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篇一：十七届六中全会精神学习心得体会 十七届六中全会学习心得 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议于10月15日起至18日在北京召开。此次会议主要议程是研究深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题。这是自2007年十七大以来，中共首次将“文化命题”作为中央全会的议题；也是继1996年十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后，中共决策层再一次集中探讨文化课题，其战略部署和政治意义值得我深深思考。 今年是建党九十周年，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。回顾九十年前，我们党是怎么成立的。其中一个很重要的原因就是新文化运动。可以说，新文化运动是中国近代以来第一次思想解放运动。它具有重大意义，掀起学习浪潮;它从一开始就抓住青年，极力唤起民众;它大力传播马克思主义，引领中国人民选择了社会主义道路;新文化运动的两位主将就是相约建党的“南陈北李”，它为中国共产党的成立准备了充分的思想基础、文化条件和人才保障。在我们党走过九十年风雨历程之后，正在准备向建党100周年和新中国成立100周年的宏伟目标迈进的新征程上，十七届六中全会研究深化文化体制改革，无疑是举起了文化兴党的旗帜，必将掀起新世纪的新文化运动热潮。 从文化独特的地位和作用来看，十七届六中全会研究深化文化体制改革有很深的意味。当前的形势很复杂，也很严峻，既不能一味悲观，更不能盲目乐观，需要的是清醒和理智。总的来看，主流是好的，但也确实存在不少问题和忧患。而那些问题错综复杂的背后，有一种更深刻、更可怕的乱象，那就是文化上的忧虑，不和谐的隐患。不论是经济，还是政治，最终的根源都可以归结到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓长远，甚至是抓系统。这就是文化为魂的深刻涵义。毛泽东同志曾讲过：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”十七届六中全会研究深化文化体制改革就是要里程碑式的立起这样一面文化的旗帜，让大家有所指望，知所趋赴。发挥文化旗帜的凝聚力、向心力、塑造力，建设中华民族共有精神家园。同时，文化也是一种软实力，一种生产力、竞争力、创造力。这是中华民族实现伟大复兴的源源不断的根本动力。 通过学习六中全会精神，我认为在学习技术的同时，不能放下自己的文化修养，要不断提高自己的思想觉悟，只有这样自己才能更好把握前进的方向。要时刻关注党的最新思想动态，领会党的精神，把自己的工作和努力方向，向着党指出的方向来走，这样才不至于走死路，不至于犯错误。作为一名路桥技术员，思想的觉悟提高了，才会有更高的社会良知和社会责任感，在工作的时候会更严格的要求自己，做出让党和人民放心的路桥。 篇二：十七届六中全会心得体会 十七届六中全会心得体会 党的十七届六中全会全面总结了我们党领导文化建设的成就和经验，阐述了中国特色社会主义文化发展道路，确定了建设社会主义文化强国的战略目标。党的十七届六中全会决定是指导文学发展的纲领性文件，贯彻落实党的十七届六中全会精神是长期任务。我们要自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求。要认真落实党的六中全会提出的新形势下文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，着力解决存在的一些亟待解决的突出矛盾和问题。 作为文学工作者，要特别牢记全会指出的当前“有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生产引导力度需要加大”这句入木三分而又充满期待的话，认真思考如何催生更多的精品力作、如何加强文学创作的引导力度，集思广益，献计献策。 一、自觉坚持原则性 文学创作是有原则的，因此要讲原则性，强调中国特色社会主义文学必须奉行的原则。 文学作品用语言塑造艺术形象，反映社会生活，传达作者的思想和感情。秉持什么样的文学观、在创作中遵循什么原则，是每一个作家都无法回避的问题。