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我们的倡议书改
——给出版业前辈们的一封信
当失去双亲的三岁孩子到处呼唤着爸爸妈妈，当满身血污却使尽力气敬礼的他还躺在担架，
当刚从废墟救出的她坚强地说道“叔叔我不怕”""
那一张张天真的面庞，那一双双清澈的眼睛，那一声声撕心裂肺的呼唤，无不让我们为之动容落泪。救救孩子，成为了我们心底最真的呐喊。
地震带走了他们的亲人，灾难让他们的校园瞬间倾塌。身体承受疼痛，我们可以用良药医治；但童心遭遇创伤，我们如何抚慰他们受伤的心灵。
如果说抗险救灾是一场紧急战，那么抚慰心灵则是一场持久战。
我们再也无法安然地坐在宽敞的教室，我们冥思苦想自己能为灾区的孩子们做点什么。我们捐款，可还是学生的我们能提供的物质力量实在太过微薄；我们想献血，可是眼看着武汉血库已满，全系92名“献血志愿者”的名单只能静静地待命；我们想入川，可是没有一点专业救助知识的我们即使去了也是给灾区添麻烦。
反反复复的思考，出版专业的我们能做什么，我们还有什么可以做的。
书是心灵的阳光，驱逐生命的苦痛与荒凉；书是追梦的翅膀，放飞人生的快乐与希望。
于是我们想起了你们，我们亲爱的师兄师姐们，我们出版行业中的老师前辈们，你们曾精心孕育出了一批批优秀的少儿图书作品，你们曾用心血浇灌出了一本本丰厚的精神食粮，我们坚信它们会给孩子们以无穷的力量。
身肩未来出版人的社会责任，我们期盼看到我们所崇敬的当代出版人的榜样，在六一儿童节即将到来之际，为灾区的孩子们献上出版人的礼物。地震让这个节日变得不同寻常，但我们希望他们的笑容能和别的孩子一样。让我们用精神食粮给他们多一些安慰多一些鼓励，让他们多一些快乐少一些悲伤，让他们在属于自己的节日里，拥有同样的快乐与健康。
为了千万孩子重现纯真笑颜，让我们用书搭建爱的桥梁，让我们用书支撑生命的力量。
武汉大学信息管理学院编辑出版专业本科生
2008年5月20日
第二篇：倡议书（改）【募捐倡议书】
心系雅安·好书撑起新校园
——深圳各中学社团学生联合慈善募捐活动倡议书
亲爱的
同学们：
“4·20”四川雅安7.0级强烈地震，全市共有362所学校不同程度受损，灾损校舍面积1915470平方米，倒塌校舍面积4051平方米，毁坏教学仪器设备1206561台（件、套），毁坏图书547631册，直接经济损失44.7亿元。其中，XX县区灵关镇，是这次地震受灾最为严重的地区。
校园是孕育希望和未来的地方，学校图书馆是智慧的源泉；家园坍塌亟待重建，校园和图书馆更是如此。为此，XX市慈善会·青少年素质教育公益基金第一时间启动了“XX县区灵关中学图书馆”资助项目，倡导和组织深圳全市青少年心系雅安，为灵关的同龄人传递智慧与温暖的力量。目前，该项目已经得到多家爱心企业和社会知名人士的大力支持，更得到了深圳多所中学生社团代表的积极响应。
5月18日，项目启动仪式暨“心系雅安o好书撑起新校园”赈灾义演活动将在XX县区市民广场举行。这场活动，在XX市慈善会·青少年素质教育公益基金的宏观指导和协调下，由深圳多所中学社团同仁自发组织执行。同学们在首场募捐活动中，通过义演、义卖活动募集到的善款和书籍，将全部用于灵关中学图书馆重建项目；其中，来自爱心企业的大额捐赠，将用于建设图书馆场馆和其他配套设施，最终建成实体图书馆。
我们来自慈善之都、公益之城——深圳。我们不仅心系雅安，更为他们行动起来。诚邀深圳中学生社团、志愿者积极报名参与义演、义卖、募捐。
