红色文艺是中国式现代化的一面镜子——红色文艺百年脉络、研究史与新时代指向.pdf

基金项目国家社科基金重大项目“红色文艺与百年中国研究”(编号:&Z D )之子项目“战地文艺与中国革命实践”;福建师范大学国家社科基金重大培育基金项目“红色文艺与革命历史的互动关系研究”.收稿日期 作者简介 傅修海,男,福建师范大学文学院教授.年月内 蒙 古 社 会 科 学J u l 第 卷第期I NN E R MONG O L I AS O C I A LS C I E N C E SV o l D O I:/j c n k i i s s n 红色文艺是中国式现代化的一面镜子 红色文艺百年脉络、研究史与新时代指向傅修海(福建师范大学文学院,福建福州 )摘要 红色文艺是百年中国文艺现代化的主线和红线,党的领导是红色文艺中国式现代化的脊髓与神经,文艺为人民服务是红色文艺历史脉络与路径推进的主旋律.红色文艺与中国革命历史的互动关系是理解红色文艺中国式现代化进程的关键与灵魂.百年红色文艺中国进程始终在坚持党对文艺工作领导权的前提下,提炼中国革命的经验与智慧,在葆有中国作风与中国气派的基础上,生成有民族与历史自信的中国式文艺现代化道路.关键词 红色文艺;中国式现代化;历史脉络;推进路径 中图分类号I 文献标识码A 文章编号 ()中国文艺的现代化是中国式现代化历史脉络的重要组成部分,红色文艺是中国文艺现代化的主心骨,党的领导则是中国红色文艺现代化进程的脊髓与神经,文艺领导权是中国红色文艺发展中的根本问题.就此而言,红色文艺不仅是中国革命的一面镜子,也是中国式现代化道路的一面镜子.系统回顾红色文艺中国式现代化的历史脉络,审视建党百年来红色文艺的历史进程与推进路径,无疑具有重要的历史价值和现实意义.一在中国共产党领导下发展壮大的红色文艺脱胎于新文化运动,其结构性生成于中国共产党领导的革命实践之中.红色文艺与中华民族伟大复兴的百年奋斗征程同频共振,从一开始就具有现代性、革命性、人民性的特质,并因此一直引领和规范着百年中国文艺的现代走向.红色文艺在新中国发展成为文艺新形态的主体,为中国文学现代化提供了革命化的强大驱动力,也为世界性革命文艺运动贡献了独特的中国经验.而且,红色文艺也是中国革命历史的重要组成部分,是在国际性革命思想资源影响下与中国革命历史互动共生的文艺现象,历经早期革命文学、左翼文艺、苏区文艺、延安文艺、社会主义文艺等形态,最终发展成为中国新文艺的主流.可以说,红色文艺不但革新了现代中国文艺的样态与风格,而且还融入、参与了中国社会思想文化的变革进程,塑造了百年中国式现代化进程的新文化形态.从概念上说,“红色文艺”有狭义和广义之分.狭义的红色文艺特指 年间形成和发展的革命文艺,包括革命文学、左翼文艺、苏区文艺、延安文艺等,以至于红色文艺与红色文学在狭义范畴里经常互用.广义的红色文艺从新民主主义革命文艺延展至社会主义文艺,广泛指称建党百年来正面呈现革命现实与历史、具有革命精神和审美品格的文学、戏剧、影视、美术、音乐、舞蹈等各类文艺作品.相对而言,广义的理解更能呈现红色文艺中国式现代化发展的历史事实,即将红色文艺理解成跨门类、跨媒介的一种文艺形态.无论是狭义还是广义,二者的共同点是一致的,即红色文艺的本质是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴历史进程中的文艺实践与审美经验,其内涵是实现救亡图存、民族复兴,追求人民幸福、当家作主,共建人类命运共同体,创造人类文明新形态.因此,为避免出现“无边的红色文艺”“红色程度不一的文艺”之类的概念理解混乱现象,有必要对“红色文艺”进行一些概念的限定.其要素有两点:一是将主题限定在反映中国共产党领导中国人民革命斗争的现实与历史题材的有关红色文艺文本与艺术实践上;二是以红色为基调,坚持革命性、人民性、现代性、艺术性的辩证统一.就历史内涵而言,红色文艺的历史脉络既是红色文艺中国式现代化的历史,也是红色文艺与中国革命互动前行的历史.红色文艺中国式现代化是红色文艺与中国革命互动关系的生动呈现,是中国式现代化在文艺面相上的呈现.在这个意义上,我们称红色文艺是中国式现代化进程的一面镜子.事实上,自倡导革命文学以来,中国共产党就逐渐认识到文艺与革命的辩证关系,从文艺自发性助力革命,渐渐发展成党有意识领导和组织文艺宣传革命、参加革命,进而发展成文艺自觉为革命政治服务、深度嵌入革命进程.