作家这种主观上的选择，客观地决定着文学作品的艺术水准和社会价值。古今中外一切优秀作家及其作品，无不鲜明地体现出对高尚的人文理想、信念、准则的追求与坚守。 近两个世纪来，马克思主义关于文学艺术有大量的经典论述，为文学创作确立了一系列原则。中国特色的文艺理论为马克思主义文艺理论宝库增添了新的光 彩、树立了新的丰碑。坚持这些原则就是坚持中国特色社会主义文学发展的正确方向。 坚持原则性，最重要的是全面贯彻“二为方向”和“双百方针”，牢牢把握以人民为中心的创作导向。 要牢固树立人民群众是历史创造者的历史唯物主义观点，把服务人民作为根本宗旨，把人民作为文学的表现主体，把人民满意作为最高标准。作家要站在人民的立场上，使自己的作品联系群众、表现群众，作群众的忠实代言人。要把人民群众的生活作为自己的文学之根，关心群众疾苦，体察群众愿望，把握群众需求，以优秀的文学作品为人民放歌，为人民抒情，为人民呼吁。只有真正与人民群众血肉相连，才能生活到位、情感到位、艺术到位，为创作优秀作品奠定良好的基础。 创作自由和社会责任是社会十分关心的问题。作家需要创作自由是毫无疑问的。党和政府保障作家的创作自由也是毫无疑问的。创作自由是文学繁荣必备的条件，尊重作家的创作个性，才能充分发挥作家的想象力、独创性和聪明才智。作家享有创作自由，同时也承担着相应的社会责任。文学创作是一种由个体性面貌呈现的社会性行为。作家的创作从个人角度讲也许是一种兴趣爱好和文化追求，从社会角度讲是一种精神产品的生产和文化建设。 法国的大文豪雨果在论文学中曾说过，作家“具有双重职责，个人职责和公众职责，正是因为这个原因，他需要有两个灵魂”。所谓两个灵魂，就是说作家既是个体的又是公众的，既有个人的追求又有社会的责任。在文学创作越来越个性化的情况下，更要强调作家的社会责任感，更要强调履行人类灵魂工程师的职责，严肃认真地考虑自己作品的社会效果。 文学是社会生活的反映，在文学作品中总是寄托着一定的社会理想、精神追求和价值观念。文学是上层建筑中的一种特殊的意识形态，而这种特殊的意识形态对社会经济基础具有反作用。正如毛泽东同志所说：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”因此，作家写作不能只关注动机不关注效果，要从动机和效果相统一的角度去考虑。作家在享有创作自由的同时，要增强对国家、人民、社会的责任感。当然，这种责任感不是外在的强制，而是作家内心的自觉的要求，这种责任感与使命感融为一体构成作家人文素质的重要方面。 二、努力提高原创力 原创力强调的是原初性、独创性甚至排他性。我们所熟悉的文学经典作品，无一不具有原创的品质。具有充沛的原创性的作品，是对时代、生活和人生的一种新的发现，一种新的把握角度，一种新的艺术显现。作家的文学风格只有在保持原创性的基础上才能表现出来。 关于原创力问题，著名文学评论家雷达在2009年出版的当前文学症候分析一书中有过精辟论述。几年过去了，再分析一下现状，竟发现原创力匮乏的问题仍然相当严重。正如一些评论家指出的那样，原创力匮乏主要表现在以下几个方面： 一是空洞化倾向。很多作品虽然叙述语言流畅娴熟，故事新奇诱人，但作品中没有坚实的人物和血肉，也没有深厚的情感体验，变成了一种叙事空洞，作者不能全面地、深刻地表现时代生活的整体性和丰富性。 二是平面化倾向。作品停滞在对社会现象的平面堆积上，缺乏对生活的深层次思考，没有创造一个超越性的审美空间。 三是模式化倾向。各种题材类型几乎都有一套框架，于是削平深度、消费故事、大同小异、万变不离其宗。写官场雷同，写家族雷同，写底层雷同，写青春雷同，写职场雷同，甚至写动物也雷同。近年来，由于市场的牵引，人们常常发现，某一本书在市场热销，同类的书马上接连出现。特别是在电脑和网络技术不断发展，拼贴、组合、链接、拷贝等操作越来越方便的今天，原创力匮乏的现象在不断扩张，甚至用一部分“制作”代替了创作。 一些小说家、评论家关注着长篇小说的创作，研究着社会需求与生产供给之间的矛盾。长篇小说在小说“家族”中，创作难度应该是最大的。但业内人士发现，现在很多作者无论能力大小都热衷于写长篇。 为什么会这样呢。也许因为在他们眼中，没有几部长篇就不够“分量”；也许因为写长篇小说比写短篇、中篇小说“经济效益”更高。写大部头作品、讲经济效益都无可厚非，但由于能力不够或准备不足而盲目地生产出平庸之作，绝不是社会所期望的。 长篇小说所表现的生活，应当更加开阔、深厚、多样、完整，具有更强的普遍性、概括性，体现出鲜明的时代感和悠远的历史感。