读《悉达多》有感-人是三节草.docx

读《悉达多》有感:人是三节草
第一篇：读《悉达多》有感：人是三节草人是三节草——读《悉达多》有感
冷水泡茶
缘起。今年五月份在网上买书，冲着诺奖作家赫尔曼。黑塞的名头，买下了《悉达多》，一直珍藏在书柜里。六月份的时候，读到五记里阿皮的读后感《幸未错过悉达多》，提到自己是受和菜头文章的影响才买来读的，然后满文都是对《悉达多》的夸赞。
马上被挑起了好奇心，原本如同练歌房歌单上远远排在后面的《悉达多》，马上被置顶为下一本状态。
书很薄，总共174页。据阿皮转述和菜头的话是快快翻过去，2个小时可以读完。我却因为一再反复品味某一段某句话，很长时间才读完。
读完有太多不同于阿皮的感慨，却怎么也理不出头绪。直到某天夜里失眠，再次想起这本书，细细思考，直到脑海里突然浮现出小时候经常听奶奶挂在嘴边，用以安慰来诉苦的对象和自己的一句话：人是三节草，必有一节好。这时候雷光闪电，豁然开朗。
以《悉达多》为例来论述下人是三节草，必有一节好吧，应该很不错。
作者把《悉达多》分成上下两部来写，这两部恰好概括了主人公悉达多的一生三段：青年、中年、老年。如此划分，如此贴近现实的我们。
悉达多尚未成年，为了追寻婆罗门的最高精神境界，挥别爸妈，做了沙门。沙门就类似于游僧，渴了喝井水，饿了化缘，累了随便找个地方躺下。一路上，他遇见了释迦牟尼，遇见了酒、遇见了佛教……然而每一样都不是他想要的。
一路走一路寻找。
直到有一天，他遇见了冰雪聪明的绝色美女卡玛拉。他决定停下脚步，跟随她学习爱情，获取财富。卡玛拉问他用什么来获取爱情。他说我会思考、我会等待、我会斋戒。卡玛拉问他靠什么来获得财富。他的回答依然是，我会思考、我会等待、我会斋戒。
会思考该是说自己有脑子；等待则意味着他有耐心还有大把的青春好时光；而会斋戒，应该是一种自我克制的人生态度。
他的确凭这三样收获了卡玛拉的爱情，也获取了大笔的财富。财色双收加上环境弄人，每日被声色犬马生活环绕的悉达多，学会了赌博，学会了在美色中游刃有余，学会了挥金如土。时光流逝，在财富美色的冲刷下，他任由自己放纵堕落，逐渐远离了思考、等待、斋戒。直到某天，他发现，无论自己如何努力，爱情的唇不再甘美，一掷千金的生活让内心一天比一天焦躁不安，离快乐越来越远。
某个午夜梦回，细细检点，才发现自己不仅久已失落思考、等待、斋戒，现如今剩下的只有急功近利和贪得无厌，离当初做沙门的自己已经天遥地远。
毅然悄然净身离开，准备重回沙门生活找回初心。然而，往日生活的点点滴滴已经如同种在生活土壤里的种子，早就静静悄悄扎下了盘根错节的根，拔腿就走，不当心被绊了个趔趄，才明白自己种下的因已经无声无息结了果。
悉达多就是这样。当他在河边遇到一个可以收留他的摆渡人，两人结伴住在一起，准备过清淡生活，细细了悟人生，重回思考、等待、斋戒的日子时，悉达多遇见了他的儿子，而且是卡玛拉临终托孤。
无论曾经经历过什么，以为自己彻悟了什么，懂得了什么，又了解些什么，生命中总有摆脱不了的牵挂和宿命，比如骨肉深情。他开始不念过去不计未来只是尽心尽力抚养孩子，只希望用自己的深爱把孩子留在身边，每日担心他会被外面的热闹所吸引，怕他离开，怕他只身在外会受伤害。
然而，孩子还是偷偷溜走了，离开他，去了他想去的繁华世间。他痛苦、迷茫、牵挂、纠结，这时候才蓦然忆起，当初自己离开父母的时候，何曾有过留念，何曾考虑过他们的感受。远行的这么多年，他何曾思念过父母，何曾给父母捎过一个消息。
命运轮回，命运还他耳光，让他深刻体味儿行千里的担忧和痛苦。孩子用背影告诉父母，不用送，不要追、不可留。父母呢。除了彻骨挂念，别无他法。
痛苦也罢，伤心也好，愧疚也有……然而生活还是要继续，该来的还是会来，该走的还是会走。
年轻人有年轻人的世界，老年人的生活也得自己好好的过。经历过生离死别的悉达多这时候才终于理解了世人的苦，也明白了自己的苦和他人的苦没有半分不同，自己和他人并无丝毫差异。
终于理解、谅解。理解他人谅解自己宽容他人放过自己，和生活握手言和，从此笑容宽厚，从此天高地阔。
这就是悉达多人生的三节草，你觉得哪节好。
我们的人生是三节草的话。到底哪节好。
只怕是站在中年，回望脑袋发热、理想发烫，激情燃烧的青年时代无限怀念。站在老年回望中年，那时候还有体力，有腾挪跌转的上好身手，赡养老人，抚养孩子，走的动、吃得下，是一生中最劳累也最丰润的一节。
站在人生的最后关口，也许想的是活着就很好。
人是三节草，必有一节好。口袋空空的青年时代，向往盆满钵盈的中年；房子票子车子都有了的中年人，挺着大肚腩，羡慕着青年人轻狂的梦和稚嫩的脸庞。老年人，只要吃得下、睡得着、拉得出，人生已然成功。
