重走科举路——游览科举博物馆有感.docx

重走科举路——游览科举博物馆有感
——游览科举博物馆有感
要讲到中国文化，其中熠熠闪光的一定有自隋炀帝就开始科举制度，它从建立伊始就“呼唤”千万学子“竞折腰”。直至清朝灭亡，1300余年间，科举制度已成为读书人心中“永远的痛”，也以其独特的方式深深地融入了中国文化。
一个阴霾的午后，我们抵达了科举博物馆，门轻轻地掩着，我们一度怀疑当天休馆；可能因为地处XX县区，那天下午一共只有我们两人在参观，这是一种幸运还是悲哀。
改革开放，改了文化，革了迷信，几乎所有年轻人都变得崇洋媚外。日本、韩国，曾经都是中国的附属国，甚至近代还有不共戴天之仇，居然有千万青少年狂爱之；而对于中国文化却嗤之以鼻，科举制度更是因其无法挽救朝代灭亡而被批判的一无是处。可是“没有调查，就没有发言权”，科举制度带给中国文化和国家命运的究竟是什么。我期望着这次参观可以给我一个答案。
进去之后，首先看到的就是元代的“科举门”，门背后写着“忠”。只是一个科举门，就轻而易举看出古代皇帝建立科举制度的目的——选拔有知识并且忠心的人为自己管理天下。这个出发点是对的，并且通过科举制度也选拔出了很多的治国之将，可是随着科举制度考试内容的逐渐“变态”，选拔出来的人也越来越“畸形”，他们有的是为了中举之后带来的钱权，有的除了背书什么都不会，这些人的存在和发挥作用，简直是在拿民生开玩笑。
科举门后面是孔子的像，“奠国学之宏基，集教育之大成”。孔子，春秋时的大圣人，对中华民族的文化人有着深厚的影响。可是不同朝代的统治者为了自己的不同利益，在不同程度上曲解了他老人家的话：
或曰：“以得报怨，何如。”子曰：“何以报德。以直报怨，以德报德。”
整段话的意思是说，孔子的一个弟子问他：“用恩德回报怨恨，怎么样。”孔子说：“如果一个人他已经用德去报怨了，那他还留下什么去报别人的恩德呢。用公正、坦直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”可见，孔子是反对以德报怨，主张明辨是非的。根据当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。
子曰。“兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
“民可使由之，不可使知之”，这句话什么意思呢。是说国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗。
孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗、礼、乐，就让他们自由发挥，如果人民还
掌握不了这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的人生生地变成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。
像这样被曲解的话还有很多很多，中国知识人就这样被统治者愚弄，死心塌地参加科举完成功成名就的梦想。
馆中展示了很多关于科举的匾额，介绍了科举的发展之路，老师上课讲过这方面的内容，不同的朝代都不同程度地改进了科考的方式。重走科举路，这一段走的很轻松。
让我们最感兴趣的就是古人考场作弊的工具。如左图，古人要把自己押题的文章密密麻麻地抄在纸上携带进去。从某个角度来说，我们连作弊都比古人懒，古人不辞辛苦把文章再抄一遍，不但可以作弊，还增强了自己的记忆；而我们却充分利用现代化工具，用手机拍下来，或者干脆找人在外面“念”答案，监考老师仔细查看，可找到的纸条越来越少，殊不知空中无形的“纸条”已传了无数张。作弊，这个历史遗留问题，暂时还没有完美的解决方法，唯一能做的只是加强考场管理，可真正重要的人文道德教育却从小学开始就被放到一边。这是古代“科考大于天”时的弊病，也是现在拿考试成绩衡量学生时的弊病。如果有一天，考试成绩不再是唯一，这个问题也许会迎刃而解。
