2013年初三语文期末模拟试卷.doc

2013年初三语文期末模拟试卷班级 姓名 得分一、积累与运用（29分）1给加点字注音和看拼音写汉字(4分)坚守并不意味着固步自封，低潮也未必等于消亡，只要坚持自己的信念，就会一直生存下去。所谓jng( )争，其实比的并不是爆发力，而是持久的韧( )性。如何不去为了别人而邯郸学步、别出xn ci( )，而是不断地提高自己，让自己出类拔cu( )，这才是最重要的求生之路。2默写(12分) ，春色未曾看。(李白塞下曲六首(其一) ，在河之洲。 ，君子好逑。(关雎) ，直挂云帆济沧海。 （ 行路难） ，志在千里。(曹操龟虽寿)陈涉世家有陈胜两句豪言壮语：一句表达自己胸怀大志的，原句是 ;一句写男儿当自强的，原句是 。晏殊的浣溪沙中有两句对仗极其工整，并包含有一个成语，这两句是 ， 。”古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，请写出白雪歌送武判官归京中这样的诗句： ， 。游山西村中富含哲理的诗句： ， 。3选出下列加点成语使用正确的一项是 ( ) (3分)A汹猛洪涝，罕见冰雪，特大地震 当我们面对这一切的时候，不由生出多难兴邦的历史感慨。B集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，这款新型手机在生活中的作用被发挥得酣畅淋漓。C现代社会信息量与时俱进，上网已成为追求时尚的当代中学生经常挂在嘴边的炙手可热的话题。D英国的一项科学研究显示，播放古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，从而增加酒店收入。4按要求修改下面的文字。(4分)那时，我们是快乐的。每一个清晨或傍晚，我们亲进大自然，倾听万物的声音，与身边的鸟儿、花儿、小溪交流。我们度过的每一个地方，都留下了自己的笑声。多年以后，使我们还在怀念这段快乐的时光。第句有一个错别字，请找出来并改正。(1分)_改为_ 第句有一个词语使用不当，应将 改为_。(1分)第句有语病，请修改：_(2分)。5名著阅读。(4分)格列佛游记中，三位教授计划取消语言中的所有词汇，他们认为这种改革除了对身体健康有益外，还有哪两个好处?这里作者巧妙地采用了什么写法？ 6根据下面一段文字的主要意思，拟一则对仗(对偶)式的广告语。(2分)作为强抗氧化剂的维生素E，能降低心脑血管病即心脏病和脑卒中的患病率，并对其有治疗作用，也能减少心脏病和脑卒中的再次发作和降低死亡率。有专家感叹说：“不服用维生素E造成的危害等同于吸烟的危害。” (选自浓维生素E胶丸说明书) ， 。二、阅读理解(52分) （一）阅读古诗，回答79题。(7分)野 池唐王建野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶乔。川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。7诗歌以“野池”为描写对象，第一、二句描绘了池水 ，植物 的景象。(2分)8请有自己的语言描写“川口雨晴风复止，蜻蜒上下鱼东西。”所描写的景象。(3分) 9这首诗表现作者怎样的情感?(2分) （二）阅读下面文言文，完成1014题。(20分)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国还乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里， ， ，渔歌互答，此乐何极？登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？10.选文的作者是 ，朝代是 。并把文中空白处补充完整（4分）11.为下面的句子划分节奏（一句一处）（2分）前人之述备矣。 然则何时而乐耶？12. 解释加点词语。（6分）天涯海角 日薄西山 然则： 白头偕老 如临大敌 胜状： 13.翻译下列句子（4分）览物之情，得无异乎？ 微斯人，吾谁与归？ 14.作者用两段文字写迁客骚人的览物之情，用意是什么？（4分） （三）阅读下列现代文，完成15-21题（25分）北京声音 （共15分） 客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。西大望路，北京CBD核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”这是晚饭，中午呢？“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。生活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的东方红的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的geming歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质空气的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且无声地滋养着北京的静。因此，去年首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。 （作者：吴越 文汇报有删改） 15根据文章内容简要概括“北京的静”的特点，并说说造成“北京的静”的原因有哪些？（5分） 16下列对本文的理解与赏析，正确的一项是（3分） 【 】A文中划线句运用比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。B文中写北京火车站的钟声是以静写声，写出了钟声的梦幻与古典。C 本文作者以独特的视角通过北京的声音写了北京的景、北京的人、北京的历史。D本文作者感悟到了北京的静，并告诉人们要学会闹中取静，以求得心灵的安宁。17联系上下文，谈谈你对文中划线句的理解。（3分） 18文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？（4分）链接1：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？链接2：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当年常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五年时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，年轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中年人听后感到似曾相识，勾起了童年的回忆；老年人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。（1） （2） 谦卑的人有福（10分） 先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。谦卑正是一种姿态。如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。这就是谦卑的力量。19.本文的中心论点是什么？文中从哪些方面作了阐述？（4分） 20.作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法么？说说你的理由。（3分） 21.古今中外，像牛顿一样谦卑的人很多。请你结合作者的观点，再为本文补充一个事实论据。（3分）