1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,考点知识巩固,一、理解常见文言实词在文中的含义,1.,写出下列通假字的本字,并解释其义,寡人之于国也,(,1,)直不百步耳 通,:,(,2,)则无望民之多于邻国也 通:,,,(,3,)颁白者不负戴于道路矣 通:,,,(,4,)涂有饿莩 通:,,,劝学,(,5,)以为轮 通:,,,必修三,教材篇目,寡人之于国也,劝学,过秦论,师说,“,只,”,“,毋,”,不要,“,斑,”,头发花,“,途,”,道路,“,煣,”,使弯曲,只是、不过,1,.,(,6,)虽有槁暴,不复挺者 通:,,,通:,,,(,7,)知明而行
2、无过矣 通:,,,(,8,)君子生非异也 通:,,,过秦论,(,9,)合从缔交 通:,,,(,10,)倔起阡陌之中 通:,,,(,11,)赢粮而景从 通:,,,“,又,”,再,“,曝,”,晒,“,智,”,智慧,“,性,”,资质、禀赋,“,纵,”,战国时期六国,联合起来共同对付秦国的策略,称为,“,合纵,”,“,崛,”,兴起,“,影,”,影子,2,.,师说,(,12,)所以传道受业解惑也 通:,(,13,)或师焉,或不焉 通:,2.,解释下列句中加点的实词,寡人之于国也,(,1,)河内凶:,(,2,)不违农时:,(,3,)数罟不入洿池:,(,4,)涂有饿莩:,(,5,)非我也,岁也:,(,6,)
3、谨庠序之教:,(,7,)申之以孝悌之义:,“,授,”,传授,教授,“,否,”,不,没有,荒年,谷物收成不好,耽误,细密的网;池塘,饿死的人,年成,尊敬父母,敬爱兄长,学校,.,.,.,.,.,.,3,.,劝学,(,8,)君子博学而日参省乎己:,(,9,)金就砺则利:,(,10,)不积跬步:,过秦论,(,11,)于是秦人拱手而取西河之外:,(,12,)氓隶之人:,(,13,)然秦以区区之地:,验、检查;省察,磨刀石,古代半步。跨出一脚为,“,跬,”,,跨两脚为,“,步,”,两手合抱,形容毫不费力,下层人民,狭小,.,.,.,.,.,.,师说,(,14,)句读之不知:,(,15,)君子不齿:,古人
4、指文辞休止和停顿处,即断句,不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起,.,.,4,.,3.,解释下列加点的古今异义词的古义,寡人之于国也,(,1,)寡人之于国也,古义:,今义:形影孤单之人。,(,2,)河内凶,古义:,今义:泛指河流。,(,3,)弃甲曳兵而走,古义:,今义:一般行走。,古代君主的自称。,黄河。,逃跑。,.,.,.,5,.,(,4,)是使民养生丧死无憾也,古义:,今义:保养身体。,劝学,(,5,)君子博学而日参省乎己,古义:,今义:知识、学识渊博。,(,6,)蚓无爪牙之利,古义:,今义:坏人的党羽、帮凶。,供养活着的人。,广泛地学习。,爪子和牙齿。比喻得力的助手。,.,.,.,6,.
