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去宗教极端化会议讲话
去宗教极端化会议讲话篇1各位领导、
同志们：
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神和自治区党委关于开展去极端化宣传教育工作的安排部署，今天我们在此召开交通运输行业去极端化宣传教育工作现场经验交流会，旨在交流工作，凝聚共识，协同联动，扎实推进交通运输行业去极端化宣传教育工作，全面贯彻落实自治区社会稳定和长治久安的总目标。为开好今天的会议，自治区党委宣传部阿不力米提阿不来提副部长亲临会场检查指导，阿克苏地委窦万贵书记做了重要讲话，XX市做了大量会务协调保障工作。在此，我谨代表自治区交通运输厅党委和全疆交通运输行业各族干部职工对自治区党委宣传部和阿克苏地委行署一直以来对交通运输事业的关心和支持，表示衷心的感谢。
借此机会，我就围绕全疆交通运输行业如何深入扎实开展好去极端化宣传教育工作谈几点意见，供大家参考。
一、统一思想，充分认识开展去极端化宣传教育工作的重要性和必要性
宗教极端思想搞乱人心、破坏稳定，一日不除永无宁日。自治区开展去极端化宣传教育工作，是全面贯彻中央四个全面和国家一带一路重大战略的重要举措，是深入落实第二次中央新疆工作座谈会精神的具体体现，也是自治区党委确定的适应发展稳定新常态，筑牢长治久安好基础新春开局系列活动的延续。年初以来，自治区党委多次召开会议，研究推进去极端化宣传教育工作，明确指出各地各单位要坚决贯彻落实党中央和自治区党委决策部署，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬，把去极端化宣传教育工作放在十分重要的地位，迅速行动、先试先行，用好用活五把钥匙探索创新出更多适合当地的管用的去极端化宣传教育方法、机制。前一时期，经过大家的不懈努力，我们在推进去极端化工作中取得了初步成效，工作面貌发生了一些改观。但是，冰冻三尺非一日之寒，我们要用时代的要求去审视把握、发展的眼光来研究推进，在主动出击中坚守阵地，要乘势而上、持续发力、久久为功，坚决彻底去极端化。
2014年，我区道路等级客运站658多个、班线客运车辆3万多辆、城市客运车辆近6万辆分布在天山南北的各个角落，全年经营性道路客运量3.4亿人次、客运周转量279.8亿人公里，城市客运量32.01亿人次。交通运输作为经济社会发展的基础性、先导型产业和服务性行业，与各族群众的生产生活息息相关，是流动人口密集活动的重要场所和集散地，在去极端化宣传教育工作中具有独特优势，这也是交通人义不容辞肩负的政治责任活动行业使命。刚才，苏彪书记宣读了自治区交通运输行业开展去极端化宣传教育工作的实施意见，从工作原则、方法等五个方面明确了我们开展工作的行动纲领，各级党政组织要认真学习，深刻领会，狠抓贯彻落实。今天的经验交流会，交流总结了全疆交通运输行业各单位开展去极端化宣传教育的有效做法和成功经验，特别是6家单位的发言，介绍了很多好的经验和做法，对全疆交通运输行业如何开展去极端化宣传教育工作，不仅在理论层面具有指导意义，也为实际运用、操作层面提供了十分鲜活的经验和有益启迪。其中，XX市交通运输局在工作实践中摸索出的六有做法，即：有工作目标、有责任主体、有推进措施、有检查评估、有完成时限、有监督问责;XX县区笑好汽车运输出租汽车服务公司提炼出在工作中当好发动机、做好传动轴、把好方向盘的宣传理念，这些工作开展的有声有色，富有成效，值得大家学习借鉴。
厅属各单位，各地交通运输部门要按照自治区党委张春贤书记提出的工作要求，把去极端化作为当前最突出、最紧迫的工作，主动适应和引领发展稳定新常态，坚决打赢意识形态反分裂斗争这场硬仗。要深刻领会在交通运输行业开展去极端化工作重要性和必要性，充分认识到开展去极端化宣传教育工作长期性和复杂性。各级领导干部要始终保持高度的政治敏锐性，进一步统一思想，理清工作思路，增强责任意识，工作中要敢于担当，面对大是大非要敢于发声亮剑，面对矛盾困难要敢于迎难而上，面对危机险情要敢于挺身而出，积极推进自治区党委去极端化宣传教育工作在交通运输行业深入细致，全面有效开展。
二、把握重点，扎实做好交通运输行业去极端化宣传教育工作
厅属各单位，各地交通运输部门要以党的和第二次中央新疆工作座谈会精神为指导，自觉站在维护新疆社会稳定和长治久安的高度，高举各民族大团结的旗帜，捍卫法律尊严的旗帜，坚持以现代文化为引领，以遏制宗教极端、创建平安交通为目标，把握法治理念，切实增强广大从业者和乘客抵御渗透、明辨是非的能力，切断宗教极端思想传播渠道，遏制宗教极端思想蔓延，压缩宗教极端势力活动空间，铲除宗教极端思想产生的土壤和温床，深入推进去极端化宣传教育工作，达到标本兼治、防患未然的效果。