亲爱的同学，我们期待你和你的文艺类社团（乐队、合唱队或舞蹈队）带着节目一起加入募捐活动的义演环节。也期待你和所有热爱公益的同学们带着自己的创意制作、美术作品、文具和乐器等一起加入义卖环节，一起为雅安的同龄人歌唱、起舞、表演，用创意义卖感召市民朋友为灵关伸出援手。如果你在5月18日下午去图书馆复习功课、准备考试，或是到书城看书、买书，我们也期待你在中心书城广场u站前的小舞台驻足一会儿，为募捐活动呐喊助威。
加入我们吧，用我们的智慧和行动，让好书撑起灵关中学新校园。
募捐行动志愿者2013年5月10日
【活动报名要求】
诚邀深圳中学生社团参加义演、义卖、募捐
1、参与报名的义演节目，需保证内容积极向上，符合慈善义演主题，节目质量较高，表演人数不超过10人。
2、参与报名的义卖品，可以是书籍、文具或玩具、乐器、礼品、创意手工作品、书画作品等符合义卖主题的各类物品。要求义卖品健康、卫生、安全，质量较好；同时，义卖者需自行准备一张商品说明牌，将义卖物品的名称、价格、特点等写明。
3、募款环节的志愿者，将根据现场负责人的指挥和引领，负责向过往市民宣传项目情况，发动市民朋友参与到捐款活动中来。
4、请在2013年5月17日前将“参与环节+负责人姓名+团队人数+学校+电话+邮箱”发送短信至18926590567曾老师/15813866910张老师，其中，报名参与义演或义卖的同学，需同时注明“节目名称、内容形式、所需设备”或“义卖物品类别、物品详细介绍”。活动负责人将统一安排义演节目顺序、义卖位置、募款分工。所有志愿者需服从活动负责人调度安排，有序参与活动。
第三篇：环保倡议书（改）环保模范家庭倡议书
首先，感谢环保部门、社区把我们家庭推举为市级环保模范家庭，并荣幸地作为全市第三届环保模范家庭代表上台领奖。保护环境、节约资源是人类可持续发展的必然选择，也是我们每个家庭义不容辞的责任和义务。借此机会，我谨向全市所有家庭发出以下倡议：
一、节约每一度电。节电就是节煤，就能减少污染排放，就能减少雾霾。购买节能型电器，人走灯关，少开空调多开窗。
二、少开车，乘公交，多走路。不是必需不开私家车，改乘公交，多走路，既经济又健身。
三、节约每一滴水。使用节水型洁具，一水多用。
四、节约每一张纸。尽量使用电子媒介修改文稿，多使用再生纸。
五、少用一次性用品，减少资源消耗和环境污染。购物时自备购物袋，减少白色污染
六、养成良好的生活习惯，对废物、杂物进行合理分类，减少垃圾产生。
作为环保模范家庭，我们还要积极关心环保、关注环保、支持环保，做绿色消费、保护环境的积极倡导者，积极向邻里、朋友宣传减排节能意义、介绍绿色消费的知识、推广节能环保的技巧；对发生在身边的浪费资源、污染环境的现象，认真监督，积极举报。
“一花独放不是春，万紫千红春满园”。我们深信。只要我们每个人都从身边做起，从点滴做起，就会带动更多人参与到环保事业中来，我们的环境和生活就更加美好。谢谢大家。
第四篇：《献给我们的父母》改献给我们的父母
有人说，母爱像一条河，她孕育了无数儿女的生命；还有人说，父爱像一座山，坚强而不屈，教会我们去战胜一切困难。是啊。从我们出生那一刻起，父母就陪伴在我们身边，用无私的爱，为我们撑起一片天。
也许我们的父母会有身份和地位的不同，但有一点是相同的，那就是每个父母给予他们孩子的爱，是永远不分阶级地位和高低贫贱的。请仔细看一看你们父母头上的白发和他们脸上的皱纹，想一想，这些年来，他们为我们付出了多少。而他们又得到了多少。
其实他们想要的，真的不多...。哪怕只是儿女口中的一句话，也足以让他们感到无比的欣慰。但是，同学们，你有没有在妈妈下班回家时，对她说一句：“妈妈。您辛苦啦。”。你有没有在爸爸最困难的时候，对他说一句：“爸爸。加油。”
