安徽省蒙城县第一中学2014-2015学年高一下学期期中考试语文试题-1.doc

高一下学期语文期中试题 一阅读下面非文学类作品,完成1-3题。（9分） 一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”,基本观点是“游戏是生活的演习”。 有一些科学家指出,游戏行为并不限于幼小动物,成年动物也同样需要。对于成年动物来说,不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出,有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”,而“自我娱乐”是动物天性的表现,正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而,不仅幼小动物,成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。 不久前,美国加州大学神经生理学家汉斯 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔阿特曼等提出一种引人注目的新假说“学习说”。他们认为,游戏是一种实践性很强的学习行为,使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏,使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈,对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来,因而无论对幼小动物还是成年动物,游戏都是一种十分重要的学习行为。美国爱达荷大学的约翰贝叶和加拿大动物学家保尔 赖特认为,游戏不仅是学习,而且是“锻炼”。贝叶注意到,西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向:它们选择游戏场地时,似乎总是从“实战”出发,选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐,在陡峭的悬崖上跳跃,好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现,北极熊的夏季游戏好像体育运动,这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此,这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。(选自动物游戏之谜)1下列对文中关于动物游戏的四种假说,表述正确的一项是（ ）（3分）A“演习说”认为,动物的游戏行为是排演或演习以后可能出现的生活,使动物从小就能熟悉将来要掌握的“技能”和未来动物社会中将要结成的各种关系。B“自娱说”认为,因为动物需要得到一定的自我安抚和自我保护,所以会用游戏的方式进行某种调剂和补偿，进而达到生理上、心理上容易保持平衡的目的。C汉斯特贝等认为,游戏向动物提供了大量机会,使它们能把复杂的自然环境和社会环境巧妙地结合起来,游戏对动物是一种十分重要的学习行为。D保尔赖特等人提出游戏不是学习,而是“锻炼”，他们列举了“西伯利亚羱羊”、“北极熊”的游戏行为，认为锻炼在动物游戏中的意义是最主要的。2下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分）A选文第一段通过对动物游戏行为的介绍，得出的基本观点是“游戏是生活的演习”，结构上有领起下文的作用。B选文与并列，介绍了动物的“自娱说”，指出动物进化程度越高，智力就越发达,“自我娱乐”的天性越强。C.“学习说”是一种崭新的说法，他们认为,动物游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对动物能力的提高很有效。D美国、加拿大的两位学者先后提出“锻炼说”来对“学习说”内容进行补充，结构上是在的基础上进一步阐发。3成年北极熊常常把一根棍子或石块衔上山坡,从坡上扔下来,自己跟在后面追,追上石块或棍子后,再把它们衔上去。请根据选文的四种假说推测,成年北极熊玩这一游戏的目的可能性最小的会是哪一项（ ）（3分）A使自己在生理上、心理上容易保持平衡,是动物天性的表现。B锻炼自己的速度、敏捷能力。C在食物丰富的季节保持身体的灵活和力量。D熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，适应将来的生存需要。二（一）阅读下面的文言文，完成47题。（19分）居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕（宴）集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （本文有删节）【注】勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。科头：不戴帽子，裸露发髻。鸡林国：朝鲜半岛古国名。4对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A、弱冠，名未振，观光上国 弱冠：古代指男子二十左右的年纪。 B、尝科头箕踞，谈禅咏 箕踞：蹲坐。 C、必令其家老妪读之 妪：年老的女子。 D、公诗以六义为主，不尚艰难 艰难：艰涩难懂。