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《繁华落尽是孤独》读后感5篇
第一篇。《繁华落尽是孤独》读后感"我认为，回想一些俱往矣类的事情总会有点好处。回想喜庆的事情，能使人增加生活的情趣，提高向前的勇气。回忆倒霉的事情，能使人引以为鉴，不致再倒覆辙。"这是季羡林《繁华落尽是孤独》一书中说到的。这本书是季老先生人生历程的回忆录。朴实无华的字描绘了由童年到少年，由私塾转为中学，最后出国留学，归功成名就。而对自己生活中的不幸，生离死别却只是淡淡带过，给读者展现了近百年中国历史上的风雨苍黄。
季羡林出生在东省清平县一个贫困的小村庄中，年幼时的生活同当时其他孩子并没有什么两样。曾在一所师附小中就读时便是天翻地覆。联合同学"密谋"赶走一位性格严厉的老师，却因"叛徒"告密而功亏一篑，吃了板子却在心中认为"革命无罪，反抗有理。"幼时的顽皮与直爽，成长后回忆起是无奈却也扬着嘴角。
书中也缓缓叙述过就读高中后的种种事迹。那时的季羡林便爱上了阅读，攒下了生活中的点点滴滴购置书籍。因一次英语考试考了第一名，且得到一位状元的亲笔题字，便受宠若惊。立下决心，不能从宝座上落下，便开始用功读书，使得之后的次次考试都得第一。料想那位曾经被季羡林赶出堂的老师是不会想到当时众多不学无术，顽皮的孩子中会产生一位学大家吧。
优秀的成绩使其毕业后进入了清华大学。在当时的人们眼中，上大学相当于成"举士"，而出国留学则是"翰林一流"这个机会季羡林当然不会放过，回国后便是可以功成名就，生活可以变得更富裕。因为大学四年德语成绩全优的缘故，季羡林得以出国留学，在哥根廷度过一段时间，而哥根廷也被其称作第二故乡。
书中对着第二故乡，也是花了很多笔墨，当时是寄住在别人家，本该是寄人篱下，小心翼翼的日子，却遇上了一位仁慈、有爱的女主人，使得一切变得美满。
在德国留学期间恰巧遇到了二战，书中说过，当时德国人开口打招呼便是"希特勒万岁"可见他们是非常信任他们的领袖的。但在二战末德国处于逆境，美国的大轰炸行动时常发生。这时德国人民们的信仰却黔驴技穷地说那炸药并无多大杀伤力，但在那炸药炸毁了大楼后，才击溃了德国人民的信念。
"我是真正经过饥饿炼狱的人，其中滋味实在不足为外人道也，我非常敬佩东西方的宗教家们，他们对人情事理真是了解到了令人惊叹的地步。在他们的地狱里，饥饿时是被列为最折磨人的项目之一。"明明是因为战争的无情而使得人民受饿受苦，季老先生却写得如此轻巧，像是平淡叙述一事，却也体现了对战争的厌恶。
再次回到祖国是十年后的事情了，从哥根廷到瑞士，经法国，越南，又经香港，回到祖国。当时的解放战争激烈进行，铁路中断可谓是有家不能回。
而在一切太平以后，当时的年轻学者已是到了知命之年，确是迎了学术春天。回到清华大学，凌晨，在熹微的晨光中，季羡林在图书馆前草坪上散步，时时看到许多男男女女手中拿着收音机或书本……
"人世间的道理都是明白易懂的，可是，芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者居少。你们年轻人感觉敏锐英气蓬勃，首先应该认识这个真理。"
"一个人只能生一次，这是一个十分难得的机会，不能轻易放过。只要我们活一天，我们就必须十分珍视这一天，因为它意味着我们又向死亡前进了一天。"
季老先生是现当代学大家，一句"纵浪大化中，不喜亦不惧"作为座右铭，在这变化无常的世界中遵守自己的法则，不变初衷。对名利只是一笑而过，最深切的认识到了繁华落尽终是孤独。
第二篇：读《繁华落尽是孤独》有感1000字读《繁华落尽是孤独》有感1000字
"我认为，回想一些俱往矣类的事情总会有点好处。回想喜庆的事情，能使人增加生活的情趣，提高向前的勇气。回忆倒霉的事情，能使人引以为鉴，不致再倒覆辙。"这是季羡林《繁华落尽是孤独》一书中说到的。
这本书是季老先生人生历程的回忆录。朴实无华的文字描绘了由童年到少年，由私塾转为中学，最后出国留学，归来功成名就。而对自己生活中的不幸，生离死别却只是淡淡带过，给读者展现了近百年来中国历史上的风雨苍黄。
