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观《平语近人第八集——腹有诗书气自华》有感6篇
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【篇一】
在《平“语”近人——习近平总书记用典》第八集《腹有诗书气自华》中，从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的思想：第一部分，从“学如弓弩，才如箭镞”这一典故切入，以“学习是人生成长之梯”为重点，阐发“为何学”的问题；第二部分，基于“独学而无友，则孤陋而寡闻”这一典故，从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面，阐发“学什么”的问题；第三部分，从“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这一典故讲起，以“学用结合、知行合一”为重点，阐发“怎么学”的问题。
学习是解读习近平新时代中国特色社会主义思想构成的“金钥匙”，也是习近平总书记一直倡导并身体力行的重要习惯。
读书学习是习近平总书记这么多年来一以贯之的习惯，他说：“我爱好挺多，最大的爱好就是读书，读书已成为我的一种生活方式。”我们常说“腹有诗书气自华”，这句话总书记引用过多次，而他本人信手拈来的很多经典名言也正是对于这句话的最好诠释。
可以说，学习既是解读习近平新时代中国特色社会主义思想的一把钥匙，也是解读总书记个人魅力的最好观测角度。
今天我们处在这样一个伟大的新时代，中华民族的发展也迎来了重大的历史机遇期。我们的青年要上进，我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家、民族要上进，那就必须大兴学习之风。我们要用扎扎实实的学习来为实现中华民族伟大复兴的中国梦铺就一条扎扎实实的前进之路。
总书记用典，无论是倡导新时代孝道观念、党员的修身与学习，还是真抓实干的笃行论述，都对基层党员干部影响巨大，为我们当前工作指明了方向、指导了方法。作为一名基层干部，我深刻体会了学习的重要性，想要学习先进的工作方法，获得群众认可，就要不断学习，才能更好地为人民服务。
【篇二】
在《平语近人》第八集里着重谈了知识的积累和沉淀，“学习是人生成长之梯”，“腹有诗书气自华”。学习，即是知识的沉淀，也是内心执着的追求，活到老学到老，不忘初心，学习沉淀，砥砺前行。
如今社会，“互联网+”已经树立了“人人皆学，处处能学，时时可学”的学习观念。联系一线教学，“互联网+时代”的写作教学由观察体验，话题生成；自由写作，在线交流；分享发现，探究问题；自我完善，展示发布四个步骤组成，通过自媒体发布分享的手段，进行时代的革新与写作方式的创新。我们也可以在网上下载一些经典著作、生活常识、考试资料等有营养的书籍来学习，可以通过收看直播、现场谈论来丰富自己的知识沉淀。
习近平总书记推荐的学习的最高境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。也就是“学用结合，知行合一”。我们不断学习，为的是能让自己学到的知识能够派上用场。1967年，为了支援第三世界国家，也为了消除我国南方存在的疟疾疫情，毛泽东主席和周恩来总理指示，以军工项目的名义紧急成立小组，研发抗疟的新药。1969年，39岁的屠呦呦参加到项目中来。在1971年底，屠呦呦发现青蒿素提取物对疟原虫实现了100%的抑制。1981年，世界卫生组织在中国开会，高度评价了青蒿素对世界的贡献。当时有一位法国记者问屠呦呦，说开始研究是因为战争，现在青蒿素主要用来救命，你自己有什么感想。屠呦呦是这么回答的：“我很高兴，作为一名医药科技人员，我们就是要为人类健康服务”。屠呦呦的目标很简单，学是为了用，用是为了更好地促进学，这就是学用结合，知行合一。就是要向学、善学、会学，就是要学会学习、聚焦学习、享受学习，要学而信、学而思、学而行。这，就是学习的最高境界。
作为新时代的基层干部，我们的学习积累是每一天的事，也是一辈子的事。通过一次次的培训学习，通过一次次的下组学习，都在一点点的进步中，并把学到的运用到自己的工作和生活中去全心全意为人民服务，不停努力，不懈追求，学习沉淀，砥砺前行。
【篇三】
察古观今，古有车胤囊萤映雪，终官拜吏尚书，孙敬悬梁刺股，终成当世大学者；今有陈毅吃墨水，终成开国元帅，侯宝林抄书，终成语言专家。由此可见，学习对一个人成长成才的重要性。那要学什么呢。怎么学呢。
前天，《平“语”近人——习近平总书记用典》第八集《腹有诗书气自华》给出了答案。节目从“学如弓弩，才如箭镞”、“独学而无友，则孤陋而寡闻”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”三个典故切入，阐发了“为何学”、“学什么”、“怎么学”的问题。
扩宽眼界，增长学识，涵养才气，为塑造精彩人生增动力。习总书记在五四青年节引用“学如弓弩，才如箭镞”来告诫青年们学习的重要性。经典释义人蒙曼用一句话来解释这句话的意思——见识做引领，学识做底蕴，才气做锋芒，并用仲永不学习而“泯然众人矣”，李白刻苦学习终成“诗仙”的故事，进一步说明了读书不仅可以拓宽眼见、增长见识，还“足以怡情，足以傅彩，足以成才”。身处一个信息革命日新月异的新时代，作为青年的我们，如果再不紧跟时代步伐，加强学习，就会如无油的汽车，没有前行的动力。唯有不断加强学习，拓宽眼界，增长见识，涵养才气，才能为我们塑造精彩人生增添动力。