人是三节草，到底哪节好。好又如何。好留得住吗。苦又怎样。能跳过略过轻敲删除键吗。
人是三节草，哪一节都有好都有不好。不是吗。苦乐相伴、一团乱麻，才是真实的生活呀。
人是三节草，必有一节好，不过是劝众生稍安勿躁，希望就在前方。
悉达多说，《圣经》也好、佛教也罢、酒、烟、茶，都如同医学专用剂，只能给人短暂的快乐。书也是。《悉达多》不是教你如何从生活中获得快乐，如何制造快乐。人生也绝对不是快乐就好，煮碗面给你吃。
人生是不断的经历不断的成长，不断的遇见不断的再见，不断的错过不断的偶得，好的机遇坏的遭遇，无法躲开无法寻找。
安享任何状态，无论好坏。
如果真要说《悉达多》想教会我们什么，那么我感受到的就是：安享任何状态，无论好坏。
第二篇：读《悉达多》有感：找寻真我找寻真我
——读《悉达多》有感
薛禾
我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒……这是一本始于佛陀叩问的书。
青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开所有的教导，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热烈地希求空寂、安宁、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱……悉达多一直在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充实自己，但他永远得不到满足，因为那时的他，心中充满着欲望。
船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵"，他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了所有神圣的东西，所有的、已经愈渐世俗的他已经几乎忘记的东西——
他是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普普通通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈悲，以往的他必须去历经绝望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的解脱。
每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，如果它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思考和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思考即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。
世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。
悉达多经历的，正是一个具备正常人格的普通人也都要经历的。他经历了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最后找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。好像不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的智慧，学会抛开世俗的眼光去寻找真实的自我。
一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我"，在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发现并热爱自己。
第三篇：读《人鸦》有感读《人鸦》有感
作者/陈艺萱
《人鸦》是一本非常有意义的书，讲述了一个金发男孩瑞夏德的故事。瑞夏德是个普通的男孩，却有一段非同寻常的命运。一只叫朗多尔夫的乌鸦，它跟瑞夏德互换了命运，借助乌鸦的魔法，他经历的很多事情，人们都无法看到，而他也帮助了许多人，冒了无数次险。最后，在朋友们的帮助下，他才走上回归自我的路。
我印象最深的是《大头领蒙难记》，这是其中的一章。一天，罗高头领带领乌鸦们觅食，不幸被猎人射中，幸好瑞夏德将罗高藏了起来，才没被猎人发现。瑞夏德忙去城市里找宠物医生，宠物医生把罗高带回城市治疗。乌鸦中的长者，以为瑞夏德出卖了它们的首领，他只好被迫逃走。过了几天，罗高和瑞夏德一起回来，那年长的乌鸦向瑞夏德道了歉。