――坚持以现代文化为引领，结合交通运输工作实际，构建大宣教格局。全区交通运输系统各级都要深刻领会现代文化的实质、内涵和要求，树立现代文化观念，传承和升华交通运输人路桥塔碑精神，自觉追求现代文明生活方式，做现代文化的实践者、传播者。要坚持以现代文化为引领加强交通运输文化阵地建设，特别是加大窗口文化建设力度，与去极端化工作要求紧密结合，探索出一条具有行业特色的窗口文化建设新路子，让交通运输系统1300多个窗口成为去极端化宣传教育工作的重要阵地，不断强化主流文化影响力，用现代文化对冲宗教极端思想影响，在强化法治意识上主动进攻，最大程度地压缩宗教极端思想滋生蔓延的空间，在交通运输行业推动形成去极端化宣传教育上下齐动、左右互动、整体联动的大宣教格局。
――坚持到人、管用、有效的原则，把开展去极端化宣传教育工作作为重大的政治任务。到人是首要、管用是内容、有效是目的。在到人方面，要坚持工作重心沉下去，切实把时间、资金投向基层、投向一线，变我们去开展工作为群众主动参与;在管用方面，要明确工作目标，增强工作针对性，建立评估督导机制，重视宣传思想工作成效;在有效方面，要集中力量解决问题，研究如何最大限度发挥交通运输的行业优势，使宣传更真实，让群众喜欢、爱听，寓教于乐。各单位各部门要把握工作重点，把落实工作作为重大政治原则和政治纪律、组织纪律，积极推进各项工作扎实有效开展。
――坚持把去极端化宣传教育工作向交通运输各服务环节延伸。各单位各部门要充分利用交通运输服务环节多、覆盖面广、载体丰富的优势，加大宣传力度、深度和广度，抢抓面向广大乘客提供运输服务的每一个时机，采取多种形式，拓展去极端化宣传教育载体，使其真正入心、入脑，潜移默化中起到润物细无声的作用，不断增强各族群众自身免疫力。要积极探索形成一系列符合本地实际、符合交通运输行业去极端化宣传教育工作需要的新思路新举措新办法，做到力量配置科学化、衔接配合有序化、宣传教育常态化。同时，还要注重挖掘先进典型，发挥其引领作用和示范效应，形成行业内争学先进、争当先进的良好氛围，逐步提升整个行业凝聚力、战斗力。
三、狠抓落实，确保去极端化宣传教育工作取得实效
去极端化工作关乎行业安全、社会稳定和国家的长治久安，各单位各部门要全力以赴将去极端化与交通运输工作有机融合、积极应对、狠抓落实。
（一）切实加强党对去极端化宣传教育工作的组织领导。各级党组织要结合加强基层党建工作，切实把强班子、抓队伍作为首要的政治任务和政治标准，把维护祖国统一、加强民族团结、反对民族分裂和反渗透放在突出位置，彻底整治基层党组织软弱涣散问题，选配精兵强将充实基层党组织一线，充分发挥党组织在去极端化宣传教育工作中的政治核心和领导核心作用。交通运输系统各单位各部门党委（党组）书记是去极端化宣传教育工作第一责任人，要带头抓、亲自做;分管领导是直接责任人，要具体抓、反复抓;其他领导要按照分工认真做好分管领域内的去极端化宣传教育工作。
（二）进一步建立完善工作制度，形成长效机制。各级领导干部要善于在去极端化工作中，将宏观与微观、全局与局部有机统一起来，从大处着眼，小处入手，着力于小，以小见大;要善于在小问题、小苗头面前见微知著，及时发现新情况、新问题，防患于未然。工作中要及时总结经验，弥补不足，建立健全一套行之有效的去极端化宣传教育长效机制，与遏制宗教极端思想传播工作、打击非法宗教活动专项行动、打击非法宣传品大扫除行动等紧密结合起来，统筹推进，努力实现成效最大化，扎实推动宣教活动不断深入。同时，各级还要建立健全交通运输应急保障预案，提高防控能力，杜绝重大安全事故、重大治安案件和重大群体性事件的发生，不断巩固去极端化宣传教育工作新成果。
（三）强化督导检查，狠抓责任落实。任何工作，抓而不紧等于不抓，抓而不实等于空抓。因此，各单位各部门要坚持效能考核、建立严格的考评奖惩机制，将去极端化宣传教育工作成效纳入到各单位年度目标管理考核的重要内容之一。要定期检查工作责任落实情况，以督查检查推进制度落实，不能仅满足于阶段性工作，要确保此项工作长期开展，长久有效。要将督查重心前移，真正深入到窗口、到场站、到一线，切实把督查贯穿到宣传教育工作的每个阶段、每个环节、每个方面，形成一级抓给一级看、一级带着一级干、一级督着一级办的良性机制，真正把各项工作抓细、抓牢，落到实处，抓出成效。
（四）多法并举，齐抓共管，聚力推动工作落实。开展去极端化宣传教育工作要做到全面覆盖、不留死角、无缝衔接。厅属各要把扫黄打非工作提升到维护新疆政治稳定和社会安定、促进交通运输行业先进文化发展的高度去认识，坚决予以遏制和打击，在流通环节切断各种非法宗教极端出版物的传播;要结合自治区成立60周年大庆和交通运输厅系统第四届主题文化艺术节系列活动，唱响主旋律，传递正能量，认真组织开展三不、四有、十二进和一观、两讲、两热爱等活动，打造一支政治意识强、业务素质高、工作作风正的工作队伍。厅属各单位要按照属地管理的原则，坚持在当地党委、政府的统一领导下开展工作，不断强化与宣传、公安、政法、文化等部门的配合协作，细化工作分解，明确单位职责，建立健全部门联动、各负其责、齐抓共管的工作机制，积极发挥协同作战优势，努力形成开展去极端化宣传教育工作的强大合力。交通运输系统各级访惠聚住村工作组也要紧紧围绕六项任务和三项重点工作，结合村情特点，大力开展草根化、接地气的文化娱乐活动，把党的主张和政策及时传递给各族干部群众，扎实推进住村去极端化工作。