5、,(,7,)非蛇鳝之穴无可寄托者,古义:,今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某,种事物上。,(,8,)蟹六跪而二螯,古义:,今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。,过秦论,(,9,)以致天下之士,古义:,今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原,因所形成的结果(多指不好的结果)。,寄身、托身、容身。,文中指蟹腿。,用来招纳。,.,.,.,7,.,(,10,)山东豪俊遂并起而亡秦族矣,古义:,今义:山东省。,(,11,)然后践华为城,因河为池。,古义:,今义:泛指河流。,(,12,)国家无事,古义:,今义:一个国家的整个区域。,崤山以东,即东方诸国。,黄河。,诸侯封地和大夫封
6、地。,.,.,.,8,.,(,13,)古之学者必有师,古义:,今义:指在学术上有一定成就的人。,(,14,)小学而大遗,古义:,今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少,年以全面的基础教育。,(,15,)吾从而师之,古义:,今义:表目的和结果的连词。,泛指求学的人,读书人。,小的方面学习。,动词,“,从,”,和连词,“,而,”,,,“,从,”,译为,“,跟从,”,。,.,.,.,9,.,4.,解释下列多义词,寡人之于国也,涂有饿莩而不知发:,发闾左谪戍渔阳九百人:,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:,顷之,未发,太子迟之:,舜发于畎亩之中:,怀怒未发,休祲降于天:,征于色,发于声,而后喻:,
7、士皆瞋目,发尽上指冠:,不愤不启,不悱不发:,(,1,)发,打开、开启,征发、征调,开放,出发,兴起、崛起,发作、抒发,表现、显露,头发,启发,.,.,.,.,.,.,.,.,.,10,.,(,2,)加,邻国之民不加少:,牺牲玉帛,弗敢加也,必以信:,樊哙覆其盾于地,加彘肩上:,大王加惠,以大易小,甚善:,登高而招,臂非加长也,而见者远:,万钟于我何加焉:,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也:,秦王竟酒,终不能加胜于赵:,更、更加,夸大、超过,加上,把一物放在另一物上,施予、给予,增加,益处、好处,施用、施加,胜过,.,.,.,.,.,.,.,.,11,.,劝学,未至身,秦王惊,自引而起
8、,绝袖:,假舟楫者,非能水也,而绝江河:,率妻子邑人来此绝境:,若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝:,忽然抚尺一下,群响毕绝:,奇山异水,天下独绝:,佛印绝类弥勒:,(,3,)绝,挣断、断绝,横渡,隔绝,绝交,停止、中断,奇异、独特,极、非常,.,.,.,.,.,.,.,12,.,(,4,)假,君子生非异也,善假于物也:,乃悟前狼假寐,盖以诱敌:,以是人多以书假余:,愿大王少假借之:,武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百,余人俱:,府吏闻此变,因求假暂归:,假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛:,借助,假装,借给,宽容,临时的、代理的,假期,假如,.,.,.,.,.,.,.,13,.,过秦论,有
9、碑仆道:,从郦山下,道芷阳间行:,王行,度道里会遇之礼毕:,闻道有先后,术业有专攻:,行军用兵之道,非及向时之士也:,于是废先王之道,焚百家之言:,不足为外人道也:,道路,取道,行程,道理,方法、策略,法令、制度,说、谈论,(,5,)道,.,.,.,.,.,.,.,14,.,师说,(,6,)传,秦王大喜,传以示美人及左右:,师者,所以传道受业解惑也:,师道之不传也久矣:,舍相如广成传舍:,六艺经传皆通习之:,传递、传送,传授、教授,流传,驿站、客舍,古代解释经书的文字,.,.,.,.,.,15,.,5.,指出下列加点词语的活用类型并释义,寡人之于国也,(,1,)养生丧死无憾:,(,2,)五亩之
10、宅,树之以桑:,(,3,)然而不王者,未之有也:,(,4,)五十者可以衣帛矣:,(,5,)谨庠序之教:,(,6,)王无罪岁,斯天下之民至焉:,(,7,)填然鼓之:,读,“,”,,名词作动词,称王,统一天下。,动词作名词,活着的人。,名词作动词,种植。,名词作动词,穿。,形容词作动词,谨慎地办好。,名词作动词,归罪,归咎。,名词作动词,击鼓。,.,.,.,.,.,.,.,16,.,劝学,(,8,)故木受绳则直:,(,9,)君子博学而日参省乎己:,(,10,)不如登高之博见也:,(,11,)假舟楫者,非能水也:,(,12,)上食埃土,下饮黄泉,用心一也:,过秦论,(,13,)有席卷天下,包举宇内,
11、囊括四海之意:,形容词作动词,变直。,名词作状语,每天。,形容词作名词,高处。,名词作动词,游水。,名词作状语,向上,向下;数词作动词,专一。,名词作状语,像席子一样,像包袱一样,像口袋一样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,17,.,(,14,)南取汉中,西举巴、蜀:,(,15,)天下云集响应:,(,16,)履至尊而制六合:,(,17,)序八州而朝同列:,(,18,)外连衡而斗诸侯:,名词作状语,向南,向西。,名词作状语,像云一样,像响声一样。,名词作动词,登上。,名词的使动用法,使,依次序排列,使,朝拜。,动词的使动用法,使,相斗。,.,.,.,.,.,.,.,.,18,.,(,1
