成考语文文言文阅读(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,成人高考语文复习 第七讲文言文阅读,能阅读浅易的文言文：,1,、了解常见实词的含义。,B,2,、了解常见文言虚词（而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之）的用法。,B,3,、了解几种常见的文言文句式（判断句、被动句、倒装句和省略句），理解和翻译文中的句子。,B,4,、把握文意，归纳内容要点，概括中心思想，辨析作者的观点态度。,C,1,一、了解常见实词的含义,（一）理解常见实词的方法,1,根据语句间比照、映衬关系来理解,例,1,：,人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏,爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。,在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱”两句构成,反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同,义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该,解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。“自,可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反,的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意,为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿,望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸”也应,是动词，即造成灾祸。,2,2,借助语法结构作推断,例,2,：,臣战河南，然不自意先入关破泰,视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良,日以尽矣，荆卿岂无意哉？,久之，目似瞑，意暇甚,本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个“意”呢？句,的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；句,的“意”作主语，为名词，句,的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释为“样子”；句,的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为“意图”或“心意”。,3,3,根据前后述说的内容作推断,例：,又以適去，意不自得,（郭）永以书抵幕府,句,的“適”是什么意思，根据“意不自得”可以推知“適”,同“谪”，“又以適去”，是“又因为被贬而离开”。句,的“抵”,是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是,任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各,县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕,府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。,理解文言实词的基本原则是依据语境，即上下文。上列三,点，只是把这“语境”具体化。,4,（二）理解实词应注意的问题,1,注意词的古今义,文言实词，有的与现代汉语意义完全相,同，有的完全不同。这两类词都可以不去管,它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词,上。如“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这,里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、,马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨,古今差别而随便地以今义释古义。,5,2,注意单音词和双音词,文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要,把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。,3,注意通假现象,古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”,通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通,“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因,此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，,“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出,来，就会解错。,6,4,注意偏义复词现象,所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如,孔雀东南飞,中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。,7,5,要注意一词多义,一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。,8,二、理解常见虚词,（一）理解虚词用法的方法,1,全面复习，掌握常见用法,文言虚词，大多“身尊数职”，一词多用。复习时应对使用频率高的虚词的常见用法有一个全面的了解。譬如“以”，可以作介词，表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他，译为“拿”“凭借”“依据”“按照”。如“余船以次进”中的“以”应译为“按照”；可以表示动作行为产生的原因，译为“由于”“因”，如“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”；也可以表示行为动作的对象，译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”，如“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死”中的“以”。“以”还可以用作连词，用法与“而”相近，只是不表示转折。“以”作连词时，还可以表示目的关系，译为“来”“用来”“以致”等，如“作,师说,以贻之”中的“以”，译为“用来”；还可以表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以其求思之深而无不在也”中的“以”可译为“因为”。,只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合语境作辨别。,9,2,根据语境，辨明具体用法,掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别是能力。