同志们，做好新常态下的交通运输行业去极端化宣传教育工作，事关全区发展和稳定大局，责任重大，任务艰巨，使命光荣。我们一定要按照自治区党委的部署要求，强化领导，细化措施，狠抓落实，全面推动交通运输行业去极端化宣传教育工作深入扎实开展，为全力保障新疆的社会稳定和长治久安做出新的更大贡献。
去宗教极端化会议讲话篇2
同志们：
在中央新疆工作座谈会精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆维吾尔自治区经济社会各项事业蓬勃发展，群众生活水平大幅提高，各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起，想方设法破坏社会稳定的大好局面，阻挠我们的发展。他们常常披着宗教的外衣，伪装成宗教利益的捍卫者，鼓吹宗教极端思想，歪曲《古兰经》中吉哈德的原意，宣扬圣战殉教进天堂的谬论，煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动，对社会稳定造成了极大的危害。
发生在XX省XX市的301暴力恐怖案件，一伙蒙面歹徒手持利刃，砍杀无辜群众，造成29人死亡，130余人受伤。这一丧心病狂的暴行，是赤裸裸的暴力恐怖犯罪，充分暴露了暴力恐怖活动反人类、反社会、反文明的凶残本性。明确指出，暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。这一重要判断，深刻指明了产生暴恐活动的思想根源。剥开宗教极端势力的画皮，把他们的真面目暴露于光天化日之下;揭露其罪恶本质，进一步增强识别能力和抵御能力，使广大群众不受宗教极端思想毒害，是当前一项十分紧迫而重要的任务。
一、宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃，宗教极端思想渗入意识形态领域，严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动引起世界各国的普遍关注，受到世界舆论的抨击，成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响，加之三股势力的推波助澜，宗教极端势力在新疆的活动也十分猖獗，宗教极端思想呈渗透蔓延之势，给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露宗教极端主义的罪恶本质，肃清宗教极端思想的流毒，严厉打击宗教极端势力。
宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活动。当前，打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗，新疆也不例外。他们打着宗教旗号，鼓吹神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除了真主之外，不服从任何政府、任何人。目的就是推翻国家政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家;鼓吹宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度，作为衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等;鼓吹异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至于用极端、恐怖手段予以残害;鼓吹圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种恐怖手段加害于广大人民群众。从中不难看出，宗教极端主义具有强烈的政治性。以建立政治统治为目标，曲解、篡改宗教教义，赋予宗教经典、教义以政治含义，使宗教信仰成为政治纲领，目的是推翻国家政权。宗教极端主义具有强烈的排他性，煽动宗教狂热，激化民族矛盾，破坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐怖手段，如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段，以达到他们的政治目的。
宗教极端主义之所以打着宗教的旗号，是因为它不仅需要宗教、利用宗教，而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣，才会有吸引力、诱惑力，才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄，他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语，以对神灵高度负责的面目出现，对经典、教义作出极端化的解释，使信众难辨真假、不容置疑，只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲，自我牺牲，自我奉献，甚至可以不择手段、杀人放火。
