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(五)师志恒混合参考系假说:
从Lorentz变换推演L.de.Broglie物质波相位函数,经典相对论混合参考系假说结合爱因斯坦相对论构成量子理论的数学基础。
Einstein在《单原子气体量子论(二)》(发表于1925年2月9日出版的《普鲁士科学院会议报告——物理数学部分》,1925,Ⅰ,第3-14页。写于1924年)中为了说明两种分子质量有明显差别气体分子速度也不尽相同,其对应的分子(原子)波场不可能明显地相互干涉,从而证明了气体混合物的熵,正好是其各组成部分或组成种类分子的熵的总和,提出了如下推演。
一个质量为的物质质点模型粒子按相对论可知其能量为de. Broglie把波粒二象性与Plank量子论假说结合起来,应有比较知(de. Broglie假说式)
设与静止,设想此振荡可自由平权地存在于中的任意处及时刻,其场振荡函数为:
在我们的观测系K中,以速度在方向运动着,Lorentz变换式为
(5.1)
代入上式得
(5.2)
在系看来,中的可自由平权振动(振子或粒子,或场形式)应成为波动过程,其表现频率,和相速度分别为(群速度)
(5.3)
其中粒子速度成为波包的群速度。更为有趣的是,根据相对论,运动粒子的能量在系中应成为:,如果不作出这个假说,而只假说粒子振荡能量与相关即,那么根据上述相对论变换知
(5.4)
从而确证如下更广义的de.Broglie—Plank—Einstein关系:
(5.5)
其中=成为与c等同地位的Lorentz不变量。这也就在更高层次上统一了波粒二像性的认识。de. Broglie物质波的波长为
这就是de. Broglie假说另一个公式:
(5.6)
低温时,分子波长不能显著地小于分子直径,对气体的粘滞系数产生吸收性衍射影响。
且由于de. Broglie假说基于振荡在相对论参考系下的表现形式的看法,故其对于包括场在内的各种层次粒子(振子)都是普适的。把粒子或者,看成由内部各层界粒子峰值运动(也可视为振荡,并可作傅立叶分解,成为基波及其谐波)构成,是Einstein相对论质速变换式启示的,而由于该粒子其内亚微观层介各种基元粒子的运动构成一种峰值振荡,集合该成粒子,则是把视线面向全空间,根据经典原理,势必形成广泛的辐射,每一个自由粒子又可以视为亚微观层介下的一个基尔霍夫空腔黑体,其终极稳态必弥漫于全空间,故而把粒子假设成为在全空间平权自由地存在着,是合法合理的,这也就构成了Born几率幅解释的一种说法,也可以视为后来量子场论的基础机制。更为深刻的几率解释,要用到混合参考系假说。
(1) 心理表象混合参考系公设公理
我从1979年到2001年经反复观察与分析后建立了一种混合参考系模型,用以解释行驶的列车上窗外的山景,明明是向后,为何却表现为远处的向前旋转。这第一是因为远处向后运动者向后旋转的角速度比近处的较小,极远处角速度为零(王永久先生称之为不动点,我们认为只能成为相对不转动点,其往后退的运动与其它近处的山景是一致而相对抵消的,这里已经出现了相对的相对,这是我们以列车为立场参考系同时,心又跳出去,又以山景某一些点位作为参考系立场了), 但不至于向前旋转,之所以表现为向前,那是因为我们的视线及余光等远远不止从一个点立场(更不是以身作则,甚至非以心作则,而是以观作则的)参考系去关注,也不止关注一个点,我们在关注多点位置上的山景时,我们的“关注之心也跳了出去寄生在各处的山景上,我们关注的立场点位时而在此时而又在彼,由于惯性和残留效应,我们关注的点位与立场既在此又在彼”,我们关注的诉求山景点位时而在此时而在彼,我们感受到山景或者在往后退,或者由于远处相对于近处的相对后转角速度为负而表现为向前转的角速度,这就是行车侧景向后流动中又表现为向前转动的机理,简称为侧景混参向前流转效应。假设列车北上轴速度,远侧景,近侧景,,t(一刹那)时间后变为,, (5-A)
混合参考系的实质是,我们的观感是发生在我们内心的表象中,我们看到的都是山景在我们内心的映像,它们映在了我们“心中直观平面”某些点位上,这些心中的点位同时又是我们去关注其他山景点位的心智立场,是我们的关注及其余光,或者说我们作为认知主体是多心/多立场/多关注的,(运动)事物在我们的表象中的印象不是直接的映像,而是我们的多心智关注/多心志立场,对(映)寄生在我们多心志集合上的事物的(仿射/映寄/寄生,如其本身那样运动着映寄的)直接映像集合的再发现。这是在讲心理认知机制,是主体对事物的待认,却是有客观可复原效应的,本质上还是一种物理学效应,其中蕴涵着混合参考系系综的伟大机理。“爱琴海”畔,2004年08月28日雅典奥运会孟关良、杨文军500米双人皮筏艇夺冠的影像再播放,由于摄影机也在追随其运动,记录了我们冠军对侧景的映像,观众能够在影像中得到其当时当地的映像,而自发产生/复原起当时的侧景向前流转效应印象,在皮筏艇朝前冲刺直线运动中,我们会看到其侧景“奥林巴斯山”朝前的旋转!这是心理表象的混合参考系公设原理,与物理感应不同的是这里有“再发现”这个超层界再感应问题,即对于向后运动山景心理直观映像的再感应印象,我们各个再感应心智分子的关注点,错叠于心志分子立场点,是以山景寄生的映像直观/表象所标志对应的外物点位(的运动)为参考点的,可等效于我们的关注心智/立场心志跳出去寄生/错叠到了后退的侧景上,我们对于远/近的同时闪忽/关注/比较,就发现了后退之外的向前流转效应(5-A)式;如果我们挡住近处x的视线,远处的前转效应(5-A)<0就会消失,而变成相对更远处向后退转:(或者没有其他相对者,只能相对于我们自己,我们的核心关注出发立场此时只能以身作则随着列车向前运动,此时景点只能向后运动)。心理混合参考系不仅混合了多立场而且混合了内外复合双层界,外物(他物)点位的运动形象也寄生映入主体成为了主体分子的立场,主体感应分子自己的各自生物生理运动立场反而被主体自己的综合潜运算力消音了!
