大数据时代对人的影响.pdf

大数据时代对人的影响数字化、信息化、网络化、智能化日益改变着世界，改变着人类的认知方式，并逐步将人类带入“数字化生存”的状态之中。大数据技术、移动互联、人工智能的发展使人们的生活、工作、交往以及思维认知、价值观念、伦理观念等发生了翻天覆地的变化，可以说，睁眼看手机，低头刷屏已经成为当今人类生活必不可少的生活习惯，更改变着人们看待世界的角度和理解生活的方式。大数据对思维方式的影响大数据时代比起过去最大的突破在于拥有了前所未有的海量数据库，以往片面零碎的知识如今能够找到前因后果。这样强调相关性的信息模式也对人们的思维方式产生了巨大影响。史前时期，人们采用结绳记事的方式单独的记录发生的事件，这种记录方式只能记住数量，而不能记住事件。随着思维能力的进步，人们逐渐发现任何事件并非孤立的存在，“有因才有果”，牛顿之所以会被苹果砸到不是偶然，这一结果的出现需要满足牛顿在苹果树下、苹果会掉下来这两个原因。而要实现苹果下落又需要实现地球有重力，一定重量的物体会下落和苹果达到一定的重量的前提。在这样一层层的寻找原因的过程中，将眼前的事物与整个世界不断联系在一起，由此达到认识世界的目的。因果论作为最典型的认识世界的思维方式，以命运的视角解释了人所有善恶的成因，好事就是你上辈子好，坏事就是你上辈子坏，同样也督促人们要积极向善，这样下辈子才有好日子过。既解答了人们对于现世的疑惑，也为人们的来世指明了方向。孙镱熳（浙江师范大学浙江金华321000）摘要：生产力的发展带来了社会各方面的变革。大数据时代作为信息化的又一重大突破，不仅实现了物质生产生活的革新，更在人思维和精神领域也带来了巨大的改变。对于这些改变的探究不仅能让我们更好的把握大数据的实质，也能够进一步思考科技与人的关系，在今后对于技术的使用中更为审慎。关键词：大数据；相关关系；算法但事实上因果论也有很强的局限性。首先因果不是绝对的，一因多果和一果多因的现象其实屡见不鲜，不同的环境之下不同的原因对同一结果的影响是不同的，我们无法给出一个明确的答案。而且在因果论的思维习惯之下，人们逐渐形成了假设前提，以“果”寻“因”的思维方式。这种思考虽然逻辑性很严密但是有很大的风险，一旦前提不成立，那么所有的一切理论都崩塌。而在大数据时代，庞大的数据库使得任何细小的数据都能被网络在内，人们再也不需要为了寻找原因放弃很多细小事物之间的关联，可以更加系统更加全面的考虑事物之间的关系。维克托迈尔-舍恩教授在他的大数据时代一书中提出：相关关系的核心是量化两个数据值之间的数理关系。相关关系强是指当一个数据值增加时，另一个数据值很有可能也会随之增加。相反，相关关系弱就意味着当一个数据值增加时，另一个数据值几乎不会发生变化。1”2017 年全世界的数据总量为 21.6ZB，当前全球数据的增速是每年40%左右，2020年全球数据总量突破40ZB。在大数据时代的“一切皆可量化”的模式之下，纷繁复杂的事件变成一个个数据值投入到整个社会运行系统之中。这对于科学研究而言无疑是重大突破。例如，在对“什么导致少儿多动症”的研究中，研究者假设“母亲孕期焦虑导致日后小孩患有少儿多动症”。在对假设进行验证的过程中，研究者询问了 203 位“多动症”小孩的母亲在孕期间是否心理压力过大。研究结果表明，孕期越焦虑，其孩子“多动症”的现象越严重。这是一个有明显偏见的研究，因为母亲们不太可能准确地记住自己怀孕时 229时代论坛的焦虑状况，她们可能是不自觉地为了配合研究者的理论而高估了自己当时的心理压力2。而在大数据时代，可以通过随身的医疗监控设备对于孕妇的身体情况进行实时监测并将其存入数据库之中，一旦出现有多动症现象的小孩就可以通过智能分析技术比对与其他孕妇的数据差异之处，根据数据的波动针对性地找到问题的根源。这种研究方式不仅更为精准有效更打破了研究人员的主观限制，避免了因为研究人员没有找对前提使整个研究彻底作废的情况。对于普通人而言，不需要再以因果的角度为自己的人生辩护，而是要承认自己目前遇到的每一次困境背后都是世界正在变化的结果。每个人都是世界的一部分，从“以小见大”的个人视角认识世界转变为“以大见小”世界的变动对个人的影响。从过去“找问题”的回顾视角到“观变动”的预测视角，不再执著于过往的得失而是更多地考虑未来可能会有怎么样的发展。