宗教极端主义破坏性很强，危害性极大。一是宣扬宗教极端思想，毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人，会变得良知泯灭、狂热无比，有的甚至丧失理智，铤而走险。它是导致人们思维偏离正常轨道的毒品，是形成暴力恐怖活动的精神鸦片，是危害社会稳定的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教统治的政权，以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还是非暴力的手段，都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆，宗教极端势力的一切活动都是以建立哈里发国家为目标，并为实现这一目标，鼓吹推翻现政权的宗教极端思想，制造不同信教群体包括不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争，大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动，千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件，对社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准，实行同者和、异者分，在思想和舆论上敌视、施加压力;在行动上孤立、进行离间，直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视，是宗教极端主义的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为异教徒，诡称对异教徒进行圣战是穆斯林的义务，死后可以进天堂。正是在这种所谓圣战的欺骗宣传下，反汉排汉甚嚣尘上，杀害非穆斯林群众案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教活动，进行地下讲经习武，培植分裂势力;散布异端邪说，搞乱人们的思想;污蔑诽谤，甚至暗杀爱国宗教人士，给社会稳定造成了极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程，就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的清真概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的;政府颁发的证件是不清真的等。企图通过清真和不清真划分人群，制造不同群体间的隔阂。他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义，更有悖于维吾尔民族的传统文化。
宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教，也不是宗教的教派，而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主张中庸、中道而不偏激，虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以，要把宗教极端主义同正常宗教区别开来，既要旗帜鲜明地保护和支持合法宗教活动，也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透，毫不手软地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教，决不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖，传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动，要予以坚决打击。
二、宗教极端主义鼓吹的所谓圣战殉教进天堂，是他们宣扬宗教极端思想的核心内容，是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提倡两世并重，既重今世的幸福，也重后世的归宿，现世的行为为后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是天堂，又称为天园或乐园，字面意思是花园。根据《古兰经》中的描述，人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论，死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功，今世行善，后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最根本的条件是要有坚定的信仰，要履行善功。同时，《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相对的是火狱，生前作恶的人将被戴上枷锁投入火狱，遭受足穿火鞋垫火褥盖火被遭火烧之罪。
