《动物的道德与武器》读后感.docx

动物的道德与武器读后感 动物的道德和武器让我们不禁从动物身上开始沉思人与人之间的相处。在当今的社会中，人与人应该和平相处，这大概就是大自然不赋予我们强大武器的初衷吧。在未来的时光里，我们不应将研发武器看得过重，应将和平视为我们相处的基本准则。为了人类的生存与发展，不做有损同类的事。 第二篇：永别了武器读后感永别了武器读后感 在海明威看来，战争本身就是一种荒诞行为，许多人有糊里糊涂的跟着别人的步伐去做违背正义的事情，他们失去了对命运的控制，过着荒诞的生活。现在也有过着这种荒诞的人，在变化无常的世界里迷失方向。然而，有一战经历的海明威，凭着他清醒的意识，他比多数人更接近战争的本质，那就是荒诞。他反对战争，厌恶战争，有着自己独立的思想，在书中海明威写到：“抽象性的名词，像光荣，像荣耀勇敢或者神圣，倘若跟具体的名称例如村庄的名称，路的号数，河名，部队的番号和重大日期等等放在一起，简直就令人厌恶。”这是海明威对战争真正的阐述。引发战争的原因完全不像旁人理解的那么纯粹，但是这些善良的人得内心强烈的爱国热忱及虚荣心很容易被另有图谋的人利用，操纵。一方面成了侩子手，另一方面成了廉价的牺牲品。战争发展到后来，完全脱离了它维护正义的本质。就像我们在生活中一样，一味的、无知的追捧自己都不知道对与错的事物，最后也就失去本身存在的价值，导致悲剧的发生。 在永别了武器这部作品中，海明威非常直接，严肃的坦言了他反战的立场。他并不像其他的人试图制造一个轰轰烈烈的战争场面，他只尊重事实，及每一个战争的受害者；生活中我们也要有海明威这种精神，用事实来证实错误，不要人云亦云，没有自己的主见，最后只是落后和荒诞。 生活中我们要掌握自己的命运，时刻清晰自己的选择。书中受害者无一不表露出对战争的厌恶，但没有人明白战争的意义，唯一可见的是在这个过程中不断的有无辜的，可爱的，年轻的生命瞬间消失，而所谓的生命瞬间消失，而所谓的荣誉，类似于闪闪发光的银质勋章不过是说谎捏造出来的。他们并不怕死亡，只是惧怕空虚及生命的被践踏、侮辱。所以他们痛恨战争的丑陋，虚伪。但同时，他们没有主宰自己的命运和自由，除了用酗酒，互相挖苦的方式做低调的抵抗。在海明威的这部小说里，再次重返了荒诞，悲观绝望的主题。 书中唯一能够正是个体存在价值的，是那些看得见的风景。“例如村庄的名称、路的数号、河名不对的”而那些经过了美化的夸大事实的注入战争之类的事物，只会加速湮灭人们对理想的性质。其实，海明威对大自然的迷恋远大于对世界的认识，这恰好相对立的是美与丑。顺便值得一提的是，老人与海中的圣地亚哥永远不会比那只大马林鱼强大，他们之间的较量欠公平的，圣地亚哥赢的并不光彩，似乎一条大鱼的位置应当在他之上。虽然圣地亚哥为着某种信念在坚持，但最后仍然逃不脱孤独、一无所获的宿命。坚持一种没有结果的行动，从另外一个层面来讲，增进了悲剧的范畴。在卡夫卡的文字里，重复往往暗示着绝望。 小说发展到最后，故事的主人公亨利因为厌战带着女友从意大利逃到瑞士但女友最终死于难产，延续悲剧的宿命。“世界杀 害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人”小人物在现实中是里没有地位可言的，他们的精神世界永远是残缺的，他们的反抗，及圣地亚哥的搏斗都带着浓重的、嘲讽的、苦涩的意味，因为他们不明白是自己变了，还是世界在变。 命运掌握在自己手里，不要盲目的流血，不要无谓的牺牲，认清自己，人生才会走得远，才会活得有价值。每天保持清晰的头脑，朝着人生的方向去发展。 第三篇：武器大百科读后感武器大百科读后感 四年八班 李广为 31号 今年寒假，我看了一本名叫武器大百科的书。 