师说情景默写(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,师说,中理解性默写的名句训练,1,、,师说,中陈述教师职责的句子是：,2,、,师说,中陈述择师标准的句子是：,3,、,师说,中士大夫之族耻学于师的原因：,4,、,师说,中阐述师生间辩证关系的句子是：,1,5,、,师说,中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是,6,、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成,师说,中作者批判的对象：,7,、,荀子,劝学,篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在,师说,篇中指出的,的观点是相同的。,8,、,劝学,中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”与,师说,中,2,9,、韩愈认为择师的标准是：,10,、韩愈眼中的师生关系是怎样的：,11,、,师说,中士大夫之族耻学于师的原因：,12,、唐代古文运动的倡导者韩愈在,师说,中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：,师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，,其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。,3,13,、,师说,一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了,“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师,”,的错误态度。,14,、韩愈在,师说,中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子,“择师而教之”,；对自身,“则耻师焉”,。,15,、,师说,中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：,16,、韩愈在,师说,中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：,4,师说,中理解性默写的名句训练,1,、,师说,中陈述教师职责的句子是：,2,、,师说,中陈述择师标准的句子是：,3,、,师说,中士大夫之族耻学于师的原因：,4,、,师说,中阐述师生间辩证关系的句子是：,师者，所以传道受业解惑也,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,5,5,、,师说,中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是,6,、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成,师说,中作者批判的对象：,7,、,荀子,劝学,篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在,师说,篇中指出的,的观点是相同的。,8,、,劝学,中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”与,师说,中,“,闻道有先后，术业有专攻”。,“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。”,“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”,“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”,的观点是相同的。,6,9,、韩愈认为择师的标准是：,10,、韩愈眼中的师生关系是怎样的：,11,、,师说,中士大夫之族耻学于师的原因：,12,、唐代古文运动的倡导者韩愈在,师说,中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：,师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，,其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先,后，术业有专攻，如是而已。,彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。,师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，,7,13,、,师说,一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了,“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师,”,的错误态度。,14,、韩愈在,师说,中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子,“择师而教之”,；对自身,“则耻师焉”,。,15,、,师说,中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：,16,、韩愈在,师说,中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：,“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师,”,“择师而教之”,“则耻师焉”,位卑则足羞，官盛则近谀。,“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”,8,