12、9,)吞二周而亡诸侯:,(,20,)却匈奴七百余里:,(,21,)且夫天下非小弱也:,(,22,)会盟而谋弱秦:,(,23,)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱:,(,24,)金城千里,子孙帝王万世之业也:,(,25,)以愚黔首:,(,26,)赢粮而景从:,动词的使动用法,使,灭亡。,动词的使动用法,使,退却。,形容词作动词,变小,变弱。,削弱,使,变弱。,名词作状语,向北。,名词作动词,做帝王。,使动,使,愚昧。,名词作状语,像影子那样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,19,.,师说,(,27,)择善而从之:,(,28,)而耻学于师:,(,29,)小学而大遗:,(,30,)孔子师郯子:,形容
13、词作名词,好的方面。,意动用法,以,为耻。,形容词作名词,小的方面,大的方面。,名词的意动用法,以,为师。,.,.,.,.,.,20,.,二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法,6.,写出下列句子中加点虚词的意义和用法,(,1,)之,填然鼓之:,王道之始也:,五亩之宅:,申之以孝悌之义:,.,.,.,.,衬字,无实在意义,用在主谓之间,取消句子独立性,助词,的,代词,百姓,21,.,(,2,)而,青,取之于蓝,而青于蓝:,君子博学而日参省乎己:,吾尝终日而思矣:,锲而舍之,朽木不折:,积善成德,而神明自得,圣心备焉:,蟹六跪而二螯:,却,表转折关系,而且,表递进关系,地,表修饰关系,如果,表假
14、设关系,就,表承接关系,不译,表并列关系,22,.,(,3,)其,(,4,)则,其为惑也,终不解矣:,其皆出于此乎:,吾未见其明也:,其可怪也欤:,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之:,位卑则足羞,官盛则近谀:,于其身也,则耻师焉:,那些,指示代词,大概,表推测的语气副词,他们的,人称代词,多么,真是,表感叹的语气副词,表承接关系,就,连词,表承接关系,就,连词,表转折关系,却,连词,23,.,(,5,)以,请以战喻:,斧斤以时入山林:,以五十步笑百步:,申之以孝悌之义:,余嘉其能行古道,作,师说,以贻之:,且以一璧之故逆强秦之欢:,以为轮,其曲中规:,焚百家之言,以愚黔首:,介词,用,按时,凭借,
15、把,用,来,因为,把,表目的,来,24,.,7.,重点虚词系列练,指出下列句中,“,于,”,字的意义和用法,(,1,)青,取之于蓝,而青于蓝:,(,2,)于其身也,则耻师焉:,(,3,)寡人之于国也:,(,4,)则移其民于河东:,(,5,)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余:,(,6,)燕王欲结于君:,(,7,)业精于勤,荒于嬉:,(,8,)归璧于赵:,从;比,均为介词,对,对于,介词,对于,介词,到,介词,被;向,均为介词,同、和,介词,由于,均为介词,到,介词,25,.,三、理解与现代汉语不同的句式和用法,8.,指出下列句子的句式特点并给予归类,(,1,)虽有槁暴,不复挺者,使之然也,(,
16、2,)谨庠序之教,申之以孝悌之义,(,3,)蚓无爪牙之利,筋骨之强,(,4,)道之所存,师之所存也,(,5,)不拘于时,学于余,(,6,)句读之不知,惑之不解,(,7,)则无望民之多于邻国也,(,8,)身死人手,为天下笑者,何也,(,9,)然而不王者,未之有也,(,10,),以为轮,(1),判断句:,(2),状语后置句:,(3),定语后置句:,(4),宾语前置句:,(5),被动句:,(6),省略句:,26,.,四、重要语句翻译,寡人之于国也,将下列句子翻译成现代汉语,9.,是何异于刺人而杀之,曰,“,非我也,兵也,”,?,解析,“,何异于,”,的译法,译为,“,跟(与),有什么,不同呢?,”,
17、答案,这种说法与拿刀把人杀死后,说,“,杀死人的不是,我,是兵器,”,有什么不同呢?,27,.,10.,谨庠序之教,申之以孝悌之义。,解析,关键词,“,谨,”“,庠序,”“,申,”“,孝悌,”,要译出。,答案,认真地兴办学校教育,把尊敬父母敬爱兄长的,道理反复讲给百姓听。,劝学,11.,青,取之于蓝,而青于蓝。,解析,关键词,“,于,”,,第一个,“,于蓝,”,表示,“,取,”,的,处所,第二个,“,于蓝,”,表示比较,,“,于,”,相当于,“,比,”,。,答案,靛青,是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。,28,.,12.,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎,己,则知明而行无过矣。
18、,解析,关键词,“,金,”“,就,”“,博学,”“,知,”,要译出,,“,日,”,活用为状语也要译出。,答案,所以木材经墨线比量过就变直了,刀剑拿到磨,刀石上去磨就锋利了,君子广泛地学习并且每天对自,己检查反省,就会智慧明达而且行为不会有过失了。,29,.,过秦论,13.,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之,心。,解析,“,席卷,”“,包举,”“,囊括,”,都有,“,并吞,”,的意,思,;,“,宇内,”“,四海,”“,八荒,”,都是,“,天下,”,的意思。,答案,有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图,并,吞八方荒远之地的雄心。,30,.,14.,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨
19、。,解析,“,怨,”,是,“,仇恨,”,。两个分句对称翻译即可。,答案,胡人(再也)不敢到南边来放牧,勇士不敢拉,弓射箭来报仇。,15.,良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。,解析,“,陈,”,译为,“,执着、拿着,”,。,“,兵,”,译为,“,兵,器,”,。,“,谁何,”,译为,“,盘问行人,”,。,答案,好的将领手执强弩守卫着要害之地,可靠的官,员、精锐的士兵拿着锋利的兵器,盘问着过往行人。,31,.,师说,16.,彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道,解其惑者也。,解析,“,非,者,”,,否定判断句。,答案,那些童子的老师,教给他书,(帮助他)学习,其中的文句,不是我所说
20、的能传授那些道理解答那些,疑难问题的人。,32,.,17.,巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,,其可怪也欤!,解析,“,不齿,”,指不屑与之同列,羞与为伍,意思是,看不起。第一个,“,其,”,指,“,君子,”,;第二个,“,其,”,代,词,,“,这,”,,指,“,智乃反不能及,”,。,“,乃,”,译为,“,竟,然、反而,”,。,答案,巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,,现在他们(君子)的见识竟然赶不上这些人,这真是,令人奇怪啊!,33,.,五、补写出下列名句名篇中的空缺部分,18.,填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。,,,。,不违农时,谷不可胜食也;,,,;,斧斤以时入山林
21、,材木不可胜用也。,五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。,,,,,。百亩之,田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;,,,,颁白者不负戴于道路矣。,(,寡人之于国也,),或百步而后止,或五十步而后止,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,鸡豚,狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣,谨庠序之教,申之以孝悌之义,34,.,19.,故木受绳则直,,,,,,则知明而行无过矣。,假舆马者,非利足也,而致千里;,,,,,。,,,;,不积小流,无以成江海。,(,劝学,),20.,及至始皇,奋六世之余烈,,,吞二周,而亡诸侯,,,执敲扑而鞭笞天下,威,振四海。,斩木为兵,揭竿为旗,,,,。,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。,
22、金就砺则利,君子博学而日参省乎己,假舟楫者,非能水也,而绝江河,故不积跬步,无以至千里,振长策而御宇内,履至尊而制六合,天下云集响应,赢粮而景从,35,.,然秦以区区之地,,,,,百有,余年矣。,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?,。(,过秦论,),21.,是故,,,,,,,师之所存也,。,,,,或师焉,或不焉,小学而,大遗,吾未见其明也。,是故弟子不必不如师,,,,,,,如是而已。(,师说,),致万乘之势,序八州而朝同列,仁义不施而攻守之势异也,无贵无贱,无长无少,道之所存,句读之不知,惑之不解,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,36,.,考点对应训练,课内语段精选,(一)
23、阅读下面的文字,完成,1,4,题。,梁惠王曰:,“,寡人之于国也,尽心焉耳矣。,河内凶,,则移其民于河东,移其粟于河内,;河东凶亦然。察邻国,之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民,不加多,何也?,”,孟子对曰:,“,王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃,既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。,以五十步笑百步,则何如?,”,曰:,“,不可,直不百步耳,是亦走也。,”,曰:,“,王如知此,则无望民之多于邻国也。,37,.,“,不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖,不可胜食也;,斧斤以时入山林,材木不可胜用也,。谷与,鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。,养生