含英咀华，集思广益，品味经典，为塑造精彩人生增实力。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，博物使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨”。那具体要学什么呢。一是要学习各类经典理论著作，如马克思主义、毛泽东思想等理论著作，增强把握方向、坚定理想、遵循规律的本领。二是要学习工作所需要的各类知识书籍，不断锤炼“金刚钻”，提升工作能力。三是要学习古今中外的优秀文化书籍，特别是中国经典书籍，领悟语言魅力，守护“传家宝”。作为青年的我们，身处信息大爆炸的时代，知识的“保鲜期”越来越短，“折旧率”越来越快。唯有不断学习，吸收精华，增长智慧，提升能力，才能降低自身“报废率”，才能为我们接下时代的重担，塑造精彩的人生增添实力。
博学审问，久久为功，知行合一，为塑造精彩人生增活力。针对如何找到行之有效的学习方法，习总书记分享了《礼记》中的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”简言之，就是广泛涉猎，博览群书，深入地去思考，仔细地去分辨，最终发现真理，并实践真理的过程。“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为新时代的青年，我们要知道，学习不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，需要久久为功；要明白，学是为了用，用是为了更好地促进学；要做到学以增智，学以塑德，学以致用，知行合一。唯有如此，才能不负习总书记对我们的期望，才能无愧于时代赋予我们的使命，才能为我们塑造精彩的人生增添活力。
【篇四】
《平“语”近人——习近平总书记用典》第八集：腹有诗书气自华，主要内容：学习是解读习近平新时代中国特色社会主义思想构成的“金钥匙”，也是习近平总书记一直倡导并身体力行的重要习惯。观看完后感受颇深，习近平总书记关于读书学习，总的来说涵盖三个方面的大问题，为何学。学什么和怎么学。
为何学。腹有诗书气自华，最是书香能致远。随着社会的前进，在物质生活水平大幅度提高的今天，精神生活的缺项却变得更加突出。当我们填饱了饥肠辘辘的胃囊，更深切感受到心脑的空洞。工作的忙碌，心气的浮躁，功利欲望也越来越膨胀。读书，不再是一件让我们感到享受的事，为读书的事，我们感到很苦恼。但是，我们必须得读书。古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”如果没有阅读，人类的精神生活岂不亦“万古如长夜”吗。而读书意味着你能够与遥隔千载的先人们进行超越时空的精神对话，意味着你的心灵之翼可以自由自在地在另一个想象的世界里翱翔，意味着你能够体验你今生无缘亲历的许许多多浪漫奇异、惊心动魄的生活……
学什么。面对丰富的文化知识，学习内容的选择至关重要。时代和任务的不同，学习的内容肯定是不断变化的，但也有一些共同的内容，是必须要长期坚持学习的。习近平总书记关于读书学习，给过三个参考方向：一是马克思主义理论著作；二是做好工作所需要的各种知识书籍；三是古今中外，特别是我们国家优秀传统文化书籍。这三个方向总结为三句话：把牢定盘星；锤炼金刚钻；守护传家宝。把牢定盘星，定盘星指的是理想信念，要目标坚定，要心思如一，要心无旁骛。总书记曾经反复、多次地强调过我们要好好地学习、研读马克思主义经典的理论著作。因为从人类思想史上看，就其科学性、真理性、影响力和传播面而言，没有一种理论能够达到马克思主义的高度，也没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界；锤炼金刚钻，我们常说，没有金刚钻，不揽瓷器活。但是如果要揽瓷器活，或者说不得不从事瓷器活，那就得拥有金刚钻。我们说书到用时方恨少，那何不用到之时赶紧读呢。所谓传家宝就是要读经典、读原典，读那些被反复证明了的有价值的书籍。有的朋友可能会问，为什么要读经典。因为经典是历史的选择，是时间的积淀，是大众的典范。经典往往已经变成我们社会生活和文化的一部分，是解读、理解社会万象的一把钥匙。
怎么学。我们常说，“工欲善其事，必先利其器”，对于学习来说，我们要寻找到的这个“器”就是学习方法，行之有效的学习方法。治学应该怎么治呢。就是博学、审问、慎思、明辨、笃行。什么含义。所谓博学，就是广泛地学习；所谓审问，就是仔细地询问；所谓慎思，就是努力地思考、谨慎地思考；所谓明辨，就是清楚地分辨；所谓笃行，就是忠诚地践行。这五个短句子这是学习的五个阶段，也是五个层次，彼此之间是相互递进的关系。“笃行”它是问学的最高阶段，也是一切学问真正的出路。只有从实践上下功夫，从知行合一上下功夫，从笃行上下功夫，我们的人生，我们的学问才能够发挥出最大的价值。
【篇五】