行善进天堂这样一个宗教中原有的教义，信教群众的一个美好愿景，却被宗教极端势力歪曲为圣战殉教进天堂。他们大肆鼓吹杀死一个异教徒胜做十年功，可以直接上天堂，鼓吹以圣战推翻人民政府，献身宗教等等。在宗教极端主义眼里，想上天堂就要圣战，圣战就要杀人，殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和逻辑。他们鼓吹的圣战殉教进天堂的谬论，既在《古兰经》中找不到任何根据，也丝毫没有训导人们行善的含义，更不符合国家的法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名，行分裂和暴力恐怖之实。试想，如果圣战殉教能够进天堂，那么那些圣战殉教进天堂的鼓吹者们为什么总是躲在幕后，自己不以身殉教。
受圣战殉教进天堂宗教极端思想的毒害，一些无知的信众，特别是青少年走上了犯罪的道路。他们中有的由于无知，缺乏辨别能力而中毒;有的怕入地狱，向往天堂生活而被引诱;有的对现实社会不满，走上了所谓的圣战殉教进天堂之路。近年来，新疆发生的一系列暴力恐怖案件都有圣战殉教进天堂宗教极端思想的影子。多数暴徒观看过宣扬宗教极端思想的视频，接受过宣扬宗教极端思想的宣传;有的行凶时抱经宣誓，高呼极端口号。这些暴徒丧失了最基本的人性和理智，其残忍和血腥程度无法以常理去想象。这些暴力恐怖案件极大危害了社会稳定，给人民生命财产造成了极大的损失。同时也极大地损害了民族团结和民族关系，极大地影响了经济社会的发展。
三、宗教极端主义活跃，宗教极端思想渗透蔓延，是当前影响新疆社会稳定和长治久安的直接因素。打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透是当前的一项重要任务。
1、把维护社会稳定和长治久安作为第一位的任务。党中央十分重视和关心新疆工作。近期对新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的着眼点和着力点是社会稳定和长治久安，是第一位的工作，最难最长远的是民族团结问题，最大的群众工作是民族团结和宗教和谐。这是基于对新疆形势的科学分析得出的正确结论，作出的重大部署。新疆稳定关系到全国改革发展稳定大局，关系祖国统一、民族团结、国家安全。各项工作都要围绕社会稳定和长治久安来进行。打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透是维护社会稳定和长治久安的重中之重;民族团结和宗教和谐，是抵御宗教极端势力和宗教极端思想的重要基础。要把打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透放到维护社会稳定和长治久安的大局中予以重视和部署。
2、全面正确理解并自觉遵守法律法规和宗教政策。我国宪法规定，公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教公民和不信仰宗教公民。宗教事务涉及社会公共事务，必须纳入国家的管理，必须在法律许可的范围内活动，正如一个人的自由要受法律约束一样，不受任何约束的自由是不存在的。因此，宗教信仰自由不是宗教自由。把宗教活动自觉置于依法管理之中，不给宗教极端势力以可趁之机，才能奠定抵御宗教极端思想渗透的坚实基础。
3、树立正确的民族观和健康的宗教观念。树立中华民族大家庭观念，摒弃狭隘的民族意识，要把民族的概念融入中华民族之中。以开放的心态，敢于冲破陈规陋习，虚心学习汉族及其他少数民族的优良传统、先进文化;以包容的心态，互相支持、互相谅解，处理好各民族间的关系。宪法赋予了公民信教与不信教的权利，信教与不信教都是公民的自由，不影响根本利益的一致，不能以宗教信仰划线，要团结一致，共同致力于建设中国特色社会主义的伟大事业。形成信教与不信教群众和睦相处，信教者树立既符合宗教基本教义，又适应时代发展的健康的宗教观念。这样，就会在思想上筑起抵御宗教极端思想渗透的坚强防线。
4、以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激活现代文化、改革开放和现代化建设的内涵，发挥教育、凝聚、鼓舞和引领作用，大力弘扬爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆精神，增强各族人民的四个认同，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，共同建设美好家园。要发挥宗教人士的积极作用，从现代文化引领的要求出发，挖掘和弘扬宗教中与现代文化要求、与社会主义社会相适应的积极因素。如倡导爱国爱教、和平团结、追求两世吉庆、主张珍爱生命等，通过卧尔兹宣讲，引导信教群众用这些积极的教义进行自身的功修。加强传播现代文化的阵地建设。开展群众喜闻乐见的文体活动，活跃群众性的文化生活。宣传媒体要多讲群众关心的事，多讲群众听得懂的话，多讲宣传政策的话，多讲惠民利民的话。有针对性地开展对宗教极端思想谬论的揭露和批驳，增强同宗教极端思想斗争的战斗性和有效性。同时，要采取有力措施查缴非法宣传品，堵住各种有害信息的侵蚀，防范宗教极端思想的传播蔓延。
