第22页,他人为食而生存，我为生存而食,苏格拉底,世界上最高兴事，就是为真理而奋斗,未经检讨反省生命是没有生存价值生命,人生最终价值在于觉醒和思索能力，而不只在于生存。,亚里士多德,凡是为一个人理智所宣判为错误东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭强迫，也要不惜任何代价给予抵制。,第23页,人文精神,一个主张以人为本，重视人价值，尊重人尊严和权利，关心人现实生活，追求人自由、平等和解放思想行为。,贯通在人们思维与言行中信仰、理想、思维方式、价
8、值取向、人格模式、审美情趣，亦即“人文精神”。,第24页,“人文精神”之古今对话,人应该怎样生活？,人类社会应该怎样组织？,发觉人、解放人,第25页,第26页,雅典因言论而致罪思想者,雅典法律要求凡不信神或教授相关宇宙理论者，都将遭到起诉。,哲学家阿拉克萨戈拉(伯里克利老师)，受到起诉及被判死刑威胁，连伯里克利也保不了他，安排让他慌忙逃离了雅典。,悲剧家欧里彼得斯也因不虔诚而遭到过起诉。,第27页,俄国文学家克雷诺夫熊与隐士,寓言,有一个栖息于山林隐士同一头熊成为极要好朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他熊朋友坐在一旁守护者他，挥舞着巨大熊掌为他驱赶着蚊蝇。这是有一只苍蝇不停在隐士头上叮落，任凭
9、熊怎样驱赶也不愿离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠处罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士头上时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去,第28页,普罗塔戈拉（BC481-411）,人是万物尺度，是存在事物存在 尺度，也是不存在事物不存在尺度。,知识即感觉,关于神我既不能知道他们存在，又不能知道他们是什么样子。,第29页,雅典人道德,伯里克利在阵亡将士国葬礼上演说（节选）,我们兴趣美好东西，不过没有所以而至于奢侈；我们兴趣智慧，不过没有所以而至于柔弱。我们把财富看成能够适当利用东西，而没有把它看成能够自己夸耀东西。至于贫穷，谁也无须以认可自己贫穷为耻；真正耻辱是不择伎俩以防止贫穷。在我们这里
10、，每一个人所关心，不不过他自己事务，而且也关心国家事务。,第30页,雅典人不道德,修昔底德说(雅典）人们宁愿被人称作精明而不愿让人说他老实；,在雅典公务员中，不被人指控使用卑鄙伎俩微乎其微。,贿赂是政治是求闻达、犯罪求赦免惯用伎俩。,只要有能凭武力攫取机会，决不容正义呼吁妨碍其企图。,希腊任何时候都不缺乏处心积虑想叛国人。,-希腊生活威尔杜兰,第31页,苏格拉底对话法,有些人说我光问他人问题而自己缺乏智慧回答这些问题，这一项指责很有道理。其原因是神迫使我做接生者，然而又禁止我生育。,辩论术、教学法、辩证法,第32页,关于神，我们一无所知。,神所赞同之善非真善，因其善而神才赞同。,第33页,听说
11、，苏格拉底得到过一个神谕：神说他是世界上最最聪明，他很诧异，大惑不解，我是这么吗？神为何说他是最聪明呢？于是去和各种人谈话，一谈几十年，寻找各方面教授，进行求证，找政治家讨论正义，找艺术家讨论美，找将军讨论勇敢最终得出结论，神说没错。他很谦虚：神为何说我最聪明呢？因为我知道自己无知。其它人不知道自己是无知。,第34页,有一天他朋友凯勒丰到德尔菲神庙问是否有些人比苏格拉底更聪明？女祭奠回答说没有。苏格拉底为这个问题感到迷惑，并决定亲自去检验一下神意旨真理性，然而在与形形色色人交谈后，全部答问者都没给出一个能让他感到满意答案。所以苏格拉底领悟出一个道理，他人没有智慧原因在于他们自认为有智慧，他比他人高明与智慧地方在于他一无所知。,第35页,道德与智慧,“正义和其它一切德行都是智慧。因为正义事和一切道德行为都是美好，凡认识这些事人决不会愿意选择别事情；凡不认识这些事人也决不可能付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败。所以智慧人总是做美好事情，愚昧人则不可能做美好事，即使他们试着去做，也是要失败。既然正义事和其它美好行为都是道德行为，很显然，正义事和一切道德行为，就都是智慧。”,色诺芬回想苏格拉底,第36页,第37页,
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