读《中国文化史》有感 《中国文化史》读后感.docx

读中国文化史有感 中国文化史读后感读中国文化史有感喜欢中国文化史可能就会读到中国文化史这部代表性著作，这本著作考察了从上古到近古中国文化的形成、定型、发展的历史，是中国文化史早期研究的必读书，曾被列为大学教材。基于对中华五千年璀璨文明的向往，也为了系统的了解中国先民在精神文明、物质文明等方面广博而深厚的建树、丰富知识、启发智慧和本领，我时常会寻找一些有关我国历史文化的书籍，由浅入深的去读，去思考，去体会，去观察中国文化传统的基本精神如何影响着当代人的生活，又如何为我们指明国家发展和民族复兴的方向。如果有人问我们什么是“文化”，我们很难用语言去解释，但它却是自人类智慧产生伊始就伴随着产生的一种社会现象，也是社会历史的积淀物。广义的文化是指所有物质和精神财富的综合，包括世界观、人生观、价值观等意识形态，又包括自然科学和技术、语言和文字。百家讲坛播出的一期节目中，钱文忠老师举了一个很有意思的例子：唐朝无论在经济上还是文化上均可成为中国古代最辉煌的时代，但很少有人知道唐朝的GDP是多少?人们忘记了唐朝的经济总量，但出现在唐代的李白、杜甫、白居易等诗人的佳作却脍炙人口，这就是文化的力量。钱文忠讲述了当代中国人民对经济发展的热切追求，却恰恰疏离了对传统文化的了解。所以我们有理由赞同，经济发展只是手段，经济发展的最终目的是“让文化成就辉煌灿烂”。习近平总书记讲过：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，希望大家在经济奔腾发展的同时“且奔且回头”。如今的我们谈论着中华民族伟大复兴的中国梦，但中国人向来不追求一时的决胜，我们的文化传统决定着我们喜欢“论持久战”，喜欢比拼历史的耐心。汉高祖白登之围的时候，唐太宗渭水之盟的时候，第五次反围剿失败的时候，抗战太原会战失败的时候，90年代台海危机的时候，形势都是很危险的，但中国人不追求一时的决战决胜，而是希望能够一步一步积累优势，最终“攻守之势异也”。我们的文化曾经站在世界的巅峰，它在发展中不断融合中国各个地区、各个民族、各个质态的文化，形成中华民族的传统文化，还对域外不同质态文化进行着改造、消化和吸收。如印度佛教文化、中亚西亚的科技文化等。郑和七下西洋更加加深了中国文化对菲律宾、新加坡、越南等东南亚、南亚国家和地区的深远影响，并由此形成了世界所公认的以中华文化为核心的东亚文化圈。我们也有过文化的低谷，近200年因山河破碎而充满灾难的屈辱史，只是中国历史上的一个短暂的意外，不是常情，所以美国人基辛格曾经说到：“如果中国真能回到属于她的位置，并不意外。”中国人有一种自信，总觉得自己本就该在那个位置，目前的情况只是因为一些意外，当意外过去，他们慢慢积累，终究会回到那个位置。中华传统文化形成以来，历经数千年，条理有贯、记载分明、从未中辍，这在世界文明形态中是独一无二的。变则通，通则久，中华文化在历史发展中不断吐故纳新，再造自身的结构和内涵，玉成了中华文化的延续性。亨廷顿在文明的冲突一书中点出了一个惊天动地的观点：“中国是一个伪装成国家的文明”。中华文化烙印在我国幅员辽阔的土地上，它和生活在这个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系，而这种联系来自灵魂，与文化、与生活的方方面面都息息相关。当代我国经济的蓬勃发展推动了广大青年人的文化自信。国际外交会议上我国领导人的外交辞令引经据典;大街小巷随处可见穿着中华传统汉服的文艺青年;淘宝热卖着各个地方特色的传统食品。春末夏初你可能低吟着苏轼的“春色三分，二分尘土，一分流水”，炎天暑月你可能诵读着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，秋深露重你又会低叹着“咋暖还寒时候，最难将息”，北风呼啸之际，你又会默念着“晚来天欲雪，能饮一杯无”。总有文化的一个碎片能契合你此时此刻与前人的共鸣，而我们每个人对文化的理解，对文化的喜爱，又汇成这个时代的洪流，推动着我们古老的中华文化，不断向前发展。传统文化中刚毅奋进、积极进取的人生态度，天下为公、世界大同的理想精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的博大胸怀等中华文化的精髓，必将在市场经济蓬勃发展的当代社会里，深刻的影响一代又一代的中国青年，完成民族伟大复兴的中国梦!