季羡林出生在XX省清平县一个贫困的小村庄中，年幼时的生活同当时其他孩子并没有什么两样。曾在一所师附小中就读时便是天翻地覆。联合同学"密谋"赶走一位性格严厉的老师，却因"叛徒"告密而功亏一篑，吃了板子却在心中认为"革命无罪，反抗有理。"幼时的顽皮与直爽，成长后回忆起来是无奈却也扬着嘴角。
书中也缓缓叙述过就读高中后的种种事迹。那时的季羡林便爱上了阅读，攒下了生活中的点点滴滴购置书籍。因一次英语考试考了第一名，且得到一位状元的亲笔题字，便受宠若惊。立下决心，不能从宝座上落下，便开始用功读书，使得之后的次次考试都得第一。料想那位曾经被季羡林赶出课堂的老师是不会想到当时众多不学无术，顽皮的孩子中会产生一位文学大家吧。
优秀的成绩使其毕业后进入了清华大学。在当时的人们眼中，上大学相当于成"举士"，而出国留学则是"翰林一流".这个机会季羡林当然不会放过，回国后便是可以功成名就，生活可以变得更富裕。因为大学四年德语成绩全优的缘故，季羡林得以出国留学，在哥根廷度过一段时间，而哥根廷也被其称作第二故乡。
书中对着第二故乡，也是花了很多笔墨，当时是寄住在别人家，本该是寄人篱下，小心翼翼的日子，却遇上了一位仁慈、有爱的女主人，使得一切变得美满。
在德国留学期间恰巧遇到了二战，书中说过，当时德国人开口打招呼便是"希特勒万岁"可见他们是非常信任他们的领袖的。但在二战末德国处于逆境，美国的大轰炸行动时常发生。这时德国人民们的信仰却黔驴技穷地说那炸药并无多大杀伤力，但在那炸药炸毁了大楼后，才击溃了德国人民的信念。
"我是真正经过饥饿炼狱的人，其中滋味实在不足为外人道也，我非常敬佩东西方的宗教家们，他们对人情事理真是了解到了令人惊叹的地步。在他们的地狱里，饥饿时是被列为最折磨人的项目之一。"明明是因为战争的无情而使得人民受饿受苦，季老先生却写得如此轻巧，像是平淡叙述一件事，却也体现了对战争的厌恶。
再次回到祖国是十年后的事情了，从哥根廷到瑞士，经法国，越南，又经香港，回到祖国。当时的解放战争激烈进行，铁路中断可谓是有家不能回。
而在一切太平以后，当时的年轻学者已是到了知命之年，确是迎来了学术春天。回到清华大学，凌晨，在熹微的晨光中，季羡林在图书馆前草坪上散步，时时看到许多男男女女手中拿着收音机或书本……
"人世间的道理都是明白易懂的，可是，芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者居少。你们年轻人感觉敏锐英气蓬勃，首先应该认识这个真理。"
"一个人只能生一次，这是一个十分难得的机会，不能轻易放过。只要我们活一天，我们就必须十分珍视这一天，因为它意味着我们又向死亡前进了一天。"
季老先生是现当代文学大家，一句"纵浪大化中，不喜亦不惧"作为座右铭，在这变化无常的世界中遵守自己的法则，不变初衷。对名利只是一笑而过，最深切的认识到了繁华落尽终是孤独。
·end·
作者丨张一雯
第三篇：繁华落尽繁华落尽
一季年华，一季悲凉，繁华落尽。谈不上悲观，但对于忧伤，却有一种说不清道不明的文字情结，
很多时候，我喜欢深夜写字，四周一片寂静，让我可以理清所有的思绪，倾听内心发出最真实的声音，习惯这个时候听着忧伤的音乐，忧伤彻底……
心，始终揪着。有种无法言说的伤痛。纠缠着，萦绕着。只是一个转身，却感觉恍若隔世。
太多的时间，我似乎都在感叹岁月的无情和现实的残酷。不管语句是否华丽，它却表达着我的内心深处。无病呻吟也好，真情流落也罢，至于谁会真正读懂我文字背后的情感，我从未想过，我只是一个认真写着文字的人而已
回望那烟消云散的过往，我用沉默书写着心痛的随记。可终敌不过内心深处的思念，总会忍不住地问自己，是不是还在固执地追逐着一个虚幻的背影，是不是明知无望仍守侯着曾经习惯的关怀，叮咛……不去想命运会不会眷顾痴情，我依然坚持着自己的方式。
落花也是一种凋零的美，残花飘落肩的一瞬间，不作落肩之美，只作地上世界的凋零，古人咏诗道：“花开花落花满天，红尘香断有谁怜。”谁会去了解凋零的美，落花有意随水流，流水无情恋落花，繁华落尽如三千东流水，我取一瓢却用一生来了解。