科举，不仅考验着你的知识，还考验着你的耐心和体力。或许这样选
拔出来的人才，才可以在磨难中仍保持乐观的心态，无论被贬多少次仍忠于朝廷。
将要离开之时，发现院子的墙上有金榜题名的名单，足有十米长，1300年，究竟有多少人毕其一生精力只为参加科考，我们不知道；但我们知道最后中榜的人只有这十米……
我们还在“明清状元榜”上发现了胡广、杨慎、翁同龢、张謇等人的姓名，我想，这就是我想要的答案。
科举虽然有很多弊端，可是在人口众多的中国，这是唯一有效的选拔人才方式，也确实选拔了一大批的名臣名将。谁又敢说，如果没有科举制度，1300年间的朝代发展会更好呢。
第二篇：南京中国科举博物馆导游词（定稿）南京中国科举博物馆导游词
南京中国科举博物馆导游词
各位游客，欢迎您来到南京中国科举博物馆参观。南京中国科举博物馆于2014年8月11日正式对外开放，它是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，以江南贡院历史遗迹为基础，在修缮和保护明远楼、飞虹桥等遗存的前提下建设而成。目前，博物馆由三大部分组成，分别是地下科举历史展陈区、明远楼遗址保护区、南苑科举文化体验区。
科举是古代中国，通过设科考试选拔优秀人才的选官制度。明清时期，中国有两大科举考场，一个是北京的顺天贡院，另一个就是南京的江南贡院。而从这里陆续走出的诸多名人更令位于秦淮河畔的江南贡院蜚声宇内，一度成为中国历史上规模最大、影响最为深远的科举考场。
穿过江南贡院牌坊，首先映入眼帘的是这一方墨池。汇墨成池的设计理念也正包含了中华上下千年来源源不断的民族文化。穿过墨池，我们就来到了明远楼遗址保护区。您现在看到正前方的这座三层砖木结构的建筑就是明远楼。明远楼始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南贡院的中心建筑，也是最高建筑。考试期间，监临、巡察等官员登楼而望，目光如炬。以防止考生骚乱、作弊。
在明远楼的东西两侧，整齐排列着的就是号舍。号舍是中国古代科举最有代表性的建筑。江南贡院是我国古代最大的科举考场，号舍最多时达到20644间。或许大家很难想象就在这么一间前后不足1.5平方米的号舍里，士子们要足足的考上九天六夜的时间，吃饭、睡觉、考试都在号舍之中。许多考生离开考场后都会大病一场，甚至卧床不起。说到这不禁会有人会问，既然如此艰苦，为什么仍然有着源源不断的士子前来应试呢。那是因为在封建王朝的统治下，通过考试中举做官是所有读书人唯一的道路。"朝为田舍郎，暮登天子堂"说的也就是读书人一生的殷切期望吧。
科举诞生于隋朝，在朝代更替的历史长河中，发展的不仅仅是社会制度，科举也随着时代在不断完善。一直到清光绪年间，由于八股取士带来的弊端，使科举制度越来越僵化。列强的强势冲击，西方思想与技术的传播，传统的科举制度已越来越不能选拔符合时代潮流的新人才。科举的废止经历了一个从渐废到立停的过程。这是《光绪帝立停科举上谕》光绪三十一年（1905）八月，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请，颁定上谕，宣布自翌年起停废科举。至此，在中国延续了1300年的这种选官制度正式退出历史舞台。
科举的时代局限性显而易见，但科举的至公精神却得以延续至今。南京是科举文化的重镇，夫子庙地区历来是江南科举文化的中心，所以在江南贡院遗址上建立南京中国科举博物馆，就是想以全新的面貌去诠释"天下文枢"文化重镇的含义。
科举制度已成往事，留给我们的是历史的回忆和反思，解放思想，勇于创新，科学发展呼唤着高素质的综合性人才。朋友们，人生时时有考试，社会处处是考场，今天的社会已是百花齐放，三百六十行，行行出状元，相信我们都能成为了不起的状元郎。谢谢。
第三篇：重走长征路“十、一”重走长征路
------黎平会议旧址自助游（全国红色旅游精品线）
路线介绍：怀化--通XX县区溪—播阳镇—黎平洪州镇—德顺--中潮镇—古
驿道—羊角岩—XX县区城（会议会址、毛泽东旧居等）