读了《人鸦》这本书，我最喜欢的就是瑞夏德的助人为乐，他救了蜘蛛网上动弹不得的蝴蝶，虽然蝴蝶没说一声谢谢就走了，但他依然非常高兴；还有他帮助跌落在地的小山雀，帮小矮人脱险……在他的朋友看来，这些都是瑞夏德多管闲事，浪费时间，可瑞夏德却认为非常有意义，这真是“赠人玫瑰，手留余香”啊。
指导老师李洁
第四篇：读蔡崇达《皮囊》有感：皮囊内外是什么。皮囊内外是什么。
——读蔡崇达《皮囊》有感
原创：人在旅途
初次看到这本书，是三个月前在单位值班室，有位同事拿在手上翻看，那个名字很吸引我，或许到了我这个年龄段，已经对妙龄女、小鲜肉之类的产生了免疫力，但看到皮囊这本风格简洁，米色打底，黑字醒目，皮囊两字竖直，一条黄棕色曲线贯穿书的封面，仿佛人生从低谷到高潮，直至衰老。又警喻人生短暂，穿越生命的真谛，留下的就是一条曲曲折折的人生轨迹……还有两句经典的话印在封面：这些刻在骨头里的故事；那些我们始终要回答的问题。
作者蔡崇达是。我翻开扉页，左侧下印有作者简介，1982年生，闽南人。"南方国际文学周"联合发起人，《中国新闻周刊》前执行主编……在新闻特稿写作方面有独到贡献，该书是他的第一部文学作品。我发现此书是天津人民出版社于2014年12月出版发行，至2017年9月是第50次印刷，封底有阿来、白岩松、韩寒、刘德华、李敬泽、阎连科等著名人士的推荐语。一个80后，能对社会现实有这般通透、哲理的叙述，让我这个知天命的60后有些惭愧。看样子此书很受当今读者朋友们的喜爱。
唉，对看书实在是感冒，这不。加入慈溪社科联稻读群后快有十个月了，真心没有完完全全静下心来，去主动认领一本书看看，也许是工作忙碌，也许是疏于动笔，也许是出于慵懒，也许已没有也许……读书可以浅浅游览，亦可深埋其中，可以匆匆翻看，亦可精读提炼，只要与作者产生共鸣和交流，再得以升华运用，可以从中悟到一些心得，亦可取其精华，弃其糟粕。只要有了一份心动和感悟，作者的目的也已达到。
真正让我静下心来去阅读《皮囊》的电子书，是周日这天，稻读公社微信公众号，发布了一篇评论陈忠实先生《白鹿原》的读后感（白鹿原的人们），作者竟是我们宁波公安作家黄岚。黄岚的作品，我在公安内网和部文联的精选网上都有看到，她是位高产的作者。这说明我们不是没有时间精力，有的却是缺乏对生命本质的敬畏，有的却是缺失一颗博爱的心灵。就象皮囊中描述的，祛除皮囊，我们追求真善美的灵魂会在哪呢。
《皮囊》是本散文集，共有14章，约14.6万字。我粗略浏览了下，此文写到的都是与作者沾亲带故的人们。开篇第一章皮囊就写到作者活到99岁的阿太——外婆的母亲，白发人送黑发人的故事。50多岁的外婆突然撒手走了，亲戚们怕阿太想不开，轮流照看着。虽然整个葬礼阿太一声都没哭，但作者还是写到了阿太的反常举止：嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去，一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何，走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳，阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。"这不结了——别让这肉体再折腾它的灵魂。"阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉。
看到这里的我情不自禁产生了共鸣，泪水不由自主涌上了我的眼眶。我94岁的外婆也是属于白发人送黑发人，送走的就是我最亲近的人——母亲。那是1995年的秋季，母亲因患心脑血管疾病，再加上当初家庭经济拮据，我们负债为母亲求医，但母亲还是遗憾地走了。当外婆得知这个丧讯，一个人整整几天咽不下饭菜，在她的三个子女中，数我母亲最年轻，也是我母亲走得最早的。60多岁的母亲，撇下了父亲和我们六个子女，那时的我们真没用。至今想想都有愧疚感，世上医学这么发达，还是留不住我最亲的人哪。