根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意义之间的关系，方能辨别其用法。,例如：“不愈于养以遗患乎”一句中，“愈”通“逾”，超过，胜过，“养”养蝗虫，放纵蝗虫“遗患”表示结果，据此可知“以”是连词，当译为“以致”。“故为之说，以俟夫观人风者得焉”，根据“以”前后的意义关系可以认定，句中的“以”是连词，可译为“用来”。“孤违蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中的“以”是连词，可译为“以致”、“因而”。,10,（二）理解虚词应注意的问题,1,分清虚实,文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适”，在“贫贱有此女，始适还家门”中，作动词，出嫁；在“余自齐安身行适临汝”中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行”中，作副词，译为“恰好”。,11,2,辨明用法,所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属何种用法。如“执手相看泪眼”中的“相”，表示互相，而在“当以,晋书,相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代词用，“相付”即“付之”。又如“见”，在“君既若见录”中，是前置代词，“见录”就是记住我；在“徒见欺”中，则表示被动，“见欺”，即被欺。,12,3,分辨古今,有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以”，今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师者，所以传道受业解惑也”中，表示“,方法”，可译为“依靠”；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示“,的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者则异”，句中的“所以”也是表演原因，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。,13,4,注意特殊,所谓特殊，一是指兼词，如“诸”，可以相当于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相当于“于之”；“盍”，相当于“何不”，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，表达语气的重点在“矣”上。,虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，句中的“至于”是动词“至”与介词“于”的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。,14,三、词类活用,在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。,总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。,15,（一）名词的活用,1,、名词活用为一般动词。,活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。如“左右欲刃相如”中的“刃”，通常意义是名词，义为“刀锋”，刀锋能杀人，“刃”后带了宾语“相如”，就活用作“杀”的意思。再如：,凡吏于土者,吏于土：在地方上做官。后带补语。,二月草已芽,芽：发芽。前有副词,“,已,”,。,非能水也,水：游水。前有能愿动词,“,能,”,。,范增数目项王,目项王：向项王使眼色。,置人所罾鱼腹中,罾：本义为鱼网，这里用作,用网捕捉,。前有结构助词,“,所,”,。,16,2,、名词活用为使动。有“使,怎样”意思。,其特点是必带宾语，但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果，就是那个表使动的名词。它实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主,+,动,+,兼,+,动,+,宾（或无宾），现在则简化为主,+,动,+,宾，从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式。如“先入秦破咸阳者王之”中的“王之”就是“使他为王”。,17,3,、名词活用为意动，有“以,为”的意思。,其特点是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。翻译时可按这个格式：主,+,以（或“把”）,+,宾,+,为（或“看成”或“当作”）,+,表意动的名词。如“稍稍宾客其父”中的“宾客其父”，就是“以其父为宾客”，或“把他的父亲当作宾客”。,18,4,、名词直接作状语。,现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语时，后面要带上助词“地”，或前面有介词，构成介宾短语。但在古汉语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。归纳起来主要有以下几种：,表示比喻或对人的态度，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾如状”的格式。如：,蚕食诸候，使秦成帝业,“,蚕食诸侯,”,即,“,食诸侯如蚕,”,。,齐将田忌善而客待之,“,客待之,”,即,“,待之若客,”,。,猱进鸷击，或能免乎？,“,猱进鸷击,”,即,“,进之如猱击之如鸷,”,。,吾得兄事之。,“,兄事之,”,即,“,事之如兄,”,。,19,表示方位或处所，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾于状”的格式。如：,当奖帅三军，北定中原,“,北定中原,”,即,“,定中原于北,”,。,卒廷见相如，毕礼而归之,“,廷见相如,”,即,“,见相如于廷,”,。,操军破，必北还。,“,必北还,”,即,“,必还于北,”,。,表示工具或依据，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾以状”的格式。例：,市中游侠儿得佳者笼养之,“,笼养之,”,即,“,养之以笼,”,。,失期，法当斩,“,法当斩,”,即,“,当斩（首）以法,”,（按照秦法应当杀头）。,箕畚运于渤海之尾。,“,箕畚运（之）,”,即,“,运（之）以箕畚,”,20,（二）动词的活用,1,、动词活用为名词。,即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有“其”或“之”字。如“盖其又深，则其至又加少矣”中的“至”，本来是动词，这里放在“其”字之后，共同充当主语，作“来到这里的人”解。再如：,殚其地之出，竭其庐之入。,出：出产的东西；入：收入的财物。,惧有伏焉。,伏：伏兵。,21,2,、动词作使动用法。,翻译时要采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。例如：,可烧而走也。,走：使（之）逃跑。,故兵法忌之，曰：,“,必蹶上将军。,”,蹶：使,受挫,项伯杀人，臣活之。,活之：使之活。,今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。