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1 中国的院落空间何时形成？绘制实例平面图并简述其特点。在夏代至商代早期，中国的院落式建筑群组合开始走向定型。殿堂柱列整齐、前后左右相对应、隔间面阔统一，由此可以看出木构架技术已有了较大提高。殿堂为规整的廊院式，每根檐柱前两侧留有较小的柱洞推测是廊下支承木地板的永定柱遗迹。董奉军是大帅哥，谢谢！2中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？浙江余姚河姆渡村建筑遗址。木建筑覆盖面广各地地理气候生活习惯不同，有使之产生许多变化，在平面组成、外观造型等方面呈现出多姿多彩的繁盛景象。木建筑如此长期广泛的被作为一种长期主流建筑类型加以使用，必然有其内在优势：1）取材方便2）适应性强3）有较强的抗震性4）施工速度快5）便于修缮、搬迁但是，木架建筑也存在着一些根本性缺陷，首先，木材越来越稀少。其次，木架建筑易遭火灾。再次，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了他继续发展的前景。因此，进入20世纪后，当新的建筑需求新的建筑材料新的结构理论出现时，传统的木架建筑被逐步取代。3奴隶社会时期中国建筑出现了那些进展？在夏时期，发现我国迄今为止规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。公元前16世纪建立的商朝是我国奴隶社会的大发展时期，甲骨文出现于商朝，手工业专业分工已很明显，青铜工艺达到了相当熟练的程度，建筑技术水平亦随之有了明显的提高。西周时期以出现相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。春秋时期各诸侯国处于各方面的需要，建造大量高台宫室，一般是在城内夯筑高数米至十几米的土台若干座，上建殿堂屋宇。董奉军是大帅哥，谢谢！4举例说明中国砖石技术的成就。1中国在春秋时期出现了用砖的历史，各诸侯国建造了大量高台宫室。如侯马晋故都新田遗址中的夯土台。2战国时期，农业和手工业进步的同时，建筑技术也有了巨大发展装修用的专业出现了。如地下所筑墓室中，用长约1m，宽约三四十厘米的大块空心砖做墓壁与墓底。3在汉代，制砖技术有了巨大进步。战国时期创造的大块空心砖，这是大量出现。西汉时还创造了楔形的和有榫的砖，陕西兴平曾发现这种砖砌的下水道，在河南洛阳等地，还发现用条砖与楔形砖砌供作墓室。4唐代砖石建筑进一步发展，主要是佛塔采用砖石构造增多实践证明砖石塔更经得起时间考验。如西安大雁塔，河南登封法王寺塔，西安小雁塔等，转世材料的加工逐渐精制成熟。5宋代，砖石建筑的水平达到新的高度。这时的砖石建筑主要仍是佛塔，绝大多数是砖石塔，其次是桥梁。如最高的河北定县开元寺料敌塔，河南开封佑国寺塔，泉州万安桥。6明，砖已经普遍用于民居砌墙。随着砖的发展，出现了全部用砖拱砌成的建筑物无梁殿，多做防火建筑，如佛寺的藏经阁、皇室的档案库等，重要的实例有明中叶所见南京灵谷寺无梁殿、山西太原永祚寺7清朝砖石建筑虽然没有突破性发展，但北京钟楼和西藏布达拉宫等一批高水平的建筑，显示了清代砖石建筑的成就。董奉军是大帅哥，谢谢！5石窟的类型有那几种，绘图并说明其特点。石窟可以分为三种：一是塔院型，即以塔为窟的中心（将窟中支撑窟顶的中心柱刻成、佛塔形象），这种窟在大同云冈石窟中较多；二是佛殿型窟中以佛像为主要内容相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较普遍；三是僧院型主要供僧众打坐修行之用，其布置为窟中置佛像周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐这种石窟数量较少，敦煌第285窟即属此类。中国佛教石窟的特点：1） 建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少；2） 其规模以洞窟多少与面积大小为依凭；3) 总体平面常依崖壁带型展开，与一般寺院沿纵深布置不同；4） 由于建造需开山凿石，故工程量大，费时也长；5） 除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。6简述中国古代建筑结构及空间特征。