如此,才渐有了“左联”时期的左翼文艺兴盛、苏区文艺的战地发展、长征文艺的艰难辗转、延安文艺的全面开掘,以及 年后红色文艺的经典化等一系列的路径推进.由此可见,红色文艺的中国式现代化道路就是在中国共产党领导下,现代中国文艺逐渐与中国本土革命、中华民族复兴之路、中国现代化进程互动发展的历史写照.于是,红色文艺的中国式现代化进程才有了基于中华民族百年奋斗征程、中华民族伟大复兴的革命性、现代性和先锋性.通过从概念指称到历史内涵生成的梳理可见,红色文艺与革命历史进程辩证互动.一言以蔽之,革命激变文艺,文艺反哺革命.红色文艺中国式现代化的发生与兴起就是近代以来中国现代文学不断获得时代性、民族性和革命性的文学史,也是中国文学不断获得本土现代性和艺术先锋性的思想史,更是中国文学与中华民族的百年奋斗征程相伴相生的革命史.中国红色文艺的艺术价值和特质不仅在于其与民族独立、民族解放的血脉相融,而且还在于与中国共产党领导下革命运动的同频共振.党的领导不仅是中国式现代化道路的基本规约,也是红色文艺的主线和红线.红色文艺中国式现代化的历史脉络与建党百年奋斗征程、中国革命的恢宏历史、中华民族伟大复兴密切相关.习近平总书记指出:“中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构 建人类命运共 同体,创造 人类文明新 形态.”中国式现代化道路既是民族复兴、国家富强之路,也是人民觉醒解放、创造历史之路,更是“党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径”.在这个意义上,强调党的领导与红色文艺的血脉关系、明确党的领导与红色文艺中国式现代化道路的规定性理解,既是对中国革命历史的文学共情理解,也是对中国文艺现代化道路的当代自信心、民族自豪感的应有把握.当然,红色文艺的中国式现代化进程并不是凝固的、同质化的,而是不断与时俱进、自我革命的过程,其方式方法、呈现面貌与革命时势动态相伴同行.在红色文艺中国式现代化的路径推进中,红色文艺与中国式现代化道路相互生成、相互促进、互相实现、互相成就.一方面,百年中国的政治、经济、文化等因素深刻影响着文艺的发展,文艺内部的发展动力在政治、经济、文化的变革中产生,红色文艺更是在社会大变革中应运而生、与时俱进,中国式现代化的历史语境生成红色文艺,革命形势形塑红色文艺发展,如苏区文艺、长征文艺和延安文艺以及解放区文艺便是如此.另一方面,红色文艺也自觉主动适应不同时代中国式现代化的历史需求,能动反映和积极促进中国式现代化的革命进周维东认为:“红色文艺 概念,还处于意义建构期,直接将之运用到文艺史研究中势必引发不必要的争议.”参见周维东“红色革命文艺”研究:学理与挑战,载 贵州师范大学 学报(社会科学版)年第期.程,战时文艺再现革命现实,和平时期则凝练和唤醒革命精神,其目的都在于介入和推动中国式现代化的历史发展,带动红色文艺自身的时代创新.简而言之,中国革命历史进程滋养着红色文艺,红色文艺反哺中国式现代化变革,二者辩证统一.红色文艺的中国式现代化是毛泽东 实践论提出的“知行统一观”的生动写照.二红色文艺一直是党和国家高度重视、文学研究界特别关注的一个领域.纵观百年来中国红色文艺发展史,不仅创作上代不乏人,探索者、实践者众多,而且在文献整理、专题研究和综合研究上持续拓展,收获丰饶,学术积累厚实.红色文艺的文献整理是受重视程度最高、成绩最为耀眼的一环.新中国成立以来,党和国家一直重视红色文学史料的征集和整理工作,学界也做了许多搜集和整理工作.这一阶段的红色文艺史料多由各地党政部门或高校负责并以“内部资料”的形式编印,世纪 年代相关史料陆续公开出版.年代以来,红色文艺大型丛书汇编成为潮流,红色文艺书系、档案、口述史、大系、丛书等在国家出版基金的资助下纷纷出版,尤其以 红藏 左联文艺期刊全编 等蔚为壮观.此外,利用数字技术和数据库优势,全国图书馆文献缩微复制中心先后完成了 中国共产党早期刊物汇编 抗日战争期刊汇编 等.红色文艺文献还包括革命历史文献.建党百年的革命历史文献整理呈现了中国共产党的辉煌历程,该重要工作一直在进行,其中较有影响的文献如 解放战争时期土地改革文件选编 建党以来重要文献选编 中共中央文件选集 中国共产党宣传工作文献选编 等.与此同时,海外著述在一定程度上也成为此类文献的重要补充.红色文艺文献的核心无疑是马克思主义文艺论述专题文献,主要表现在马克思主义中国化、党的领导人有关文艺的经典文献的不断编订与再版,如 马克思主义与文艺 党和国家领导人论文艺 毛泽东论文艺 周恩来论文艺 邓小平论文学与艺术 毛泽东邓小平江泽民论文学艺术 在文艺工作座谈会上的讲话 等.