1、第17课 游褒禅山记一、选择题1.下列句子中与现代汉语意义基本相同的一项加点词语是( )A.臣以为布衣之交尚不相欺 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.非常之观,常在于险远 D.至于幽暗昏惑,而无物以相之2.下列两组句子中加点词的意义,判断正确的一项是( )此则岳阳楼之大观也 而世之奇伟、瑰怪、非常之观余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其孰能讥之乎 A.和句意义相同,和句意义也相同B.和句意义相同,和句意义不同C.和句意义不同,和句意义相同D.和句意义不同,和句意义不同3.下列“于”字意义和用法分类正确的一项是( )唐浮图慧褒始舍于其址 古之人观于天地、山川往往有得于是余有叹焉 于人为可讥,
2、而在己为有悔余于仆碑,又以悲夫古书之不存 苛政猛于虎而君幸于赵王 从径道亡,归璧于赵请奉命求救于孙将军A./ B./C./ D./4.对下面加点词的活用现象解释不正确的一项是( )A.始舍于其址(名词活用为动词,筑舍定居)B.以故其后名之曰“褒禅”(名词活用为动词,取名,称呼)C.好游者亦不能穷也(形容词活用为动词,走到尽头)D.后世之谬其传而莫能名者(形容词活用为动词,谬论,谬误)二、阅读题(一)阅读下文,完成文后16题。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。问其深,则其好游者不能穷也。谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有
3、怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无
4、悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。1.本文中一共有13个“其”字,选出下面对它们进行表述正确的一组是( )A.译为“它的”,可译为“他们”B.可译为“我们”,可译为“那些”,可译为“那个”C.可译为“那些”,可译为“我们”,可译为“那些”,表反诘语气D.可译为“它的”,译为“自己”,指代“好游者”2.下面四个句子加点的字中与其他三个不同类的一项是( )A.问其深,则好游者不能穷也 B.火足以明也C.既其出,则或咎其欲出者 D.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3.“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”一句中“悔”的宾语是( )A. 其 B.不得极夫游之乐C.随之 D.其随之而不得极夫游之乐4.文中“此
5、余之所得也”一句中的“得”指的是( )A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也B.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至C.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至D.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣5.对这段文字分析不正确的一项是( )A.这段阐述了要到险远之处,观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有坚定的志向、足够的力量和一定外物相助。B.作者的心得是:尽了自己的志向而没有到达,可以没有后悔。C.作者特别强调“志”志向、意志,这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也需要坚定的志向。6.翻译下面的句子。以其求思之深而无不在也译文: 参考答案一、1.A(B.学习的人,C不平常.D.到)2.B(观,景象景观;其,自己;其,难道)3.A(在/对/比/被/到/向)4.D二、(一)1.D(A.不能译为“它的”,不能译为“他们”;B.不能译为我们;C.是助词)2.C(A、B、D是形容词作动词,C不是)3.D4.A5.D6.是因为他们探究思考得深入而且广泛。3用心 爱心 专心