皮囊的中下段，作者还是写了看到阿太哭了。那是她92岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。作者去探望她，阿太老远听到就哭着喊："我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。"虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱，要常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等着乖曾孙的身影。读到这里，感叹于作者的用心良苦，一副普通的皮囊下，饱受岁月沧桑的裹脚老太太，经受住了精神上失去女儿之痛，却承受不了皮囊带来的痛苦，感慨一个92岁的耄耋老人，竟然还独自上房修缮，真是个不折不扣的老顽童。文末作者的一句话也颇有哲理：母亲说阿太最后留了一句话给我："黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。"至此作者才明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
就象本人曾经遇到过的一件奇葩事情，至今感觉仍有教育警示意义。数年前，某个60多岁的男子（以下就称其为z男吧），因其堂侄子的相邻地界纠纷，不但怂恿儿子开车堵塞必经之路，还对各级干部的劝说调解抛之脑后，到最后法院判决其败诉，才感觉已失去亲情和道德准则。意想不到的是，今年三四月份，其堂侄子要拆老屋建新房，z男故伎重演，竟然在其堂侄子必经之路，浇筑砖墙，树上铁架子，搭上电线，说谁动电死谁。镇村干部多次劝说谈话后，才悔悟。四月份的一天上午，此人来到村支书家，说是找书记解决事情，因书记外出开会，书记家属劝其去村里找其他干部反映，此人不听，只把书记母亲气的心脏病复发，当其他村干部和派出所民警闻讯赶到现场，劝说男子离开，z男撒泼往地上翻滚，一度引起交通堵塞。民警见劝告无效，准备当场强制带离时，男子趁民警不注意，钻入警车底下，足足阻碍民警执行公务两个小时，其家属以及各级干部等任何人劝说都无效，后该z男被处以行政拘留。那么这副皮囊之内外，究竟生的是什么样的灵魂和情操呢。
皮囊之内应是健康的血肉脉搏和五脏六腑，皮囊之外应是崇尚文明道德善良的礼仪举措。党有党纪，国有国法，家有家规，改革开放40年，炎黄子孙不就希望重振民族之大业，共筑伟大的中国梦吗。如果每个人都珍惜皮囊之内外，严以自律，遵守社会公德，那这个社会该是一番多么和谐美好的景象呢。
第五篇：读《摆渡人》有感800字读《摆渡人》有感800字
原创：三月
我们每个人的一生就像是迪伦的那一场灵魂之旅，我们会遇见高山和泥泞也会遇见嘶吼着的狰狞的魔鬼，但是同样的我们亦会有一个让我们坚定不移深爱着的崔斯坦，那是光明，是信念，爱，自信等正能量。
这两天一口气读完了克莱尔的《摆渡人》，本来计划着一周时间读完，自从昨天晚上开始阅读，被迪伦的灵魂之旅深深吸引，故事情节一环接一环让人无法只在每天的阅读时间阅读计划好的章节。
整本书讲述了迪伦死后在摆渡人崔斯坦的保护和引导下经历重重困难穿过荒原走向另一个世界，最终因对崔斯坦的爱恋重返来时的路，到荒原寻找崔斯坦，最终他们一起回到了人间的故事。
书中的荒原是迪伦的内心映像，包括他们途中的避难所也是迪伦的心像所创造，当迪伦心情开朗的时候天气便大好，他们可以安心赶路，当迪伦心里感到害怕，心情越是阴沉时，天空便开始变得阴沉，躲在黑暗中的魔鬼就会嘶吼着朝他们飞来，越是恐惧魔鬼便会越聚越多，脚下的路也会越变越难走。
当她历尽艰险到达另一个世界的时候，她内心念念不忘的是崔斯坦，在乔纳斯的引路下，她访问了伊莱扎之后知道自己重返来时的路若是失败便会魂飞魄散再也无望和自己的亲人相聚，还是毅然决然地踏上了返回荒原的路。一路上没有了摆渡人的保护她凭着信念和心中的光与魔鬼和路途中的障碍斗智斗勇，终于找到了她心爱的崔斯坦。
其实和崔斯坦重返人间，迪伦战胜的不是真正意义上的魔鬼，所谓魔鬼和重重阻碍是她内心深处的阴暗面，是恐惧，自卑等负能量，正如崔斯坦告诉迪伦的那样，他们穿过荒原那些泥泞和高山都是迪伦的错，因为他们所遇见的都是迪伦的心像。
正如张德芬所言的"亲爱的，外面没有别人，你所看到的不过是你内心的影像".我想这便是这部书被称为影响深远的心灵治愈之书的原因，我们每个人的一生就像是迪伦的那一场灵魂之旅，我们会遇见高山和泥泞也会遇见嘶吼着的狰狞的魔鬼，但是同样的我们亦会有一个让我们坚定不移深爱着的崔斯坦，那是光明，是信念，爱，自信等正能量。
我们大多数人都会靠着对崔斯坦的渴望而战胜魔鬼和泥泞找到我们来时的路。然而无论是魔鬼、泥泞亦或者美好的崔斯坦都是我们内心的映射，这里还要引用张德芬曾经在她的书中提到的"你恐惧都会持续"，同理你期待的也会如约而至。
愿每一场灵魂的跋涉都能战胜魔鬼和泥泞找到自己的崔斯坦。
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