黎平会议简介：1934年12月11至14日，中央红军一路由湖南通道西进贵州黎平洪州、德顺、中潮、佳所进入黎平城。另一路由靖州新厂、平茶入黎平潭溪、十万坪、草鞋铺、五里桥进人黎平城。12月18日，党中央在城东“胡荣顺”店铺内召开政治局会议。会议的会址，位于黎平翘街上。黎平会议会址是一座清代中叶的古代建筑物，会址用房原是店铺，建于清代（1616－1911）。在这里召开了黎平会议，明确了红军长征的方针，改变了长征，改变了中国人民的命运，同时也书写了新的历史。（门票：20元级别：国家级风景名胜区）徒步行程初步安排如下，具体可视实际情况变更：
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1、10月2日07：50乘7269次火车至通XX县区溪，县溪统一中餐，徒步约20公里至播阳镇，播阳统一晚餐，住：播阳；
d2，徒步，播阳---黎平洪洲，行程约20公里，自备中餐，住：洪洲；d3，徒步，洪洲---德顺乡---中潮镇，全天行程约30公里，自备中餐、水，统一晚餐，住：中潮镇。
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4、徒步，中潮镇—古驿道（步道）—羊角岩—XX县区城，全天行程约25公里。自备中餐、水，统一晚餐，住：XX县区城。
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5、程车返回怀化
注：本次活动费用自理，需要集中开支的项目，钱款统一交由易运农、肖松青负责开支，每人预交400元，多退少补。户外旅行备用物品：背包、换洗衣服、水壶（或矿泉水瓶）、户外常用药品、雨具、打火机、手电筒等，徒步宜穿解放鞋、运动鞋，应急物品不宜繁杂过多。要注意实用和携带方便。
第四篇。重走青春路。重走青春路。
青春是一本写不完的书，太多的人有太多的亲身经历和不同的切身感受。同时，青春也是短暂的，可是它依然可以折射出不同的人生所散发出的那一道道微弱但依然光彩亮丽的光影。
正处于青春年代的人总是有着远大的人生理想和梦寐以求的追求，他们激情澎湃，他们豪情壮志，谈理想，谈梦想，似乎对未来有着最美好的憧憬；而对于走过青春路的前辈们来说，青春留给他们的除了回忆，最多的是那些洗尽铅华的青春沉淀。
有人这样理解它。青春是用来挥霍的。从某个层面上讲，这种观点很消极，很被动。实际上，真的有很大一部分人在浪费宝贵的青春，消磨珍贵的时间，比如，很多大学生不上课夜夜泡网吧上网打游戏，要不然就是在宿舍蒙头大睡，不分白天黑夜，还有些谈恋爱的学生，更是“耗时伤财”，甚至是没有一些短期的自我规划。这样的虚度，总会伴随着我们一段时间，好多时候不是不去做，而是不知道应该做什么，不知道从哪里入手。刚刚来到大学，总觉得四年的时间还很长，学习，就业的事情可以等等再说，不着急。可是一晃，时间流失的很快，不知不觉已经走进毕业的季节，回头一看，原来自己什么也没有。于是慌乱之中，就像只无头的苍蝇乱撞一样，想方设法的补救，最终却发现也只是“亡羊补牢，为时已晚。”就这样，另外一种人生规划在毫无准备中如期所料的开启了。
然而，从另外一个角度出发，“挥霍青春”也意味着青春的成就，不同的是我们如何去走这段青春道路，是天天忙忙碌碌，还是无所事事，是在有条不紊的规划中前行，还是匆匆忙忙无所获，选择什么样的方式“挥霍”就代表着最后收获的是一堆沙土还是一块璀璨的宝石。
当然，命运有时候会把我们带到人生的十字路口，面对抉择，真的是可以用“精神分裂”来形容此时此刻的精神状态，坚持与放弃相比，坚持对于我们来说似乎更加容易，如果在这个关键时刻出现太多的诱惑，往往我们又不知道怎么办的时候，最直接的也是经常性的会找到另外一个借口，来面对上一个借口，说服自己的理由是只不过这个借口还比较漂亮。或许因为我们这一时的疏忽大意，就会拐入那个叫做“死胡同”的迷宫，找不到出去的路被困在里面。