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A、权贵有嫌其出位 今其智乃反不能及，其可怪也欤B、乃放纵诗酒 问今是何世，乃不知不汉C、与刘宾客齐名 秦伯说，与郑人盟D、鸡林国行贾售于其国相冰，水为之，而寒于水6下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A、本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华，可谓自古英雄出少年。B、白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C、白居易的诗歌内容朴实，辞句晓畅，“言言皆实者”，风格平易，在当时流传甚广，内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D、白居易居庙堂之上，则“独善其身”；处江湖之远，则“兼济天下”。儒、释两家思想的影响，分布存于他人生的重要阶段。7把下列文言句子译成现代汉语。（共10分）亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。（3分）酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。（3分） 课内文言句子翻译。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）（二）阅读下面这首诗，完成8-9题。(8分) 泊白沙渡 真山民日暮片帆落，渡头生暝烟。与鸥分渚泊，邀月共船眠。灯影渔舟外，湍声客枕边。离怀正无奈，况复听啼鹃。【注】真山民，南宋遗民，亡国后，隐姓埋名，而以山民自呼。山民，即山野之民。8.“邀月共船眠”中的“邀”字用得相当精妙，请从修辞的角度简要赏析。（3分）9.这首诗抒发了诗人的哪些情感？（5分）情感：（三）10.名句名篇默写（任选7句，共7分）（1），愚顽怕读文章。 （2），塞上风云接地阴。（3）画图省识春风面，。 （4），此时无声胜有声。（5）_，不尽长江滚滚来。 （6），余独好修以为常（7） 连峰去天不盈尺，_。寄蜉蝣于天地，_。三、阅读下面的文字，完成（11）（14）题（25分）卖蚯蚓的人汪曾祺我每天到玉渊潭散步。玉渊潭有很多钓鱼的人。钓鱼旺季常可以碰见一个卖蚯蚓的人。他慢慢蹬着一辆旧自行车，有时扶着车慢慢走。走一截，扬声吆唤：蚯蚓来有的钓鱼的就从水边走上堤岸，向他买。来买的掏出一毛钱，他就从一个原来装油漆的小铁桶里，用手抓出三十来条，放在一块旧报纸里，交过去。有人只买五分钱的，也有人要求再添几条。“添几条就添几条，一个这东西!”蚯蚓这东西，泥里咕叽，原也难一条一条数得清，用北京话说，“大概其”就得了。这人长得很敦实，五短身材，腹背都很宽厚，看起来是不会头疼脑热、感冒伤风的。衣服都是宽宽大大的，褪了色，而且带着泥渍，但都还整齐。脸上说不清是什么颜色，只看到风、太阳和尘土。只有他剃了头，刮了脸，才看到本来的肤色。新剃的头皮雪白，下边一张红脸，看起来就像一件旧铜器在盐酸水里刷洗一通，刚刚拿出来一样。天天见面，熟了，我们碰到了总要点点头，招呼招呼，寒暄两句。有时他在钓鱼人多的岸上把车子停下来，我们就说会子话。我问他一天能卖多少钱。“一毛钱三十条，能卖多少！块数来钱，两块，闹好了能卖四块钱。”“不少！”“凑合吧。”“您一直就卖蚯蚓？”“不是！我原来在建筑工地上当壮工。退休了。退休金四十几块，不够花的。”我算了算，连退休金加卖蚯蚓的钱，有百十块钱，断定他一定爱喝两盅。我把手圈成一个酒杯形，问：“喝两盅？”“不喝。烟酒不动！”那他一个月的钱一个人花不完，大概还会贴补儿女一点。“我原先也不是卖蚯蚓的。我是挖药材的。后来药材公司不收购，才改了干这个。”他指给我看，“这是益母草，这是车前草，这是红苋草，这是地黄这玉渊潭到处是钱！”“您怎么会认药材的?是家传？是学的？”“不是家传。有个街坊，他挖药材，我跟着他，用用心，就学会了。这北京城，饿不死人，你只要肯动弹，肯学！”我在玉渊潭散步，经常遇见的还有两位，一位姓乌，一位姓莫。乌先生在大学当讲师，莫先生是一个研究所的研究员。乌先生听我和卖蚯蚓的闲谈，问我：“你为什么对这样的人有兴趣?从价值哲学的观点来看，这样的人属于低级价值。”莫先生不同意乌先生的意见：“不能这样说。他的存在就是他的价值，你不能否认他的存在。”“他存在，但是充其量，他只是我们这个社会的填充物。”“就算是填充物，填充就说明他存在的意义。你不能否认他也是社会结构的组成部分，哪怕是极不重要的一部分。就像自然界需要维持生态平衡一样，社会也需要有生态平衡。从某种意义说，这种人也是不可缺少的。”“我们需要的是走在时代前面的人，呼啸着前进的、身上带电的人!而这样的人是历史的遗留物。这样的人生活在现在，和生活在汉代没有什么区别，他长得就像一个汉俑。”我不得不承认，他对这个卖蚯蚓人的描绘是很准确且生动的。乌先生接着说：“他就像一具石磨。从出土的明器看，汉代石磨和现在没什么不同。现在已经是原子时代一一”莫先生抢过话来，说：“原子时代也容许有汉代石蘑，石磨可以磨豆浆，你今天早上就喝了豆浆！”他们争执不下，转过来问我什么看法。我说：“我只是想了解了解他。我对所有的人都有兴趣，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人。这样的人在北京还不少。他们的成分大概可以说是城市贫民。捡破烂的、捞鱼虫的我对他们都有兴趣，都想了解。我要了解他们吃什么和想什么。用你们的话说，是他们的物质生活和精神生活。我是个写小说的人，对于人，我只想了解、欣赏，并对他进行描绘，我不想对任何人作出论断。对于这个世界，我所倾心的是现象。我不善于作抽象的思维。