由上可见,在红色文艺文献的辑存整理方面取得了较大进展,大型丛书汇编尤其以延安时期最为突出,中央苏区时期则相对薄弱.与此同时,特定历史时期史料的抢救性发掘整理工作已经展开.部分革命历史文献丛书以原版影印的方式再现历史原貌,增添了历史文献的可信度.不足之处在于,目前红色文艺文献的搜集和整理工作呈现出局部、分散的特点,缺乏完整系统的规划,红色艺术门类的文献有待进一步充实.扎实的文献整理为红色文艺研究的蓬勃展开奠定了基础.因此,红色文艺发展史研究当属受益最多且研究最全面、研究成果最丰富的文本类型.历史书写是制度合理性与合法性的重要表征,红色文艺发展史研究(尤其是文学史)一直是相关研究的重点和主流,论者代不乏人.早期有王瑶、丁易、张毕来、刘绶松,继而有李准、余飘、程中原,再有童庆炳、张炯、钱中文等名家.上述学者的研究明显呈现出依从中国革命展开的本土文学史佐证叙述到革命领袖文艺思想专题阐发,再到比较视野与世界格局下中国红色文艺思潮通观的态势变迁.毛泽东文艺思想全书 的编纂出版在高度和难度上可谓其间的代表性成果.而晚近涌现出来的一批中青年学者,他们或从事红色文艺与早期中共领袖的关系考察,或集中红色文艺地方区域(如延安)研究,或扩展至世界左翼文艺思潮研究,皆有所创获.也有学者关注红色文艺话语与发生研究、现代中国左翼文论梳理、日据时期台湾地区左翼思潮溯源等.上述探索可谓异彩纷呈,均从不同角度拓展和推进了红色文艺发展史研究和价值阐释.在红色文艺研究进程中,重写文学史影响下的再解读热潮、“人民文艺”研究是两次重要的学术史转折.事实上,重写文学史一直以来都是红色文艺研究主导性的思维框架,进而衍生出基于文本细读的红色文艺再解读热潮.“再解读”固然打开了红色经典文本更丰富的艺术阐释空间,然而也有论者偏于对红色文艺作品中的革命暴力场景作过度阐释和文本割裂,尤其是涉及土改叙事的文艺作品.此类研究有时将历史语境下的革命图景进行碎片化、戏谑化处理,对红色文艺的历史底蕴与正面价值有所消解.人民文艺研究的再出发则试图重返 红藏,湘潭大学出版社,年;左联文艺期刊全编,南开大学出版社,年.参见马克赛尔登著、魏晓明和冯崇义译 革命中的中国:延安道路,社会科学文献出版社,年;G斯坦因著、李凤鸣译 红色中国的挑战,上海科学技术文献出版社,年;托马斯亚瑟毕森著、李彦译 :延安对话,人民文学出版社,年.革命思想的道德高地来重写文学史,论者往往过于强调重新发现革命遗产,其意图在于接续人民文艺与现代中国主体性建构的深刻关联.这种以革命道德的纯洁站位获取红色文艺人民性的研究,又每每“穿越”历史语境,反而导致人民主体性的理解断裂,致使相关论说自我真空化.近年来,对学术研究的科学性理解重心发生转移,红色文艺相关探索既注重历史现场感,又强调知识与文献系统性.受此风潮影响,从知识史、文化史和生态史出发的红色文艺探索既深又广,如毛泽东文艺思想比较研究、红色记忆研究、文学社会学研究、左翼文学历史场域与左翼抒情传统变迁研究、个人阅读史式的文艺制度研究等都是其中的亮点.红色文艺审美形态一直是红色文艺研究的难点.有学者分别从红色文艺经典的修辞美学、政治美学、表演及导演美学等方面进行突破,甚至上升至人民美学的高度进行立论.在这一过程中,本土民间资源的化用与西方文艺理论的征用使得既有研究模式有所松动,进而出现了一些新探索,如红色文艺经典的修辞美学思考、延安时期的戏剧活动研究等.海外学者则从大众文艺的角度阐释红色文艺审美形态,亦与国内同类思考相映成趣.这种视红色文艺为革命政治意识形态表演场域的再解读模式,在一定意义上丰富了红色文艺和革命历史互动的文本内涵,但也可能存在一些削足适履的偏颇.世纪以来,互联网与融媒体技术的快速发展,加之宣传思政的政策导向推动,使得红色文艺全方位研究与文献发掘逞一时之盛.红色文学本事改编、红色文艺声像的接受与传播、红色文艺的人物形象锻造史等逐步引起学界的注意.国外学者对红色经典生成史、红色文学抒情传统、红色文艺思想探源、革命与情爱的张力思考等均从不同视角丰富了学界对红色文艺的理解.与此同时,红色戏剧影视作品研究也是媒介信息时代的重要课题.红色经典改编现象、红色文艺“红色”内涵的媒体信息呈现同样引发了学者深思.另有苏区红色歌谣、红色戏剧对革命狂欢精神的探索也令人耳目一新.尽管借助声光电技术塑形、传播的红色戏剧影视已然成为红色艺术范畴的当代焦点和亮点,但红色艺术仍然是红色文艺研究有待深入的重要领域.