沉重的肉身读后感950字.docx

沉重的肉身读后感950字 三流小说中不过是拙劣的风流韵事，而经过哲学化的处理就变成了对历史和社会的政治性反抗这些逻辑让我感觉极其可爱，是我看到的对于男人动物性的滥情的最新鲜也最富丽堂皇的解释。 不过话说回来，最后文章里谈到了托马斯的选择，或者说赫拉克勒斯的选择，或者说是昆德拉心目中男性群体的选择。托马斯的性漂泊终于止于特丽莎：他在一个又一个女人的身体之间游荡，寻找每个女人身体中那百万分之一的差异，而最后，他发现了特丽莎与所有个体的不同这是一个他愿意与之共眠的女人，而且他的灵魂开始排斥特丽莎以外的女人的身体这里文章絮絮叨叨说了很多，关于历史，关于社会，关于差异的个体。其实我觉得这个问题有些复杂化了。用一个简单的答案来说明不过就是他爱上她了在他阅过无数个差异的个体之后，他找到了一个拥有自己最在意的特点的那个个体。当然如果文章里说得像我的语言这样直白和浅薄，大概就该放上言情小说货架了，不过我还是愿意用我这样的方式来理解昆德拉的原著，多少有些感性的意味，少了些理性的分析。 第二篇。沉重的肉身优美散文沉重的肉身希望是人的本能，是与生俱来的，是人的一个遗传基因，是很难被扼杀的。 每种事物都有其积极的一面，我们不能一味的哀伤，而应该多看看事情积极的一面，少看些消极的一面。 因为当一个人在关心别人，奉献的时候，就会获得很多的快乐，这种付出的快乐是其它东西不能给予的。 美丽与幸福是两个完全不同的概念，尘世界里的幸福是遇到一个与你默契的人，与你的血液流动相似，他/她是一朋友，一个情人。这种世俗的幸福是有可能得到的，但是生命里不完满的部分永远存在。 有时候，我对这个世界的看法是悲观的，对于庞大的世界而言，人是无力的。承认这一点，或者漠视这一点，都需要勇敢。而勇敢是一种宝贵的品质，你不能畏惧任何东西，即便前面是刀锋，你也要迎上去。这也是人的骄傲之处。 世事风云变幻，翻手为云，覆手为雨。 风流总被雨打风吹去 跨越千年的沧桑，那些曾激起人心的人和事，情和景，如今早已变成只翻滚在少数人心头的无声暗涌。大浪淘沙，曾经的时代扬弃些什么，曾经的先人留下什么，将来的我们传承什么 承载我们的爱、灵魂、欢乐、记忆的，是这沉重的肉身，限制我们、拖住我们、使我们无法获得自由、让我们无法逃脱的，是这沉重的肉身。 第三篇：沉重的十字架读后感650字最近，我总是抱怨作业多，累。于是妈妈就让我看了沉重的十字架这个小故事。很多同学可能会问：一个十字架不就一两左右。还沉重。对。确实很重，而且是无法称量的。十字架在这个故事里并不代表一个普普通通的十字架，而是一种责任和义务。这个故事主要是讲：一群人，他们每个人都背着一个沉重的十字架向前走，有一个人，他嫌十字架太重了，拖慢了前进的进度，于是他就想了一个好办法，把十字架割短一点，结果走起来确实轻松多了。可是走了一段路后，他觉得还是太重了，于是他又把十字架割短一点。这次他感觉更轻松了，很快他便走在队列的前面，并远远抛离队伍。可是不久以后，在他面前出现了一条沟壑，他束手无策，只能停留在沟壑前。这时，后面的人都陆续赶上来了，他们把十字架架在沟壑上，从容不迫地走过去了，继续向前进。而他也想这么做，可是他的十字架太短了，一切都太迟了。他脑海回荡着：当上帝给我一个十字架时，我为什么不好好珍惜。 这沉重的十字架就等于我们的学习和工作。现在的我们也相当于背着一个沉重的十字架，这个十字架就是学习，我们总是抱怨作业的繁重，学习很累，可是我们又没有想到学习和做作业是帮助我们增长知识、学习技能。如果我们不做作业，不学习，当然会轻松自由很多，不过，那又怎么可能考上好的中学、更不可能考上好的大学。十字架越短就证明你学到的知识越少，那么我们就永远都没有办法抵达知识的殿堂。 这个故事真是让我受益匪浅啊。让我更加清楚地知道目前我们的重任学习。同学们，我们一起努力吧，好好学习，完成这个艰巨的任务。 第四篇。名人传读后感950字“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”米开朗琪罗“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”托尔斯泰 名人传描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。 名人传非常好地印证了一句中国人的古训。古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢。“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。 这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。 第五篇。高老头读后感950字小说中叙述了高里奥和一个年轻人的一生。其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色，“表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相”。起初高里奥被尊称为先生，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。 但随着高里奥对于生活的需求越降越低，伏盖太太和其他人的态度日趋恶劣，认为他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了，在绝望的生活下，高里奥发出了一声长叹：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃。”他如同基督教式的殉道者，为这个社会的不负责买单。 在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的，而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力力量”的观念。 巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。 这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“如何踏入上流社会”的“引导”和“教诲”： “现在，我全明白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。这样您就可以达到欲望的最高峰。” “为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁。而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役，这是为什么呢。这就是你们的法律，没有一条法律条款不是荒谬的” 伏脱冷十分可恶，他蔑视公道，鼓吹金钱的作用，读来不免愤怒他的无情，总是冷不防地丢出一句风凉话，但细细向来，他实是在社会摧残下适应后的人，其实当时的贵族也是如此，可以为了地位和情欲不知廉耻。 而高老头的死亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击，从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。 精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了，这样的画面又重新出现在了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开大抵如此。 诸般丑态的呈现者逐渐年轻化，因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里，只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。第7页 共7页