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《钝感力》读后感4000字
吉凤来
近来偶读到渡边淳一先生撰写的《钝感力》一书，渡边先生是位医学博士，行医多年。后弃医从文，开始文学创作。本书用了十七章的篇幅，就是想告诉大家：并非只有灵活和敏感是才能。不为小事动摇的钝感力，才是生存最重要、最基本的才能。全书只有10万余字，花了一个晚上看完全文，受益匪浅。这本书中关于在工作、生活、家庭以及健康方面所提出的见解，我认为还是非常具有启发性和引导性。作为一种为人处世的态度及人生智慧，相比激进、张扬、刚硬而言，更易在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，并同时求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处。作者据此分章论述了在男女爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面的表现和作用，并从医学角度出发，阐述其合理性。特别是在现在这样一个人际关系复杂化、冷漠化的时代，学会降低敏感度，保持宽容、淡定、从容、平和的心态，将是化解各种人际危机、矛盾和冲突，建立和谐人生状态的重要法则。我在本文中从身体、工作和生活三方面详述钝感力的作用。
一、身体方面
记得小时候在农村的夏天，天气炎热，我经常和哥哥在户外乘凉，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我会慌忙拍打，赶走了蚊子，之后还是感觉痒，于是开始抓挠，结果被叮的地方很快红肿起来。有的时候抓挠多的地方，皮肤就会糜烂，变成湿疹。相反我的哥哥只是轻轻拍打一下赶走蚊子，一脸无所谓的样子。这种情况下，很明显敏感的我，钝感的哥哥，谁都能看得出，在应对蚊子叮咬的瘙痒时，哥哥的皮肤更健康，而我的皮肤则太敏感，容易受伤。皮肤过于敏感的人，在被蚊虫叮咬之后，如果一直抓挠患处，很有可能造成皮肤溃烂、发炎。而此时，反应迟钝的皮肤就显现出了优越性。
现在各种各样防治疾病的报道不绝于耳，其实没必要想的过于复杂，对健康最最重要的，就是让自己全身的血液总是能顺畅地流淌。为此，需要让全身的血管一直处于舒张状态，控制血管的神经叫做自律神经。尽量避免刺激自律神经，让其总是保持一种放松的状态。这对促进全身血液循环畅通无阻极为关键。人体的血液循环由交感神经和副交感神经分别控制，两者作用相反。交感精神随着紧张、烦躁、不安等情绪的加剧，会使血管变窄，血压升高。副交感神经的作用相反，可以使血管扩张，降低血压，放松情绪。所以，要想让血液循环畅通，就需要努力使交感神经安静，让副交感神经活跃。一般来说，精神紧张、不安、焦躁，以及情绪上的愤怒、憎恨甚至处于寒冷环境等，都能造成交感神经紧张。而高兴、舒服的时候，神清气爽、开怀大笑，或处于温暖的环境，交感神经处于平和、松弛的状态，能使血管舒张。不仅如此，医学发现，胃溃疡的形成原因除了暴食暴饮之外，精神上持久的压力及慢性疲劳也是重要原因。加拿大医学家赛里埃通过实验证实了胃溃疡与精神压力的关系，并提出了精神压力学说，还因此获得了诺贝尔医学奖。在日常生活中，应该尽量避免增加自律神经的负担。有钝感力的人，其自律神经不会时常陷入异常的刺激当中，能够让血管一直保持舒张状态，从而使血液可以畅通无阻地流遍全身。人的各种感觉器官过于敏感的话，会对人产生负面影响。钝感的人和敏感的人相比，前者不会造成器官的消耗，可以更为悠闲自在、胸襟开阔地长寿下去。关于这方面的钝感力，我不得不说说我的奶奶，奶奶今年已经八十六岁啦，每天依然神采奕奕，生活中不需劳烦儿女照顾，在我的印象中，她做事缓慢而有序，至今我从未发现她发过一次火，依然可以把家里家外大大小小事情处理得井井有条。她自己在家前后院子种着各种各样的蔬菜，每年回家她都拉着我们一家逛逛的她的菜园子，而且还可以品尝天然无污染的绿色蔬菜。
由此看来，对于身体来说比起敏感，“迟钝”更好、更胜一筹，这一点不言自明。
二、工作方面