董奉军是大帅哥，谢谢！1请绘制一典型北京四合院平面图并简述其形成背景及特点。整个四合院中轴对称、等级分明、秩序井然，宛如京城规制缩影，其中门是分界内外、引导秩序、身份地位的体现。经常期规制约束和建造技术的发展，做法比较规范化且成熟。主要建筑为抬梁加硬山，房屋墙体厚重，对外不开放，靠朝向内庭院的一侧采光，故庭院内噪音低，风沙少。室内常设炕床取暖，分隔有隔断墙及各种落地罩，顶层有架子与面层组成，地面常用砖墁地。北京四合院朴素实用，色彩亦以灰色屋顶和青砖为主，然而在规制中，仍体现出他和背景相通的尊卑分明，秩序井然和雍容大方的气质。2窑洞建筑有那几种类型？绘制其平面图并简述其特征。窑洞的三种类型：1、开敞式靠崖窑； 2、下沉式窑院（地坑院）； 3、砖砌的锢窑。特征：无论哪种窑洞都以向土层方向求得空间，少占覆地为原则，以拱券为结构特征。具有冬暖夏凉，防火隔音，经济适用，少占农田等优点，也存在潮湿阴暗，空气不流通，施工周期长等劣势。（采光不好，通风不好，潮）。下沉式窑院（地坑院），是在没有天然崖面的情况下，于平地下挖竖穴成院，再由院内四壁开挖窑洞的方式。首先需要解决的是由地面入窑院的交通问题，常见的有坡道、台阶、直通或坡道与台阶并列。其次院内需排水，有对内挖涵洞或对外挖渗井两种。再则，窑洞上方应有足够的土层以满足结构，冬暖夏凉的功能要求；董奉军是大帅哥，谢谢！3什么叫三朝五门？并简述北京故宫三朝五门规划意匠。东汉郑玄注礼记。玉藻曰“天子诸侯皆三朝”。又注礼记。明堂位曰“天子五门，皋、库、錐、应、路”、“诸侯三门”这就是三朝五门的由来。故宫的设计意匠：1，强调中轴线的对称布置。2，院的运用和空间变化。3，建筑形体尺度的对比。4，富丽的色彩与装饰。5，各种技术设施（材料、供水、排水、防卫、采暖）北京故宫是中国封建社会末期的代表性建筑之一，在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面，达到了登峰造极的地步。它的主要手法中在1.6千米长的轴线上用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托三大殿的威严、崇高、宏伟。大清门北以500余米长的“千步廊”组成 一个狭窄的前院，再接一个300余米宽的横向空间，形成一个“丁”字形平面，北端高耸的皇城正门天安门（重檐歇山），门前配有白石华表，金水桥，形成第一个高潮。进入天安门，是一个较小的庭院，尽端是体量、形式和天安门相同的端门。这样重复，使天安门的形象得到加强。通过端门，进入一个深300余米的狭长院落，午门（重檐庑殿）以其丰富的轮廓和宏伟的体量形成第二个高潮。午门内是太和门庭院，宽度达到200余米，至此豁然开朗，通过太和门（重檐歇山），庭院更大，是一个面积4公顷的近乎方形的大广场，正中高台上的太和殿有10余座门，楼和廊庑环列拱卫，这达到全局的最高潮。4坛庙包含的内容是什么？有那些类型？坛庙的出现起源于祭祀。大约出现在旧石器时代后期。伴随着祭祀活动，相应地产生场所，构筑物和建筑，就是坛庙。坛庙分三类：1.）.祭礼自然神。.天、地、日、月、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙。其中日月、天地、社稷、先农由皇帝亲祭。其余遣官致祭。明堂是皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝会诸候，颁布政令等，可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。2.）.祭祀祖宗。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。3）.先贤祠庙。如孔子庙（最多，分布最广）、诸葛武候祠、关帝庙。5日月天地坛的方位如何分布？色彩的方位如何？简述其文化底蕴。郊外祭天于南、祭地于北、祭日于东、祭月于西。祭天之礼，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏大雩（祈雨）都在京城南郊圜丘，秋季大享则于明堂举行，祭时以祖宗配祀。历代皇帝把祭天视为朝廷大事，祀典极其隆重，无非是强调“受命于天”、“君权神授”、神圣不可侵犯。祭地之礼，夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方故分别筑圆坛、方坛举行祀典。