第四篇：繁华落尽繁华落尽，我们依旧
茫茫人海中，我们为着一个又一个的理想而奋斗，在这万千纷扰的世界中我们怀有一个又一个美丽的梦。
——————题记
诚信之光
诚信这个经久不衰的话题在当今21世纪体现出了越来越重要的价值，而作为当代大学生的我们诚信似乎像一道光环在我们的头顶绽放出别样的色彩，诚信在我们的生活之中也体现出越来越重要的作用，作为我们不仅要学会诚信做人更要引领身边的朋友们共同在诚信这条大路上坚持不懈的走下去。
诚信有时候像沙漠中的一股清泉能救你于危难之中；诚信有时候像蓝天中的小鸟能带给你无限的慰藉；诚信有时候像满园的花海带给你无限的喜悦。诚信就如奔腾不止的河流，勇敢而自信的向前冲去，它的脚步不会因为时间的流逝而停止前进的步伐，它只会因为时间更加的历久弥新。
香港富豪李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。于此我们可以看出，一个人的成功不仅仅是因为他有多么大的能力，而是他自身中某些如金子般的品质，而诚信就是这些金子中最闪亮的一颗。
裴多菲曾经说过，我宁愿以诚信获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾。我们作为新时代的守护者，我们要做的便是坚持我们的信念，以一个诚信的态度来面对我们的人生。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
感恩之心
我们每个人都要心怀感恩，我们每个人的心中都要拥有一个感恩的故事。请记住，这个世界中没有人应该为你做什么，所以请怀有一颗感恩的心来面对对你好的人，因为一切的一切都只是因为感恩。
鲁迅曾经说过，感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。简单而又朴素的一句话体现出了一代伟人内心中那最柔软的部分。的确，我们要心怀感恩，当别人给你递一杯水时你要心怀感恩，当别人为你撑伞时你要感恩，当别人为你加油呐喊时你要感恩。总之，我们要心怀一颗感恩的心来面对世界，来面对这个生我们养我们的地方。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义；鱼知水恩，乃幸福之源；蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血，感恩将是我们用一生来书写的课题，这更加是人生中最重要的意义，每一次的感恩之心都会带给我们无尽的感动，每一次的感恩之心都会带给我们源源不绝的动力，每一次的感恩都会令我们更加勇敢的面对辉煌的明天。
刘翔奥运会夺冠后。XX县区政府在上海“苏堤春晓”社区奖了他三室二厅的装修房。他有了新房子后，就马上想到其师父孙海平教练的房子。
他说。师傅的房子一定要比我好，能住在一个小区多好。于是，他为了报师恩，无偿代言楼盘广告，为师傅分得了一幢四房两厅的精装修房。此房市值要四百多万啊。一个人在没出道时，尊师并不难，难的是成名、尤其闻名天下后，依然尊师、一辈子尊师啊。平时，刘翔开口闭口不离“师傅的培养”。师傅的母亲病了，他去探望，尽小辈责任；师傅病了，他焦急万分，“事必躬亲”，对师傅爱护有加。一个师傅，能收授和培养出像刘翔这样有作为、有良心、有品德的徒弟，这是师傅的光荣，更是师傅的福分。像刘翔这样有天赋的徒弟难寻，像刘翔这样有品质的徒弟更难觅。孙海平教练是幸福的，更是幸运的。刘翔将其当作师傅，一直按师傅的教导，在努力地训练不断地成长，他们是伟大的师徒关系。刘翔将其当作偶像，他说“好男人的品质，都在我师傅身上全部体现了，我曾发誓要做师傅那样的人”。他们的师徒关系，又是伟大的明星和“粉丝”之间关系。刘翔将其当作“父亲”，“一日为师，终身为父”。一直在尽“孝道”，行“孝行”。他们的关系，不是“父子”似父子、胜父子。刘翔将其当作“朋友”，相互之间心通、意融、情深。他们的关系，又是亲密无间的朋友关系。“吃水不忘掘井人”，刘翔对师傅如此有良心、有孝心，是值得赞誉和宣传的，它继承了我中华民族的传统美德，又发扬了改革开放后中华儿女的现代文明和时尚，更加值得我们当代大学生学习。
