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解放思想心得体会：解放思想的根本在于实事求是(1) 党的“十七大”以来，全国各地又掀起了新一轮解放思想的热潮，至今方兴未艾。但是，很多人并没有真正搞清楚解放思想的根本内涵和目的，他们要么把解放思想当成一种时髦的口号；要么把解放思想当成一种说大话、搞浮夸的机会，以获得晋升的阶梯；要么把解放思想当成管理学中的头脑风暴思维法，希望通过解放思想获得一些新点子；等等。事实上，解放思想的根本在于实事求是，而不是别的什么。因此，我们很有必要切实弄清解放思想的一些基本理论问题。 1.什么是解放思想 2.解放思想的根本在于实事求是 解放思想首先是与马克思主义的活的灵魂紧密相连。马克思主义的活的灵魂是什么呢。在马克思、恩格斯那里，是指从矛盾的普遍性和特殊性的关系中去把握事物的本质；在列宁那里，叫具体情况具体分析；在斯大林那里，叫把一切问题都要放到一定的历史范围之内；在毛泽东那里，叫实事求是。其实，这些说法都是一个意思，就是实事求是，就是根据客观存在的事物去探寻它的内部规律性。邓小平同志正是从这个意义上讲，其实马克思主义是非常朴实的东西，没什么高深玄奥的。怎样去探寻呢。这就要求我们必须解放思想，要在方法上彻底摆脱习惯势力和主观偏见的束缚，所以，解放思想是一个方法论的前提，而它终究是为实事求是服务的。 其次，解放思想又与我们党的思想路线紧密相连。党的“十七大”修改的新党章是这样表述党的思想路线的：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。由于党的思想路线的核心是实事求是，所以，可以简而言之地把党的思想路线称之为实事求是的思想路线。要理解党的思想路线，就必须弄清解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的关系。解放思想，是改革开放初期邓小平同志作为一个方法论前提加上的，这是党的思想路线的本质要求，是实事求是的前提条件，胡锦涛同志在党的“十七大”报告中说是发展中国特色社会主义的一*宝。实事求是，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家早在1945年延安党的“七大”上确立并且沿用至今的党的思想路线。与时俱进，是江泽民从历史的角度对党的思想路线的补充，要求我们党要从时代出发，跟上历史前进的步伐。求真务实，是胡锦涛同志从具体工作方法上对党的思想路线的补充，各级领导干部的工作都必须求真务实，不得玩虚的。从这四者的关系看，最根本的东西还是实事求是，其它三者都是从不同的侧面为实事求是服务的。 当然，解放思想与实事求是又是不可分割的，它们既有区别，又有联系，可以说是一对孪生兄弟。解放思想往往为实事求是扫清障碍，并最终实现新一轮的实事求是；而实事求是则是解放思想的直接结果。没有解放思想，就不会真正做到实事求是；解放思想如果不以实事求是为归宿和指向，就会最终沦为胡思乱想。 3.我党历史上几次重大的解放思想 一般而言，解放思想、实事求是，应该是一个常见常新的课题，应该是我们党始终如一地必须随时并且长期坚持的思想路线。如果从这个角度讲，解放思想就不存在所谓“轮”的问题，什么时间发现了背离实事求是的事物，就什么时间给予纠正。但是，客观上由于我们党的领导人和各级干部又有一个任期问题，一般10年左右成为一个干部轮换的周期，所以，解放思想和实事求是又客观存在一个周期问题，即后任对前任进行有意识的思路清理。有趣的是：这个周期刚好与中国天干地支12年一个小轮回大体吻合，也许这是一种巧合，主要还是由于我们的干部大体上10年左右形成一个大的轮换周期所造成的吧。 本文共3页：第123页 在我党历史上，大体上每隔10年左右就有一次思路的清理，但真正称得上解放思想的“轮回”或时间只有三次。第一次是1927年8月7日我党著名的“八、七”会议。中国共产党1921年成立后，到1924年与国民党实行第一次国共合作，共同进行了北伐战争，可说是发展得顺风顺水。但到1927年，蒋介石发动了臭名昭著的“四、一二”政变，大肆屠杀共产党人。