当这样的局面出现的时刻，最重要的不是急着去做出一个选择，我们真正要做的是让自己静下来，回归到自己，往回看，问问自己真正想要的是什么。又为什么要去争取。得到之后会给自己带来什么。也许在这个时刻，很多外界的干扰都会聚拢成为我们此时的障碍，而我们在很大程度上会很容易的被外界反馈的信息带走，丢失了自己。所以，让自己冷静下来，找到自己的内心，找回内心真正地自我，客观冷静的分析自我，也许就在这个过程中自己就会很清楚自己真正想要的是什么了。
的确，青春是永驻的，一代又一代的年轻人来到这个叫做“青春的时代”，走进“青春的世界”，也总会有一些人会走出青春的行列，对于曾经拥有过青春的前辈们来说，青春是他们人生路程中的一段幸福的回忆，谈到青春，他们的眼睛总是流露出一种特殊的感情。大学时代的老师告诉我，他们看到有关青春的文章或者是电视节目的时候，总是习惯性地往回看，想想自己的年轻时代，想到自己那时有过的甜蜜的生活，还有面临艰难抉择的处境，一步一步走出的过程，现在回想起来真是很珍贵的一笔财富。而在过程当中，最重要的还是要保持清醒的头脑，认清自我，以便为自己以后的人生道路铺下一层台阶。
现在的他们面对青春，缺少了当时那样的激情，但是增加了岁月沉淀的厚重。他们当初也像是现在处于青春时代的我们一样激情四射、犹如即将迸发的火箭，一触即发。或许他们不会再次拥有青春，但是他们年长的资历告诉我们：青春路，莫慌忙。
第五篇：重走长征路再探工农红军长征路
红军长征是1934年10月—1936年10月，共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五方面军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。其中红一方面军行程为二万五千里，因此长征又常被称作二万五千里长征。
1934年10月10日晚6点12分，中共中央、中央军委率红军主力五个军团及中央、军委机关和部队共八万六千人，分别自瑞金地区出发，被迫实行战略转移。
转移时经过。瑞金出发——挺进湘西——冲破四道封锁线——改向贵州——渡过乌江——夺取遵义——四渡赤水河——巧渡金沙江——强渡大渡河——飞夺泸定桥——翻雪山——过草地——智取腊子口——到达陕北吴起镇——甘肃会宁。
1935年10月10日，红军第
一、
二、四方面军在甘肃会宁会师，长征结束。
长征胜利表明中国共产党和工农红军是一股不可战胜的力量，长长征是人类历史上的伟大奇迹。毛泽东评价红军长征是说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
1、红军长征的起点：江西瑞金地区
中央红军长征出发地——江西XX县区贡江镇
红二方面军长征出发地——湖南XX县区
红四方面军长征出发地——四川XX县区红军渡
红
一、红九军团长征出发地——福建XX县区
红军长征第一村。闽西是红军的故乡。土地革命战争时期，闽西有10万儿女参加红军。在这块红色土地上，不仅确立了党和军队建设的纲领，而且，在发展壮大红四军的同时，还先后建立了5个军的红军部队，诞生了红一军团。闽西是红军长征最远的出发地。1934年9月30日，红九军团奉命从长汀钟屋村出发，开始北上抗日的战略转移，踏上二万五千里的漫漫长征路﹔长汀钟屋村成为长征第一村。
红
一、红
五、红八军团长征出发地——江西XX县区
红
五、红三军团长征出发地——福建XX县区
红二十五军长征出发地——XX省XX县区铁铺镇何家冲
2、湘江战役。湘江战役在国民党方面称作全州战役，是关系中央红军生死存亡的一战。1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游广西境内的XX县区、XX县区、XX县区，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。但是，中央红军也为此付出了极为惨重的代价。部队指战员和中央机关人员由长征出发时的8万多人锐减至3万余人。
3、通道会议。1934年12月10日，中央红军开始进入通XX县区境内。此刻，“左”倾冒险主义的领导者李德、博古等人，不顾红军湘江战役后兵力折损过半的实际情况和敌人张网以待的险恶局势，仍然坚持从通道北进湘西与红
