读奥勒留的沉思录心得体会.docx

读奥勒留的沉思录心得体会 近期，我又静下心来，与久违的墨香进行了亲密接触。在朋友的推荐下，习读了斯多葛派著名哲学家、古罗马帝国的皇帝马可奥勒留安东尼的沉思录。据说，这是温家宝总理看了一百遍的书，我很好奇温总理到底受了什么启发可以让他读此书百遍而不厌。这本书是作者在当皇帝南征北战的过程中写下的有关哲学的只言片语，在大多数人眼里，哲学就是众多生僻名词与抽象概念的集合体。它们飘渺，无力，跟日常生活隔了不止一个指间的距离。当我打开沉思录，当那些沉静朴实的文字映入眼帘的时候，脑中上紧的发条忽然很自然地放松了下来阅读重新成为了一种自由穿越时空与书中灵魂对话的载体。 关于本性。勒留说：“没有人能阻止你按照自己的本性生活，因为这是神赋予我们的权利。我们也决不可能被其他任何一个人损害，因为我们是同类，同类天生是要合作的，如果同类之间自相憎恨，相互反对就是违反本性。把快乐作为善追求，把痛苦作为恶避免的人亦是犯了不敬之罪。”快乐痛苦都是人的本性，要顺着本性生活才是真正的乐天安命。每个人自出生就有自己的本性，冥冥中自有安排。孔子也说要从心所欲，不逾矩。说的也是这个道理：人要按照本性生活，不做违心的事。爱你所做，做你所爱。我们知道对于现在的人来说这何其难也，为了生存我们不得不选择一些东西，舍弃一些东西，违背一些东西。这看似简单的“随1 心所欲”真的没有想象中简单。但是孔子还认为，天性不好还是可以用后天来弥补的：“三人行，则必有吾师，见贤而思齐焉，见不贤而内自省。”孔子说我们是靠自己修身养性的，古之圣人无不是通过自我的逐步完善而达到万人敬仰的。在大学里他也说道：致知必先格物，然后诚其意，然后正其心，然后修其身，然后齐家，最后才能治国平天下。怎样修身养性呢。就要从小事做起，从格物开始，一步一步的渐入佳境。一个人的成功的因素和后天的艰苦卓绝的努力是不开的，所以要多向有德行的人问道，学习那些高尚的品德，伟大的思想，不朽的灵魂，使自己成为完人，即“止于至善”。 关于追求。沉思录里有这样一句关于追求的话：“不要老想着你没有和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。”由此我想到了庄子中的一个故事：有两个种田人，一个人在田里辛勤劳作，汗流浃背，另一个却躲在大树下乘凉喝茶。那个勤劳的农夫就问另一个：你不劳作怎么能丰收赚钱呢。另一个反问道：你这么辛苦赚钱是为了什么呢。他说：是为了过上安逸的日子，在炎热的夏天再也不用劳作，可以躺在树荫下休息。然后那个休息的人就说：我现在不是已经过上你想要的生活了吗。在现实生活中，我们不一定有那个智慧的农夫的豁达，而是一心追求自己没有的东西，似乎得不到的东西才是最好的。可是谁又真正明白你所热爱的东西才是你真正能够拥有的东西呢。胡适说过：一个人在闲暇的时候做什么往往决定了他的前途。因为闲暇时的行为往 往反映了一个人的爱好，那么他所热爱的事情就一定能够做好。 关于心灵。在读这本书的过程中，我发现自己可以变得异常的安静，特别是读到这句话：一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。看到这里我长长地叹了口气，曾几何时我的梦想就是到山林里过恬淡的生活。那里的风很轻，树很绿，天很蓝，人仿佛可以融化在自然里。就像霍元甲中的农民们一样，凉风习习的时候，大家一起抬头，感受大自然的馈赠。在那样一个环境中，心灵会沉淀，思想会超脱，什么事情都能放下。中庸里说“反求诸其身”，就是反观自己的内心。李敖在演讲时也说到其实自由主义的第一层意思就是反求诸己，自己想通了，回归心灵了，那其实你也就自由了。我们很多时候缺少的只不过是一个让心灵沉淀的环境而已。列子里有个故事：有个人十分健忘，他老婆就到处寻医，最后终于找到了医生将他的病治好，但是他的脾气却从此变得非常暴躁。别人问他原因，他说以前不管遇到什么事，过了不久我就会忘掉，但是现在每件事情都记在脑子里，忘也忘不了，脾气就变得暴躁了。我看了这个故事以后才深切地明白为什么海子愿意去喂马劈柴，面朝大海春暖花开了：用心生活，忘记烦恼，回归心灵。所以我心情烦躁的时候，会去听音乐。它能让心变得很安静，很惬意，可以想到很多事情，关于理想，关于人生，关于无尽的过去和无限的未来。然后心就澄明了，自然而然地像风吹过后的湖水，慢慢趋于平静。 关于幸福。尼采说：“没有痛苦，人只能有卑微的幸福。”他说对了一点，幸福本来就是很主观的，正如奥勒留说的：“不要去注意别人心里想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。”