书中描述渡边先生在初出茅庐时，曾经加入了一个名为“石之会”的文艺沙龙，结实了一位o先生。沙龙的成员有三十多名，经常聚会交流。后来，这些作家中产生了五六位获得直木文学奖或芥川文学奖的功成名就的作家。那时的o先生，被作者认为最有才华。作为刚入道的作家，约稿少，经常被编辑退稿，是非常自然的事情。很多作家面对这样的情况，多少都会受到打击。但和其他作家比起来，o先生高于他人的才华，以及极强的自尊心，使他受到的伤害更大，于是便没有那么容易振作起来。即使偶然接到编辑的约稿电话，当别的作家都试图抓住机会，不惜以夸大其词的方式显示其积极进取的印象时，o先生则显得非常消极，根本没有创作新作品的欲望和斗志。就这样，由于创作没有新进展，编辑很难再打电话询问，慢慢形成恶性循环。最终，o先生慢慢失去了发表作品的机会，几年后，在文坛的主流杂志上，再也看不到他的名字，从此销声匿迹于文坛。为什么会这样。像o先生这种性格的人，如果一切进展顺利，处于周围掌声不断的境遇中，他的才华也许能够获得最大限度的发挥，没准儿已经成为大作家。相反，风向一旦发生变化，o先生恐怕就难以及时调整好心态，从打击中恢复过来的时间太漫长，结果失去了重整旗鼓的机会。
书中渡边先生又讲述了另外一个故事。他曾在札幌大学附属医院当过多年的整形外科医生，遇到了一位特别喜爱在手术中斥责下属的主任教授。日本的医院，严格实行论资排辈，上司拥有绝对权威，下属被提点、训斥是家常便饭。这位主任教授更是严厉。每当在手术中被主任没完没了的训斥，很多医生和护士都会感到沮丧、委屈和畏缩。但作者很快发现，主任教授的第一助手s医生，虽然被训斥的最多。但是每次都跟没事一样，除了回答“是，是”，手中的事情不会受到任何影响。所以，手术中经常的情况是，一边是主任喋喋不休的斥责，一边是助手貌似唯唯诺诺的应答。不仅如此，这位助手更厉害的一点是，在手术中被主任那样斥责，一旦手术结束，他立刻忘得一干二净，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事谈笑风生，以惊人的速度把一切不快抛之脑后。相反，也有那种稍稍受到斥责就备受打击的医生。尤其是那些出生良好，在溺爱中长大，没有习惯被人斥责的医生，一两次的斥责，便失魂落魄，一脸阴沉，甚至有喝了闷酒在外边闹事的。就这样，s医生在训斥中依然认真地完成着自己的工作，不断近距离地掌握主任教授手术中的要点，后来成为医疗部最出色的外科医生。再后来，s医生当上了札幌一家大医院的院长，如今是名誉董事长。在一次同门聚会闲聊中，作者发现s医生依然还是那种风格，不论别人说什么，他还是“是，是”点头而已。那种轻声细气的样子，和过去如出一辙。作者突然恍然大悟，原来，s医生根本就没有怎么认真听人讲话，对方怎么说，他并没有一字一句听进去。如今，s医生已经75岁高龄，却无病无灾，神采奕奕。
由此看来面对工作中芸芸众生各式各样的毛病，有些人耿耿于怀，有些人不太在乎，有些人视若无睹。在这方面人们的感觉各不相同，但有一点非常明确，就是只有对各种令人不快的毛病忽略不计，才能开朗、大度地工作下去。只有拥有这种钝感力的人，才能在工作中出人头地。
三、生活方面
所谓结婚，婚姻生活就是意味着“一对男女被一时的热情驱使走到一起，在狭小的房间里共同生活”。
一对结婚多年的模范夫妇，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一个一丝不苟的人，习惯每天挤完牙膏从后面卷起一点牙膏往前挤，消除按压留下的凹痕。可他太太对这种事满不在乎，爱怎么挤就怎么挤，总会在牙膏管上留下好几处凹痕。他对这些凹痕挺在意，为了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修补。然而一天早上，这位丈夫终于不堪忍受，对太太爆发了：“我说你呀，挤过牙膏之后，要像我那样好好从后面卷起来，去掉凹痕。我讨厌你这种马虎劲，用完牙膏后牙膏总是。”太太一听，反而瞪着他说：“你这个让人讨厌的人……”一口气发泄出来的指责竟是他的三倍，于是两人大吵一架。男女双方无论成长环境、兴趣爱好，还是个人教养、价值观等，不可能完全相同。同一屋檐下，各种不满和琴瑟失和的情况肯定难以避免。争吵一定不是有效的解决办法，此时，钝感力就十分重要了。拥有钝感力的人，是不太会去计较像挤牙膏这样的小事的。而且不管哪一方拥有钝感力，对另一方的抱怨、计较都不放在心上，久而久之，对方说不定也会慢慢变得随和、不拘小节。当然，过于钝感也令人棘手，关键是夫妻双方的钝感恰到好处。从某种意义上讲，结婚生活其实就是一条漫长的容忍之路，拥有钝感力才能使婚姻生活幸福。