就目前而论,相关探索主要涉及音乐、美术、戏剧等领域,包括由此延伸而来的媒介、传播、接受美学、文化研究等跨学科研究.除戏剧影视外,红色音乐研究首先在“艺”的向度上延展了红色文艺研究,如对 长征组歌 的革命精神与音乐艺术魅力经典化建构的探索.红色美术研究则长期集中在木刻版画方面.近年来,随着图像理论的移用与介入,红色图像叙事研究热潮兴起.鉴于课程思政导向,美术史讨论也成了红色美术研究的重要收获.纪念 性 症 候 是 红 色 文 艺 研 究 的 固 有 特 色.参见黄曼君主编 毛泽东文艺思想与中国文艺实践,华中师范大学出版社,年;胡明 瞿秋白的文学世界:马克思主义文艺的理论与实践,中国社会科学出版社,年;傅修海 时代觅渡的丰富与痛苦:瞿秋白文艺思想研究,中国社会科学出版社,年;周平远 从苏区文艺到延安文艺 马克思主义文论中国化历史进程,社会科学文献出版社,年;王杰 当代中国文艺政策发展史,中国社会科学出版社,年;蒋述卓、李石 新中国精神与文学经典的生成,载 中国社会科学 年第期;傅修海 马克思主义传播语境下的中国左翼文学现场研究,百花洲文艺出版社,年;傅修海 现代左翼抒情传统的当代演绎与变迁 百合花 文学史意义新论,载 文学评论 年第期;洪子诚 当代文学中的世界文学,北京大学出版社,年.参见王一川 典型示范及其他:红色文艺经典的修辞美学思考,载 中国文艺评论 年第期;王建刚、姚晓萍 红色经典与政治美学 年代中国文艺思想研究之三,载 温州大学学报(社会科学版)年第期;惠雁冰 延安时期的戏剧活动研究,人民出版社,年.参见唐小兵编 再解读:大众文艺与意识形态,北京大学出版社,年;黄子平“灰阑”中的叙述,上海文艺出版社,年;戴锦华 红旗谱:座意识形态的浮桥,载 当代电影 年第期.参见张均 转换与运用:本事批评与中国现当代文学,载 中国社会科学 年第期;康凌 有声的左翼,上海文艺出版社,年;樊星 永远的红色经典:红色经典创作影响史话,长江文艺出版社,年.参见张法“红色经典”改编现象读解,载 文艺研究 年第期;张霁月 重述与重释:从小说到经典红色电影改编研究,河南大学出版社,年;仲呈祥 红色经典改编不能改掉其精神实质,载 文艺报 年 月 日;范玉刚 新时代“红色经典”的创作及使命,载 中国文艺评论 年第期.参见周爱民 红色印迹 抗战时期延安木刻艺术研究,安徽美术出版社,年;唐小兵 流动的图像:当代中国视觉文化再解读,复旦大学出版社,年;唐小兵著、孟磊等人译 现代木刻运动:中国先锋艺术的缘起,中国美术学院出版社,年;杨先艺、王乔萌 建党百年红色美术的图像叙事研究,载 美术大观 年第 期;黄乔生 图像媒介下鲁迅的形象塑造及文学观念嬗变,载 中国文学研究 年第期;石川祯浩著、袁广泉译 红星:世界是如何知道毛泽东的,北京大学出版,年;黄宗贤、肖雪 红色经典美术的方位与品格,载 美术观察 年第期;邓向阳 中国红色美术史,中山 大 学 出 版 社,年;黄 晨 红 色 图 像 与 历 史 书写 建党百年红色美术的历史价值与审美建构,载 南京艺术学院学报 年第期;董海鹏 百年中国红色美术创作的历史审视,载 唐都学刊 年第期.年是中国共产党建党一百周年,围绕这一重大事件出现的一批研究成果既有对马克思主义文学批评中国形态的系列研究,也有从理论到实践展开的百年党史与中国新文艺的逻辑演进及艺术梳理,亦有对百年来中国马克思主义文艺价值观的思想谱系、中国共产党领导文艺发展成功经验的总结.这些研究将百年中国文艺纳入党史视域,探讨了不同历史时期红色文艺的理论变迁与实践发展.年是毛泽东 在延安文艺座谈会上的讲话 发表八十周年,相关论述也是学界研究焦点.值得注意的是,与以往讨论相比,有学者从“文化创造”以及“人 的概念演进及其带来的文化价值观的转变”等角度,阐述其与习近平总书记关于文艺工作重要论述之间的关系,进而从民族复兴和文化创造的高度,阐发百年红色文艺的人民性内涵与当下变迁.三梳理红色文艺研究史可以发现,目前红色文艺研究在文学史、文论、门类和经典研究等方面取得了长足进展和丰硕成果,具有坚实的史料基础和厚重的学术积累.相关成果大多专门研究红色文艺本身的发展历史和形态特征,仅有部分成果涉及红色文艺中国式现代化的历史脉络和推进路径研究.有鉴于此,未来一段时期内,探讨红色文艺与革命历史互动的区域化生态呈现、现场还原探索,辩证地理解红色文艺与中国革命历史的互动关系,着眼中国革命与中国红色文艺在本土化与现代性上的会通,将成为新时代语境下红色文艺研究的新趋势.