,鸣：使（之）发出声音,22,（三）形容词的活用,1,、形容词活用为名词。,用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”或数词。翻译时一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。例如：,将军身披坚执锐。,坚：坚韧的盔甲；锐：锐利的武器。,义不杀少而杀众。,少：很少的人；众：很多的人。）,四美具，二难并。,美：美好的事物，四美指良辰、美景、赏心、乐事；难：难得的贤主嘉宾。,兼百花之长而各去其短。,长：长处；短：短处。,与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（,赤壁之战,旧：旧交情。）,23,2,、形容词用作一般动词。,形容词如果带了宾语，不是用作“使动”、“意动”，就是作一般的动词。例如：,楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。,善：跟,交好，用作动词。,山多石，少土。,多、少：都用作动词。,3,、形容词用作使动用法。,形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：,春风又绿江南岸,绿：使,江南岸,返绿。（,泊船瓜州,）,大王必欲急臣,急：使臣着急。（,廉颇蔺相如列传,）,足以荣汝身。,荣：使你荣耀。（,孔雀东南飞,）,24,4,、形容词用作意动用法。,形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。含有“意味性”，即“认为（宾语）怎样”，可译为“以,为,”,或“把,当作,”,。例如：,于其身也，则耻师焉，惑矣。,耻师：以从师学习为可耻。（,师说,）,且庸人尚羞之。,羞之：把这件事当作羞耻。（,廉颇蔺相如列传,）,25,（四）数词活用为动词。,例如：,此三子者,与臣而将四矣。,四：成为四个人。（,唐雎不辱使命,）,士也罔极，二三其德。,二三：解作,“,使,其德,二三,”,，即不专一，变化多次。（,诗经,氓,）,26,四、文言句式,文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。,这些句式包括：被动句、判断句、倒装句、疑问句、否定句、省略句、固定句式等。,27,（一）判断句,在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式：,1,、主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“,者，,也。”例如：,魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。,臣之所好者，道也。,28,2,、主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“,，,也。”例如：,张衡字平子，南阳西鄂人也。,梁，吾仇也。,3,、有些判断句，“者、也”全不用。例如：,晋鄙嚄唶（,hu,ji,）宿将,刘备天下枭雄,29,4,、用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。例如：,今公子有急，此乃臣效命之秋也。,臣乃市井鼓刀屠者,既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,5,、用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如：,巨是凡人,同行十二年，不知木兰是女郎。,30,（二）被动句,其常见的有以下几种形式：,1,、用“于”表示被动。例如：,而君幸于赵王,暴见于王，王语暴以好乐,2,、用“见”或“见,于,”,或“受,于,”,表示被动。例如：,秦城恐不可得，徒见欺。,臣诚恐见欺于王而负赵,今日见辱问于长者。,柳毅传,吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人,31,3,、用“为”或“为,所”或“,为所,”,表示被动。例如：,兔不可复得，而身为宋国笑。,嬴闻如姬父为人所杀。,不者，若属皆且为所虏。,4,、用“被”表示被动。例如：,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。,32,（三）省略句,1,、省略主语,（孟子）曰：,“,独乐乐，与人乐乐，孰乐？,”,（齐宣王）曰：,“,不若与人。,”,孟子二章,2,、省略谓语或谓语动词，例如：,及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。,左忠毅公逸事,3,、省略宾语，例如：,权起更衣，肃追（之）于宇下。,赤壁之战,33,4,、省略介词后面的宾语，例如：,秦王不怿，为（之）一击缻。,廉颇蔺相如列传,竖子不足与（之）谋。,鸿门宴,5,、省略介词“于”，例如：,今以钟磬置（于）水中。,石钟山记,荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。,赤壁之战,34,（四）倒装句,所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。常见的有以下几种情况。,1,、主谓倒装,甚矣，汝之不惠！,汝之不惠，甚矣！,愚公移山,安在公子能急人之困也！,公子能急人之困安在也！,信陵君窃符救赵,“,汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。,35,2,、宾语前置,文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况：,（,1,）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如：,自书典所记，未之有也。,未有之也,张衡传,残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。,莫振救之,论积贮疏,古之人不余欺也。,古之人不欺余也,石钟山记,36,（,2,）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如：,权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”,卿欲言何？,赤壁之战,沛公安在？,沛公在安？,鸿门宴,大王来何操？,大王来操何？,鸿门宴,在这种句式中，介词的宾语也前置。例如：,王问：“何以知之？”,以何知之？,廉颇蔺相如列传,臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”,君以何知燕王？,廉颇蔺相如列传,微斯人，吾谁与归！,吾与谁归！,岳阳楼记,37,（,3,）用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如：,譬若以肉投馁虎，何功之有哉？,有何功哉？,信陵君窃符救赵,成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从,唯图利、唯问你、唯从命,孜孜焉唯进修是急,孜孜焉唯急进修,问说,吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。,惟依兄嫂,祭十二郎文,38,3,、定语后置,文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况：,39,（,1,）用“者”字结构将定语后置。