日月星辰或祭天时附祭，或另设坛致祭。6请绘制北京天坛平面图并简述其设计意匠。天坛建筑由大享殿（祈年殿）圜丘以及西侧城堡式的斋宫一区组成，在空间上采用增高接天的方法加强了祭天所需的从高神圣气氛；在造型上，主要是采用圆和穹顶，并且是内土遗圆，外土遗方，仅区隔内外，而不封闭空间；在色彩上。采用各色的琉璃瓦。有青色，蓝色，白色和红色，色调鲜明，对比强烈。这组建筑的环境、空间、造型、色彩都很成功，是古代建筑群的杰作之一。采用增高接天的方法，加强了祭天所需要的崇高神圣气氛。清代3层殿檐有三色改为一色青琉璃瓦，消除了色彩繁杂的弊病，色彩鲜明、对比强烈。祈年门与祈年殿之间的距离约为殿总高的三倍，有祈年门内望，构图与视角均极得当。这组建筑的环境、空间、造型、色彩都很成功，是古代建筑群杰作之一。7请绘制北京社稷坛平面图并分类简述我国古代坛庙祭祀内容。1.）.祭礼自然神。.天、地、日、月、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙。其中日月、天地、社稷、先农由皇帝亲祭。其余遣官致祭。明堂是皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝会诸候，颁布政令等，可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。2.）.祭祀祖宗。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。3）.先贤祠庙。如孔子庙（最多，分布最广）、诸葛武候祠、关帝庙。2. 简述陵体的类型及其历史演进进程。地下埋葬制与墓室：父系氏族公社后期，出现了土穴木板的墓室和用原木铺构的木淳；商周时期，出现了奴隶主阶级高规格的墓葬形式，出现了墓道、墓室、犉室以及祭祀杀殉坑；战国末年，出现了用大块空心砖代替木材作为墓室壁体，西汉时甚至用砖做墓顶的盖板。地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：春秋战国之际，墓葬制中地面出现高的封土；秦始皇营骊山陵，大崇坟台。汉因秦制，帝陵都起方形截锥体陵台，称为“方上”，四面有陵墙和门阙；明代考陵则有创新，地下宫殿上起圆形坟称宝顶，用墙垣包绕，称为宝城。地面陵台： 方形土台土山圆形人工建筑物陵园建筑：战国中山王 墓中出土的铜版错银兆域图表示了陵墓的总平面布置；汉陵园建制基本依袭秦制，陵中设庙和寝两部分，仿宫中前朝后寝之制；南朝帝王陵墓神道两侧立碑、神道柱或是麒麟各一对，享堂已不存在，规模仅及汉代贵族、官僚的墓制；唐代依山为陵，形成上下宫制；宋陵自南向北破下，陵台处于低处，不利排水，也缺乏庄严气势；明陵因山而建，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体、祭祀建筑串联在轴线上，且致祭祀区域形成院落二进或是三进，突出祭祀的重要性；清陵陵制大体沿袭明制，但各陵神道分离。4举出中国历史上利用地形进行陵墓设计的实例，简述其大致特点。1，唐乾陵。乾陵为唐高宗李治之陵，在乾县以北，依梁山而建。梁山前有双峰对峙，高度低于梁山;乾陵墓室藏于梁山中，而利用双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇高、雄伟，选址极为成功。2。宋永昭陵。北宋陵区南对嵩山，北附洛水，地处黄土平原地分布较集中。秦始皇营骊山陵，大崇坟台；汉文帝霸陵，依山为陵；唐代依山为陵，形成上下宫制；明代陵墓，因山为陵，陵区集中。1，唐乾陵。乾陵为唐高宗李治之陵，在乾县以北，依梁山而建。梁山前有双峰对峙，高度低于梁山;乾陵墓室藏于梁山中，而利用双峰建为墓前双阙，使整个陵区显得崇高、雄伟，选址极为成功。2。宋永昭陵。北宋陵区南对嵩山，北附洛水，地处黄土平原地分布较集中。十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形势环抱，神道南端左右各有小丘，如同双阙，使整个陵区具有宏伟开阔的气势，选址极为成功。总神道稍有曲折，最南是5间11楼的石牌坊，坊北1公里是陵园大门，门内有碑亭，置神功圣德碑，亭外四隅有华表，亭北是石望柱，后有石兽12对，文武臣石人6对，再北是龙凤门。陵的布置，陵体称宝城，正前为明楼，楼中立皇帝庙谥石碑，下为灵寝门。