这本书里讲述了从古至今武器的变革：在古代，人们都在用十八件武器，也就是我们常说的冷兵器：有矛、弓、戈、叉、剑等。其杀伤力强的有矛、弓、剑就像弩，它是从弓、箭演变而来的。这个弩的作用非常大，它把弓和箭的作用合二为一，作用更大了。 随着时间的流逝，到了中生时期，发明家们发明了杀伤力更强的枪、炸弹、手榴弹、地雷这些小巧的机械在战场上起到非常大的作用。 后来，人们发明了比枪的作用还大的火炮，杀伤力就能达到“一炸，炸一片”的目的。 最后，才有了现在的军用坦克、轮船、飞机、核武器一些更大，而又威力无比的战斗武器。 看了这本书，我知道了矛，斧等武器怎样变成大炮、战舰的。我也被我国古代劳动人民的智慧深深的震撼了。他们运用了自己的聪明才智发明了各种各样的精巧武器，用来保卫国家。这样才使得我们国家成为屹立在世界之巅，万邦来朝的泱泱华夏文明古国。可是，在近代，由于我们科技的落后，我们的武器开始落后于其他国家。落后就要挨打，所以，先是有了八国联军火烧圆明园，后是有了日本侵略我们的侵华战争。由此可见，先进的武器对于保卫祖国是多么重要。去年，在世界反法西斯70周年的阅兵典礼上，我们的解放军叔叔向全 世界展示了我们各种高尖端的武器，用强大的实力再次向全世界展示了我们祖国的强大、富强。 我看了这些，感觉激动不已。我今后一定要刻苦学习，长大了接过解放军叔叔手里的枪，继续保卫我们伟大的祖国。 第四篇：永别了武器读后感自己的想法： 这让我们看到了战争的残酷，更显得和平的可贵。这正如我前些日子看得萤火虫之墓的主题一样，战争不会给我们带来什么好处，对整个国家而言只有牺牲和损失，只是战争双方的牺牲多少而已。 结局以亨利妻子难产而死结束，显得有些欲言又止，同时也给我们一些惆怅的空间。文章在最悲伤的时刻戛然而止更添一层悲。 文章中让我印象深刻的还有亨利为人处事方面的老练与友善、谦让。比如：“太好了，非常感谢。”、“我可以等待，让别人先接受治疗，有那么多伤员，他们中，有的伤势更严重”、“你不会死的，亲爱的”、“我不是有意使你心烦。我同你一样，希望尽快结束战争，但是我知道必然会发生的事情。”（这一句我觉的很经典，还好好回味了一番，因为它极好的体现当谈话双方发生分歧时应该如何让对方更好的接受自己的观点。适度道歉肯定双方的共同点再提出自己的不同看法） 网上的想法： 故事开始，对于这场战争，书中主人公亨利对战争尽职尽责。对患肠疝的士兵拔刀相助、第一次进攻时奋不顾身为司机带回吃的、受伤后谦让有英雄气概的等，无不表现这一点。显示了一个军人的勇敢和应有的善良。而且此时，他也开始了与巴克莱小姐的交往，尽管已开始时怀着不纯洁的目的。 战争的时间越来越长。在饭堂里，各种人在讨论着战争。那个让亨利关注的教士让亨利明白了很多，与此同时，不禁让亨利对战争产生了怀疑。在他的疗养期间，他顺利地发展了自己的爱情，也治好了自己的伤。然而现实不能总如人愿，他还要回到战争。亲身经历了战争的种种，尤其是亲眼见到了意大利军不堪入目、溃不成军的撤退场面，看到战友死在自己的眼前，以及宪兵武断地处决与不下失散的军官战争给人们带来的一系列痛苦，让亨利决心离开战争，远离战争，脱下军装，毅然去寻找自己的爱人从这一段时间所发生的故事来看，亨利对战争的态度已经发生了重大的改变，他变得不再相信战争，不再愿意参与到战争当中去。他到了米兰后，不看报纸，不关心战况，此时的亨利已经完全的要将自己置身于战争之外。只想和自己心爱的人在一起。冒着生命危险离开了米兰，到了瑞士，可以说这是新生活的开端。亨利和爱人卡萨玲过着简单快乐的乡村生活。