融入环境才能开心生活，针对种种外界变化，很快适应环境能力，拥有这种能力，不仅在自己土生土长的地方，去了别的城市也能马上融入其中，生活下去。即使去了外国，在自然环境、人种和文化都不一样的世界里，也能开心积极地生活。在现今的国际化时代，不论到哪个国际，在哪种自然条件下，吃了当地的任何食物都能保持健康。没有比这样的环境适应能力更好更强了。拥有正面的钝感力，在任何环境下与任何让人打交道能生存下去。记得今年一月份在拉萨的第七天，由于高反感觉头部还是昏昏沉沉，从拉萨暖心公司到宾馆，进入电梯后，按上3层按钮，只听“咚”一声，电梯里的灯忽然熄灭了，眼前一片漆黑，以前只是在电影和电视中看到这种困境，现在居然让我实际经历了，昏沉的大脑顿时清醒过来，脑袋一片空白，有的只是对死亡的恐惧，试着按铃、拍打电梯门无果后，脑袋上不时的炸出几颗汗珠，怎么办怎么办。打开手机也无信号。现在能做的事只能是等待，当时还真不知道此行能不能走出这个电梯。想的更多的是对家人亲人们深深的歉意，后悔没给自己多买几份保险，想着来拉萨的两年多遇见的人做过事情等等的胡乱思绪，想想看如果当初看过《钝感力》一书，身上有着这样钝感力，在一个人被困在电梯里的三十多分钟也许不会那么孤独无助了，但这三十多钟的电梯经历让我重新审视今后的生活及对未来的思考。
总之，通过对渡边先生《钝感力》一书的研读，让我们明白不必事事都神经质，应该带着积极的钝感力，抱着好奇心面对今后一切事物。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。钝感力是一种生活智慧、一种处世态度、一种生存技巧。世界上不仅仅存在敏锐聪慧这种才能，相比之下，不为琐事动摇的钝感，才是人们生活中最为重要的基本才能。而且，只有具备这种钝感力，敏锐和敏感才能成为真正的才能，从而在人生的道路上发挥其应有的作用，因此钝感力是当今社会每个人值得拥有的能力。
第二篇：钝感力读后感《钝感力》读后感
《钝感力》我是用每天的临睡前读完的，这本书就应该要在一个安静很适合思考的时候读它，在书的每一段话里找生活中我的影子，然后我就想想当时我是怎么做的，作者是建议怎么做的，每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚，既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了，又不会因为太没有阅历，不能领会书里的内涵。感谢在这个时间推荐我看这本书的人。
《钝感力》说的是在生活中必须拥有钝感，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤，所以要修炼“钝感力”。作者渡边淳一在此举了一个生动的例子：“视力，人的视力如果过于发达的话，就会产生各种各样的问题。比如，一般视力的正常范围是1.0到1.2之间，如果视力过于发达，达到1.5或2.0，反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说，人类社会中，所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的，而看得过于真切，甚至还会给人带来烦恼，尤其可悲的是，对于那些视力超常的人，目前还没有相应的对策，有近视眼镜，但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。”视力如此人亦是如此，如果凡事过于敏感，斤斤计较，生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。
钝感力对遇到困难的我们更加重要，我们不应该执着于自己遇到的失败，钝感一点，乐观地面对生活，看到前路的浩瀚，看看阳光还是灿烂，“这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。”渡边淳一的话每次都能给人以鼓舞和力量，是的，世界那么大，生命那么有限，为何不钝感一点、快乐一点。
在《钝感力》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点，每一章节都有感悟到的道理，我相信这对我未来四年的大学生活有很大的改变，甚至是未来。不多说什么了，翻开《钝感力》你会找到属于你的心灵鸡汤。
第三篇：钝感力读后感XX市眼科医院
钝感，是福
——读《钝感力》有感