,这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。例如：,且将军大势可以拒操者，长江也。（,赤壁之战,）,况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。（“大势”是中心词起补述作用，使定语更为突出。用“者”煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者”即“可以拒操之大势”）,今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（,雁荡山,）,“,具体而微”是修饰“雁荡”的定语。“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”。,求人可使报秦者，未得。（,廉颇蔺相如列传,）,想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。（“求人可使报秦者”即“求可使报秦之人”）,四方之士来者，必庙礼之。（,勾践灭吴,）,“,四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附（越王）的人，必定要在庙堂之上以礼相待。,40,（,2,）借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。如：,居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（,岳阳楼记,）,即“居高之庙堂”，处远之江湖”。译为：处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就为那君主担忧。,蚓无爪牙之利，筋骨之强。（,荀子劝学,）,即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。”,41,（,3,）用“之,者”或“而,者”结构，表示定语后置。如：,石之铿然有声者，所在皆是也。（,石钟山记,）,因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。（中心词“石”后加“之”，作一短暂停顿，便进一步突出强调了定语“铿然有声”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”）,此四者，天下之穷民而无告者。（,孟子梁惠王下,）,这四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。（中心词“穷民”与定语“无告”之间插上“而，以突出“无告”。“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”）,国之孺子之游者，无不脯也。（,勾践灭吴,）,越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。（中心词“国之孺子”与定语“游”之间插上“之”，以突出“游”。“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”）,大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（,五人墓碑记,）,“,能不易其志”修饰“缙绅”；“大”修饰“四海”，均为定语后置。“缙绅而能不易其志者”即“能不易其志之缙绅”，“四海之大”即“大之四海”。,42,上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说成“穴之蛇鳝者”。,（,3,）数量词定语后置。,文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：,以乘韦先，牛十二犒师。（,殽之战,）,用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。（乘：四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后）,比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（,陈涉世家,）,句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均后置，以此突出定语。,43,（,4,）“所”字结构作定语后置。例如：,怨愤所积，如怒涛排壑（,序,）,（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。,（“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置）,44,4,、状语和补语后置。例如：,事急矣，请奉命求救于孙将军。,请奉命于孙将军求救,赤壁之战,虽才高于世，而无骄尚之情。,虽才于世高,张衡传,使负栋之柱，多于南亩之农夫。,于南亩之农夫多,阿房宫赋,乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。,以帷幕裹（之）,赤壁之战,饰以篆文山龟鸟兽之形。,以篆文山龟鸟兽之形饰（之）,张衡传,45,（五）疑问句,文言疑问句，一般有疑问词。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与、欤、邪、耶等）。在句子中，有时二者全用，有时不全用。情况虽较复杂，但不难辨认。例如：,谁为我临期成此大节者？,独乐乐，与人乐乐，孰乐？,有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例如：,秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？,汝忆否？四五年前某夕，吾尝语云,46,表示疑问的固定结构有：,不亦,乎：求剑若此，不亦惑乎？,何,为：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,何以,为：是社稷之臣也，何以伐为？,何,之有：孔子云：何陋之有？,47,（六）否定句,文言否定句，必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。如：,圣人无常师。,距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。,48,（七）固定文言句式：,1,、其,之谓：可译为“大概说的就是,吧”。如：,野有之曰：,“,闻道百，以为莫己若,者，我之谓也。,”,庄子秋水,传,曰：,“,其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。,”,其李将军之谓也？,史记,2,、孰与：可译为“谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：,我孰与城北徐公美？,邹忌讽齐王纳谏,公之视廉将军孰与秦王？,廉颇蔺相如列传,49,3,、无乃,欤（乎）：表示委婉语气，相当于“岂不是,吗”、“恐怕,吧”。如：,求！无乃尔是过与？,季氏将伐颛臾,举兵伐之，无乃妨于义乎,魏文侯书,无乃毁灭先圣，自是非他欤？,榴窗随判,师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？