负重的河流教案.doc

负重的河流
黄毅

教学目标：
1．知识与技能
　　从文中的一些关键语句入手，寻找作者情感和思考的支撑点和落脚点。
2．过程与方法
品读法，分析、讨论法，研究性学习法。
3．情感态度与价值观
引导学生思考自然、生态、生命与文明。
教学重点：理解“负重”的内涵，从而把握形象。
教学难点：对“不能冲出沙漠”“永远走不出”“决不是偶然的事”等宿命论式的话语进行探究。
教学过程：
一、 导入：
作家王开岭在《江河之殇》的开头写道：“河流一词，我惜的是个“流”字。流，既是水的仪表，更是水的灵魂。”可如果有一条河，她负重累累，“流”不动了，她会怎样，我们又会怎样？今天我们一起学习黄毅的抒情散文《负重的河流》。
黄毅笔下的这条“负重的河流”指的是——新疆的塔里木河，我国最大的内陆河。
二、明确目标：阅读散文的方法很多，最“语文”的一种就是品味语言（板书）。我们今天就从文中的一些关键语句入手，去寻找作者情感和思考的支撑点和落脚点。至于哪些语句是关键句？因文因人而异，不可一概而论。就这篇文章而言，结构句、标题、文采句和哲理句（副板书）是重点。请同学们自由朗读课文，读的过程中圈出有文采，有哲理，在结构上起关键作用的语句。
三、抓结构句
1．第一段有一句话，可以算得上纲举目张了，你圈出来了吗，说说你的认识。
“一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。”
在哪里出现？（2－6）与沙漠共生与对抗
从哪里经过？（6）流过胡杨林，流经之处，成为绿洲，未至之处，草木枯死。
又归属于哪里？（7）“归属”这个词在文中的意思，应该如何理解？干涸，终结。实际上它有一段水流终结于罗布泊。
请同学们看幻灯，盖湘涛在一篇散文里写到，“待她走到罗布泊, 由于她年迈体衰,全身多病, 竟病倒在罗布泊; 虽然为她冲喜给她改了个美丽的名字孔雀河, 也没有救活她, 她终于断了血脉, 干涸了, 死在罗布泊。罗布泊, 蒙语称罗布淖尔, 意为‘汇入多水之湖’。”（幻灯）
抓住了开头的三个“哪里”，也就可以顺势理出主体部分由河至树至罗布泊、罗布泊人的结构脉络，不过文章的线索从未变过，它还是塔里木河，你看先落笔于河水，接着写沙漠需要水，再写河水对胡杨林的影响，最后写河水对罗布泊、罗布泊人的影响。
2．起到类似结构作用的开头你接触过吗？
去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
表明文章由实到虚的思路或者说由水到人再到精神也可。
四、理解标题　　　
1.把握形象——感恩
（1）塔里木河全文的线索，是本文主要写作的对象，也是情感的载体。它究竟是一条什么样的河呢？（开火车）
它与沙漠共生（第二段），终不能逃脱被沙漠吞噬的命运（第5段）。它率真坦荡刚强勇敢（第3段），它深谙生命的张弛之理（第4段），它给予生命（第2段、第6段），失去它生命没有依托，它缔造文明（第7段）。我们理应对它心存感激。如今它变得浑浊、滞重，在不断萎缩（第7段），有的河段已经断流（第7段）。
（2）展示枯死的胡杨树的图片，配合画面解说：胡杨生三百年，死了站立三百年，倒地不枯朽又三百年。
（3）文明这个词怎么引导？
人类傍水而居的意识与生俱来，河流孕育了人类社会文明。中华文明——长江、黄河；埃及文明——尼罗河；底格里斯河、幼发拉底河——巴比伦文明，恒河、印度河——印度文明。因为塔里木河，罗布泊一带有了楼兰古国，失去它这里变成了高建群笔下的死亡之海、无人区。
2.在分析形象的基础上讨论“负重”的含义
（1） 当然，要真正弄懂塔里木河是一条什么样的河，有一个问题是绕不开的——“负重”是什么意思？请同学们讨论“负重”的含义。
（2）我们要很好地理解“负重”二字，必须弄清楚，塔里木河背负了哪些重任？
塔里木河与沙漠共生，和沙漠对抗；给予生命；缔造文明。这几点是在分析形象的基础上进一步筛选得出的。能不能拓展一点区间，看看，它还负载了什么？
概括尾段：载着人们的丰富情感，引发人们思考。
（3）还有不能忽略的是用“负重”来形容塔里木河，是强调它是有生命的，有知觉的——因而也会痛会累的。
“负重”还写出了塔里木河逐渐萎缩、浑浊的现状。
3.河流是人类的恩人，但河流的萎缩、浑浊是谁之过？
（1）缘于人的无知。找出原文。
（2）进行拓展。
塔里木河的下游已经濒临干涸，不得不向姊妹孔雀河和开都河借水注入。这对它这样一条古老的河流来说，是一个难以启齿的耻辱，它有些没有勇气面对沿岸那些嗷嗷待哺的生灵——红柳、胡杨、禽鸟、狼狐，还有最贪嘴的长子人类。它只好十分低调地流淌，像一位犯了什么错误的女人，托着干瘪少汁的乳房，默默而苦涩地掩面而过。而河床两边，是狰狞的沙岸、裸露的枯根、呼号的禽兽……它们是群永远也喂不够长不大的孩子，终生终世都要揪着它那枯竭的乳房不松手。它们日夜围攻着母亲，龇牙咧嘴。
——《苦难的土地》
（3）小结：河之腐，即时代之腐。流之枯，即精神之枯。本文阐述塔里森河的枯荣与河岸两畔生命的关系，突出自然与人类共存共荣的主题，警示人们要爱护自然，保护我们赖以生存的自然环境。（板书）
五、品文采句
文中文采斐然的语句语段还真不少，你喜欢哪些，大声朗读，然后说说你喜欢它的理由。
1.这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。(运用了拟人、排比等修辞手法，整散结合，运用大量成语。)
2. 你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。(运用拟人修辞，使用了对比，视听结合。)
3.树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。(揭示树和河的关系，富有哲理和诗意。)
五、思哲理句
这篇文章文意是比较显豁的，但有几个类似的句子，让我比较困惑，请同学们为我答疑。
对“不能冲出沙漠”“永远走不出”“决不是偶然的事”等宿命论式的话语你是如何认识的，它们引发你怎样的思考？
塔里木河、胡杨的美质是造物主的恩宠，而它们的命运也是造物主经过缜密思考而决定的，任谁都不得违抗，人自然更当学会敬畏自然。
刚未必能胜柔。
不是所有努力都会带来好的结果，当然也不能以结果而否定过程。
六、结语：作者黄毅是最早进入西域历史文化精神腹地的探求者之一，而我们也随着他的笔触走向西部，获得情感的陶冶和智慧的深思。这是散文的魅力，也是语言的魅力。

七、板书设计：　　　　　　　　　　　　 感恩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 保护
负重的河流　　　　　 敬畏
　　　　　　　　　　　　　……
　　　　　　　　　　自然　　　　　　　　人
八、作业布置：
1.完成现代文阅读《负重的河流》。
2.阅读并摘抄《江海之殇》。