《钝感力》是日本著名作家、医学博士渡边淳一先生继其代表作《失乐园》后发表的首本杂文集。作者从日本札幌医学院毕业后做了十几年大学讲师、整形医生，之后出于对文学的热爱，弃医从文，专心写作，笔耕三十余年，著有五十部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家；其成长轨迹远追鲁迅，近似毕淑敏。
一直以来，没有人喜欢听别人说，他是“迟钝”的人，因为“迟钝”就是“迟缓”，“迟缓”就是“落后”，而“落后就要挨打”（这可不是我说的，是一位伟人说的），大家都喜欢别人夸自己“敏捷”、“敏锐”。但是，渡边淳一的《钝感力》却告诉人们“如果你是具有钝感力（迟钝的能力）的人，那才是世界上最幸福的人，而且很多成功的人都有他迟钝的一面。”
纵观全书，并没有太多华丽的故事，写的都是非常平常的生活琐事，可正是那些被我们忽视的“小事”，让渡边淳一悟出了一套自己的人生哲理。
在本书中，他，从生活、学习、工作还有生理上，阐述和分析了钝感力的重要性。人体上必要的钝感力是非常的必要的，尤其是对环境的变化，这样可以让你看医生的机会大大减少；学习工作上的钝感力，可以让自己的心清净很多，使身边的闲言流语不会困扰自己，有更多的精力投入到学习和工作；做人做事适当的钝感力，会对自己有很大的帮助。
渡边淳一所谓的“钝感”，就如同电脑，当cpu较低时，只能同时处理几个简单的程序，否则极易死机；只有cpu较高时，才能处理多个程序；在现实生活中，除了个别高效能人士拥有强大的cpu外，大多数普通人的cpu较低，在一段时间内只能专注于
一、二件事情上，钝感力可以让我们减少外界的干扰，集中精力做好我们手头的事情。
对此，他是如此解释的，“由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，“泰山崩于前，而色不变”般的气定神闲；钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一
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种绝妙的钝感力。”
对于这种被他称赞的“钝感力”，渡边淳一自言，自己在二十几岁的时候就知道了这种力量的重要性，“那时候做医生，经常值夜班，即使已经入睡也要立刻回复清醒状态。当时我想，如果我是个过于敏感的人，就很难在被打扰之后重新进入休息状态。还有，在大医院工作，小医生遭到高一级医生的呵斥是常有的事情，如果很敏感很脆弱，就会一蹶不振。相反，不那么敏感、迟钝一点的人，面对外界的责难韧性足，恢复元气快。”从那以后，他一直培养自己的钝感超能力，以至于到最后转行写作的时候，也不会因为编辑没有看中自己的作品就一蹶不振，“我只觉得对方不采用我的稿件是因为他没有欣赏能力。如果当时因过于敏感而消沉下去，也就不会再写小说了。”
需要解释的是，作者所说的“钝感力”，完全不等同于常日所认识的“迟钝”，而是“乐观”、“原谅”、“豁达”的另一种表达方式；他不是教你变成一个遇事后知后觉的人，而是希望你可以保护好自己；他也不是教你装傻，而是希望你难得糊涂，大智若愚。他的主旨，就是强调人仅仅聪明还不足以保证你的成功，还要有一种不畏困难、坚持到底、开朗平和的精神状态。
这个说法看来新颖，其实也就是我们通常说的要坚强，能够承受生活的考验的意思。说得通俗些，也就是在人生的考验面前能不能“熬”住的问题。在书中，其点明：“在人际关系方面，最为重要的就是钝感力，当受到领导批评，或者朋友之间意见不和，还有恋人或夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。”
你可以称这是鲁迅的“阿q精神”，也可以叫这是老子的“虚无主义”或者郑板桥的“难得糊涂”；总之，轻微的迟缓和木讷确实会让你活得更加踏实：你不会因为领导的斥责就耿耿于怀火冒三丈；不会因为心仪女孩的一次拒绝而放弃追求丧失信心；更不会因为敌对方的恶意攻击而大动肝火、策划反击；外界的任何攻击对你丝毫没有作用，你的做人准则就是：走自己的路，不管别人说什么。
生活中，我们都在主动或被动地感受着一切。亲情，友情，爱情，邻里市井的纷争，职场上的争斗，股市楼市的震荡……每一样都牵动着我们日渐脆弱的神经，支配着我们原本就不再丰厚的情感，左右着游移不定的行动。而敏感的人，面对越来越复杂的关系，难免会感到心力交瘁，时常会有受到伤害的感觉；因为