同学们，趁我们的父母还没老去，趁我们还有时间去孝顺他们，多陪陪我们的父母，多关心我们的父母。让我们一起说一句：“爸爸，妈妈。您们辛苦啦。我爱你们。
第五篇：朱维群改改我们的文风朱维群《学习时报》撰文：改改我们的文风在我们工作中，文字工作是不可或缺的基本载体，而这个基本载体现在毛病不少。邓小平1992年视察南方时，曾经批评当时会议多、文章太长、讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。我感觉，我们现在的文风比那个时候好不到哪里去，甚至一些问题比那时候还严重。有些文件、文章拿过来，想找些有针对性的话、有用的话，很难。人们往往不是从前往后看，而是从倒数
第二段或第三段开始看，因为往往讲到这里才是讲问题的，而前面占了主要篇幅的大多是些大而无当、没有错也没有用的话。举一个例子，现在下级评价上级的讲话，无论是评价总书记的讲话，还是评价某个支部书记的讲话，一律“主题鲜明，立意高远，思想深刻，高屋建瓴，有很强的现实性、政策性、指导性、针对性和可操作性""”什么叫“高屋建瓴”。我估计许多经常用这个词的同志自己也不清楚。
文风实际上是思想作风，是党风在文字工作中的体现。如果文风没有活力了，实际上是党思考问题的水平、方法出了问题，党的活力在丧失。毛泽东在抗战时期那么艰苦的条件下开展党内整风，整风当中又把反对党八股作为重要问题提出，为什么。如他指出，是因为党八股是主观主义和宗派主义藏身的地方。我们现在的文风，实际上也给党内各种消极现象、不作为现象一个防空洞。比如我们现在几乎每篇讲话、文章都要强调抓落实，一般说“抓落实”已经不够了，还要“切实抓落实”，还要“切切实实抓落实”，已经到了咬牙切齿、捶胸顿足的地步了。为什么还不能落实。原因之一是这个文风就是虚夸之风，就是不利于落实的。“切实”太多，本身就说明你没有信心落实。我们统战工作的职能，决定了我们既要研究理论、政策，也要承担大量实务。无论是“务虚”还是“务实”，都是为了帮助中央处理现实重大问题。所以要特别倡导实实在在的文风，而不要把那些虚头巴脑的东西搞到我们的文字工作中来。我们所要求的文风、文字是什么样的。首先，要从实际出发，为实际工作服务。各种不同文体对文字有不同要求。诗歌要合辙押韵，读起来好听；小说要见人见景，栩栩如生。而我们中央职能部门的文字——大家回家以后写什么那是你们的自由——应该是提出问题、分析问题、解决问题，是为了推动中央交给的各项任务完成，而不是为了抒发文采，展示作者才华。这就决定了我们的文字必须反映实际，以解决问题为要旨，避免坐而论道，避免把时间精力弄
到概念、词句、提法的新奇上，文章架构的工整上。如果行文之中有好词好句子涌出来，那是好事；但是如果离开实际工作的需要，专门在概念、词句、提法的出新上打转，那就会贻误工作。如果作者才情泉涌，涌得太厉害无法克制了，建议到文艺刊物发表，而不要涌到党的文件上来。可以写诗填词嘛，你越工整、越对仗，平平仄仄都搞上，那才是高水平，但这不是我们这个工作的文字所需要的。毛泽东是文字大家，他的诗词的风采，很难有人企及。但是他在讲工作的时候，文字是非常朴实简明的。中国古代对文章功能的理解是“文以载道”。“道”就是真理，真理是朴实的，因此载道的文字也应该是朴实的。我在李瑞环同志那儿工作过，他曾送给我一副对联：行文简浅显，做事诚平恒。是他练字的时候写的，我感觉非常好，他就加上题款送给我一张。在他看来，好文章的标准是什么呢。简、浅、显。我理解，就是不要故意把问题在表述上搞得过于复杂、玄虚。问题本身可能是复杂的，但是在文字表述上一定要让人易于懂，易于明白。