24、丧死无憾,王道之始也。,“,五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚,狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之,以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。,“,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,,则曰:,非我也,岁也。,是何异于刺人而杀之,曰,非我也,兵也,?王无罪岁,斯天下之民至焉。,”,38,.,1.,下列加点词语的解释,不正确的一项是 (),A.,不违农时 违:违背,B.,数罟不入洿池 罟:网,C.,养生丧死无憾 憾:遗憾,D.,王道之始也 始:开端,解析,违:在文中是,“
25、,耽误,”,的意思。,A,39,.,2.,与,“,谷不可胜食也,”,中,“,也,”,的用法相同的一项是,(),A.,寡人之于国也,尽心焉耳矣。,B.,寡人之民不加多,何也?,C.,然而不王者,未之有也。,D.,人死,则曰,“,非我也,岁也。,”,解析,A,项表句中停顿。,B,项表疑问。,D,项表句中停顿。,C,40,.,3.,对下列各句中,“,之,”,的分类正确的一项是 (),斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑,未之有也 邻国之民不加少,A./B./,C./D./,解析,“,之,”,意均为,“,的,”,;,“,之,”,意为,“,桑树,”,,作动词,“,树,”,的宾语;,“,之,”,作,“,
26、有,”,的宾语,为宾语前置的标志。,A,41,.,4.,翻译文中画横线的句子。,(,1,)河内凶,则移其民于河东。,(,2,)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。,答案,(,1,)黄河以北遇到饥荒,就把那里的百姓移,到黄河以东的地方。,(,2,)砍伐树木要按一定的时间,木材就会用不完。,42,.,(二)阅读下面的文字,完成,5,8,题。,及至始皇,奋六世之余烈,,振长策而御宇内,,吞二,周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振,四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首,系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七,百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是,废先王
27、之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱,天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不,测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵,而谁何。,天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千,里,子孙帝王万世之业也。,43,.,5.,下列句子中加点词的解释,有误的一项是(),A.,奋六世之余烈 奋:奋起、发展,B.,履至尊而制六合 履:登上,C.,士不敢弯弓而报怨 怨:埋怨,D.,委命下吏 委:交付、交给,解析,怨:仇,仇恨。,C,44,.,6.,下列句中加点,“,之,”,字的用法,不同于其他三句的一,项是 (),A.,以弱天下之
28、民,B.,奋六世之余烈,C.,百越之君,俯首系颈,D.,收天下之兵,聚之咸阳,解析,D,项是代词,代,“,兵器,”,。,A,、,B,、,C,三项均为助,词,“,的,”,。,D,45,.,7.,下列对文段的分析,不正确的一项是 (),A.,本段首句采用了排比句式,又精心选用了一系列近义词语,极言始皇之强,形象地表达了始皇威振四海的局面。振、奋、履、吞、执等动词也用得精当。,B.,“,废先王之道,”“,焚百家之言,”,,是说秦始皇对内 实行了愚民政策,,“,收天下之兵,铸以为金人十二,”,,写其弱民政策,这为文末结论,“,仁义不施而攻守之势异也,”,埋下了伏笔。,C.,本段极力形容始皇一朝的强盛,
29、行文如奔腾的江河一泻千里,气势磅礴,浩浩荡荡。文段末句刻画出秦始皇洋洋得意、踌躇满志的心理。,D.,本段先极力渲染秦始皇不可一世,声势显赫的统一事业,又写始皇的愚民、弱民政策和加强防御力量的种种措施。此段为下文写秦国迅速灭亡作了准备。,答案,D,46,.,8.,翻译文中画横线的句子。,(,1,)振长策而御宇内。,(,2,)天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千,里,子孙帝王万世之业也。,答案,(,1,)举起长鞭要驾驭整个天下。,(,2,)天下已经安定,始皇心里,自以为关中的险固地,势,方圆千里的坚固的城防,正是子孙万代的帝王基,业。,47,.,课外达标训练,阅读下面的文言文,完成,9,13
30、,题。,齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:,“,诸侯多,谋伐寡人者,何以待之?,”,孟子对曰:,“,臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未,闻以千里畏人者也。,书,曰,:,汤一征,自葛始。,天,下信之。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:,奚为后我?,民望之,若大旱之望云霓,也。归市者,不止,耕者不变。,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。,书,曰:,徯,我后,后来其苏,。,今燕虐其民,王,往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎,王师。,若杀其兄父,系累,其子弟,毁其宗庙,迁其重,.,48,.,器,,如之何其可也?,天下固畏齐之强也,今又倍地而,不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,