我对人，更多地注意的是他的审美意义。你们可以称我是一个生活现象的美食家。这个卖蚯蚓的粗壮的老人，骑着车，吆喝着蚯蚓蚯蚓来！不是一个丑的形象。当然，我还觉得他是个善良的、有古风的自食其力的劳动者，他至少不是社会的蛀虫。”(选自汪曾祺全集小说卷，有删改)11.下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)A. 这篇文章平铺直叙，情节比较简单，波澜不大；主要通过语言塑造人物形象，人物语言个性鲜明，生活气息浓郁。B四十几块的退休金加上卖蚯蚓的钱，卖蚯蚓的人每月有百十块钱的收入，他自己花不完，每月都会贴补儿女一点。C.乌先生认为卖蚯蚓的人“长得就像一个汉俑”，这个比喻形神兼备，既写出人的外貌特征，又评价了他存在的价值。D“这是益母草，这是车前草，这是红苋草，这是地黄这玉渊潭到处是钱！”这句话表明卖蚯蚓的人既用心又会赚钱。E.“脸上说不清是什么颜色，只看到风、太阳和尘土”，说明卖蚯蚓的人生活在社会最底层，饱经风霜但是身体强健。12.小说中卖蚯蚓的人有哪些性格特点？请简要分析。（6分）13.简析“我是一个生活现象的美食家”这句话的含义。（6分）14.乌先生和莫先生对话的情节，在文中起什么作用？请从内容和结构两个方面加以探究。（8分）四。语言及基础知识运用（22分）15.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）（3分）A.敕造/赦免 间或/间距谬种/绸缪 少不更事/耕读传家B.笑靥/梦魇炮烙/袍泽 不肖/逍遥 六艺经传/传道受业C.滋润/蕴含 赡养/瞻仰 嫡亲/锋镝 穿红着绿/真知灼见D.讪讪/蹒跚 湖畔/装扮模样/模块 度长絜大/度日如年16.下列词语中，字形全都正确的一项是（ ）（3分）A.战粟 歆享 内帏 繁霜鬓 沸反盈天 所守或非亲B.偏僻 寒暄 吞噬 原生态 呕哑嘲哳 晓梦迷蝴蝶C.榫头 杜撰 牲醴 陈利兵 气势磅礴 虎旅传宵拆D.弩马 绿茵 问候 峨眉巅 神秘莫测 术业有专功17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A.锦瑟一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作，然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，不置可否。B.我不理解他们想告诉我们的许多东西，但是最使我对此人感兴趣的是他未能完成自己的伟大发现就撒手人寰。C.生物世界有一个普遍的规律，就是尽可能节省能量。在动物身上，无论从形态结构、生理过程，还是行为方面去分析，尽可能节省能量的例子比比皆是。D. 我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而 这些都超出了我们的理解力。18找出下面文字中的多处语病，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）渡江战役纪念馆位于滨湖新区，用地约22万平方米左右。摊开布展方案册，首先看到的是整体效果图。船形纪念馆静立水中，暗黄色的“船身”沐浴着夕阳的余晖。纪念馆从领导人群雕为起点，胜利之师雕塑、五角星胜利塔等依次展开。大厅的一组浮雕，展现了当年百万雄师过大江。在互动厅，人们还可以借助4D效果亲身想象战士们的艰辛。这里将成为青少年继承传统、陶冶情操、了解历史的重要课堂。序 号修 改19.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( 每答对一空得1分,共5分) 假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：语文，展开我色彩缤纷的想象；，牵动我亲临其境的目光；，教会我寓情于物的感观；，演绎我字正腔圆的对白；，美化我独抒性灵的意象。是跌宕起伏的戏剧 是天真无邪的童话 是优雅闲适的散文是情节曲折的小说 是意韵深远的诗歌20请用一句话概述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。（不超过15个字）（4分）有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠缓缓说道：“其实，从土里出来的时候，你们一个长得像神，一个长得像猴，我只是按你们的形状略加雕刻而已。”21阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺”小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去轻松轻松了。可是，三天后，小和尚又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”老禅师舒心地笑了。【要求】选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。正确使用标点，不少于800字。高一下学期语文期中试题答案1、A (B.强加因果,第二段中原文为“通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护”。C.第三段中原文为“游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来”。D.应该是“游戏不仅是学习,而且是“锻炼”；根据第四段末“补充”可知“锻炼在动物游戏中的意义是最主要的”错。)