,殽之战,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎,?,勾践灭吴,50,4,、得无,乎（耶）：表示对某种情况的推测。可译为“恐怕,吧”或“该不会,吧”。,得无教我猎虫所耶？,促织,日食饮得无衰乎？,触龙说赵太后,“,得无”本是一个表示测度的语气副词。但在,岳阳楼记,“,迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。,51,5,、何,为：可译为“为什么,呢”或“还要,干什么呢”,是社稷之臣也，何以伐为？,论语,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,鸿门宴,天之亡我，我何渡为？,史记,项羽本纪,6,、奚以,为？：可译为“哪里用得着,呢”,奚以之九万里而南为？,庄子,逍遥游,52,7,、所以：,表原因，可译为”,的原因“；,表手段和目的，可译为“用来,的人（物或手段等）”。如：,吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（表示原因）,廉颇蔺相如列传,臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（表示原因）,廉颇蔺相如列传,吾所以待侯生者备矣。（表手段）,信陵君窃符救赵,师者，所以传道受业解惑也。（表手段）,师说,）,53,8,、无以,有以,一般译为,“,没有用来,的办法,”,、,“,有用来,的办法,”,。例如：,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,劝学,军中无以为乐，请以剑舞。,鸿门宴,非学无以致，非问无以广识,问说,9,、比及：等到,的时候,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,论语,侍坐篇,54,10,、如何、何如、奈何、何若,“如”“奈”“若”是动词，“何”是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。例如：,樊哙曰：,“,今日之事何如？,”,怎么样,廉颇蔺相如列传,奈何取之尽滋铢，用之如泥沙？,为什么,阿房宫赋,此为何若人？,什么样,取吾城，不予我璧，奈何？,怎么办,廉颇蔺相如列传,还可以将上述固定形式扩展，变成,“,如（奈、若）,何,”,，相当于现代汉语,“,对（把）,怎么样（怎么办）,”,。如：,以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,又能把泥土和石头怎么样？,愚公移山,奈并累若属何,把你们一起牵累了可怎么办呢（,1996,年全国高考试题）,55,11,、其,乎,表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概,吧”、“难道,吗”等。例如：,王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（表测度）,庄暴见孟子,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表测度）,师说,其孰能讥之乎？（表反诘）,游褒禅山记,12,、其,其,表选择，可译为“是,还是,”,。例如：,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,逍遥游,呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？,祭十二郎文,56,13,、谁,者,=,者谁,谁为大王为此计者？,=,为大王为此计者谁？,替大王出这条计策的是谁？,14,、宁,耶（乎）,表反问语气，可译为“怎能,呢”,老当益壮，宁移白首之心？,年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢？,然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？,可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？,身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！,我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢？,57,15,、岂,哉（乎）,表反问语气，可译为“怎能,呢”“哪里,呢”或“难道,吗”,古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！,古人说：“死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢！,盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？,夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？,当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！,当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！,58,王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？,（这些）您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗？,日夜望将军至，岂敢反乎！,日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！,岂得之难而失之易欤？,难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？,赵岂敢留璧而得罪于大王乎？,赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢？,赵王岂以一璧之故欺秦邪？,赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？,59,五、文言句子翻译,文言句子的翻译会涉及到诸多文言知识，有常用的虚词和实词的用法和意义，有特殊用法的文言句式，还有一些文言固定结构，综合体现了学生的文言文阅读能力。因此我们要给予足够的重视。翻译文言句子可从下列几方面着手：,60,1,、结合语境，把握句意。,要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。,61,2,、落实句式特点。,常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。,如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。详细类型见上所举。,62,3,、落实重点虚词和实词。,要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。所以在考试时应特别注意这些语法现象（包括虚词的一词多义），一旦涉及必须准确翻译。,63,文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”就是要准确地译出原文的内容，忠实原文，不曲解，不任意添加或删减；“达”就是要求译文通顺流畅；“雅”则要求译文尽量生动形象，特别是对描写性的语句，翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主，即将原文中的字字句句落实在译文中，要译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致，包括句末的标点。