(2)物理表象的混合参考系公设公理
物理表象中任何参考系上用以测认(相认,或曰待认)他物的仪器或感知物体,其对于外物的认定或待认,也须深入仪器或感知物体内部来看,在与他物的相互作用或相互待认中,并不是只有自己的质心或探头之某一个探点在待认这个它物,严格地讲仪器物系方面(某物)是一个多层界的系综,其中每个质点或每个层界的基本粒子都在各自以自己的—本身以各自方式运动着的—主体立场待认感知着该外物(客体,他物)及其全部的层界中的所有粒子或分子(份子),而不是像心理表象那样以其寄生指代的某层界之他物物点之运动客体立场为立场的,我们设定的物理混合参考系是主体方面系综分子集合单层界的,而不是心理混合参考系那样混合内外系综分子复合双层界的。2001—05年经反复思索,依据爱因斯坦相对论洛伦兹变换,对于任何层界外物系综任何一个质点P在经典标准参考系K看来记录为,但在主体测认感知系综(也是相对于K系测得,K系相对于它的速度为,见后面速度合成公式中的负号)看来,就成了P={P}=。而由于,,,所以,,等,对于P的统计就成了P在测量系综中的形象{},这也构成海森堡测不准原理和波恩几率解释原理的基础,这里是动/能量本征态定态()不变。把选为维度X,根据洛伦兹变换有:
(5-B)
以上维度X依而异,但其合成公式较上面第三式要复杂得多,这里只是示意,而且也没有建立如何统计出其测定形象的方法。但上述分析足以说明任何层界单子质点粒子,在测定相认方或曰待认方看来,都可以视为广泛存在于全空间的P,这就是我们上文把单子假设为全空间的平权振荡(及波恩提出的几率解释)的数理基础,同时也是测不准原理的数理基础。
相对论与测不准原理 测量起点、测量基点
洛伦兹收缩方向,时间膨胀方向
度规环路
(3) 师志恒爱因斯坦广义相对论混合参考系假说 上述混合参考系是爱因斯坦狭义相对论洛伦兹变换之下构建的,同理在爱因斯坦广义相对论非匀速坐标变换格罗斯曼黎曼度规理论下,测定相认者或物理待认者作为系综性主体,其各层级粒子作为参考者,不止速度各异,而且加速度,加加速度,等等,均各不相同,甚至随时间不同或公转或混合复合公、自转,甚至其他对称变换,换位,宇称等等,对于对象的质心P的坐标、速度、时间、质量、能量、动量等的测认也是各向同性,在,…..等范围内标显量值的。略。
(4) 静止 、或运动混合事物图形混合层级与混合参考系,略。
(5) 层级混合参考系,略。
(6) 赋尚、诉求混合参考系,价格发现机制与贸易博弈机理,略。
(7) 不止于运动的其他变换(甚至包括积分变换)下的混合参考系,略。
由于上述理论没有限定P或(及)的层界,所以德布罗意波是关于任何层界物质都可以给出的一种不可观测波,都可以据此上升为算子力学,由此我们还可以把全宇宙视为能量动量本征态定态,故而其质心测不准,所以没有绝对参考系!?
关于系综密度矩阵算子二次量子化方法的合理性,也可以依据德布罗意波可取任意层界来解释。更进一步,上至宇宙层界,我们也应考虑其德布罗意波效应,将有更高层界的量子化方法问题,这是物理混合参考系假说带来的新设想,但那里的或者需要通过新的基尔霍夫黑体引力辐射(而不是电磁辐射)定律去研究测定,那里的热力学定律与参数也需要从新研究。但往亚微观层界深入研究更加基本的场与粒子是有效的。德布罗意波动的各种方程式都有其对应的用处
(8) 复合纠缠层界、异格股复混纠缠再发现表象与参考系及其大乘法
(9) 惯性与引力质量洛伦兹矢量偏转力与度规效应用于地球作为Newton-Mach-Einstein-Lorentz-Shizhiheng自旋水桶作为参考系的北极臭氧空洞实验效应及其相应的量子AB北极效应与分子波函数(光子等无静止质量者没有此效应)与相应的混合参考系,量子与引力场结合的另一种研究方法,另一种规范场论
(10) 外场方式本身就是宏观设定,而非事物本身自在,更非微观粒子本身状况,二次量子化问题也有此原因、缘分
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