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情深，因为重视，因为在乎，所以敏感，所以脆弱，所以容易受到伤害；往往对方的一句话、一个动作、一个细节就会引发情绪的波动，甚至引起“战争”。
渡边淳一提出的“钝感”，是适宜我们生存的态度。各行各业取得成功的人们，背后都隐藏着一定的钝感力。俗话说的好，适者生存，如何在现代生活中如鱼得水，如何更快捷的取得成功，如何平衡自己的内心，如何与他人和谐相处，这些在今天，显得比以往更加重要。生活在这个世界时间越长，经历事情越多，越应该学习点钝感力，可以让我们活得更自我、更快乐。
当今的社会是一个快节奏的社会，日日夜夜发生着巨大的变化，需要你眼观六路，耳听八方，人不得不变得敏感起来。但对每件小事都关注，对每个错误和冒犯都耿耿于怀，这样不易得到快乐，也可能体验不到成功的快乐。因此不能过于的敏感和钻牛角尖，与其费劲地去拔生活的刺，倒还不如让自己皮糙肉厚好养活一点，工作、生活、感情都是如此。渡边纯一懂得生活，而他的策略也最适合想要好好生活的人。
在日本，《钝感力》上架伊始就立刻攀升到了畅销榜的头牌，而且盘踞数周之久，一是因为这名字实在具有诱惑力，在这个每天除了奔命不知道还能干点什么、到处是教唆人如何成功的年代，有一本教人如何变傻、而且还振振有词的书，实在是继续愉快生活的一剂强心剂；第二个原因，不得不归功于日本前首相小泉纯一郎对“钝感力”一词的鼎力宣传。该书出版不久后，日本前首相小泉纯一郎针对舆论指责安倍内阁欠缺领导能力，传授了自己秘招；他告诉安倍，对于近在眼前的事情必须迟钝一点，“钝感力”非常重要，不要总把民意支持率的起伏挂在心上。就在他说这话的第二天，东京各大书店里上柜的《钝感力》被抢购一空，首印的4万册马上就供不应求了。
然而，必须要指出的是，虽然《钝感力》在日本很是畅销，提出的“钝感力”概念很是新颖，但感觉书中许多都是从我国传统经典（譬如《论语》、《汉书》、《老子》等）中攫取的，再加上一些案例、个人感受等“兑水”充斥而成的；看后，总是让人有依稀相识的感觉，但又说不出具体出处；可以毫不客气地说，对于不懂中华文化的日本读者来说，《钝感力》让他们耳目一新；而对于中国的读者来说，《钝感力》就是一本准“口水”书。
不管作品原创与否，它提出的倡议对于现代人还是颇有裨益的。
*
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请给生活注入一点“钝感力”吧，“钝感”不是糊涂，不是没有追求，不是没有奋斗，它是一种生活态度，为人处事的方法。运用“钝感力”把一些所谓的“大事”化小，一些“小事”化无，你会发现生活原来是如此精彩。正如，书中作者所说的“凡事看得过重得自寻烦恼的时代，应该宣告终结了”。
钝感力，应是我们赢得美好生活的一种智慧和手段。
*注：
行大义者不拘小节、行大礼者不辞小让——《史记·鸿门宴》壁立千仞，无欲则刚——《论语》君子讷于言而敏于行——《论语·里仁》水至清则无鱼，人至察则无徒——班固《汉书》刘伯温撰写的自勉联：岂能尽如人愿，但求无愧于心
第四篇：钝感力读书报告《顿感的快乐》陈伟文（读书笔记）
精彩句段：1：“钝感力”是日本作家渡边淳一几年前的新造词——许多时候，钝感比敏感更有力，这时代流行的是灵敏、机巧，是卧薪尝胆，是锱铢必较，而钝感力有些笨拙、傻、缺心眼，但却是得了大道，不执念小我。2：印象深刻的是他苍白的脸孔时常出现的惊惧与痛苦，一个过分敏感的机器人，一个注定孤独的人。他违反了机器人本应有的程序化的“钝感”，所以才能修剪出那么神奇的充满想象的植物、发型与冰雪。也因为违反“钝感”，他有一颗人类的孤独心脏。3：“让我们用钝感的速度把哪些不快抛在脑后”
心得：
长期以来，从来没有人喜欢别人说他是“迟钝”的人，因为“迟钝”就是“迟缓”，“迟缓”就是“落后”，落后就要挨打。大家都喜欢别人夸自己是“敏捷”、“敏捷”的高人。然而，渡边淳一告诉我们：太敏感反而容易受伤，所以要修炼“钝感力”。不是吗。当受到领导的批评，或者朋友之间意见不合，还有同学之间产生矛盾时，你是因为这些琐碎的小事而郁郁寡欢，还是以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。大多数人认为感觉敏锐是一种优势，但你有没有想过，迟钝的能力也是一种有益的天赋。
钝感力不是迟钝的感觉能力，而是大智若愚的宽容态度。具有钝感力的人，不会对别人的缺点耿耿于怀，不会拘泥于小节，道德修养高尚，行为不违本性。由于专注个人目标，具有钝感力的人更加能够勇往直前。
