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《虎王归来》读后感(李玮轩)
第一篇。《虎王归来》读后感（李玮轩）《虎王归来》这部电影很精彩，接下来我就讲讲里面发生的故事吧，《虎王归来》读后感（李玮轩）。
武小松因为小妹被老虎抓到洞里去了，所以下决心要把小妹救出来。武小松来到离山上不远的的地方喝了八碗奶，准备走的时候被老板娘抓住了，却遇到了真老虎派来寻找武小松的刺猬，刺猬叫"滚滚"，滚滚一直给武小松带路，途中遇到了两只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因为这只老虎的尾巴被武小松扯断了还不疼，所以肯定是冒牌货；第二只老虎很厉害，武小松叫了几个小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎给打败了，原来是穿着虎皮的狐狸，读后感《《虎王归来》读后感（李玮轩）》。最后，在刺猬的带领下，武小松终于见到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王胜利，虎王说了几句话就让武小松和他成为了朋友。
这部电影告诉我们一个道理。人和动物应该和谐相处，我们人类不应该吃动物的肉，人和动物永远都是平等的，我们应该把动物放回大自然，还应该保护动物。
第二篇：虎王归来《虎王归来》观后感
武关驿镇中心小学
五年级张萌
昨天晚上，老师带领我们在多媒体教室看了一部名叫《虎王归来》的电影，教室里不时传来同学们阵阵欢快的笑声，给了大家无限的快乐，同时，也给我们留下了许多深深的思考。
影片主要讲述了一个名叫武小松的八岁小男孩，为了解救自己的小妹，独自上景阳岗与老虎决斗的故事。武松当年上景阳岗之前要喝三大碗酒壮胆，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壮胆。观看电影的时候，常常传来一阵阵笑声，尤其是武小松与酒店女老板的对话，引人发笑又促人深思。
武小松为了找到杀害妹妹的凶手虎王，来到“景阳冈”，在经历了千难万千后，武小松终于找到了虎王，可没想到的是，虎王不但是不是杀他妹妹的凶手，反而却是他妹妹的救命恩人。虎王告诉武小松：动物和人类应该和谐相处。可现在人类为了财富，将猎枪无情的瞄准了动物们，为了生存，开山，乱砍滥伐造成了许多植被的灭绝，不仅破坏了动物们的家园，还造成了水源流失、山洪暴发的惨剧。
这部电影在搞笑中告诫我们要保护动物。由于人类乱砍滥伐，大片森林被毁，动物们失去了生存的栖息地，数量减少，有的已经灭亡或将要灭亡。随着动物的灭亡，生态环境失去平衡，人类也将会面临死亡的威胁，所以，保护老虎，保护动物就是在保护我们人类自己，他们是我们人类的朋友，让我们与动物和谐相处，就像电影中虎王所
说的那样。“既然人和动物是朋友，就不能再残害我们，让我们像一家人那样，好好相处，好好生活。”
同学们，让我们携起手来，为构建和谐美好的家园尽一份自己的微薄之力。
第三篇：《虎王归来》观后感《虎王归来》观后感
看完《虎王归来》，我的总体感受是。影片幽默、恶搞经典、寓教于乐；片头精致，节奏感强；人物形象设计富于美感，画面丰富；联系流行元素，直讽现实，结尾感人。
影片一直想要告诉我们的是一个很简单却深刻的道理：人类才是最凶狠狡诈的动物，是其他任何生物所望尘莫及的，比老虎可怕得多；同时人与动物应当和平共处，共建和谐社会。这个主题是很有深度的，跟《中国虎》的主题有异曲同工之处，简而言之就是人类的自我批判和动物保护。然而，在第一点上表达的并不深刻：对人类的批判仅仅是靠小刺猬滚滚的几句简单抱怨，人类主角武小松非但没有自我反省反倒流露出一种不屑。而在第二点上，要保护野生动物是一个接近真理的道理，在几乎地球人都知道的情况下想让人们有较大感触就需要用非常规有新意的手段进行表达，然而影片却是用虎王的嘴一遍又一遍不厌其烦地喋喋不休地说出来：“听说你们正在建设和谐社会，""人类和动物要和平共处”，一下就大打折扣，“和谐社会”这样的话，完全可以不说，让观众自己体会，说给大人听，让人感觉很假。说给小孩听，这些道理却不一定都能领会。但结尾虎王用自己的行动——瘦弱的虎躯（不吃人类），救下武小妹并好好的照顾（“每天要保证她八个小时的睡眠”这样的关照，让我不禁感到他是一个多么慈爱的老伯伯），又从悬崖下救起武小松，证明了老虎是不会伤害人类的，是可以和人类友好相处并成为朋友的，这样表达方式比说教的作用要大的多，是感人的。
《虎王归来》的故事改编得比较新颖有悬念接近受众。儿童是影片的主要受众群，主角也从武松变成了武松的“后人”武小松，拉近了与受众的距离，不管是从思维方式还是看待世界的眼光，以及使用的语言都大大接近了受众心理，他身上的十八般武艺，勇敢又有点害怕，不愿在同伴面前丢脸，都是小孩心理的一种写照，很容易引起小观众的共鸣。细节的改编喝酒改为喝奶，由此还引起的《喝奶歌》都很有意思，也给影片增加了不少笑点，和刺猬滚滚的斗嘴，面对老虎本能的畏惧，却要克服畏惧跟老虎打斗，体现了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前两次都是假的，这两次可以说借鉴了两个成语：