如此这般,不仅学术格局整体气象更为显豁,而且也是国家政策导向和治国理政观念变革的必然要求.相较而言,既有红色文艺研究的不足之处亦是显然的.首先是红色文艺研究格局相对偏狭,甚至夹杂着一些情绪化甚至是非理性化的倾向.以红色文学研究为例,在纯文学思潮影响下,学界往往致力于对红色文艺审美工具性、政治功利性的批判,相对忽视红色文艺的人民性、启蒙性、现代性等正面价值的开掘与阐发,弱化甚至遮蔽了红色文艺的革命史合理性、民族化特质与中国式现代性内涵.尤其是在“重写文学史”及“再解读”等思潮的影响下,部分研究者对红色文艺或漠视或解构,有时未能客观冷静地进行学理性评价.其次是红色文艺的历史脉络研究不够全面,对其中国式现代化进程的考察不够系统.红色文艺发展史研究大多是对某一历史阶段或体裁的探究,实践形态与现场呈现的红色文艺研究较为薄弱,相关文本解读大多重思想轻艺术、重文本轻文化,未能从建党百年的革命历史进程视域进行交互式的整体化、立体化的生态考察,导致相关研究流于抽象化、零散化和碎片化,一定程度上消解了价值判断的历史内涵与思想深度,也导致审美分析的娱乐化与肤浅化.再次,对红色文艺现实推进路径的研究不够充分,对中国式现代化历史进程的多元处境和自身特质体会不足.在西方现代化迷思乃至迷信的前提下,有些研究者刻意套用西方理论,出现了误读曲解、牵强附会的偏颇.一定意义上,这也是对革命历史进程中不断发展壮大的红色文艺的革命性和现代性缺乏自信,自然也就无法对中国共产党领导下的红色文艺发展史、中国式现代化路径推进以及中华民族伟大复兴的重要性、历史意义和人类命运共同体情怀产生共鸣.可见,在既往和当前大量研究工作的基础上,红色文艺研究空间的开创一方面端赖于继续积极推进红色文艺史料与文本文献的集成工作,尤其要加强艺术类(音乐、美术等)文献的辑存、红色文艺非遗类文献的抢救工作,发掘红色文艺生活形态和文化形态的在地化遗存.另一方面,务必基于建党百年历史和中华民族伟大复兴的视域,有意识地增强研究者的历史自觉,坚定文化自信,构建红色文艺研究中国式现代化进程的话语体系,对红色文艺思潮的理论发生史、文艺实践史、经典化进程史、审美形态变迁史等,从历史经验总结、理论问题探索、现实价值阐释三个层面展开研究,深入发掘红色文艺的革命性、现代性和艺术性内涵,探索其在新时代语境下进一步深入发展与创造性转化的现实路径.红色文艺是国际左翼思潮与中国革命实践交互影响下的文艺实践,也是历史事实,故而相关研究天然存在外围刺激叩问与内生需求发掘的双向如胡亚敏主编的“马克思主义文学批评的中国形态研究”系列丛书、张福贵 百年党史与中国新文艺的逻辑演进及艺术呈现、陈思和 建党百年与当代文学研究、赖大仁“人民文艺”百年历程:理论与实践、谭好哲 百年中国马克思主义文艺价值观的思想谱系与理论积淀、董学文 中国共产党百年与马克思主义文艺理论的发展、张清民 中国共产党领导文艺百年发展与成功经验、任晓伟等人 中国共产党领导文艺工作的百年历史经验 等.特征,也存在历史总结观照与当下展望探索的双重意蕴.我们或许可以从历史、逻辑、艺术、经验、创新的维度,围绕中国式现代化的历史进程,梳理国际语境下红色文艺的发展脉络,研究红色文艺在中国式现代化脉络中的本土实践,剖析红色文艺的类型特征、审美形态和经典范式,总结红色文艺中国式现代化的经验教训和理论启示,探索新时代红色文艺中国式现代化的创新发展、推进路径等问题,从而超克红色文艺研究现状,取得更为丰厚的学术成果.从历史与逻辑看,中国红色文艺又是民族独立与民族解放的本土革命需求下的产物,但也因应着国际左翼文艺思潮的流行背景,是内外因结合、辩证产生的现实.红色文艺的国际语境、思想资源与中国式现代化的发生研究就是解释中国红色文艺“为何而生”的问题.这就要从接受史和发生学的角度考察红色文艺中国式现代化产生和发展的国际背景、思想来源以及外来文艺的影响,研究中国新文艺如何选择、接受、融化国际性革命文艺资源,逐渐生成本土化、大众化、民族化的红色文艺形态,又如何与国际性革命文艺同频互动,丰富和发展其革命性、人民性、艺术性和现代性的多样面相.毫无疑问,红色文艺在与中国共产党领导下的百年革命奋斗征程的互动中获得了本土现代性内涵.这既是其历史展开的实践形态,也是决定其“何以为生”的精神文化生态.还原红色文艺中国式现代化进程,其本土实践与推进路径研究必然是题中应有之义.