明楼前置石几筵，二柱门，前为陵寝门，有前为祾恩殿，祾恩门。十三陵以永乐帝的长陵为中心，分布在周围的山坡上，每陵各占一山趾，其陵们、享殿、明楼的布置大体参照长岭制度，而尺度则较小。5简述园林点景的意义与作用，并举例说明文字在林中的作用。园林点景的意义：抓住园林绿地中每一个景观的特点及空间环境的景象，再结合化艺术的要求，进行高度的概括，点出景色的精华、境界，让欣赏者有更深的感受的词汇和语句。园林点景的作用：1、点景可以强化自然环境和自然景观；2、丰富了自然环境景观的构图轮廓；3、可以改善和再造环境景观构图。对园林中每一景观的特点，以及空间环境的景色结合文化艺术的要求进行高度概括，点出景色的精华，点出景色的境界，使人有深刻感受的词汇和语句。园林中的文字有深化主题的点景作用，从而使园林富于内涵和意蕴，使之充满诗情画意。江苏吴江退思园取吕氏春秋“进则尽忠，退则思过”之意，取名“退思”。扬州蜀岗平山堂有联一曰“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头。”1为什么说中国古代木构建筑体系是较为成熟的建筑体系？体现在那些方面？1中国木建筑体系是一个发展稳定，又有自己规范的体系，在唐代就形成了用材的制度，并以规范化，宋将材分为八寻，并出现了“以材为主”的思想。2，有自己的建筑比例与建筑群体的空间分布。从故宫的布局中即可看出我国木构建筑群体所要求的轴线对称，形成森严的等级制度，通过空间的开合及高度变化，突出主题。3，我国木建筑有独特的成熟的建筑技术和艺术体系。我国的木构建筑主体都已梁柱体系为主，有各种装饰和艺术效果，如斗拱都有结构上的需要，又起到装饰效果及以后明清两代彩画的发展，是装饰艺术更加成熟。2中国最早的城市理论是什么？载于那部典籍？综合论述之。战国时成书的考工记记载的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”3如何认识技术高度发达后的现代建筑中包含的地方文化因素？ 4、塔是如何形成的。作用是如何扩展的？对这种现象应怎样看？佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔等的区别。我国的佛塔早期受印度和犍陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁是塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。5、试综合论述布达拉宫的艺术成就是如何创造的？艺术成就：1，不对称平立面。2，硕大的体量。3，虚根和白宫错动的白色。4，红宫点明其宗教内涵。上部中央的红宫是整个建筑群的主体，以东的白宫是达赖喇嘛的住所，位置较红宫稍低，装饰十分华丽。布达拉宫拔地高200余米，外观13层，实际只有九层，由于建在山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗合为一体，气势十分宏伟，在总平面上没有使用中轴线和对称布局，但却在体谅上、位置上和色彩上强调红宫与其他建筑的鲜明对比，仍然达到了照片那个点突出、主次分明的效果。6试论述我国古代私家园林的一般设计手法。1、园林布局： 主题多样，全园划分若干景区，每区各有诸如山水、名花、古木等类似的主题景观；隔而不塞，各景区之间分隔而不闭塞，彼此空间流通，似分似合，隐约互见；欲扬先抑，运用以小衬大、以暗衬明、以少衬多的手法达到豁然开朗的效果；曲折萦回，沿园区周边布置主游览线的方法，在曲折中求得境之深、意之远；尺度得当，建筑体量化整为零，造型空透轻盈；余意未尽，采用联想法，拓宽景域的想象与感受；远借临借，借园外景物补园中不足。2、水面处理：水面处理有聚分之别，小园池水以聚为主，以分为辅；小池则宜用浅岸，岸浅可以突出水面开阔浩淼。3、叠山置石：假山可看、可游、可居；塑造山壑；用石得当，对体块、缝隙、纹理的处理得当。4、建筑营构：江南私家园林建筑以厅堂为主，另外还有变化最为丰富的亭子还有特殊的画舫斋；在园林建筑的装修方面，漏窗式样繁多，千变万化，有以筒瓦为材料的、有以薄砖制成的和易铁丝为骨的；屋顶翼角起翘有嫩戗发戗和水戗发戗的两种方式；再有就是室外铺地材料多样，形式多样7中国园林的意境是如何通过手法去创造的？