《平“语”近人——习近平总书记用典》播出第八集：《腹有诗书气自华》，本集从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的思想：第一部分，从“学如弓弩，才如箭镞”这一典故切入，以“学习是人生成长之梯”为重点，阐发“为何学”的问题；第二部分，基于“独学而无友，则孤陋而寡闻”这一典故，从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面，阐发“学什么”的问题；第三部分，从“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这一典故讲起，以“学用结合、知行合一”为重点，阐发“怎么学”的问题。
热播的《人民的名义》里面有一个小桥段是关于读书会，虽然很短暂，赵东来也诵读了一首诗，只是插曲，不过说到《读书》节目一度在电视台的受冷落，说明阅读的人少了，喜欢阅读的人更少了，人们更注重的是经济效益。我们对待生活的思考也在悄然地发生着点点滴滴的改变，让思想跟上生活的步伐，让历史的年轮等待一下人民思考的节奏，让经济的步伐也能拉动人民的思想变化，让快节奏慢慢地也逐渐和慢节奏共振，让更多的多元的思考能够在我们这个日新月异的时代中呈现出更多的价值和方向，这或许也是阅读和思考的一种贡献。
阅读，让人类智慧的结晶序列式地内化于心。不管纸质书还是电子书，不管书籍的介质、读书的方式如何变化，这样的价值不会衰减、意义不会褪色。因为我们的思索在经济的变迁中开始重新审视曾经经历的过程，我们的心灵在慢慢地契合另一种发展的脉络，这是功利之外的一种摄取，是一种心灵的共鸣，是新的思考。
当党报在倡导全民阅读成为风尚的时候，其实也是在让一种新的思考成为我们看待事物，理想、信念，乃至信仰的一种全新的共鸣。读书可以帮助我们以开放的心态、理智的头脑，更好地认识世界、感受人生。古人已经给了我们最好的诠释：最是书香能致远腹有诗书气自华。诗书就是你的高深修养，就是你的浩然正气，就是你出污不染的操守，就是你不惊不怒的气度，就是你不卑不亢的人生态度。苏东坡本人就是很好的例子，在黄州他穷的连一口酒都喝不上，但却有了堪称千古绝唱两赋一词；在海南他穷得连房子住都没有，但却有了震烁古今的伟大人格。
读书不是无用，文凭不是唯一，技能和思考的方式方法才是最终受益终身的技能，只是我们很多时候恰恰忽略了这个本质，显得本末倒置了。
曾几何时，好的作品我们都是被要求能把它背诵下来，因为这样可能对自己终身受益。也许小时候背诵的东西当时不完全理解，没关系，好多诗文需要长时间甚至一辈子慢慢去消化它，不同情境会有不同的领悟。学习和背诵中国古代诗词，不能太功利，诗里很多东西慢慢琢磨是有道理的，尤其是那些经典作品，里面包含着丰富的情感和哲理。真要问它有什么作用。当你遇到人生大事了，其中的人文精神会成为你的支撑和心灵的慰藉。
最后要说的是，开卷有益靠的并不是一时兴起。一本书，自始至终，细心品味，或许并非难事，十本书，百本书，若无毅力怕是难以坚持到底。人，总有惰性，所以，读书也是在培养着我们自己的韧性。读书，其实从自己做起，从现在开始。
【篇六】
10月15日晚，中央广播电视总台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》第八集：腹有诗书气自华。本集从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的思想：分别以“学习是人生成长之梯”、“独学而无友，则孤陋而寡闻”、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为重点，阐发“为何学”、“学什么”、“怎么学”的问题。
为什么要读书“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，一语中地。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。清朝萧抡的《读书有所见作》中：“一日不读书，胸臆无佳想，一月不读书，耳目失清爽。”习近平总书记引用了“学如弓弩，才如箭镞”，既是坚实的学习基础就是弓弩，才华是箭，见识做方向的引领，才能一举射中目标。才北宋理学程颐曾说：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
读书强本领孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。爱因斯坦说，“兴趣是最好的老师”。有了读书兴趣，阅读才能成为悦读，才能成为习惯。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。一代伟人毛泽东曾经说，“我一生最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”。当人们潜心读书时，缜密的逻辑、崇高的境界、伟大的灵魂环拥着自己，视通四海、思接千古，既获得了乐趣又更新了知识。读一本好书就犹如经受一次精神洗礼、智慧滋养，从中可以获取知识信息，认识客观规律，把握经世之道、提高实践能力，自然本领就得到了提升和增强。
其实读书的最高境界，是把读书作为一种追求，作为一种人生的态度，作为生活的一个组成部分。当人们饿了，就需要吃饭；当人们精神饥渴的时候，就需要读书、学习。孔子有言道：“学而不思则罔，思而不学则殆。前事不忘，后事之师。要饱读诗书，与古人对话，从中汲取经验教训，并学以致用。
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