2、C(A “领起下文的作用”错，与下文是并列关系；B“进化程度越高，智力就越发达”，错，见原文“进化程度高、智力发达”，顿号表明二者为并列关系，不是因果关系；D“先后提出”错，原文无据)3、D(该项属“演习说”,题目中是成年北极熊,不符合；其他选项分别属于“自娱说”、“学习说”、“锻炼说”。)4B 箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。5.C （A代词 他/语气词；B副词，于是/副词，表转折；C均为连词；D介词，给/介词，比） 6.D应该为“白居易居庙堂之上，则兼济天下；处江湖之远，则独善其身” 。7【答案】但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。（3分）（采分点“顺适所遇”“浮屠”“形骸”）（2）白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。（3分）（采分点“酷” “经月”“荤”）（3）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发斑白的老人就不会在道路上背负或头顶重物了。（采分点“谨”“申”“孝悌”“颁”）（4分）【文言文参考译文】 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想居于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇新井篇，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅九老图。白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。8.“邀”邀请，这里运用拟人手法，（1分）赋予明月以人的情感，月在天上，影落船中，就好像是诗人邀来同眠似的，充分写出来诗人夜泊沙渚的孤寂之情。（2分）9.置身山野的怡然之情。诗歌的前六句写“日暮”时渡头月明鸥栖，灯影渔舟，枕边听涛之景，描写出一幅清幽自然的画面，表现出诗人置身山野的怡然自得的情感。（热爱自然、陶醉山水也可）（2分）对家园故国的思念之情。诗人一个人在船上，清幽自然之景显得空寂、苍茫，“离怀”二字直接表达了诗人念家而不得归的孤寂落寞之情。（3分）亡国的哀痛之情。诗人听到“不如归去”的杜鹃啼声，更令人难堪，暗用杜鹃啼血的典故，寄寓亡国之痛。（3分）（答出一点即可得3分。）（第9题给足5分为止）10【答案】（1）潦倒不通世务 （2）江间波浪兼天涌（3）环珮空归夜月魂 （4）别有幽愁暗恨生 （5）无边落木萧萧下 （6）民生各有所乐兮（7）枯松倒挂倚绝壁。渺沧海之一粟（共7分）11（1）C项3分，A项2分。（B项，错在“每月都会贴补儿女一点”，原文只是推测。D项，“赚钱”之意表现得不充分，这只表明他知道用什么方式赚钱。E项“身体强健”从所给的文字看不出来，无依据。）12.质朴豪爽：卖蚯蚓时，随手一抓，有时添几条；吃苦耐劳、自食其力：挖药材、卖蚯蚓，自己挣钱养活自己；积极乐观：生活在社会底层，却能保持积极健康的心态；勤学好问：向街坊学习药材知识等。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）13.对这个世界，作者所倾心的是生活现象，想描绘各种人的生活；对人，不关注其存在价值，而更多地关注并发现其审美意义；作者一直在对生活现象进行审美，他从老人身上发现了人性之美；作者借此来对具有高低贵贱的等级观念的乌先生之类人予以婉讽。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）14（1）从内容上讲：这是两人对于卖蚯蚓的人的看法，表现了不同人对人生价值的不同认识。作者借此二人的议论，突出了“我”对老人人性美的关注与认识。批评乌先生高高在上的人生态度及其等级观念，暗示出不应轻视社会下层人民的意思。把卖蚯蚓的老人与乌先生、莫先生进行对比，批评泛泛空谈的现象，倡导对生活现象进行审美。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）（2）从结构上讲：承上启下。承上：接续了“我”与卖蚯蚓人对话的情节。启下：引出了“我”对生活现象的评说，从而突出文本主旨。（2分，意思对即可）15.D （少不更事/耕读传家gng，炮烙/袍泽po嫡亲/锋镝d穿红着绿/真知灼见zhu，） 16.B （战粟 所守或非亲 虎旅传宵拆 弩马 术业有专功） 17.A（不置可否：不说行，也不说不行。指不表明态度。多指态度暧昧。不合语境）18（4分）删去“约”或“左右”。将“从”改为“以”。在句尾加上“的场景”。“想象”改为“感受”将“了解历史”调至“继承传统”前面。（写对4个即可）19. （5分） （1个空1分）20.示例：命运取决于自身，而非别人。（4分）21【写作提示】 （1）从小和尚角度考虑：只有认清自己不甘人后，才能树立信心，激发斗志，进而快速成才；先有心灵的顿悟，然后才会有正确的选择，最终才会成就事业；凡是半途而废的人常常是因为缺乏信心，没有恒心所致。要走向成功，需要信心和持之以恒的毅力和勇气，要有恒心，不能眼高手低（2）从老禅师角度考虑：教育别人，应采取“春风化雨”的教育方式，要正确引导，不要一味的说教灌输；领悟真知，一般要源于身体力行中的体验，给予亲身体验的教育，远远胜过于那些空洞的说教。（3）从佛像的角度考虑，可以确立下列立意：石头要想变成佛，就要忍受雕琢的痛苦，做事要耐得住寂寞。石头想要变成佛，应用勇舍弃多余的部分，在选择中舍弃，在舍弃中选择，人生就是一个不断舍弃与选择的过程。