二、六军团会师的既定方针。3万多人的中央红军将面临一场生死决战，随时都有全军覆灭的危险。在这危急的紧要关头，党中央主要领导同志于12月12日在通道境内恭城书院召开了紧急会议。出席会议的有毛泽东、博古、周恩来、张闻天、王稼祥、朱德，以及共产国际派来的军事顾问李德。会上，毛泽东同志力主放弃与红
二、六军团会合的原定方针，改向敌人力量薄弱的贵州进军。
4、黎平会议。1934年12月15日，中央红军占领黎平。18日，党中央政治局在黎平召开会议。会议讨论红军的进军路线问题。会上展开了激烈的争论。主持会议的周恩来采纳了毛泽东的意见。与会大多数肯定了毛泽东的正确主张，通过了《中央政治局关于战略方针之决定》，决定放弃与红
二、六军团会合的原定计划。
5、猴场会议。1934年12月31日，在XX县区草塘（猴场）镇西一公里的下司宋家湾。猴场会议是红军进入贵州后，于遵义会议之前召开的一次重要会议。它初步恢复了党的优良的政治工作的传统；复活了毛泽东同志正确的军事方针，为红军长征的胜利作了准备；确立了政治局决定重大问题的原则，为形成以毛泽东为核心的第一代领导集体奠定了基础。
6、突破乌江天险：1935年1月2日，风雨交加，天气阴沉。早晨6点钟，长征红军的先遣团赶到了XX省乌江渡口－－龙溪，准备突破乌江，进军遵义城。1月4日，雾茫茫，对岸还在响着稀疏的枪声。8个战士跳上竹排，约定竹排到达对岸时，鸣枪两声作为联络信号。抢渡的战斗开始了。竹排缓慢地离开了岸边。但是，汹涌的江水把竹排冲到了下游，8名战士也被漩涡吞没。第一支竹排渡江失败了，风还在刮，雨还在下。杨团长和黎政委痛悼牺牲的战士，随后坚定地说：“一定要渡过去。”十几个战士又跳上了竹排，第二次试渡渡江成功。第二天上午11点钟，红军先遣团全体指战员胜利地渡过了乌江。
7、遵义会议。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。是在红军第五次反"围剿"失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明"左"倾领导在军事指挥上的错误而召开的。这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。在极端危险的时刻，挽救了党和红军。这次会议开始确立实际以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。
8、青杠坡战斗。青杠坡位于土城东北3公里处，是XX县区城到土城的必经之路。1935年1月24日红一军团进占土城后，进至黄陂洞、复兴场受挫。红军主力陆续抵达土城。川军刘湘一面调重兵封锁长江，一面派八个旅向松坎、温水、赤水、叙永、合江一线推进。27日，郭勋旗部尾追至青杠坡与红军后卫接火。此时红军前有阻敌，后有追兵，军委决定在青杠坡歼灭尾追的郭勋旗部4个团。28日晨，战斗打响，毛泽东等到青杠坡附近的大埂上指挥。由于判断敌情有误，敌参战部队实为8个团，且还有增援部队赶到，我军部队阵地被突破。危急关头，朱德、刘伯承亲上前线指挥作战，毛泽东、周恩来命令干部团发起冲锋，夺回阵地，同时电令红二师从元厚火速回援。经过反复争夺，红军占领主阵地营棚顶，由于敌情发生变化，未能达到歼灭尾追敌人的目的，红军伤亡3000多人，歼敌3000多人。毛泽东等当机立断，指挥红军撤出战斗，改变行军路线，西渡赤水河。
9、扎西会议。1935年2月4日，各路中央红军开始向扎西地域开进。中共中央于2月5日至10日先后在威信境内的水田寨花房子、大河滩庄子上、扎西镇江西会馆召开了政治局常委会议、政治局会议和政治局扩大会议。因为扎西是会议结束的地点，又是XX县区城，所以当时中央首长的电文以及后来众多老红军的回忆和专家的论文，统称这三次会议为“扎西会议”。扎西会议圆满解决了遵义会议提出的而未能解决的问题，并作出了一系列事关党和红军生存与发展的重大决定和决策，顺利实现了党的最高权力交接。扎西会议是“党在历史转折关头的一次重要会议”，是中国工农红军长征史上的光辉篇章。