这可以从文艺史与革命史相结合的角度,着重还原红色文艺中国式现代化的历史现场,梳理从革命文学、左翼文艺、苏区文艺、延安文艺到社会主义文艺的发展脉络,同时展开对相关文艺制度、文艺政策、文艺事件、文艺活动链、文本关系网络等的系统研究,讨论红色文艺与革命历史的互动共生、相互促进、协同推进,重新绘制红色文艺的发展谱系,探讨不同时期、不同区域中红色文艺中国式现代化的不同形态及演化规律.红色文艺研究的重心当然要落到文艺本身.红色文艺中国式现代化的审美形态与经典生成研究是红色文艺研究当行本色的体现,这是阐发红色文艺“生而如何”的形态形制问题.考察红色文艺中国式现代化历史脉络中形成的审美形态和经典范式,就是探讨红色文艺在各个推进阶段的表现方式、文类特征、艺术成就和审美教育价值,具体揭示文艺与革命、审美与政治之间的内在张力和互动关系,主要研究文学、戏剧、影视、歌曲、美术等文本.红色文艺的诸多审美形态既要有反映和反哺革命政治的共性追求,也要注重政治性、思想性、大众化、民族化、感召力等,又要兼顾各自的媒介特性、表现方式和艺术追求,除此之外还要直面以其艺术审美形态来反映和服务革命的现实挑战.以史为鉴可以知得失.红色文艺中国式现代化的经验总结与理论思考是红色文艺研究的回心转向,是看取初心、参照本心、澄明心迹的必然要求.红色文艺与中国革命历史互动相生,文化政治学理论与中国革命史视野的思考相结合是讨论红色文艺中国式现代化问题的有效途径.我们既要研究中国共产党在各个历史时期领导文艺革命与建设的理论、方针和政策,梳理文艺战线在各个历史时期贯彻党的总路线的方式方法,也要还原文艺政策方面的实践情况,总结经验教训,从中提炼红色文艺的革命性与现代性、政治性与艺术性、一体性与丰富性等关键问题,最后加以辩证思考和理论阐发.也就是说,红色文艺坚持革命的现代性,以革命思想启蒙和唤醒大众,引导和激励广大受众走上革命道路,推动社会进步,引领中国式现代化的文艺发展方向.与此同时,红色文艺又必须坚持文艺自主性与革命必然性要求的结合,坚持文艺与革命的辩证统一,生成审美与政治互动绞缠的张力结构.红色文艺是中国共产党领导下生成的文艺之花,研究红色文艺与中国革命的互动关系,其目的在于开启新时代人民文艺发展的新篇章、新局面.新时代语境下,红色文艺中国式现代化的创新发展与路径探索是朝向未来的理论展望,主要考察红色文艺在新时代推进路径的探索,探讨红色文艺在新时代社会政治文化语境中如何实现对文艺人民性传统的坚守与创新.新时代,随着人民的内涵与外延的变动,如何处理文艺工作者、革命者、革命历史、人民群众的辩证关系所彰显的新的人民文艺观,必然是研究者思考的重要问题.与此同时,考察新时代红色文艺中国式现代化探索呈现出的新特征、新动向、新样态和新机制也是红色文艺新时代创新研究的另一个重点.在新时代新语境下,文艺作品反映和表现红色革命历史出现了许多新的方式.如何把传统和时新的文艺表现手段加以整合,加强不同艺术类型的熔炼融合,为新时代的中国式现代化跃进注入新的时代特色,是红色文艺与时俱进的文艺生态研究内容.在此基础上,动态揭示其中的运作机制和艺术效果并探讨其成败得失,总结“我们党成功推进和拓展了中国式现代化”的经验,也是重要议题.通观红色文艺发展的历史脉络、研究历史、现状超克与动态展望,一言以蔽之,理解百年中国红色文艺的关键在于围绕马克思主义中国化的历史进程,扣紧党对文艺工作的领导与推进历程,把握红色文艺与中国式现代化的历史脉络的互动关系问题.这就要求全面理解中国式现代化道路的历史内涵及其文艺表达的价值意义、路径展开与经验总结,深入揭示文艺与革命、审美与政治之间的内在张力和互动关系,只有这样才能对红色文艺参与中国式现代化的历史逻辑和经验教训进行科学总结与理论思考,才能对红色文艺参与新时代人民文艺建设的创新动向加以探讨和展望,为红色文艺的创新发展提供历史借镜和理论启示.四马克思主义中国化的道路探索也是中国式现代化的成长进程.就红色文艺中国式现代化而言,不同时期的革命需求对红色文艺新变的倡导,既促成红色文艺的发展更新,创造了一系列新内容、新形式、新形象、新类型、新话语和新实践,也偶尔出现一些概念化、公式化、模式化、功利化的流弊.在探索人民文艺建设道路的过程中,革命文艺工作者群体对革命历史的回应与调适既有自觉主动、能动反映、自主创造、自觉服务的一面,也有其他具体而复杂的情形.尤其是在个性化与革命化、大众化与化大众、民族化与现代化等问题上,革命图景预设与现实发展存在偏差的现象时有发生.换而言之,在红色文艺与中国式现代化的历史互动关系的动态发展中,始终存在着文艺与革命、审美与政治的张力结构和动能系统.