大数据对价值观念的影响幸福是人类孜孜以求的价值目标，“人总是追求幸福的，如果这一判断具有不证自明的公理性，那必定意味着，对幸福的追求是人的宿命，人的天性。”不管在任何时代，幸福都是人们共同的理想和追求，但在不同的时代背景下，人们对幸福的理解具有差异性，到底什么是幸福？有人认为幸福是物质上的追求和享受，有人认为幸福是精神上的愉悦，有人认为幸福是一种心理感受和状态。马克思认为，幸福是“人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”在大数据时代，每个人都能更便捷地获得自己想要的幸福，但同时也使得价值观中的负面因素变得更加突出。对于舒适生活的人来说，大数据时代，智能工具把人从生活琐事中解放出来，拥有更多的娱乐时间。对个人来说炒菜机、洗碗机、扫地机器人等等一系列工具实现了解放双手，智能家居更是能远程开空调、放热水，让人一回到家就能够放松身心。无人汽车的出现更是解决了出行的问题。似乎下班之后就能尽情享受生活。这些“偷闲”看似合理，实际上这种无边际的放纵进一步助长了人的惰性，拒绝劳动成为了理所应当的事。这种日常生活中为了享乐选择怠惰的想法比起追求奢靡生活的享乐更加值得警惕。使用工具是为了更好的满足人的需要，当每一个智能家居都被赋予了“让自己获得更多娱乐时间”的目标时，就意味着享乐成为了最高的价值追求。“当享乐成为人生的唯一旨趣或最高目的时，人类最需要的、最有 意义 的活动，便是经济活动，享乐主义自然衍生出当代西方文化中的经济主义。无止境的贪欲推动着享乐主义者永不知足的追求利润，这种贪欲、追求与现代科技的结合，当然不可避免地造成对自然、生态环境的愈益严重的破坏，它不仅使人类正陷入严重的精神困境，而且正日益导致人类的生存危机。3”对于寻求精神寄托的人来说，大数据时代让人看到了技术的无所不能，科技打败宗教成为了人类的新的精神寄托。对精神的追求是人类生命的重要部分。无论是上古时代崇拜图腾，还是中世纪基督教神学的统治，又或是中国古代劳动人民对于诸天神佛的盲目信任。宗教在很长一段时间里都是广大人民群众的信仰所在。对于他们而言，信仰是把他们从空虚无望的生活中拯救出来的绳索，更指引着他们的生活方向，支撑着他们克服各种艰难险阻。启蒙运动把人从中世纪的黑暗中拯救出来，科学技术的进步让解答了困扰人们的各种问题。科技越来越以其强大的力量影响着人们。卡西尔说：“在我们现代世界中，再没有第二种力量可以和科学思想的力量相匹敌。它被看成是我们全部人类活动的顶点和极致，被看成是人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要主题。正是科学给予我们对一个永恒世界的信念。在变动不居的宇宙中，科学思想确立了支撑点，确立了不可动摇的支柱。4”大数据时代，科学技术的进步又达到了新的高度。海量数据库让每个人随时随地查阅各种资料，移动支付创造了新的购物方式，基因技术的突破让“超人”不再是梦想，大数据分析预测更是让商家拥有了读心术。科技以其强大的能力成为了现代社会的新的信仰。这种信仰使人越来越盲从科技，认为科技是无所不能的。在这样价值观念中，科技成为了宰制人类的存在，人不断地进行自我贬低，把自己从技术的主导者变成了技术的跟随者。大数据对社会伦理的影响大数据时代不仅改变了个人的思维和价值取向，更改变了人与人之间的交往方式。在其自身的不断发展之中，对于社会的伦理观念、伦理结构也产生了强烈的冲击。大数据时代有着两个重要手段量化、算法，这二者共同为实现预测未来的目标做准备。预测作为大数据技术的应用核心，也是大数据的重要意义所在。预测未来在人类历史上一直是一个非常重要的活动，古代人们预测未来的方法是占星、卜卦、算命；近代科技的发展，使230 时代论坛 人们能够在小数据基础上获得的相对知识对未来进行有限的预测；随着大数据社会的来临，建立在海量数据基础上的知识的可靠性远远超越小数据时代的少量样本知识，因而人类能够进行更准确的预测。这种预测除了可以预测事件的发生和走向，还能预测人类的行为，人们在社交媒体如Twitter、Facebook、Youtube、微博、微信等社交网站上生产的数据，包括衣食住行到工作、学习体会都是有规律可寻的，它们反映了人类的行为。