劝学理解性默写(情景默写)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,劝学,荀子,荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称,“,荀卿,”,。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的,“,性善论,”,比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。,1,文白对译,君子曰：学不可以已。,君子说：学习是不可以停止的。,青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。,2,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。,3,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。,4,1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“_”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。,2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：_，_，_。,3.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_，_;_，_。,4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“_，_。”,5,5.“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“_”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。,6.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_，_，_。,7.论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_，_。,8.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_，_。,9.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：_，_，_，_，_。,6,10.荀子劝学说：“_，_，_”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。,11.“_，_”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。,1,2.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_，_。,13.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“_”的君子，就要“_”，可见，学习的意义是十分重大的。,7,1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“,学不可以已,”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。,2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,3.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：,骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。,4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说,“,故不积跬步，无以至千里。,”,8,5.“,君子生非异也,”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“,善假于物也,”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。,6.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：,蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,7.论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。,8.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：,锲而不舍，金石可镂。,9.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,9,10.荀子劝学说：“,青，取之于蓝，而青于蓝,”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。,11.“,故木受绳则直，金就砺则利,”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。,1,2.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,13.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“,知明而行无过,”的君子，就要“,博学而日三省乎己,”，可见，学习的意义是十分重大的。,10,