愈钝感，愈快乐。篇二：快速读书
快速读读这些，看看对你有所帮助吗。
＜寻求公正是一种心理病＞
所谓抱怨，就是对当下现实的不接受和抵触，不愿意直面现实，不愿意想积极的办法去改变它，所以抱怨从本质上来说是一种惰性。人的青年时期总是充满激情，容易激动，＂愤怒＂和＂青年＂是联系在一起的。
英国哲学家培根曾经说过，无论是社会还是个人都会经历两种状态，一种是发烧状态，另一种是发热状态。发热是指运动以后，整个身体的血液循环加速，冒汗，体温升高。而发烧是内在的一种病，是由于身体的内耗造成的发热。
＂无事生非＂的意思就是无事生非议。
如果有一天你发现自己在抱怨世界的不公平，那你肯定是个闲人，最起码在这个阶段比较闲，说明你还不够努力。
＜每个人都活在套子里＞
心智模式是一种思维定势，指我们在行动和表达的时候暗中遵循却又没有意识到的那个套路。爱因斯坦：＂永远在做同一件事，却一直希望不同的结果，这是精神错乱。＂爱因斯坦：＂一个问题不可能通过引起这个问题的思维模式本身解决。＂
＜高效率的无效果＞
彼得。德鲁克。＂一个人的卓有成效是可以练就、可以学会的。＂
米兰。昆德拉。＂现代社会是一个被时间之魔所裹挟的社会，所有的东西都只为让人们提高速度，但是大家没有停下来想一想到底要到哪儿去，到底要做什么。有效率，没效果的事情往往都是没有目标的行为。
德鲁克：＂真正做到卓有成效，要做到五个方面：
1.善于利用有限的时间；
2.重视对外界的贡献；
3.卓有成效的管理者善于利用自己和别人的长处，而不去管那些短处的事情；
4.有效的管理者总是集中精力于少数重要的领域，要事优先；
5.必须要作出有效的决策。＂德鲁克。＂管理者就是如何利用别人的长处来实现自己目标的人。至于说这个人是好是坏、如何把这个人教育成一个有理想的人，那是上帝的事情，不是管理者的事情。＂
时间作为一种特殊的资产有两个特点：
1.每个人拥有的时间是一样的；
2.别的资产是可以转让或买卖的，但时间是买不来的。
人的幸福感来自于内心的充实。
＜量子学中的智慧＞
。道德经。：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
任何一个你以为是客观存在的东西，其最终表现于你主观怎样看待它有关系。–江本胜。水知道答案。作者
诺贝尔奖得主：普利高津：＂我们所称为现实的一切，都是通过我们所参与的积极的营造来显现的。＂
量子力学强调万物皆有能量。
＜积极的沉默＞
美国曾经做的一项调查：＂孩子的优秀程度与什么有关。＂答案是：＂小时候父母是否给孩子持续朗读与孩子的优秀程度非常相关。＂这种朗读不是光读故事，而是父母在读，孩子在一旁听，即使听不懂也要听并且不能打断，看看孩子能不能一直听下来。为了培养孩子听的习惯。
。菜根谭。＂觉人之诈而不形于色，此中有无限乐趣。＂
从小没有接受倾听式教育，习惯了对话式教育和吵架式教育的孩子，长大以后就可能会一惊一乍的。
听话是强调孩子要服从，听书不是一个简单的服从问题，而是培养他们积极的服从、积极的沉默、积极的等待的性格。
许多在第一时间反应的人成不了大事，就是因为他们的反应只有细节的、随机的、自然的、机械的，而不是整体的、全局的，最后他只能是略有小成而已。
＜抱怨这种病毒＞怨气就像病毒一样，刚开始很少，但他不断地传播、复制、放大，最后使整个系统运转失灵。在一个公司，对一些人、一些事的抱怨情绪一旦形成，就会逐渐变成整个公司的文化。从管理学角度来看，它也叫责人病毒。
抱怨除了不服别人之外，还源于我们在内心对对方有一种期待，而这种期待对方并不知道，有的时候甚至连自己都没有察觉到，所以很多时候抱怨和冲突来自于彼此没有达成一种共识，形成了希望的错位。
暴力就是以自我的意志，自我的愿望作为绝对的评判标准，让其他的人服从自己。美国哲学家爱默生曾经说过一句话：＂有时候远在天边的爱就是近在眼前的恨。＂默契使大家所向往的一种境界，但是许多人忘记了先有＂契＂，也就是契约，然后才有默契。压力就是烦，是对象不确定时的焦虑。
压力所带来的压迫感可分为真实的压迫感和虚假的压迫感，或者叫钟表时间和心理时间。钟表时间就是这件事很紧迫，必须在什么时间之前完成，必须解决它。心理时间是对象不确定，总是感觉有一种无名的压力压着，却又不知道他到底是什么，每天都被这种心理情绪所笼罩，这种状态就是烦。
＜有毒的瘾头＞