由此我想到了一个自卑女孩的故事。说有个女孩从小非常自卑，以至于不敢出门。有一次过年她上街买东西，在一个饰品店里发现一个很漂亮的发簪，她戴上之后惊喜地发现她变得好漂亮，这一辈子都没有这么漂亮过。她高兴地冲到街上，仿佛整个世界的人都在看着她，欣赏她的美丽。这时她突然发现自己的钱包忘在店里了，于是她匆忙往回走。到店门口的时侯有个老爷爷拦住她说：“终于等到你了，这么漂亮的发簪掉了，我知道你一定会回来找的。”这个故事说明了什么问题呢。原来幸福是可以控制的，不幸福只是自己对自己套上的枷锁。正如美国总统林肯所说：你可以像你自己要求的那样快乐。所以，为什么不呢。 为什么这些先哲的思想在很多时候有异曲同工之妙呢。唯有哲学。奥勒留说：“属于身体的只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。那么一个人靠什么指引呢。唯有哲学。”这些思想家们所思考的问题是关于人生宇宙的终极问题，而这些问题永远不会过时。什么是永恒。身体会腐朽，名声会被人忘记，唯有思想亘古流传。为什么古之贤人可以做到万人敬仰，因为这种精神力量是伟大的，所以它超越千万年而经久不衰，反而愈发光彩夺目。 而指引这些的，唯有哲学。正像译者说的。“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定有会需要读他的时候。两千年前有人写下了它，两千年后必定有人会去读它。”不得不说，我受到了一次哲学的洗礼，一次关于心灵的叩问，一次终极的人生关怀。 读完以后我大概明白了温总理学到了什么：坦然面对。不管是在哈佛大学还是在剑桥大学，温总理在演讲过程中都遭到了藏独学生的打断和抗议，但是他每次都表现地极其镇定，极其风度，极其威严。我相信在场的每个人都被温总理的这种气质所感染，那是一种领袖的气质，一种外化内不化的深厚内力。他犹如一个武林高手，任敌人如何出招，我自岿然不动，毫不畏惧。内有千钧凭吞吐，这是一种怎样的精神力量啊。孔子说，世界上有很多不同的勇敢：一个人在水中穿行不避蛟龙，这是渔夫之勇。一个人在陆地行走不避猛虎，这是猎人之勇。而一个在白刃相交于前，能视死若生，这是烈士之勇。临大难而不惧，这叫圣人之勇。能做到泰山崩于前而不瞬，心中有镇定的勇敢，这就是圣人的勇敢。温总理用行动诠释了孔子眼中的圣人之勇，维护了祖国的尊严，我相信这其中有沉思录的影响，因为那穿过浩瀚宇宙无穷无尽的时空所传来的哲学的精神在指引着他。 读人生，读生活，读哲学，这就是我一点关于沉思录的心得。 第二篇：读马可奥勒留沉思录有感读马可*奥勒留沉思录有感 读沉思录是在她的扉页上的一段话温总理说。“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”能让温总理心仪的一定是本好书。. 沉思录的作者古罗马皇帝马克.奥勒留是一位著名的“帝王哲学家”，这本大部分在他鞍马劳顿中写成的著作正如美国教授菲迪曼评价所说：“沉思录有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活”。这也是沉思录带给我的感受，她以十二卷充满了人生智慧闪光的思绪告诉了我一系列做人的哲理。 沉思录阐述了与人相处要和谐自然、宽容薄爱；人生应该具有自己确定的目标；如何锻炼以实现自我价值等内容，使我受益颇多。如何才能达到书中的那种境界呢。我略得以下体会： 首先要学会“学习他人”。“三人行必有我师”是中国几千年传承下来的古文化，“知之而知之、不知而不知”是我们对待学习、工作所应有的最基本的态度。为此我们就必须向别人学习，学习他人的优点，或者说要能够看到他人的优点，汲取值得学习的长处。而不论他是否是本民族，是否是黄皮肤。只有这样才能将我们博大精深的文化继承、提炼、发扬、传播。这也符合我们“创建学习型企业，争做学习型员工”的精神。 其次要学会爱。对亲人的爱；对伙伴的爱；对朋友的爱.爱是全人类最高尚的感情，是人与人相处中的主题。也是我们构建“和谐 社会”的中心。 再次是要学会对他人的宽容和理解。“为朋友谋利的细心，对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍”“对我做了错事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解”。书中平凡的语句向我诠释了如此一个道理：没有宽容和理解其他的一切都无从谈起，宽容和理解是人们之间交往的重要基础。 第四是要做到坦诚，坦荡而又诚实。