第二，要打破僵化刻板的文风的束缚，还文笔以自由。不知道是起于什么时候，我们机关的文章从标题到内容越来越讲究排比、对仗、工整、四六句。很多的文章，包括一些领导讲话、权威报刊的理论文章，文内第一层次标题不管相隔多远，主语谓语宾语、名词动词形容词，语式甚至到字数都是对应的；然后第二层次标题换个排列方式，又都是对应的；如果有三层、四层标题，仍然是对应的，规规矩矩，板板正正，像是小学生造句作业。至今一种常见写法，xx是目标、xx是任务、xx是窗口、xx是桥梁、xx是纽带""下了一番苦功，但透着一股陈腐气息。这种写法，不是以内容的需要来摆布文字，而是以文字上下前后工整的需要来裁剪内容，合之则留，不合则去，结果思想得不到伸展，观点得不到阐述，统统被割裂得七零八落。这种文章给读者留下的只是一个刻意雕琢的词句框架，很难留下深刻的思想启迪。在毛泽东的文章中，你们去找找看，四六句儿、工整对仗，一层标题二层标题三层标题格式高度一致，我是没找到。毛泽东多少还讲点儿文字的风采，邓小平连这个都不讲，干脆就是直说，“白猫黑猫”，“摸着石头过河”，拿最土的话来说明最深刻的道理。但是，你不要说他没有文采，简朴、明快、透彻，这本身就是一种文采，就是我们共产党人文字工作要为实际斗争服务的一种精神的体现。我们要的文采是这种文采，而不是蓄意在文字上过分雕琢的文采。
我们文学史上有一种骈体文，两汉、魏晋下来，多少人写了多少骈体文，辞藻华丽得不得了，人们能记下的大概只有“滕王阁序”，因为它做到文字和内容高度配合，其他如著名的“三都赋”，搞得洛阳纸贵也没有多少人记住。这种骈体文的特点倒是被今天我们有些同志继承了，可惜玩文字又玩不过古人。毛泽东也有过工整、对仗、排比，在《反对党八股》里。他说：“我们也仿照八股文章的笔法来一个‘八股’，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。”第一条叫做“空话连篇，言之无物”，四个字儿一句，两句八个字，继续工整下去，
第二条是“装腔作势，借以吓人”，然后是“无的放矢，不看对象”，“语言无味，像个瘪三”，“甲乙丙丁，开中药铺”，“不负责任，到处害人”，“流毒全党，妨害革命”，最后一条“传播出去，祸国殃民”。工整对仗排比，无以复加。但毛泽东是提倡这个吗。他是最看不上这个的。我并不是说大家有时候用用排比、对仗，讲究讲究工整，都是多余的。我是不赞成我们的年轻同志把宝贵的时间精力用到这个方面去，不愿意这种风气成为我们的一个导向。第三，文章尽可能短一点。文章要短一点，大家都知道。那么怎么才能短。我在改稿实践中发现几个具体的方法。比如，我们现在经常是同样的话翻来覆去地说，如果一个意思决不说两遍，自然就短了。开会讲话中难免要表示感谢，经常是谢了一次不行，隔几页还谢第二次，甚至谢三四次，你把感谢的话放到头里一起说完了，后面就不要再感谢了。讲形势的分析，所有分析全都放到一个段落；讲工作部署，所有部署全放到一个段落。我现在替大家改稿子经常不是为了修改思想，思想都非常正确，功夫就花在把“同类项”搞到一起。再比如，将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。这是鲁迅的话，从小老师就教过我们。但实际上我们文字中，可要可不要的字、句、段落太多了。我们为什么文字越弄越长呢。除了大家文化素质越来越高、思想越来越丰富之外，可能还有一个原因是我们书写方式越来越便捷。古人最早在丝帛上写，丝帛贵呀，他必须尽可能用最少的文字表达最多的内容。还有竹简，用竹简很费劲，要把竹简削出来，还要防腐，肯定他要尽可能地省略字句。古人讲“学富五车”，如果是今天的五卡车书，谁也读不完，但是古人能读完，因为他用的竹简，五个牛车也拉不了多少字。然后呢，有了毛笔、墨汁和纸，后来又有了铅笔、钢笔，废话就开始多了。尤其是今天有了电脑，这个废话就成倍增长。因为许多规定性词、句甚至段落，如果用笔写要写好一阵呢，过去他就会省略一些，或干脆不写了，现在只要“梆”一按，就全出来了，何乐而不为嘛。一些同志给