＂瘾＂实际上是由于人在受刺激时，大脑会分泌出某种化学物质。大脑神经元会逐渐对它产生适应性，之后就会对这种刺激产生偏好，对他形成依赖。一旦停止刺激，神经元就会非常渴望，人就会很痛苦。
一个好的商业模式就是让消费者渐渐上瘾。它会有意制造需求，这种需求基于人内在的强制性，它就利用这种隐蔽的强制性使消费者不断购买产品。
所谓瘾，其实就是一个持续的路径依赖，是由于片面、过度地依赖某种途径，从而导致整体机能的荒废和能力的丧失。一旦环境发生变化，它的成长就大有问题。
从生态学角度来讲，瘾实际上是对生态平衡的破坏、对多样性的摧毁、对多种潜质的抑杀甚至是扼杀。好东西里都包含毒素。
上瘾是很危险的，瘾是一种负资产，一旦染上瘾，每天早上醒来就欠了债。瘾得最大危害在于，它不断要求加大剂量，然后才会觉得满足，于是一个活的生态系统就会陷入不可挽救的状态。
＜养喜神，去杀机＞。菜根谭。：＂福不可徼，养喜神以为招福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。＂。菜根谭。：＂此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。＂
始终保持积极正向的思考，这对于做人、做公司非常重要。
＜钝感力＞
那些过分敏感、聪明、瞻前顾后、随机应变的人往往是很不快乐的，最后也不会成功。成功人士往往对周围的反应比较迟钝，尤其是对负面的东西有一种天然的过滤和屏蔽能力。
《阿甘正传》实际上完美的阐述了戈尔曼的情商理论。
所以说，一个人有多聪明并不重要，重要的是他在先天或后天能不能有一种能力，可以对所
有负面的东西视而不见，或是转变成正面的东西。钝感力是相对于敏感而言的，有时过于敏感其实是对自身的一种伤害。有些人越是受过很好教育、读很多书，就越容易陷入自我犹豫的过程，实际上有时只要去做就很好。
有一句古话。可议事者不可图事。
执行力强的人关注事情怎么样，而不在乎别人的评论怎么样。《少有人走的路》：一个人最重要的品德是自律。自律有四个原则：
一、推迟满足感；
二、承担责任；
三、尊重事实；
四、保持平衡。百草皆药，百药皆毒。
有的时候，上苍交给你什么事情，你把它认真做好就可以了，不要去想这是不是你应该做的，你又如何能知道应不应该做呢。
拘泥于定位也会害人。
《论语》。君子务本，本立而道生。定见就是取出游离状态、漂浮状态、随波逐流的状态，达到内心的定静。定位是我要在哪里，定见是我不做什么，因为定见来自于戒。
定不定与忙不忙没有关系。重要的是，在某一阶段里，在每一秒钟里，你能否专注、认真、全神贯注地做好手上的这件事。
定位之中要有定见。
定见就是不要一惊一乍，不是自己成为外在环境简单的应声虫，外在环境有一点变化，就马上在自己的思想上、行动上、语言上表现出来。
有定见人的表现。你又千变万化，我有一定之规。
来自美洲某部落的古老智慧。四个约定，第一时不轻易评论他人，第二是不受他人影响，第三是不妄自揣度他人，第四是凡事尽力而为。有一位中医讲过，当我们咧开嘴微笑时，胸口的膻中穴会打开，而膻中穴是心经、心包经经过的位置。
庄子讲。与人为善，与物为春。说人的内心里要有暖洋洋的气息，而且这种气息可以温暖到消融周围的人。
《不抱怨的世界》。当一个人伤害你的时候，你不要想着怎样去报复他，实际上他在伤害你之前已经受到了很多很多的伤害。只有一个内心不太健全的人，一个心灵遭受着各种煎熬的人，才会无端地去伤害别人。
佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。
从内心微笑，宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
庄子讲大小的变异。以大观小，则有不见；以小观大，则有不明。
人需要的是一种胸怀、一个视野、用佛学的话来说就是心量要大。
愿景和愿望不一样，愿望是一个具体的、结果性的东西，愿景是一个清晰的场景，是可以作为考虑事情和采取行动的背景用的。也许造物主在关闭了一扇门的时候，会为你开启一扇窗。
谦卑是一切幸福的开始。
乔布斯。stayhungry，stayfoolish.人要想取得更大的成就，首先就要保持一种饥饿感，保持一个谦卑的心态。
我们要时时反省，现在获得的这一切是不是理所当然的，认为一切都是理所当然的心态是有害的。
如果生活给了我们一些磨难，那其实是在帮我们造福。让我们懂得去珍惜那些平常不懂得珍惜的美好。