如果创作长篇小说的生活库存不足，对于作品中所涉及到的复杂社会问题、人物性格、重要情节等只有表面的、零碎的理解，就会影响到长篇小说的创作成就，也会阻碍作家原创力的提高。 原创力是文学的生命，没有原创力，文学之树将枯萎。我们所处的时代，应该是原创力强劲、原创作品涌现的时代。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的过程中，生活为我们提供了无数前所未有的事件、人物、情节、性格，展示出了无比色彩斑斓的画卷。宽松和谐的政治环境与文化氛围，鼓励和支持着原创力的迸发。这些都是外部条件，这些条 件是必要的，但是，提高原创力归根结底要靠作家自身，靠作家内在的持之以恒的努力和矢志不渝的追求。 三、正确对待“原生态” 原汁原味、充满生活气息的“原生态”是宝贵的，它自然、质朴、真实，是存在于民间的、原始的、未经雕琢的东西。它是文学创作的一种原料，一般地说还不是文学本身。 文学创作要源于生活高于生活。毛泽东同志在在延安文艺座谈会上的讲话中指出，“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。” 他还指出，“人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢。因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”文学创作是一种复杂的、高层次的精神劳动。文学作品是作家的心灵创造的艺术产物，不是简单的“生活实录”。 果戈理在谈到民族性时曾说过。“真正的民族性不在于描写农妇的无袖长衫，而在于具有民族的精神。”作家要通过对大量生活素材的咀嚼和消化，以语言艺术的方式对生活进行加工处理，使生活现象的价值转化为精神和审美的价值。生活是复杂的，深入到生活中去并不保证就能掌握时代的特点、把握生活的本质，这绝不是轻而易举、自然而然的。深入生活积累了“原生态”的素材，还要下一番研究、提炼的苦功夫，分清事物的主流与支流，分清真善美与假恶丑。能生动 篇三：学习十七届六中全会心得体会 党的十七届六中全会是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议，主题重大、内涵丰富，就文化改革发展提出一系列重要论断、重要部署、重要举措。全会审议通过的中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展，开创中国特色社会主义文化建设新局面，建设社会主义文化强国的纲领性文件。 作为妇联组织和妇女干部，不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，积极投身到此次文化发展的大潮中去，为推动社会主义文化的大发展大繁荣、为全面建设小康社会贡献自己的一份力量。一要善于学习，加强对政治理论、业务知识、文化知识的学习。虚心向书本、向他人、向实践学习，坚持学用结合，力求学有所思、学有所悟、学有所获，不断提升自身的文化素养，并将其转化为为妇女群众服务的能力。二是抓好宣传。要充分发挥妇联组织联系妇女群众和家庭的工作优势，在推动文化大发展、大繁荣中发挥“半边天”作用。在广大妇女儿童和家庭中深入开展社会主义核心价值体系教育，积极倡导知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的社会风尚，引导广大妇女进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的信心和决心，牢固树立爱国主义、集体主义、社会主义思想。要深入开展广泛宣传以男女平等为核心的先进性别文化，营造全社会尊重关心妇女、支持妇女事业、参与妇女工作的良好氛围。要以“妇女之家”为主阵地，积极组织开展妇女和家庭乐于参与、便于参与的群众性精神文明创建活动和健康向上的文化体育活动，大力推进巾帼志愿服务工作，推动社会公德、职业道德、家庭美德建设。三要与当前工作紧密结合。要把学习贯彻全会精神与建设“坚强阵地”和“温暖之家”紧密结合起来，与党群共建、创先争优紧密结合起来，与积极参与加强社会管理创新紧密结合起来，与创造性地做好新形势下妇女群众工作紧密结合起来，改进工作方式方法，完善工作机制，提高工作效率，多办惠及妇女群众的实事、好事，切实把学习贯彻六中全会精神转化为推动妇联工作创新发展的强大动力，把学习成果转化为加强和改进妇女群众工作的新成效。第10页 共10页