这些行为被收集量化后形成数据，再通过计算机的分析处理勾勒出个人画像。只要使用智能设备，在网络环境留下自己的足迹，大数据就能自动勾勒出一个与现实世界的虚拟的你，但这一切都并没有让你获知。大数据时代无法控制的这种自主创造能力无疑对于人的自由和安全，社会的公平自由都产生了威胁。在大数据时代，一切皆可被数据化。在利益的驱使之下，这些数据会不断地被挖掘和利用，预测出我们将来的诸种可能性，这种可能性就成为隐私泄露导致的障碍。Facebook承认，曾在2016年帮助特朗普赢得美国总统大选的数据分析公司Cambridge Analytica，违规获得了5000万Facebook用户的信息。与此同时，Facebook也强调，这次事件并非数据泄密，因为Facebook并没有遭遇任何攻击或系统渗透，对方所获得的5000万用户数据来源于第三方。“亚马逊监视着我们的购物习惯，谷歌监视着我们的网页浏览习惯，Twitter 窃听到了我们心中的TA，Facebook似乎什么都知道，包括我们的社交关系网。5”大数据时代，每个人仿佛裸露在互联网环境之中，安全难以保证。精准预测背后是对人自由意志的挑战。大数据时代的恐怖之处在于你总是无时无刻都被“猜你喜欢”“相关链接”围绕。互联网和云计算让商家算计消费者变得更加容易。看起来是在自由选择，实际上成为商家的棋子。赫拉利曾在大数据将是人类自由意志的终结中讲述了这样一个场景：想要恋爱的我说，“听着，谷歌，约翰和保罗都在追求我，他们两个我都喜欢，但喜欢的方式不同，我很难做出决定。根据你了解的信息，你的建议是什么？”然后谷歌会回答：“哦，我从你出生那天就认识你了。我读了你所有的邮件，录了你所有的电话，知道你最喜欢的电影，你的DNA和你心脏的所有生物统计学历史。我有你每次约会的数据，我可以给你展示每次你和约翰或者保罗约会时，你每一秒的心率、血压、血糖水平的图像。很自然地，我对他们两人的了解也像我对你的了解一样详细。在所有这些信息的基础上，根据我的高超算法和几十年来几百上千万恋爱关系的相关数据我建议你选择约翰，因为选择他从长远来看有87%的概率会让你更满意。”“实际上，我太了解你了以至于我甚至知道你并不喜欢我的回答。保罗比约翰英俊多了，由于你私底下给了外表过高的权重，你暗暗地希望我会说 选保罗。外貌当然很重要，但是没你想得那么重要。你那几万年前在非洲稀树草原进化出的生化算法给潜在配偶评分时分配给外在美的权重是35%，而我的建立在最新研究和数据基础上的算法认为，外貌对恋爱关系能否取得长期成功的影响只占14%。所以，就算我把保罗的俊美计算在内，我还是会告诉你约翰才是更好的选择。”看起来很荒诞，但现在问siri今天吃什么，18度该穿什么衣服的我们不久正朝着这样的世界前进吗？再者，随着“预测功能”的进一步发展，有人提出要依靠大数据技术预测犯罪分子。这听起来是为了社会安定，实际上是对个人的侮辱。不可否认，犯罪分子有其特点和习惯。但即使是最优秀的犯罪心理学家也无法断定拥有某类行为特质的人一定是罪犯。目前犯罪心理学界也要从受害人及犯罪现场的情况进行对于犯罪嫌疑人进行心理侧写。在没有确实的犯罪事实之下仅仅凭借数据推演就对嫌疑人定罪，无疑是对公平和正义的亵渎。大数据在创造着世界，改写着人类的生存方式。但正如马克思韦伯提出的“工具理性”和“价值理性”的学说中指出的技术的价值以及恩格斯自然辩证法中思考的人与技术的关系一般，如何善用大数据，使其成为人类前进的动力而非人类文明的阻碍将是每个人需要认真考虑的问题所在。参考文献1英维克托迈尔-舍恩伯格，肯尼斯 库克耶.大数据时代生活、工作与思维的大变革M.盛杨燕，周涛译，杭州：浙江人民出版社，2013:71.2雷丽娟,李润珍.大数据背景下的因果关系与相关关系J.河南理工大学学报(社会科学版),2017,18(01):36-39.3李桂花.科技哲思科技异化问题研究M.长春：吉林大学出版社，2011:194.4德恩斯特卡西尔：人论M.甘阳译，上海：上海译文出版社，1985:263.5英维克托迈尔-舍恩伯格，肯尼斯 库克耶.大数据时代生活、工作与思维的大变革M.盛杨燕，周涛译，杭州：浙江人民出版社，2013:195.