因此,红色文艺与中国革命的历史互动关系、互动机理和互动效应不仅是理解中国红色文艺特质的核心问题,更是红色文艺的中国式现代性特质所在,必将成为新时代红色文艺研究的新指向.事实上,红色文艺与百年中国现代化进程、革命进程的互动,无论是在历史上还是在当下,都呈现为某种互动关系状态.个人、组织、事件、文本、时空现场、文艺制度、文艺政策等多元素的共生,织就了红色文艺与中国式现代化历史的互动关系网络,如是才合力促成红色文艺成为中国式现代化文艺的主流,接续着世界先进文艺潮流的前沿.全球化、网络化和信息化是新时代的特色语境,事物之间的互动关系成为现实化的文化场态与精神生态.红色文艺研究正是在互动关系这一共同点上因应着新时代的指向.红色文艺研究的新时代指向是红色文艺历史脉络演进的必然要求,也是红色文艺中国式现代化推进路径的未来展开.作为特殊的革命意识形态,红色文艺必须获取中国式现代化道路的历史意义和现实价值.以红色文艺为基点,观照中国式现代化进程中孕育的革命文化和社会主义先进文化,激活红色文艺的当代价值,构建属于自身特色的文艺气象与文论体系,为繁荣新时代人民文艺建设提供经验,是增强中华民族文化自信的重要途径.而且,通过翔实的史料研判,系统研究红色文艺中国式现代化的历史脉络和推进路径,不仅可以总结出红色文艺的历史事实、美学特点、发展规律以及基本经验,传承红色基因,弘扬红色文化,还可以进一步呈现红色文艺对中国共产党执政理念和社会理想的真实反映与形象演绎,为中国共产党党史学习提供文献参考及建设性意见,使其凝聚成制度自信、道路自信与文化自信,“建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系、学术体系、话语体系,为 人类文明新 形态实践提 供有力理论 支撑”.红色文艺研究的新时代指向也是马克思主义中国化的当代文艺实践.红色文艺中国式现代化历史进程就是始终结合中国社会发展不同时期的特定革命历史任务和要求,发挥自主创造性,能动地发展和运用马克思主义,从而形成以马克思主义文论中国化为底蕴的现代文艺经验.不仅如此,红色文艺也是党的制度建设经验的重要内容和历史成果之一,深刻表明了坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持党对文艺工作的领导、坚持文艺工作服务于党和国家大局工作,不仅是红色文艺中国式现代化路径推进的核心内容和根本经验所在,也是新时代红色文艺创新性发展的前提和基础.进一步来说,红色文艺研究的新时代指向也是习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的理论创新的现实化运用.新时代“以人民为中心”的文艺思想的提出,以及走中国特色社会主义及文化建设道路所形成的充分的理论自信、文化自信和制度自信,对新时代人民文艺、新时代红色文艺的整体性建设和发展都具有纲领性意义.总而言之,对红色文艺中国式现代化历史脉络的梳理与纵观,对红色文艺在百年中国推进路径中的总结与展望,归根到底就是认识中国共产党领导下中国式现代化历史进程的文艺面相,本质上是考察红色文艺与百年中国革命历史的互动关系.相关阐发都是在坚持党对文艺工作领导权的前提下,提炼红色文艺中国式现代化的历史经验,这将有益于推进新时代中国红色文艺的发展与路径探索,助力新时代中华民族的伟大复兴,众志成城,从而走出有民族底蕴和历史自信的中国式现代化文艺之路.参考文献 习近平高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告(年 月 日)N人民日报,中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议J人民日报,李准,丁振海毛泽东文艺思想全书M长春:吉林人民出版社,刘文辉革命的庆典:论中央苏区红色戏剧的狂欢精神及其历史面相J戏剧艺术,()廖昌永新时代版 长征组歌 及其音乐传播学意义J音乐艺术,()赵学勇延安 讲话 与中国文艺的文化创造J中国社会科学,()习近平把中国文明历史研究引向深入 增强历史自觉坚定文化自信J求是,()习近平在文艺工作座谈会上的讲话J人民日报,(责任编辑李静丽)R e dL i t e r a t u r ea n dA r t i saM i r r o ro fC h i n e s eP a t ht oM o d e r n i z a t i o n C e n t u r y o l dV e i no fR e dL i t e r a t u