领导写稿子有一个心理，我也干过这个活儿，先把字数弄多一点，把稿子撑起来，显得很充实，显得卖了力气，领导你看哪句不好你自己删嘛，有些句子只要写上了，谅你也不敢删。如果碰上个对文字没有兴趣的领导，他就照念，结果不仅把大家的时间都浪费了，还把这个单位、这个地方整个文字水平拉下来了。
把文章写短还有一个办法：减少层次。我们目前写稿子一个普遍现象是层次太多。毛泽东曾经批评写文章层次太多是党八股的重要表现形式：“写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叄肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大abcd，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很。幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。”对比毛泽东的批评，我们今天还是有进步的，至少壹贰叄肆、甲乙丙丁是消灭了。但是现在无论讲话、文章甚至简报，汉语的一二三四，然后括弧汉语的
（一）
（二）
（三）
（四）；然后阿拉伯数字1234，再一个阿拉伯数字加括号（1）
（2）（3）（4），再下面还有一是、二是、三是""要是这样还不过瘾，还有黑体字、变体字等等。有些年轻同志没有在大会上念稿的机会，不知道许多领导同志经常就被这个搞糊涂了，念着念着自己就不知道念哪儿去了，念成一锅粥了。脑子清楚一点儿的领导还得引读，“好，我现在讲到汉字一二三四的四了""好，现在讲阿拉伯的1234了。”实际上文章的自然段落、句号、分号、逗号、黑体字，它都能起到分隔的作用，用不着那么多的中药铺格子。大家看十八大报告，三万多字，实际上就用了两个层次，一层是一二三四，然后括弧
（一）
（二）
（三）
（四），少数自然段落打头用了黑体字。如果依我们一些同志写的话，以上这些符号可能还不够，还要再启用一些符号比如“天地玄黄”或“赵钱孙李”才能区分得开。我有一次帮李瑞环同志起草稿子，他作了大量删节，又批了一句，“文到高处，言少而意多”。当然我们不可能简练到古人用竹帛书写那个时候，但是用最少的文字表达最多的内容，应是古今衡量文字水平高低的“普世”标准之一。
关于文字工作还有一个想法，就是负有一定责任的干部，自己的稿子要经过自己的手，动手写也好，别人写了自己动手改也好，反正不要只剩下张嘴念稿的功能。现在有一个不好的风气，就是把写文章看作是秀才的事，如果领导评价一个同志是个笔杆子、是个秀才，糟糕了，这不是表扬的话，这意思是说你就干这个了，你的前途也就这样了，相当于说你不会办事情。实际上写稿子的过程是个思考的过程，是一个对工作的回顾、分析、部署的
过程。不善于写稿子改稿子，对稿子不下功夫的领导，我以为不会是好领导。在我们党的历史上，毛、周、刘、陈这些同志，都是实干的大家，同时也是写作的高手，这才是共产党文风的正宗。
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