自强之风
自强不息一直都是我们中华民族伟大的传统美德，这种美德伴随我们华夏儿女走过了许多岁月。我们坚信这个自强将在我们这年轻一代的身上体现出更加巨大的作用。
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城XX县区一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在XX县区期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机，留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。自强是一种坚持不懈的精神，它带着我们冲破捆绑勇敢不懈的想着光明的方向不懈的前进。
自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志；是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫；是文豪苏轼受贬后写出的千古绝唱；是落第秀才蒲松龄手中名垂千古的绝笔句；自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔。自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进。自强是对困难的蔑视，对挫折的回应，对成功的向往和渴望。自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力，是在残酷现实中拼搏的中流砥柱。自强是"看成败，人生豪迈，只不过是从头再来"的决心，是振作精神，下定决心，排除万难的信念。我们是未来的希望，我们是新一代的太阳，我们是年轻的力量，我们是勇于超越自我的自强者，我们是奋发图强的奋斗者，我们是勇往直前的追赶者，我们将会用拼搏的心创造更加美好的未来。因为我们是年轻一代的大学生。
第五篇：繁华落尽终成空繁华落尽终成空
——《史记》魏其侯窦婴角色分析
摘要。西汉文景时期，窦婴用尽才智辅佐君主，铸就了汉朝前期的辉煌，也成就了他的一生。但后来因灌夫闹酒事件惨招杀害。窦婴不懂官场的沉浮变化，使得他成为皇室政治斗争的牺牲品。
关键词：窦婴窦婴与田蚡之间矛盾政治斗争
窦婴是汉文帝皇后窦氏的本家内侄，因在景帝时平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。《史记·魏其武安侯列传》中劈头一句就是“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。”传中又借高遂之口说窦婴“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。”事实也是这样，窦婴之贵，很大程度上是源于和窦太后的裙带关系。随着大靠山窦太后的去世，窦婴的失势也是必然的，加上后来卷入了与新贵族武安侯田蚡的权力争夺战，最后落得满门被抄的结局。魏其侯窦婴的跌宕人生充分反映了那个时代平庸官僚的生存特性。
两个权倾一时的外戚，两位争相干政的皇太后，一位少年得志的皇帝，一班保官自重的朝臣，一帮狗苟蝇营的宾客""司马迁将错综复杂的各种矛盾巧妙地组织起来，勾画了一幅绝妙的官场群丑图，充分展现了统治集团上层各色人物的内心世界。作为这场斗争的核心人物，魏其侯窦婴的地位非常尴尬，身为外戚却与窦太后政见不同，崇尚儒教却被武帝所诛，为人仗义却遭小人暗算。