5、治理三非，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法网络传教为宗教极端思想的滋生、传播提供了渠道，为利用宗教进行违法犯罪活动提供了土壤和温床，必须坚决进行治理。治理工作坚持堵疏结合，对三非活动不论是什么性质的问题，都必须坚决地堵，不允许任其泛滥。与此同时，要按照适度、有序、可控的原则，作好疏导工作。通过对三非活动的治理，切断宗教极端思想传播的渠道，遏制宗教极端思想的蔓延，压缩宗教极端势力活动的空间，铲除宗教极端思想产生的土壤和温床，为教育群众远离宗教极端思想渗透创造良好的环境。
去宗教极端化会议讲话篇3
同志们：
近年来，三股势力为了达到他们分-裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式进行宗教极端思想渗透。而宗教极端思想是三股势力赖以生存的土壤，是暴-力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，已经成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。他们在新疆这片祥和的土地上打着宗教的幌子，反对一切现代文明成果，排斥传承已久的民族风俗习惯、民族传统文化。他们宣扬不能看电视、听广播、读报刊，不许人们唱歌跳舞，婚礼不许笑、葬礼不许哭，强迫年轻人留大胡须，鼓动少数民族妇女穿吉里巴甫、蒙面纱。事实上，着吉里巴甫、蒙面既不是维吾尔族的传统服饰，也不是伊斯兰教教义规定的服饰，更不符合社会发展的潮流和文明社会的发展趋势，它就是三股势力利用宗教之名，蒙骗和愚弄一些不明真-相的妇女，以达到他们破坏社会稳定、破坏民族团结的目的。
三股势力的思想基础和根源是宗教极端，我们要深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，把去极端化作为宗教工作的首要任务。宗教极端势力为达到其政治目的，不惜亵渎伊斯兰教，披着宗教的外衣煽动宗教狂热，不断制造事端，向祖国统一和社会稳定进行挑衅。宗教极端势力从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，成为宗教和-谐的最大威胁。要拔除严重影响社会和-谐稳定的这颗毒瘤，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。要严惩传播、煽动暴-力恐怖和宗教极端思想的违法犯罪人员，摧毁幕后组织;要正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，依法管理宗教事务，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序和生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。
深入推进去极端化，有利于坚持和发展中国特色社会主义，有利于促进民族团结和宗教和-谐，有利于把各族群众团结在党和政府周围，是摧毁三股势力思想根基、取得反分-裂斗争决定性胜利的重要举措。
作为一名少数民族领导干部，第一责任就是要发挥好表率作用，自觉站在反分-裂斗争第一线，始终带领全体干部职工保持清醒的头脑，强化责任意识，认清形势任务，切实把思想和行动统一到中央对新疆稳定形势的分析研判和工作部署上来。在大是大非问题上，做到旗帜鲜明、立场坚定、行动迅速，自觉肩负起维护祖国统一、民族团结、社会稳定的神圣使命，不折不扣地坚持和落实一反两讲，坚定不移地与民族分-裂势力作坚决斗争，切实把遏制宗教极端思想渗透、坚决防止暴-力恐怖案件发生、维护社会稳定落实到第一责任上来。
作为一名少数民族领导干部，我们要擦亮眼睛，看清敌人的丑恶嘴脸，识破宗教极端思想扰乱社会秩序、挑拨民族关系、破坏民族团结，妄图把新疆从祖国的怀抱中分离出去的险恶用心，不受挑唆、不听谣、不信谣、不传谣。要通过自身去影响、带动身边的亲人和朋友，不断提高他们的社会辨别力，形成抵制宗教极端思想的强大合力，为从根本上解决新疆长治久安深层次问题打下坚实基础。
作为一名少数民族领导干部，对三股势力的分-裂破坏活动，要时刻保持高度的政治敏锐性和政治责任感，在重大政治斗争面前主动亮明观点、表明态度，始终做到认识十分清醒、立场十分坚定、态度十分坚决、手段十分果断，坚决与暴-力恐怖分子斗争到底。
我们少数民族干部都是在党的培养下成长起来的，没有党的培养和教育，就没有我们的一切。我们更应该心怀感恩，肩负使命，最大限度地发挥好宣传队、播种机、领头雁的积极作用，为实现新疆跨越式发展和长治久安，建设繁荣富裕和-谐稳定的新疆，共同实现伟大的中国梦而努力奋斗。
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