31、反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止,也。,”,(节选自,孟子,梁惠王下,),【,注,】,霓:虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征,兆。归市者:指做生意的人。徯:等待。后来其,苏:君王来了就会有起色。苏:恢复,苏醒,复活。系,累,:,束缚,捆绑。重器:指贵重的祭器。旄(,),倪:旄,通,“,耄,”,,八九十岁的人叫做耄,这里通指老年,人。倪,指小孩子。,49,.,9.,下列加点字的解释,有误的一项是,(),A.,东面而征 东面:面向东,B.,徯我后,后来其苏 后:后面,C.,诸侯多谋伐寡人者 伐:攻打,D.,今又倍地而不行仁政 倍:动词,扩充一倍,解析,“,后,”,在文中指,
32、“,君王、帝王,”,。,B,.,.,.,.,50,.,10.,下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是,(),诸侯多谋伐寡人者,何以待之 斧斤以时入山林,箪食壶浆以迎王师 王好战,请以战喻,A.B.C.D.,解析,为介词,,“,凭借,”“,用,”,;为介词,,“,按照,”,;为连词,,“,来,”,。,D,.,.,.,.,51,.,11.,孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应,“,解民倒悬,”,,下列能体现这种思想的一项是,(),东面而征,西夷怨 南面而征,北狄怨 民望,之,若大旱之望云霓也 诛其君而吊其民,若时雨,降 民以为将拯己于水火之中也 是动天下之兵也,A.B.,C.D.,解析
33、,从不同侧面写出正义战争是人民渴望,并拥护的;齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火,,而是想称霸天下;这是孟子对这次战争后果的分析。,A,52,.,12.,下列对文章内容的理解,正确的一项是,(),A.,齐国攻打燕国,占领了它之后,却要面对一些诸,侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在,这种背景下进行的。,B.,孟子肯定了齐宣王发动战争是以,“,救民于水火,”,为目的的,因此老百姓才会,“,箪食壶浆以迎王,师,”,。,C.,孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了,燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心,诸侯的反应。,D.,文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了,它是,“,谋于燕众,
34、”,的正义之举。,53,.,解析,B,项原文中,“,民以为,”,说明老百姓误以为齐王是来,拯救自己的,因而表示欢迎,实际并非如此。,C,项孟子认,为天下的人本来就害怕齐国的强暴,如今地盘扩大而不施,仁政,会激怒天下兴兵问罪。,D,项文中,“,及时雨,”,是比喻,商汤伐纣,,“,谋于燕众,”,是孟子为齐王指出的解决眼前危,机的途径之一。,答案,A,54,.,13.,把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。,(,1,)诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。,(,2,)若杀其兄父,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重,器,如之何其可也?,答案,(,1,)诛杀那些暴虐的国君而来抚慰那些受害的,老百姓,就像天
35、上下了及时雨一样,老百姓非常高兴。,(,2,)您却杀死他们的父兄,抓走他们的子弟,毁坏他们,的宗庙,抢走他们的宝器,这怎么能够使他们容忍呢?,55,.,参考译文,齐国人攻打燕国,占领了它。一些诸侯国在谋划着,要救助燕国。齐宣王说:,“,不少诸侯在谋划着要来攻打,我,该怎么办呢?,”,孟子回答说:,“,我听说过,有凭借着方圆七十里的,国土就统一天下的,商汤就是。却没有听说过拥有方圆,千里的国土而害怕别国的。,尚书,说:,商汤征伐,,从葛国开始。,天下人都相信了。所以,当他向东方进,军时,西边国家的老百姓便抱怨;当他向南方进军时,,北边国家的老百姓便抱怨。都说:,为什么把我们放到,后面呢?,老百姓
36、盼望他,就像久旱盼乌云和虹霓一样。,56,.,(这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。)做生意的照,常做生意,种地的照常种地。诛杀那些暴虐的国君而来,抚慰那些受害的老百姓,就像天上下了及时雨一样,老,百姓非常高兴。,尚书,说:,等待我们的王,他来了,,我们也就复活了。,如今,燕国的国君虐待老百姓,大,王您的军队去征伐他,燕国的老百姓以为您是要把他们,从水深火热中拯救出来,所以用饭筐装着饭,用酒壶盛,着酒浆来欢迎您的军队。您却杀死他们的父兄,抓走他,们的子弟,毁坏他们的宗庙,抢走他们的宝器,这怎么,能够使他们容忍呢?天下各国本来就害怕齐国强大,现,在齐国的土地又扩大了一倍,而且还不施行仁政,这就,5