共产党人被迫拿起枪杆子，用革命的武装对付反革命的武装，并于8月1日举行了著名的“南昌起义”。8月7日，中央在武汉召开紧急会议，根据国共合作破裂的严峻形势，果断地调整了我党的方针，变国共合作为武装斗争，从此开始了与国民党长期的战争状态，这是一次事关中国共产党生死存亡的大转折，这是一次重大的解放思想，它完全把党的工作奠定在了当时国内形势的实事求是的基础之上，从而使几乎濒临灭亡的中国共产党又出现了转机和生机。而陈独秀就是在这一问题上没能很快转过弯来，这就是不解放思想。第二次是1935年1月的“遵义会议”。在遵义会议上，大家普遍认为中国革命应该结合中国的实际来进行，不能搞教条主义，不能什么都听命于共产国际的指挥，“将在外君命有所不受”。红军长征的整个过程深刻地教育了广大指战员，所以才重新确立了毛泽东的领导地位，实际上也重新确立了中国革命要从中国实际出发的思想路线，并抛弃了教条主义的瞎指挥，从而又一次扭转了中国革命的危局。1945年延安党的“七大”，本可以成为又一轮解放思想的会议的，但很可惜，这次会议并未达到新一轮解放思想的高度，甚至还给后来的长期“左”倾和个人崇拜留下了伏笔。如刘少奇提出了把毛泽东思想作为党的指导思想，并赋予了毛泽东在党内的最后决定权等。刘少奇后来在“文化大革命”中，就是死于毛泽东的这个最后决定权的。1956年党的“八大”，本来又可以成为社会主义改造完成以后，中国进入社会主义初级阶段的第一次解放思想的会议，但很可惜，党的“八大”决议的墨迹未干，很快就被毛泽东彻底撕毁了，在毛泽东的头脑里，一场更大规模的阶级斗争正在酝酿中。1966年，众所周知，爆发了史无前例的“文化大革命”，毛泽东是解放了思想，可惜这场解放思想给中国和中国共产党带来了灾难性的恶果。第三次是1978年12月的“十一届三中全会”。这时，毛泽东已经作古，新的党和国家领导人顺水推舟，果断地扭转了中国和中国共产党的航行，结束了阶级斗争这个纲，确立以经济建设为中心，重新确立党的实事求是的思想路线，从而使中国进入了一个改革开放的新时代。改革开放30年以来，虽然我们党也有过几次思路的调整和更新，但从总体上看，好像都没有达到与前三次解放思想可以媲美的高度。2007年，我们党召开了“十七大”，确立了科学发展观等新的思路，出现了一些可喜局面，但是否够得上是一次思想解放，我们还得拭目以待。 4.当前解放思想的重点是什么 虽然我们说党的“十七大”是否是一次解放思想的会议还有待进一步发展，但目前在我们党内又切实在进行着解放思想，说是运动吧，又心存疑虑；说不是运动吧，又有点像运动。这些我们可以存而不论，就姑且看作是当前正在进行着一场解放思想的运动吧。问题在于：当前的解放思想重点是什么。从我党历次解放思想来看，每一次都会解决一个事关全局或党的生死存亡的大问题，那么这次是什么。这就要从改革开放30年以来的历史进行分析了。30年来，我们发展了，物质上丰富得多了，这是事实，任何人也抹杀不了。但冷静地观察今天的中国社会，也是各方面的矛盾最集中、最突出的时候，说中华民族或说中国共产党到了最危险的时候，完全可以与1927年、1935年、1978年的情况相比，我看一点都不过分。腐败越来越严重，真个是“前腐后继”。陈云同志生前说过，党风问题是党的生死存亡的问题，弄得不好，就凭一个腐败就足可以击垮中国共产党；*、法制问题越来越突出，一般党员和老百姓基本上被边缘化，你看有什么会议老百姓能自由自在地发言。老百姓普遍怨声载道，“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”；民族问题突显出来，“藏独”、“东突”等闹得越来越凶；分配不公，已使我国的“基尼系数”长期居高不下；民生问题突显，老百姓住房难、走路难、上学难、就医难、打官司难等等，已到了无以复加的地步；党群关系、干群关系已到了从未有过的紧张程度，老百姓砸乡政府、县政府已不是偶然现象了；从经济上看，以牺牲生态环境为代价来获得gdp的所谓发展比比皆是，偌大的太湖和滇池周边的人几乎都没水吃了；从宣传口径看，改革开放30年来我们确实把人的物欲、权欲大大地吊起来了，商品拜物教、货币拜物教、权力拜物教充斥着整个社会；从社会领域看，浮夸、虚假、伪善充斥，整个社会已没有多少诚信可言了；从国际上看，以美国为首的西方强势文化的渗透或侵略已到了足可以颠覆中国传统文化和社会主义价值观的地步，今天的“80后”、“90后”有几个不向往美国。