1、空寂出世宗教山林的意境手法有三，一是标，即是标志出与世俗不同的存在价值与意义；二是藏，靠路径的引导，使人在一定范围、一定角度感觉不到寺庙的存在；三是隔，而庭院是隔得最好的方式2、涤我尘襟登高及治水理景的意境登高远眺理景与城邑治水理景都能展现开阔、辽远的场面，形成旷如之景，引起人们豪迈奔放的理想3、标帜意蕴诗文题字追求的意蕴大量的题记、碑刻和摩崖石刻，虽用墨不多，却对风景起到了深化主题的点景之作用，从而使风景富有内涵和意蕴，使之充满诗情画意。8试论述北京明清故宫设计意匠与艺术成就。参考一：故宫是中国封建社会末期的代表性建筑之一，在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面达到了登峰造极的地步。它的主要手法是在1.6公里的轴线上用连续的对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严，崇高，宏伟。院落是各类建筑群的基本组合手段，从大清门起经过6个封闭庭院而后到达主殿，逐步形成多个高潮。在建筑处理上，应用以小衬大、以低衬高等对比手法突出主体，而附属建筑的台基就相应简化和降低高度，从而保证主要门殿的突出地位。建筑的屋顶和细部装饰也有简繁高低之别。建筑色彩采用强烈的对比色调，使故宫在蓝天和全城大片灰瓦屋顶的衬托下，显得格外绚丽璀璨，光彩夺目。（它的伊苏成就主要有：1.在建筑处理上，应用以小衬大，以低称高等对比突出主题。2.建筑色彩采用强烈的对比色调。3.单体形象融出群体序列，以体现帝王的威严。4.诗情画意的自然园林景色。北京故宫的建筑成就堪称是古代人民写下的壮丽历史篇章。）参考二：1、强调中轴线和对称布局：在1.6公里的轴线上用连续的对称式封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、和宏伟。2、院的运用和空间变化：院落是各类建筑群的基本组合手段，从大清门起经过6个封闭庭院而后到达主殿，逐步形成多个高潮，最后达到全局的最高潮。3、建筑形体尺度的对比：在建筑处理上，应用以大衬小，以低衬高的对比手法突出主体，而附属建筑的台基就相应简化和降低高度，以保证主要门殿的突出地位，建筑的屋顶和细部装饰也有简繁高低的对比。4、富丽的色彩与装饰：建筑色彩采用强烈的对比色调：白色的台基、土红墙面、朱色门窗和青绿彩画中密布着闪光的金色，再加上蓝等诸色琉璃面，使故宫在蓝天和京城大片灰色屋顶的衬托而显得格外绚丽璀璨、光彩夺目。5、技术设施：故宫采用了很多先进的设计方式，选材考究，且有供水、排水系统，同时防御措施较好。艺术成就：在建筑处理上，应用以小衬大、以低衬矮等对比突出主题；建筑色彩采用强烈的对比色调；单体形象融入群体序列，以体现帝王威严；诗情画意的自然园林景色中国建筑史复习知识点名词解释 1、 抬梁式 柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，由此层叠而上，梁的总数可达3-5根。当柱上采用斗拱时，则梁头搁置于斗拱上。 优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间，缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多。2、 方上 汉代帝王陵墓形式。具体方法是挖坑筑石为墓，用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟，这与秦汉时以方形为贵有关。认为帝王是大地的主宰，按天圆地方之说，所以取方形。陕西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于“方上”，3、 园冶 园冶是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的系统的专著。由明末造园家计成著，全书共3卷，主要内容为园说和兴造论两部分。该书是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。4、 应县木塔 应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（年），位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径30米，高九层（外观5层，暗层4层） 塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震仍安然无恙。