此时的它们虽然离开了战乱，但是总给人一种活得不真实的感觉，总害怕这会是一场梦，生活还是让人担忧，总怕梦醒，总怕幸福不再有 结局还是令人叹息，卡萨玲最终离开亨利而去，这乱世里的爱情之花还是枯萎凋谢了，令人叹惋 从整个故事来看，海明威是写出了人们对于这场摧残爱情、摧残人性的的战争从投入到怀疑到厌恶继而到冷漠麻木的过程，反映了第一次世界大战后玩世不恭、信仰危机的“迷茫一代”的精神面貌。书中主人公亨利从尽义务到对战争的指责调侃，到处了意大利社会各阶层对战争的态度，而海明威就是要让人们“从这本书中了解人类在战争中的思想感情”。 现在读来，这篇小说还是有着吸引人之处和可学习借鉴之处。海明威的语言确实有其可取之处，值得我们品味 第五篇。人与武器的关系随着高新技术的迅猛发展和在军事上的广泛应用，不仅对军队的武器装备作战理论，编制体制产生巨大的影响，而且对军事人才提出了新的要求。作为构成战争基本要素的人，武器装备及人与武器的组合方式，都与科学技术密切相关。高技术战争，实质上是高科技的较量与对抗。作为战争主体的人，谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上，谁就可以获得战场上的主动与优势。 一、正确认识高技术条件下人与武器的关系 人与武器的关系问题，是确立正确的高技术战争认识观的首要问题。在这个问题上，毛泽东早就明确指出：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定因素的是人不是物”这一科学论证，正确揭示了人和武器在战争中表现出来的辩证o统一关系。在现代条件下，武器装备的发展不仅没有而且也不可能削弱人的决定作用，相反却显得更加重要，更加突出了，这是因为，人永远是战争的主体，这也是我们建立正确的技术战争认识军事人才的关键。 （一）高素质的人是高技术战争中决定性因素的关键要素。 在高技术广泛运用于军事领域的今天，高素质的人与低素质的人不是简单的能力差，而是战斗力的质量差，而以不同的二者形成的人的群体，军队，部队或战斗团体，在战争胜负的决定性作用上，具有本质的差别。因为高技术战争所涉及的技术与科学知识十分广阔，人的体力与体能在战争中的作用大幅度下降，而人的智能作用居于绝对优势的地位。在科学技术还十分发达的情况下人与武器的结合是件很容易的事，稍加训练就会提高技能，可以形成和提高战斗力。武器装备也要靠人去掌握和使用。同样的武器，在不同人的手中将发挥不同的效能。两伊战争，伊拉克和伊郎 各自得到了苏联和美国的一些新式武器装备，但由于双方军队的素质不高，结果是用先进的武器打了一场落后的战争。智能化的武器需要智能化的士兵来掌握。海湾战争中，多国部队的全胜与伊拉克的惨败，二者在科技素质上的悬殊差别是一个重要原因，o而霍克导弹现象足以证明这一点。o霍无导弹是美国雷锡恩公司1954年研制，60年代初装备部队的一种全天侯中低空的地对空导弹。经过近些年的高技术改造，在90年代初仍是比较先进的高技术兵器，它是美陆军、海军、陆战队标准的野战防空的中程防空导弹，可以用来拦截飞机，巡航导弹和地对空导弹。海湾战争前夕，美军卖给科威特140o枚导弹及发射控制系统，o当科威特陷落后，o这140枚霍无导弹自然成为伊军的战利品，但由于霍克导弹采用了先进的制导方式，o操作与发射过程十分复杂，由于伊军缺乏技术人才，尽管在90年8月份占缴获到手，但一直到1991年1月17日战争爆发，还没有掌握操纵，控制与发射的本领。尽管战场十分需要防空兵器，但由于缺乏高素质的人才，只能让其在库中睡大觉，造成了巨大的浪费。霍克导弹现象则进一步说明高素质的人在战争中的决定性作用。相反，低素质的人尽管再多，但它的作用很小，有时甚至是没有作用。 