等等，我们认为，中国共产党应该要有忧患意识和危机意识了，苏东巨变的前车之鉴就在眼前，它离我们并不遥远。我们把所有这些问题集中起来，都指向一个问题，这就是党风问题，所以，在新一轮的解放思想中，绝不是一个各地变着花样虚报浮夸拼命争取gdp名列前茅的问题，而应该是解决党风问题，要把我们党和我们国家的一切工作都奠定在实事求是的基础之上，只有这样，方才有可能消除埋藏在党内的随时都有可能爆炸的定时炸弹，方才有可能跳出那个可怕的“历史周期率”。因此，如果我们真要解放思想的话，不如像当年搞“实践是检验真理的惟一标准”的大讨论那样，来一场“实事求是”的大讨论，真正地查找一下埋藏在党内的定时炸弹。也许，我这是杞人忧天，但愿我这是杞人忧天吧。如果我们从发展的角度来看解放思想，那么重点就应该是实事求是地发展，要全面、协调、可持续地发展，如果背离了科学发展观，再快的发展都不是真正的发展，甚至这样的发展越快可能破坏性越大，这根本就不是我们切实需要的发展。 本文共3页：第123页 5.解放思想不等于头脑风暴 在当前的解放思想中，有一种很有代表性的观点，就是一些人把解放思想当成是管理学中的头脑风暴。所谓头脑风暴（brainstorming），是由美国人奥斯提出的、一种旨在激发集体智慧产生和提出创新设想的思维方法。一般指一群人（或小组）围绕一个特定的兴趣或领域，进行创新或改善，产生新点子，提出新办法。在头脑风暴中，每一个人都被鼓励就某一具体问题及其解决办法，畅所欲言，提供己见，从而产生尽可能多的观点。头脑风暴的效用在于：较之个体之和，群体参与能够达到更高的创造性协同水平。当然，有时候独自一个人比在小组里更有创造力，事实上，一个人也可以单独进行头脑风暴，也可以获取更多的创意。单独进行头脑风暴自由简单，而且独立的头脑风暴可以提升自己的思考方式。其实，解放思想与头脑风暴虽说有一点联系，如在创新上是共同的；但就其主要方面而言，它们各是一个领域的事。头脑风暴属于技术、管理领域，它的对象、范围、目的等都十分有限；而解放思想则属于政治、社会和思想领域，它的对象、范围、目的等不知要比头脑风暴宽泛多少。在检验的方式上，也各不相同，头脑风暴完全靠技术来检验，而解放思想必须靠社会实践来检验。如果我们把解放思想当成是头脑风暴，这是非常.本文.由方案.范文库;为您搜;集整理低级和庸俗的，严格说来，它与马克思主义的解放思想风马牛不相及。 6.今天解放思想中的一些胡说八道 有人提出，马克思主义的活的灵魂或核心，是解放思想。显然，这是对马克思主义的歪曲和篡改，是根本忘记了马克思主义实事求是的灵魂。提出这一观点的人，要么是无知，要么就是有意对马克思主义进行歪曲，其目的无非是打着解放思想的幌子，为最终背离马克思主义大开方便之门。有人提出，“不怕做不到，只怕想不到”，“思想有多远，就能滚多远”，这是典型的唯心主义，这是抄袭的当年“大跃进”时代的“人有多大胆，地有多大产”的口号。什么事情都得讲条件，都会受到一定条件的限制，大自然岂容人类想咋样就咋样。如在封神演义和西游记中讲上天入地，就只是神话而已，因为那时人类根本就不具备上天入地的条件。但今天人类有了这些条件，我们再谈上天入地，这就是解放思想了，因为具备了现实的可能。这些提法还有一个极其有害的恶意，就是使人完全丧失对大自然的敬畏心理，片面主张“人定胜天”，片面强调生产力是人类征服自然和改造自然的能力，特别是在人与自然的关系上，这些说法只能是胡说八道。还有人提出，“解放思想，黄金万两”，这更是打着解放思想的招牌来高高吊起人们物质欲望的胃口，这等于鼓励人们去干那些“人无横财不富，马无夜草不肥”的勾当。还有人主张在突破党和国家的法律、政策上去下功夫，“看到绿灯正当走，看到黄灯跑着走，看到红灯闯着走”，提倡这种“闯红灯”的精神。所以有人提出要允许开妓院，允许开赌场。如果都像这样，一个国家、一个政党岂不乱套，并且有人还把这当成一条发财致富的捷径，千方百计地去钻法律和政策的空子，这岂是马克思主义者所为。 本文共3页：第123页第10页 共10页