是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一。5、 藻井是一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方、矩形，八角，圆形，斗四，斗八等。6、穿斗式 用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房价，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。优点是用料较小，山面抗风性能好，缺点是室内柱密而空间不够开阔。7、 营造法式 一部记述我国江南地区传统建筑做法的清代专著，是北宋后期主管工程的将作监李诫在继承和总结了古代传统的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样五个部分，共34卷，记载了北宋宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑的建造中，模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理等方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技术和艺术水平。这本书对于研究宋朝建筑乃至中国古代建筑的发展，提供了重要资料，是人类建筑遗产中珍贵的文献。8、 悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶悬山顶：屋檐悬伸在山墙以外。硬山顶：双破屋顶顶中两端屋面不伸出墙外。庑殿顶: 即五脊顶或四坡顶，正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊。由一条正脊和四条垂脊，共五脊组成，因此又称五脊殿，又分为单檐和重檐两种。歇山：中国古代建筑中的等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果，有单檐、重檐、卷棚等形式。9、北京四合院 是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征，根据主人的地位以及地基情况（两胡同之间的隙地），有两进院，三进院，四进院或五进院几种，大宅则除纵向院落多外，横向还增加平行的跨院，并设有后花园。作图题 1、试绘出唐乾陵总平面图2、清式庑殿纵剖面3、斗拱4、绘出北京明清城市布局示意图 5、佛光寺立面图6、绘出唐长安市布局示意图 7、试绘出北京传统三进院的四合院平面。8、悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶9、绘出北京天坛总平面示意图10、福建永定客家住宅平面简图 11、河南登封嵩岳寺塔（平面和立面）12、绘出故宫平面示意图三、简述题 1、民居建筑的分布及其特点 木架抬梁、穿斗与混合式 北京 浙江 皖南 江西 湖北 云南 四川 湖南 贵州等 北方多用抬梁式 以北京四合院正房为代表 南方多用穿斗式 以云南白族住宅的主体部分 皖南 江浙 江西一带住宅中 山墙边贴用穿斗式 以较密集的柱梁横向穿插结合。辅以墙体，增强抗风性能。竹木构干阑式广西 海南 贵州 四川等僮侗语种地区各少数民族干阑以竹、木梁柱架起房屋为主要特征。木构井干式东北 云南等林区用井干壁体作为承重结构墙砖墙承重式山西 河北 河南 山西砖用于住宅砌墙并承重碉楼西康 青藏高原 内蒙古外墙为厚实高大的收分石墙楼层 内为密梁木楼层的楼房 楼层用土面层土楼福建 广东 赣南 以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。窑洞豫西 晋中 陇东 陕北 新疆吐鲁番一带以天然土起拱为特征阿里旺新疆南部土木结构 平屋顶 带外廊 所谓“阿里旺”是一种带有天窗的夏室 中留井孔采光。