有的同志说战争就要投入大量的兵力，其实不然，下面我给大家讲一讲第二个问题： （二）人的数量优势不再是战争胜负的决定性优势，战斗力不仅来自人质量，也来自人的结合体武器的质量。 在武器装备水平较低的时代，兵力兵器的数量是军力大小强弱的主要标志数量优势可以弥补质量上的劣势，成为制约战争胜负决定性因素。“多兵之旅必胜”几乎成为战争制胜的名言，而现代高技术的今天，是用数量无法弥补的。海湾战争中，占尽兵优势的伊军，由于军力，经济和政治组织力方面的质量差，不仅一次象样的抵抗都没有，简直成为战场上的聋子，瞎子和靶子，只是被动挨打，丝毫没有还手的余地，因此人的决定性因素不在数量优势。高素质的人与武器结合，才能生长和提高战斗力。 （三）人心向背在决定战争胜负的决定性作用更为突出。 毛泽东同志历来把人心向背作为决定战争胜负的重要因素来看待，这也是他建立无产阶级战争观的基本出发点。在高技术战争的今天，人心向背，战争的正义性问题仍在战争胜负中起着重要作用。海湾战争更为深刻的说明这一点。（1）从战争的起源上，是由于伊拉克侵略科威特，因而遭到全世界人民的反对。特别是伊拉克置联合国十项决议而不顾，一意孤行，形成了100o多个国家参加反伊的联盟和30多个国家组成多国部队；（2）从战争力量的形成上，由于伊拉克的侵略行径，在全世界空前孤立，几乎全世界都反对伊拉克，伊拉克真正成了孤家寡人。而多国部队似乎具有了战争的“正义性”以美国为首的多国部队要人有人要钱有钱，再不像美军侵略越南，奇袭利比亚那样遭到世界及国内的反对与遣责，原因不正是伊拉克的人心向背问题吗。就连生活中也是这样，如一个需要积极向上的整体，某名同志不顾制度及要求，自行行事，犯了于集体“摸黑”的错误，必然招来全体的反对。坚持“人民是历史的创造者”这一思想切不可有丝毫的动摇。 战争是人和武器的综合竞赛。毛泽东根据历史唯物主义的基本原理，批判了“唯武器论”的观点，科学地阐明了人在战争中的地位和作用。他指出，武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。决定战争胜负的是人民，而不是一两件新式武器。这是毛泽东同志在战争问题上对人与武器关系的精辟论述和高度概括。 力量的对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。战争中的人包括人力、人心、人的能动性三个方面，人心是人的能动性的动力，人力是物质的力量，人心、人的能动性是精神的力量。因此，人是物质力量和精神力量的统一体，是具有精神活动的物质力量。任何武器和物质，都要靠人去掌握，从而构成了人和武器之间的主导与非主导的关系。 人是战争胜负的决定因素，在一定的物质基础上，谁充分发挥了人的能动作用，谁就能赢得战争的胜利。 武器是战争胜败的重要因素。毛泽东重视武器这个重要因素的作用。以往战争年代，在我们没有军事工业的条件下，毛泽东采用从敌人手中夺取武器的办法，以缩小敌我武器的差距，建国后又强调说，敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有，迅速建立起独立的国防工业体系。毛泽东历来反对忽视武器装备片面夸大精神作用的“唯意志论”，同时又反对片面夸大武器作用的“唯武器论”。伊拉克战争似乎给“唯武器论”提供了口实，但美英联军的胜利还是在人起的决定作用，因为创造美国雄厚经济的是人，研制高技术武器的是人，使用高技术武器装备的是训练有素的军人，指挥准信息化美军的还是人。 人是主体武器是客体，人制造了武器，武器发过来增强了人是战力。但是武器的优劣最终还要有人来使用，没有人武器就是一堆废铁第12页 共12页