这两个字的重量可比黄金、钻石更有价值。“从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，”不隐瞒自己的思想，坦诚相见，坦率交往，是朋友真心相交的关键。这种朋友才能真正成为“诤友”，才是值得交往的朋友。 第五是避免干涉他人。“他从不表现任何愤怒或别的激情，完全避免了激情而同时又温柔宽厚，”“不进行繁琐的劝诫”“不干涉他人事务”，让人们相互间保持相对的独立性和自由度，是大家和睦相处的基本保证。 第六是要尽己所能，帮助他人。“懂得了我们并不是总能以紧迫事务的借口来推卸对与自己一起生活的那些人的义务。”当一个朋友抱怨，即使是无理地抱怨时也不能漠然置之，而是要试图使他恢复冷静。在需要时的及时帮助，可以显示出相互间的温情，会赢得友人不尽的感激。正如古人所云：“滴水之恩，当以涌泉相报。”帮助，是增进人们友谊的润滑剂，也是人的本性的自然要求。 最后是个人修养的提高，情操的陶冶。弘德和制怒，谦虚和果敢，言谈要避免辞藻华丽，表现不需怪诞和惊骇，不匆忙、不拖延、不困 惑、不沮丧，不以笑声掩饰焦虑，不使自己碌碌于琐事。忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲则必有大成. 以上为我读后所感，我觉得读书就是要在读的过程中思考生活，这才更有意义。 第三篇：从古罗马皇帝马可奥勒留想到的-读沉思录有感从古罗马帝国皇帝马可奥勒想到的 -读沉思录有感 沉思录是古罗马帝国皇帝马可奥勒留在征战、治国实践中所写，是现任国务院总理温家宝同志的床头书。此书的理念之高，思想之深邃，都令人震撼。 马可奥勒留当政的二十年，是帝国内忧外患的时代，瘟疫、洪水、外敌入侵、经济衰败、人口锐减。他以静制动，克服种种磨难，使这一时期被史学界称为“幸福时代”。这些经历，促使他对自然、对人生、对社会、对道德理想进行了更加深入的思考。 从沉思录中，我们可以感受到他的观点。权力和名望都是“浮云”。对一个人来说，能够安守本分，安守一方心灵的净土，让灵魂升华，比什么都重要。看看他的作为和著作吧，细想一下，古往今来能有几人有如此气度和风格。许多古代统治者为争夺皇位和权力肆意杀伐、费尽心机；王侯将为福荫子孙勾心斗角、谄媚逢迎，哪有半分君子气度。这些姑且不提，我想，作为党员干部，我们都应谨守与生俱来质朴秉性。沉思录中的精神和思想值得我们学习。就我的看法，该书把人类认同为自然属性的一部分。人首先是自然人，有其独特的个性，人其次才是社会人，从属于整个社会。当我们明白这一点，就能够宽容和忍让那些丑陋的人、粗俗的人，就能够做到弘德和制怒、谦虚和果敢，就能 保有一颗虔诚、仁爱的心，就能改进品格，修养好自身的德行，就能舍身忘我，敬业奉献。 正如书中所言，我们应提醒自己保持宁静、与人为善、把握现今、恪尽职责。当然，该书也不是十全十美的，书中亦有一些唯心主义的观点，如对神灵的敬畏等，要辩证地、有取舍地看。 第四篇：2016读沉思录心得体会2016读沉思录心得体会 “这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”这是温家宝总理的推荐语。那么，是一本什么样的书使人民的总理也如此重视呢。由北京燕山出版社出版的沉思录一书，为古罗马唯一一位哲学家皇帝马可o奥勒留所著的哲学著作，是一本不可多得的帝王所留的生命思索。这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所完成的，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。看完关于此书的简短介绍以后，自己迫不及待的仔仔细细读了这本书。还真如总理所言，此书百读不厌，可以说每一次翻阅，总带着给我不同的感受，一遍有一遍新的收获，一遍有一遍新的发现 生命就是一种过程，往事如烟，人们往往回首往事才发现，没有几个人可以抵御名利的诱惑。书中，有一句话这样论述：“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了。他们像一股青烟一样消失了。”是啊，有什么东西能胜过名利对于人的诱惑，名利又能给别人留下什么。看了这本书，就是我内心灵魂的一次净化。综观古今中外，人生的误区不外乎名、利这两个字，也就是金钱和地位很不容易被人看淡。人创造了财富就以为可以永远为自己占有，这就是人生最大的误区。国外的富豪都知道这一点，所以他们把钱用在了公益事业上，用在慈善事业上。因为他们知道“人生只有使用权，没有所有权”。