在英文里，education（教育）这个词的词根是引导的意思，就是用一个水渠把它引导出来，教育的本质是引导、疏导，而不是灌输。
爱是什么。爱首先是感知，是深切的感知。父母正真爱孩子，就一定会花时间去感知他、关切他、全身心地去呵护他，这是爱的重要标志之一。
孝顺是衡量孩子的一个指标，但是权力游戏中，孝顺就会被定义为对老师和家长权利的服从。心理学家荣格曾经说过，权利与爱就是霸道和王道的关系。霸道就是暴力、权力，而在某种程度上，王道就是爱。
很多人的痛苦就是源于自己付出了，自己更成功也更优秀，以为自己就有理由来支配，全然没有意识到力量的转移。
所谓爱，就是全身心地感知周围的人和事，然后以一种柔性、灵活、富有弹性的方式来解决问题，而不是以一种非此即彼的方式解决问题。
爱能够兼顾双方的需求，能够在看似对立的需求之间找到一种平衡。弘一法师：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
一个人承诺了一件事，但没有去执行，没有伸展出来，就是言而无信。
要做成任何事都不难，怕就怕不能长期坚持和积累。
人无信不立的信，无论是信念、相信还是信任，它的作用都在于，让我们在这个充满不确定性、诱惑、机会和陷阱的社会中保持自己的方向。包容，就是把一件事情的好与坏作为一个整体全部滴接纳过来，并且与这种状态共存。关于内在的全然状态，有两个词可以诠释它。一个是外来词，叫幽默，一个是中国的词，叫忍。
真正的忍是什么呢。实在弱势的状态下获得一种超常的主动性。
所谓的全然接受，并不是要含垢忍辱，而是要用内在的机制去化解它。
莲花生长在淤泥里，但生出来很高洁，虽然长在水里，但是它没有水性，不妖。它能够把淤泥和水都转换成一种美好的状态，这就是莲花的美好品格。
当我们能够看到事物的全然景象的时候，我们就会在内心中保持从容。这种从容会帮助我们用一种巧妙的机制，把那些表面上看起来是伤害性的、侮辱性的东西转换成有助于自身的力量。
有时候，人的烦躁是因为没有一件实实在在的事情去操心，去让他高兴或痛苦。某一句话、某一个思想能不能产生作用，跟语境和气场十分相关。
除了立意要正，还要让自己眼下的行为与志向始终保持一致。不要因为眼前的困难或是受到的诱惑而让自己走上一条低等级的公路，走上去以后就没法调头了。《小狗钱钱》：我们有时候很容易对一个东西产生好奇，想去尝试一下，但是不能因此阻碍自己去做一些事情。太多的人做事犹豫不决，就是因为他们觉得没有完全弄懂一样东西，
实际上，真正付诸实施比纯粹思考要聪明得多。
《小狗钱钱》。如果你只是带着试试的心态，那你最后只会以失败告终，你会一事无成。尝试纯粹是一种借口，就还没有做，你已经给自己想好了退路。
其实，天底下的生意无非两种，一是把东西打包一起卖，二是把东西拆开来卖。商人身上有一种契约精神，因为它们知道每讲一次游戏规则就会有信用的累积，未来做一些事情的话，成本也可以很低。
信誉其实是一个经济问题，而不是一个到的问题。
商人本质体现为两个方面，一个是信，一个是智。
情人心智模式的本质是仁，仁就是同情感。
钱这个东西很有意思，它在很大程度上折射出了我们的人格。
《小狗钱钱》。金钱是一种放大镜，你的人格是什么样子，在你没钱的时候，别人还看不出来，但是你有了钱之后，别人一下子就看出来了。
厚德载物的物可以理解为钱，人的品格德行如果不够醇厚、心量如果不够宽，那是载不动钱的，反而会为钱所害。
财商的背后其实是人格，是人格决定了一个人掌控财富的能力和管理财富的能力。卡内基：人在巨富中死去是可耻的。
《小狗钱钱》。当你决定要做一件事情的时候，你必须72小时内去完成，至少是紧锣密鼓地开始，否则可能永远不会做这件事情。
要做成一件事只有两个可能。第一是真的匮乏，所以拥有很大的渴望；第二就是梦想，以至于现实当中已经相当不错了，跟这个梦想相比，还是觉得匮乏。如果我们内心有暴力，那么战争随时会在我们的身边发生。
心理阴影在《西藏的睡梦瑜伽》这本书里称为业障，就是业已发生的障碍，而过往的伤害会妨碍我们看见今天面对事情的实相。
突然爆发是外在能看到的表面现象，而业障很可能一直在内心滋长。我们在教育孩子的过程中最应该做的，就是让他们幸福的开关尽可能多一些，痛苦的开关尽可能少一点。
所有伤害你的人，他们事先已经被报复了，现在对你的伤害实际上反映了他之前所经历的折磨。
爱默生：你对世界最大的贡献就是让自己变得幸福，你幸福了，世界的祸害就少