37、7,.,必然会激起天下各国兴兵。大王您赶快发出命令,放回,燕国老老小小的俘虏,停止搬运燕国的宝器,再和燕国,的各界人士商议,为他们选立一位国君,然后从燕国撤,回齐国的军队。这样做,还可以来得及制止各国兴兵。,”,58,.,课本素材活用,1.,不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可,胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(,寡,人之于国也,),适用话题,遵循自然规律、保护生态平衡、坚持可持,续性发展的道路、人与自然的和谐,59,.,精彩运用,当蒸汽机代替了手工作业,当电能、核能,代替了煤炭、石油时,人们逐渐破坏了自然的和谐。,不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空,不知道,多少农药、灰
38、尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不,可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生,态的和谐,破坏着整个人类赖以生存的家园的和谐。,或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水,,也许石油等一次性能源也将很快被用尽,届时我们又,该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!听听孟子,的呼声吧!,60,.,2.,青,取之于蓝,而青于蓝。(,劝学,),适用话题,学习、超越、进步,精彩运用,学习不是简单地重复已有的知识,每个人,都要善于在前人的基础上有所创新,有所进步。人只,有不断地学习、改造自己,才能不断地超越自我。,61,.,3.,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,(,劝学,),适用话题,学习
39、与思考、反思与进步,精彩运用,我们在成长的过程中,难免会染上一些灰,尘,诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼,不能看清,却会让我们的大脑运转不灵,直接影响我,们的前程。这个时候,我们就需要时时反省,就像曾,子那样每日多次反省:,“,为人家办事情是不是尽心尽,力了呢?和朋友交往是不是真诚呢?老师传授给我的,知识是不是复习了呢?,”,62,.,4.,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。,(,劝学,),适用话题,坚持积累、量变与质变,精彩运用,“,泰山不择细壤故成其高,江海不择细流,故成其深,”,,无论学习还是生活,我们都不能忽视积,累的重要性。法国作家大仲马说:,“,生活是由无数个,
40、烦恼组成的念珠,你必须微笑着数完它。,”,生活本身,就是一个积累的过程,我们只有在积累中走完人生这,个过程,才能体会生活的真谛。,63,.,5.,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(,劝,学,),适用话题,持之以恒、执著,精彩运用,执著是,“,千磨万击还坚劲,任尔东西南北,风,”,;执著是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇,般坚强稳定,稳住左顾右盼、游离不定的心思。,64,.,6.,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用,心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用,心躁也。(,劝学,),适用话题,恒心、浮躁、毅力,精彩运用,蚯蚓的体内是没有骨头的,可偏偏是这么,一种无骨的动物
41、,身上却具有比那些有骨者更多的坚,强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行,用柔弱的躯体,,在漆黑的无路的地下,开辟出一条生之路来。,65,.,7.,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,,术业有专攻,如是而已。(,师说,),适用话题,各有所长、自信,精彩运用,不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少,有全才,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过,别人。,66,.,8.,是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,(,师说,),适用话题,真理、盲从、赏识、学习、合作、帮助,精彩运用,在竞争激烈的今天,有些人暗自发力,以,为,“,留一手,”,,自己就可以脱颖而出。其实封闭自己,,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;每一个,人,无贵无贱,无长无少,都有他光彩夺目的一面。,作为教师,要寻找学生的闪光点,挖掘学生的优势、,潜能,树立学生的自尊、自信,让孩子在赏识中点燃,生命的理想,实现生命的价值!,返回,67,.,