窦婴为人耿直，喜善疾恶。他能进士，“言衷盎、架布诸名将贤士在家者进之。”他不贪财。平吴楚七国反时，景帝拜他为大将军，“赐金千斤”，但他将“所赐金，陈之廊庞下，军吏过辄令财取为用。”这个正直廉洁，有能有为的一臣吏，仅概括为“率直”是很不够的，但有很多事实确也说明他的坦率、耿直。至于说魏其“轻浮”便甚为不妥了。说“轻浮”主要根据景帝十四年桃侯刘舍免相，窦太后“数言魏其”，而景帝说他“沾沾自喜，多易，”即指因废栗太子事他“自引谢病”，“屏间处而不朝”，后被劝说改正，但景帝终于不原谅他，怎么能用景帝带主观感情色彩的话来肯定对魏其所下“轻浮”的结论。当七国叛乱，汉朝中央政权发生动摇时，景帝认为窦婴最有才干，“上察宗室诸窦毋如窦婴贤”，拜他为大将军去镇压叛乱，要是他真的沾沾自喜，草率轻浮，怎么能担当如此重任。其实，景帝重用窦婴，主要因为他耿直，窦触犯窦太后的话，正中自己的心怀，因而便看中他的“才干”，从而重用他。而在废栗太子这件事上，耿直的窦婴却直接触犯了景帝。仍是那个贤者窦婴，却被目为自满自得，草率轻浮而不堪重用了。封建统治者的用人，就这样仅凭自己的喜怒取人、斥人，并不能真正做到因才用人，充分暴露封建统治者腐朽的本质，不可救药的病根。因此，我们便不能以景帝目窦婴为“沾沾自喜、多易”而认为他“轻浮”了。
史学家评论窦婴是一个“不懂权术”的官员，但窦婴正直，有原则，有自己的信仰。窦婴有判断是非的标准，敢于仗义执言，敢于承担责任。他为了维护封建祖制，不怕得罪窦太后而失去她的庇护，反对立梁孝王为太子，慷慨陈辞：“高祖者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王。”为挽救废太子刘荣，几次劝谏争辩，不惜得罪皇帝。“工于某国，拙于谋身”，窦婴一生忠诚，按照自己的价值标准为人处世，不计个人得失。倪思《班马异同》赞叹道：“婴不顾窦太后，引谊别微，真忠臣也。”
窦太后去世后，随着窦氏一门的势力被肃清，窦婴与王太后、田蚡的矛盾又日益尖锐起来。过去窦婴得势，田蚡官小，对窦卑躬屈节，平辈却象个晚辈。窦婴失意而田纷越来越得势，对窦婴大摆架子，前恭后据。于是就有了灌夫酒席骂座，田蚡正好利用这一点扣他一顶对太后“不敬”的大帽子，将灌夫下狱论死。随后窦婴为救灌夫，奋起向占绝对优势的田蚡斗争。他的夫人劝他不要为救灌夫而件逆太后一家。窦婴却怀着“且终不令灌仲孺独死，婴独生”的义气，不怕坐牢、杀头，瞒着家里人向武帝呈上奏章攻击田蚡。他的刚烈性格、道义精神驱使他为救灌夫而不恤一死，不能说是“不自知”。
由于武安侯的阴谋陷害，魏其最终悲惨死去。司马迁总结说：“魏其诚不知时变，灌夫无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。”他指出窦婴的得祸，是由于“不知时变”。深思其中的蕴意，又确是如此。窦婴失去窦太后这座靠山时，田蚡的靠山却稳如泰山。窦婴不满，田蚡就借灌夫来打压魏其，加上田蚡向王太后挑拨，王太后用绝食的手段迫使汉武帝严办窦婴和灌夫，田蚡又动员手下大小奴才官僚用明枪暗箭围攻窦婴，结果，灌夫和窦婴先后被诛杀。魏其不知靠山变了，窦田两人地位、关系变了，不知时变的严重性，不知田蚡因口角忿争而陷人于死的阴险毒辣的程度，选择明知山有虎，偏向虎山行的孤注一掷。他与田蚡的斗争，失败是必然之势。
魏其武安间的矛盾，不能仅从一般的人伦道德着眼。魏其武安侯之间先蜜后疏到你死我活的关系变化，只反映了当时政治形势的变化，从某种意义上说，他们是西汉初期向中期转变时代“过渡性”人物，是统治集团内部某种倾向的代表人物。魏其的被杀，与当时的政治斗争有关。魏其的被杀，是由他所处的时代背景所决定的，是由窦婴本人的思想观点、政治立场和社会地位所决定的。权力的争斗、人际关系的变化在此无疑起到了催化的作用，是统治集团在大变革时期矛盾激化的结果。在社会大变革，走向开拓时代，窦婴、灌夫之流只是“过渡性”人物，他们不能适应时代潮流，也就不可能有所建树。汉武帝需要的人才是像董仲舒和公孙弘、霍去病、卫青式的文臣武将，窦婴、灌夫之被历史所淘汰是必然的，仅从作者爱憎的观念来评论他们，不能真正领会《魏其武安侯列传》所揭示的微旨。
参考文献：①司马迁《史记·魏其武安侯列传》
②朱东润中国古代文学作品选（上编第二册）上海古籍出版社
③王立群.王立群读《史记》之汉武帝长江文艺出版社
④秦明《史记》写人艺术评析湖北大学学报
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