毡包内蒙古 新疆一般为圆形 多用于条木结成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住 顶中央有圆形天窗，搭建方便，构造简单实例：徽州明代住宅l北京四合院：特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排，住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，自有天地。l苏州住宅l闽南土楼住宅l四川山地住宅l云南一颗印住宅l河南窑洞住宅：靠崖窑；地坑院；锢窑l蒙古包l维吾尔族住宅l藏族住宅l傣族干阑式住宅l 2、天坛艺术成就 131 总体布局天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。建筑特点：建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。艺术手法：1 采用宏大的用地规模 故宫960760 天坛16501723 2130公顷 比皇帝高，创造“天”的气氛2 总体布局 轴线偏东3 从建筑形象表现“天”4 创造崇天的境界 提供了两个看天的视点 祈年殿和圜丘 同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿 形成了一条“看天的路线”5 运用了一些列象征的手法 A 祈年殿的珠子 圜丘的台基的直径 圜丘的地面铺石的尺寸都是阴阳的极限 B 几何图形的象征 内外坛墙的形式是北圆南方 体现“天圆地方” C 方位象征 建筑 主建筑坐北朝南 最高等级 斋宫坐西朝东 次之 丹陛桥 神道为正中 御道 王道分别在西东突出皇权和天的关系，另牌位，版的位置。 D 色彩象征 祈年殿的三重殿（蓝色）反映出天不是神圣的色彩 而是理性的光彩 天坛体现的“尚无思想”和“以少总多”的方法绿化的大量运用和建筑数量和体量上的少来充分体现“天”，通过主轴线来控制建筑，同时用扩大台基来表现建筑。不以形象取胜，而以境界取胜 有的节省 “无”上做文章 物质功能简单 精神功能复杂 3、 试论述故宫建筑群的主要建筑艺术成就。 117故宫建筑成就：强调中轴线和对称布局； 院的运用与空间变化以建筑围绕成院一个闭合空间，作为单元；若干院组成建筑群；各个院的空间尺度加以变化对比来产生不同气氛：这些是中国古代建筑布局的又一特色。 建筑形体尺度的对比突出主体； 富丽的色彩和装饰； 技术设施 故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。 它的主要成就包括：1） 规模宏大、布局严整。仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。2） 建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。3） 辉煌的建筑单体艺术最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。4）建筑色彩的巧妙运用 中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。故宫在这种色彩体系的基础上再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成，在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在那样的自然环境中，这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。基于相同原因，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调总体布局： 故宫长米，宽米，占地万平米（周边环绕城墙和护城河），四周四门为午门，神武门，东华门，西华门宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷 外朝部分，分前朝，外廷，组成为太和门庭院，前三宫（太和殿，中和殿，保和殿），文华殿，武英殿 内廷部分，分三路中路，后三宫（乾清宫，交泰宫，坤宁宫），东西六宫（嫔妃住所），养心殿（皇帝住所）西路，慈宁宫，慈宁花园（太后住所），寿安宫，寿康宫（太妃住所）东路，后三宫（皇极殿，宁寿宫，养性殿），乐寿堂，乾隆花园，（均为乾隆住所）其他，斋宫，东五所，西五所，南五所建筑特点： 占据最显要的地段，从总体的布局上体现了择中立宫的思想 