10、娄山关战役：1935年2月26日的娄山关战斗，打通了中央红军前往遵义的最后一道大门。两天后，当毛泽东随军委纵队路过此时，站在浴血后的娄山关上眺望50公里以外的遵义时，思绪涌入这位诗词大家的胸怀，随即在胸中草成一篇传世佳作《忆秦娥·娄山关》：西风烈，长江雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。
11、四渡赤水。1935年1月19日至1935年5月9日，遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。在毛泽东主席、周恩来副主席、朱德等指挥下，中央红军采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋于川黔滇边境广大地区，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。
毛泽东指挥中央红军三个月的时间六次穿越三条河流，转战川贵滇三省，巧妙地穿插于国民党军重兵集团围剿之间，不断创造战机，在运动中大量歼灭敌人，牢牢地掌握战场的主动权，取得了红军长征史上以少胜多变被动为主动的光辉战例。而美国作家哈里森·索尔兹伯里写到：长征是无与伦比的。而四渡赤水又是"长征史上最光彩神奇的篇章"。
12、再战遵义城。1935年2月18至21日，中央红军全部东渡赤水（二渡赤水），回师黔北。川敌3个旅由云南东北部的扎西向东追击;黔敌急调遵义及附近的部队向娄山关、桐梓增援;吴奇伟纵队的第
59、第93两师由黔西、贵阳地区向遵义开进，妄图阻止并围歼红军于娄山关或遵义以北地区。2月24日，红一军团攻占桐梓，25日，红
5、红9军团在桐梓西北地区阻滞川敌，红三军团一举攻占娄山关，歼敌一部。26日，红军主力在娄山关及其以南击溃王家烈的部队，攻占板桥，残敌向遵义逃跑。27日，红
一、红三军团乘胜追击，在遵义以北击溃黔敌3个团的阻击，28日凌晨再占遵义。接着于遵义以南忠庄铺击破敌吴奇伟纵队两个师的进攻，歼其第59师大部，重创第93师，战役结束。这次遵义地区的作战（遵义战役），是红军在敌情非常严峻的情况下，5日之内连下桐梓、娄山关和遵义，共击溃和歼灭国民党军2个师、8个团，俘敌3000人，取得中央红军长征以来最大的一次胜利。
13、巧渡金沙江：
从1935年5月3日至9日，在7天7夜的时间里，红军主力就靠这7只小船在XX市禄劝县皎平渡从容地过了江。担任后卫的9军团在南渡乌江以后奉军委命令一直在黔江绕圈子，时东时西，忽南忽北，牵制了敌人部分兵力。1935年5月6日，他们到了云南东川与XX县区之间，并于1935年5月9日渡过了金沙江。两天以后，敌人的追兵才赶到南岸。可红军早已毁船封江，远走高飞，无影无踪的走了，体现出了将士们的机智。为了巧渡金沙江，红军在此战前威逼昆明，迫使敌人调回部分兵力，使防守金沙江的兵力和滇北兵力减少，为红军渡过金沙江创造了有利条件。在调动了敌人的兵力后，红军又以一昼夜行进100公里的速度，快速赶到金沙江边，并偷渡成功，牢固地控制了渡口，为大部队渡江创造了条件。通过广阔战场上的机动战，调动和打击敌人，并最终实现渡江北上，取得战略转移中具有决定意义的重大胜利，是毛泽东高超的指挥艺术的生动体现，使红军以少胜多，变被动为主动的光辉典范。
14、彝海结盟：由刘伯承、聂荣臻率领的先遣部队于1935年5月21日到达四川XX县区大桥，经过调查研究工作，找好了向导和通司（翻译），于22日进入彝区。在红军过额瓦垭口时，发现树林中有成群结队的彝人出没，并发出呼啸，企图阻止红军前进。部队被迫缩短行军距离，走到彝海子，突然从身后额瓦方向传来枪声，也涌出成百上千的彝人，手舞大刀簪矛和棍棒，高声吼叫着向红军掉来。接着，后面传来消息说："跟在后面的工兵连因掉队和没有武器，所带的工具，器材都被彝人抢光，衣服好剥尽，被迫走原路退回出发地。这地，先遣部队面临着前有包围，后有袭击的严重局面，红军坚持执行党的民族政策，决不打枪，于是部队停止前进。