为虎作伥，狐假虎威，还使用了现代的流行元素，周老虎，这些都自然地不露痕迹对孩子们产生了一种教育作用，更多的猛虎实际是人类自己装的，真正的老虎并不想伤人，想要伤人的其实是人类自己。让一个孩子领悟到人与自然和谐生存的重要性也比让一个大人领悟到这一点要有意义得多。
另外，对于影片的幽默，我感到很大部分来自于方言的配音，《武林外传》式的说话腔调，确实看时很搞笑，但影片结束笑完之后，在我脑海里留下的东西却不多。而且对于小孩来说不一定都能听懂这些方言，即便听懂，对幼小的孩子来说也会产生一些误导，比如他们很可能就会把说狐狸话方言的人当成坏人。也有人认为，影片中不同的人、不同的动物用了不同的方言，损害了某些方言地区的人们的感情，说凭什么就用河南话作为狐狸的语言，是不是就是说我们河南人狡猾呢，这样的看法多少有些小题大做，但也展现了一个事实，方言在传播上是有一定局限性的，普通话才是发展趋势，电影还是使用普通话的好。内容风趣生动才是根本，不在于实现它的载体是否具有喜感。
影片的细节很用心，但也有差强人意的地方，影片在危险的打斗过程中用了双语的字幕提示，让小观众能直接的感受到这个动作是不能模仿的，这很用心。
人物的形象上，设计是具有美感的，尤其是老板娘的形象，泼辣婀娜也很有责任感，成年人对未成年的关爱与保护体现很得当又具喜感，但是动物的形象就打了折扣，前两只老虎都不够威猛（或许是导演认为是两只假虎有意为之），其他小动物的形象特征都不够鲜明，打斗的动作也多重复，看久了就会感觉审美疲劳，摸鼻子会让老虎粉身碎骨的创意可嘉，用的次数多了也就疲劳了。武松打虎那段配乐用的京剧的敲打，节奏感强，也很引人入胜，可后面的打斗场面就没有了相应的配乐，甚至听不见配乐。故事的逻辑上也有些美中不足，武小松能听懂动物的语言，但有时显得其他人也能听懂动物的语言，有时候又听不懂，这让人看得有些迷糊。还有那少林十三僧，前面一点没有交代，武松射了一支信号箭，突然就出现了，多少有些突兀，我想他们的出现应该是为了后面发挥十三擎天柱准备的吧，我特地数了数确实是十三僧。
总之，我觉得这部影片是比较成功的，有故事，主题深，形象、配音、配乐、片头都很用心，新鲜的词汇，雷人的话语，引用流行元素，很有大片风范。尽管还有许多不尽如意之处，但值得我学习的地方很多，也让我看到了希望。
第四篇：《鸡王画虎》读后感[《鸡王画虎》读后感]
《鸡王画虎》读后感
今天，我读了一个很有趣的故事叫《鸡王画虎》，《鸡王画虎》读后感。
这个故事讲的是鸡国的国王，他们的国家经常被其他国家欺负，所以鸡王决定画虎生威告诉临国他们不是好欺负的。可是鸡最怕的就是老虎，老虎最爱吃的也是鸡，读后感《《鸡王画虎》读后感》。
鸡王在画虎的过程中，鸡大臣们和鸡王吓得魂飞魄散，是非常艰难的。终于把老虎画好了。
后来，鸡大臣们和鸡王天天有看老虎的习惯了，于是就让鸡民们也天天看着这幅画。一开始他们很害怕，习惯了就不怕了。一只母鸡还生出了一只虎鸡，在鸡王的提倡下又有了许多虎鸡而且出了格把临国大败了。
就在当晚，一群狼来了把虎鸡通通干掉，把鸡王抓起来。
这个故事告诉我们做任何事情都不能得寸进尺，做出出格的事，不然后果就不堪设想。
第五篇：草房子读后感王敏轩美在身边
“油麻地在桑桑心中是永远的。”
——题记
乡村和城市的美是截然不同的。城市的美优雅、干净、纯洁、高贵；乡村的美自然、淳朴、悠然自得。
我更喜欢乡村的美。这也决定了一看曹文轩的《草房子》，我连吃饭都不顾了。后来我才知道，《草房子》为我铺设了一条通往乡村的美的道路，带我走向美的道路，更加透彻地了解了美的真谛。
《草房子》以油麻地学校的一栋栋草房子和乡村的美为线索，展开一个个美丽的故事。其中曹文轩描绘的一个个鲜明的人物跳动在我眼前：桑桑、桑乔、纸月、蒋一轮、白雀""难忘的校园生活照耀在一群活泼的少男少女头顶，经历了六年的成长，乡村的美浸在了他们心中，任人在何处，乡村的美始终影响他们，在他们心中扎根。
《草房子》让我感受到了美无处不在，无论是油麻地小学、桑桑的家里、鸽子的巢穴还是静静的森林。在我看来，给父母端一杯茶，给老师送一朵鲜花，给同学一个微笑，都是美的表现。一个衣冠不整，披头散发的人和一个衣服整洁的人对比，人们肯定讨厌第一个人。一个人的美能从他的仪表、神态等地方表现出来。我相信，所有人都有美的观念。美像一股风，环绕着一个人、一个城市、一个农村。有时，美是装起来的，我最不喜欢这样的美。
坚守自己应做的事，也是一种美。这种美震撼世人的心田，迸发对社会的爱和责任。
他是一名司机，一名普普通通的司机，却做出了震撼人心的一件事。5月29号，他驾驶一辆长途客车走在高速公路上。突然，一块大铁片从天而降，砸在了他的腹部，他顿时身受重伤，疼痛难忍。但他只做了三件事：把车停到最外道，缓慢地刹住车，打开双向灯。做完，他瘫坐在地上。他用自己的生命换来了他人的生命。他就是吴斌。
《草房子》是美的。她的美朴实而厚重，正像铺在房顶的茅草一样，是经久不朽的。
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