在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。怎样才能达到上述要求呢？这就得讲究翻译的方法。基本方法有五种，即：留、补、换、改、删。,64,1,、留。文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译。,例,：,赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（,廉颇蔺相如列传,）,句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译。,2,、补。即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。补充部分要加小括号。,例,：旦日，客从外来，与坐谈,（,邹忌讽齐王纳谏,）,句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。,例,：距洞百余步，有碑仆道。（,游褒禅山记,）,这句话应译成：距离华山洞百余步（的地方），有（一块）石碑倒（在）路旁。,65,3,、换。一是用现代的双音词去换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。,例,：师者，所以传道受业解惑也。（,师说,）,带点部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。,例,：邹忌修八尺有余,朝服衣冠,（,邹忌讽齐王纳谏,）,句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。这方面例子很多。比如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目,”,，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”等等。都要译为现代的指称。,66,4,、改。改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种：,（,1,）宾语前置句。,例,：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。（诗经,硕鼠）,“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。,（,2,）定语后置。,例,：计未定，求人可使报秦者。（,廉颇蔺相如列传,）,句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。,（,3,）状语后置。,例,：短屈原于顷襄王。（,屈原列传,）,句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。,（,4,）谓语前置,例,：安在公子能急人之困也！（,信陵君窃符救赵,）,句中的“安在”是句子的谓语部分，提在主语“公子能急人之困也”之前了，翻译时要改语序。,67,5,、删。有些文言虚语在句中没有什么实在意义，只有某些作用，有的起舒缓语气、凑足音节的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“盖”等。对这些虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。,例,：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（,师说,）,句中的两个,“,也,”,都是起舒缓语气作用的，,“,而,”,是起连接作用，都不必译出。又如,“,之,”,字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时，都不必译出。,以上介绍的五种方法不是孤立的，而是要在具体翻译时综合运用。,68,六、真题感悟,69,1.,（,2008,）阅读下面的文言文，完成,1618,题。,夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃,，玃似母猴,，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过,也。,宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。,子夏,之晋，过卫，有读史记,者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。,辞多类非而是，多类是而非，是非之经,，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？,缘物之情及人之情，以为,所闻，则得之矣,。,【注】,玃（,ju,）：大猿猴。,母猴：又叫沐猴、猕猴。,过：错误。,穿井：打井。,子夏：孔子的学生。,史记：史书。,经：界限。,为：这里是审察的意思。,70,16.,文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？（,4,分）,17.“,丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？（,6,分）,夫得言不可以不察。（,2,分）,举例论证。（,2,分）,明明是丁氏打了井，可以节省一个劳动力，却误传为从井里挖出一个人来。（,2,分）,因为丁氏传出的：,“,吾穿井得一人,”,的话过于简洁，有歧义，结果以讹传讹，闹出笑话。（,2,分）,“,晋师三豕涉河,”,有违常理，,“,三豕,”,与,“,乙亥,”,字形相近。（,2,分）,71,18.,将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含义。（,6,分）,遵循事物的规律和人的情理，来审查自己听到的传闻，就可以知道真实的情况了。（,3,分）,这句话强调了尊重事理人情的重要性，提出了察言的原则和方法。（,2,分）,72,2.,（,2007,）阅读下面的文言文，完成,1618,题。,秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间,。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君,赵奢之子赵括为将耳。”,赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳,。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。,赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”,王曰：“母置之，吾已决矣。”,赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。,【注】,间：间谍。,马服君：赵奢的封号。,胶柱而鼓瑟：瑟。古代弦乐器；柱是用来调弦的；鼓，弹奏。把柱胶住，弦不能调，声音就没有变化了。,73,16.,把文中划线的文字翻译成现代汉语。,17.,从赵奢对赵括的态度中，可以看出赵奢是一个怎样的人？,18.,赵国的长平惨败留下了哪些历史教训？,赵王于是任命赵括为将军，替代廉颇。蔺相如说：,“