采用了宏大的规模，占地万平米，世界上现存最大的宫殿，大约间房子，现存多间太和殿前的庭院平米，远超西方广场的规模 从布局来看采用了很严整的（整饬）布局A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为：，象征九五之尊 体现了一整套的礼制要求择中立宫左祖右社前朝后寝三朝五门 运用了阴阳五行等象征手法首先体现了阴阳两极（外朝，阳，阳数，内廷，阴，）另外，四象，四灵之地东西十二宫，十二星宿乾清宫天，坤宁宫地，等等 运用了其它的艺术手段雕刻，绘画，文学等4、 试举几例说明中国古塔的类型及特点 175 在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。 楼阁式塔式仿我国传统的多层木构架建筑，早期楼阁式木塔和仿木的砖塔只用一层塔壁结构，后改用双层塔壁山西应县佛宫寺释迦塔 是国内现存唯一最古与最完整的木塔。塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局，建在方形与八角形的2层砖石台基上，塔身平面八角形，底层的内外2圈都包砌在厚达1m的土胚墙内，檐柱外设有回廊，即所谓的副阶周匝，内外柱的排列又如金厢式底槽密檐塔主要建筑材料是砖石。平面除嵩岳寺塔为12边形外，隋唐多为正方形，辽金多为八角形陕西西安荐福寺小雁塔塔平面正方形，下未见基座，径建在砖砌高台上，底层壁面简洁，未置倚柱阑额、斗拱等仅在南北各开一门 塔室韦正方形 密檐均以砖叠涩挑出 上再置低矮平座单层塔多用作墓塔，至唐代时，外形已大力模仿木构。塔的平面由方 圆 六角 八角多种河南安阳宝山寺双石塔塔平面方形，置于三层方形台基之上。东塔和西塔形制基本一致。唯尺度稍小。喇嘛塔北京妙应寺白塔多作为寺的主塔或者僧人墓 也有以塔门形式出行 内地喇嘛塔始见于元代 明代起塔身变高瘦西藏江孜白居寺菩提塔建于藏历阳铁马年。因塔内供奉大量佛像 故又称“十万佛塔” 。 外观由塔座 塔身 宝闸 相轮 宝盖 宝瓶等组成 塔基平面呈四隅折角之“亚”字形。依塔高度逐层收进 共四层金刚宝座塔在高台上搭建5座（中央一座较高大，四隅各一较低小），仅见于明清二代。台上塔的式样，或为密檐塔，或为喇嘛塔北京西黄寺清净化城塔建于清乾隆 基座较矮 仅施须弥座两层 塔上建搭5座 中央为一较大的大喇嘛塔 四隅各建似八边形石幢式小塔傣族佛塔见于云南傣族地区，外观较细高而秀逸 极富当地民族风格 现存实例均为早于明代云南景洪曼飞龙塔是我国云南傣族南传上座部佛教急剧代表性的佛塔。由大小佛塔9座组成 总体平面的排列呈八瓣莲花形。5、 请分析中国古代建筑技术发展与西方的差别 （一） 建筑材料的不同 我国古典建筑是以骨材来做房屋的主要构架 属于木结构系统 因而被誉为“木头的史书”，西方人将石材选作基本建材（二） 建筑空间的布局不同从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于四合院模式。中国建筑的美又是一种集体的美。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。（三） 建筑的发展不同从建筑发展的过程看，中国建筑是保守的。中国的建筑形式和所用的材料3000年不变，与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧 从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到现在已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象 比例 装饰 和空间布局 都发生了很大变化。6、结合佛光寺大殿谈木构架建筑的造型特点。 2 3佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，建于晚唐时期，是中国木构架建筑的成熟期。大殿平面形式为金箱斗底槽，面阔七开间，进深八架椽（四间），七铺作双抄双下昂，单檐四阿殿，屋面坡度较平缓。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑柱础矮平柱高约等于明间面阔，柱身较矮斗栱尺度大，补间铺作数量少屋面坡度平缓，出檐深远建筑装饰简洁有力7、 简述中国古代传统建筑中的斗栱在不同时期的特点。5 275