人生若能走出想拥有一切的误区，他的人生之途就会避免许多不必要的争斗，就一定坦荡得多。你创造的财富再多，也是生不带来，死不带去。只有自己实实在在消费了，那金钱才真正属于自己。另外，人太看重自己的名，太把自己当一回事，这样容易目空一切。岂不知道名是别人捧出来的，也许在某一个特定的圈子里，你很有名，可出了这个范围，你就一分不值，所以别太把自己当一回事，特别是有点名气的人。有的人在企业界有名气，但是，如果出席文化界的社交活动，便发现自己其实并不象自己想的那样明珠般显眼。所以，当没有前呼后拥时，千万不要生气或者有我们失落感，一切都是正常的，因为，在这个星球上，人类本来就非常非常的渺小。 生命就是一种过程，岁月如水，人们往往反思岁月才发现，对现在的把握以及对自己的认识和人生的态度，没有几个人可以进退自如举重若轻。沉思录非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到：其一，意志要坚强。“每时每刻都要保持意志坚定，像一个罗马人、一个大丈夫那样，一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情，始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事，心理不要存有其他念头”。其二，贪欲要抑制。“追求不可能的事情便是疯狂，但恶人做事不可能不疯狂”，他认为：“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时，他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑，他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己：“你所没有的东西，不要想入非非，梦想着已经得到了，要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的，想想看，这些东西倘若你现在不是已经拥有，你该多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我们追求的呢。只有一件：思想公正，行为无私，为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受，从不大惊小怪，因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己：“做事不要违心，不要自私，不要轻率，不要三心二意；不要用华丽的言词来装饰你的思想，也不要喋喋不休，或好管闲事”。坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊。内心的自由，来自于执着，不是对表象的执迷，而是对内心准则的坚持。壁立千仞，无欲则刚，只有不断的自省，加强自身的道德修养，才会产生坚定执着追求的勇气，才会获得内心自由的幸福。为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福；谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还在书写道：“只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界，这又是何等的自我超越啊。 生命就是一种过程，俗世如尘，人们往往穿越红尘才发现，没有几个人能够做到好好珍惜眼前。马可o奥勒说“唯一能从人那里夺走的只有现在”。是啊，沉思万物，你看到的是天地五彩斑斓的色彩，沉思生命，你看到的是人性最纯洁的一面，沉思生活，你将在无穷的哲理中慢慢探求着人生的真谛。我们的现在不是被迫的被夺取，而是因为没有理性的把握，而糊里糊涂的被夺取的。人生匆匆，百年如瞬，无数个现在构成人生，扪心自问：你珍惜现在，珍惜人生了吗。 沉思录来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可o奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读沉思录会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉，让人在感悟人生中与作者产生强烈的思想共鸣。 