r ea n dA r t,R e s e a r c hH i s t o r ya n dD i r e c t i o no f t h eN e wE r aF UX i u h a i(S c h o o l o fC h i n e s eL a n g u a g ea n dL i t e r a t u r e,F u j i a nN o r m a lU n i v e r s i t y,F u z h o uF u j i a n ,C h i n a)A b s t r a c tR e d l i t e r a t u r ea n da r t i s t h em a i n l i n ea n dr e d l i n eo fm o d e r n i z a t i o no fC h i n e s e l i t e r a t u r ea n da r t i nt h ep a s th u n d r e dy e a r s L e a d e r s h i po f t h eC o mm u n i s tP a r t yo fC h i n ai st h es p i n a lc o r da n dn e r v eo fC h i n e s em o d e r n i z a t i o no f r e d l i t e r a t u r e a n da r t L i t e r a t u r e a n da r t s e r v i n g t h ep e o p l e i s t h em a i nt h e m eo fh i s t o r i c a l c o n t e x t a n dp a t hp r o p u l s i o no f r e d l i t e r a t u r e a n da r t T h e i n t e r a c t i v e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nr e d l i t e r a t u r ea n da r ta n dt h eh i s t o r yo fC h i n e s er e v o l u t i o ni st h ek e ya n ds o u lo fu n d e r s t a n d i n gt h eC h i n e s em o d e r n i z a t i o np r o c e s so f r e d l i t e r a t u r e a n da r t O n t h ep r e m i s eo f a d h e r i n g t o t h e l e a d e r s h i po f t h eP a r t y i nl i t e r a t u r ea n da r t,t h ec e n t e n a r yp r o c e s so f r e dl i t e r a t u r ea n da r th a sr e f i n e dt h ee x p e r i e n c ea n dw i s d o mo f t h eC h i n e s er e v o l u t i o n O nt h eb a s i so fm a i n t a i n i n gt h eC h i n e s es t y l ea n dC h i n e s em a n n e r,i th a sg e n e r a t e dt h er o a do fn a t i o n a l a n dh i s t o r i c a l c o n f i d e n c eo fC h i n e s ep a t ht om o d e r n i z a t i o no f l i t e r a t u r ea n da r t K e yw o r d sR e dL i t e r a t u r e a n dA r t;C h i n e s eP a t ht oM o d e r n i z a t i o n;H i s t o r i c a lC o n t e x t;I m p r o v e m e n tP a t h