肖华报告刘伯承、聂荣臻后，刘件承立刻骑马来到彝海子边。同时，要基小叶丹带领当家娃子（即从奴隶中选拔的管家）消马尔各子也来了。果基小叶丹见了刘伯承，便要摘牛黑帕子行磕头礼。刘伯承急忙上前扶住说："大哥不要这样。"果基小叶丹问："你是刘司令。"刘伯承答："我是司令。"果基小叶丹接着说："我是小叶丹，我们大家讲和不打了。"刘伯承即告诉果基小时丹说，红军是共产党领导的军队，是为受压迫的人打天下的。共产党实行汉彝平等，同彝族是一家人，自己人不打自己人，要团结起来去打国民党军阀，以后红军回来，大家过好生活。这样，通过通司和沙马尔各子作翻译，很顺利地达成了协议。于是，刘伯承和果基小叶丹欣然决定，在彝海子边打鸡吃血酒结拜兄弟。中国共产党的民族政策在实践中的第一次体现和重大胜利，给奇迹般的万里长征增添了最光彩的一笔。在通过彝区的过程中，中国工农红军提出了："中国工农红军，解放弱小民族;一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。"、"设立夷人政府，夷族管理夷族"等主张，为革命胜利后制定民族政策和民族区域自治制度打下了坚实的基础。
15、强渡大渡河。1935年5月上旬，中央红军准备渡过大渡河。24日晚，先头部队赶到XX县区安顺场，占领了该地。25日晨，刘伯承、聂荣臻亲临阵地指挥。红1团第1营营长孙继先挑选17名勇士组成突击队。7时强渡开始，快接近对岸时，杨得志命令再打两炮，正中川军。突击队迅速控制了渡口。随后，红1军团第1师和干部团由此渡过了大渡河。
16、飞夺泸定桥。中央红军部队在XX省安顺场强渡大渡河成功，沿大渡河左岸北上，主力由安顺场沿大渡河右岸北上，1935年5月25日红4团第2连连长廖大珠等22名突击队员沿着枪林弹雨和火墙密布的铁索夺下桥头，并与左岸部队合围占领了泸定城。中央红军主力随后从泸定桥上越过天险，粉碎了蒋介石歼灭红军大渡河以南的企图。打破了蒋介石妄图把红军变成第二个石达开的反革命迷梦，是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一。这次胜利体现了红军无限忠于人民革命事业的大无畏精神。
17、爬雪山。1935年6月8日晚，红军先头部队占领XX县区灵关场，9日顺利过XX县区城，由陈光率领，担任先遣队的红二师四团开始向长征途中的第一座大寻山--夹金山进军。
夹金山，是邛崃山脉南部的高山，位于XX县区的西北、阿坝州懋功县以南，海拔4000多米。山上云雾缭绕，白雪皑皑，积雪终年不化，空气稀薄，没有道路，没有人烟，气候变幻无常，时阴时晴，时雪时雨，忽而冰雹骤降，忽而狂风大作，有"神山"之称。歌谣说："夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，人不可攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间。"当时正值盛夏。但一到雪山脚下，朔风呼啸，雪花满天，温度骤降。战士们身着单衣、脚穿草鞋，要翻山，困难特大。6月的骄阳，失去了往日的威风，却把白雪照得晶莹闪亮，晃得人睁不开眼。虽然太阳当头，山风却冷得刺骨。12日拂晓英勇的红军战士喝一些烈酒、姜汤、辣椒汤，不畏高山严寒，沿着崎岖狭窄的泥路，穿过透骨的晨雾，经烧鸡窝、一直箭、五倒拐等地，向山顶爬。战士们爬上顶已是中午。他们用镐创开雪路，后续部队沿着他们的脚印前进。草鞋，渐渐地裹满了冰雪，脚冰得失去了知觉。山上狂风四起，雪花随风扑面而来，像刀割一们拍打着战士们仅用单衣遮盖的躯体。有些战士草鞋穿烂了，只好光着脚爬过雪山，许多人得了雪盲症，只好让人拉着下山。对红军中的大多数战士来讲，爬雪山是长征中最艰苦的经历。
当天，中央红军先头部队红一军团第二师第四团翻过终年积雪、空气稀薄、人迹罕至的夹金山，到达阿坝州懋功县的达维镇与红四方面军会合了。
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