第五篇：读书体会-读沉思录探马克皇帝之沉思，争创先争优之典范 读沉思录有感 世界繁华而嘈杂：喧嚣的街道，拥挤的人群，迷幻的霓虹灯我们的心竟至于如此躁动：我们受利益的驱使，我们被金钱所迷惑，我们忽视生活的甜蜜，我们忽略身边的好友，渐渐地，我们迷失了自己。 迷途的我们在寻找方向，手足无措。幸运的是“创先争优”在此时闯进了我们的视角。于是，我们开始期待：期待我们的党组织，我们的党员们，带给我们希望。 而我作为一名党员，在校党课以及学院党支部的熏陶下，认识到创建先进基层党组织，争做优秀共产党员的重要性。从古至今，社会复杂，人心难测，我不能去要求别人每时每刻都做圣人，但我可以要求自己保持心中的纯洁，不要忘记自己入党的誓言，尽自己最大的努力，影响身边的人一起为党的事业不断奋斗。 可是环境太浮躁，要保持这样的出发点，我对自己产生了质疑，有没有什么可以让我不断反省，保持共产党员的先进性呢。 我找到了沉思录。 “我懂得了没有必要，也不应该以我很忙为托词，来推卸我们应尽的责任和义务”。 的确如此，作为党员，这样的身份就有着我们所不能推卸的责任，我们不能以一副“事不关己高高挂起”的心态去面对看待身边的人和事。落井下石的事情我们不敢，隔岸观火的心态我们不能有，雪 中送炭才是我们存在的意义。正如书中所说。“做事必须以合乎法律和公众的利益为唯一宗旨”。 然而，事与愿违，我们常被一些东西蛊惑，忘记初衷。在书中，我寻找到了答案：“我们所感知的一切：那些诱惑我们的快乐，那些恐吓我们的痛苦，那些虚浮的名声。他们毫无价值，令人鄙夷，龌龊，短暂，易朽。这一切都需要我们理性甄别。”名誉究竟是什么。沉思录说道：“抛开杂念吧，认真地把握现在；记住，每个人的生命都只存在于此刻，其余的，要么已经飞逝，要么尚未到来。生命是如此渺小，生存之地又是如此狭窄，那些垂诸久远的名声更是微不足道，即使被可怜的后人代代相传，但他们也将很快死去，甚至他们还不了解自己，更不必说早已死去的这些人”。名誉乃身外之物，那仅仅是对我们能力，我们付出的一种认可，如果懂得了“失去的，仅是你的此刻，拥有的，也是你正在失去的”，那么，你定然不会对名誉过分的执着，是你的就是你的，不是你的强求也没有用。即便没有获得，那是由于有更为优秀的人在，我们就应该付出更大的努力，争做一名优秀的党员。绝对不能一味地追逐名利而把同学们的利益抛之脑后，绝对不能忘记当初入党时为人民服务的誓言，绝对不能各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。 “不要浪费你的余生去空想别人的事，除非你所做的是公众的利益”，“不要做违心的事，不要自私，不要轻率，不要三心二意，不要用华丽的辞藻装饰你的思想，也不要喋喋不休或乱管闲事”。作为一名党员，你的生活力主角不仅仅是你自己，还有你的同学们。分享同学的快 乐，真心为他们喝彩；感受同学的痛苦，帮他们释怀心中的郁闷。以理性支配我们的行为，以感性帮助身边的同学。我们是风，引导同学前往正确的方向。我们是雨，润湿同学干涸的眼睛；我们是闪电，劈去同学内心的邪恶。 有时候，我们会有这样的困扰： 为什么我们党员如此的努力，却得不到老师的赞赏，得不到同伴的体谅，得不到同学的信任。“一切取决于我们看法”，这是我寻找到的答案。不要以为做了点好事，就当是对别人的天大恩惠，立刻记在账簿上，心里念念不忘这件事，觉得别人欠了你的情，你应该换个看法，把帮助别人当做是一种理所当然的事情，并不为自己的成果索求报酬。别人不理解你，那又如何。走自己的路，让别人说去吧。“凡符合自然之道的言行，都值得你去做，不要因为别人的非议和指指点点而改变。只要是正当的，你便有权去做。别人自有别人的想法，他人也有他人意图。别理会它，勇往直前吧，遵从你的本性和宇宙的法则，因为他们原本为一体”。即便现在你的做法无法得到别人的认同，只要你的出发点是好的，你是为了同学们一直在努力，时机一到，大家就必然会开始感激你的努力，感激你的付出，感激你所有的一切。 是否还在犹豫，犹豫这么做会不会得到认同。是否还在踌躇，踌躇着这样干会不会遭受自责。是否还在怀疑，怀疑自己没有能力。“别再四处游荡了，你衰退的记忆或许让你无法重读札记了，也无法再读古罗马和希腊人的历史，以及准备晚年再读的书籍。那么，来吧，快抓紧时间，朝着你的目标挺进，抛开无用的幻想，如果你还在意自己，就快 快行动，现在还来得及。” 太多太多的道理埋藏在沉思录中，等待你去发掘。 争做一名先进的共产党员，党性修养应不断加强。在这里，你会寻找到你所追求的究竟是什么；在这里，你会坚定自己的信念；在这里，你会懂得如何把握有限的生命。 环境浮躁，何不在一宁静的午后，手捧一杯热茶，在暖洋洋的阳光底下，细细品味书中的真谛。第17页 共17页