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《乾隆帝》读后感
小企鹅
这段时间对历史书比较感兴趣，读历史可以给你另一种看问题的角度，读历史并不是为了指导未来，而是为了让心更自由。当然了，读什么样的历史书也很重要，说实话，国内所谓很多历史书我是看不懂的，不过我倒是明白了为什么初中我历史从来不及格了，毫无逻辑性，要么就是歌颂神灵要么就是痛斥恶魔，实在不知所云，背多少遍都记不住。
《乾隆帝》，【美】
欧立德著，是我读的甲骨文系列第三本史书，前两本《西太后》《永乐帝》，前两本是日本学者所著，个人觉得均比《乾隆帝》好的多，尤其推荐《西太后》。
《乾隆帝》整体给我的印象是，乾隆比较按部就班，性格比较稳定，一个统治者做出几件惊天地泣鬼神的大事并不难，可难的是几十年如一日的严于律己，为社稷安稳做出切切实实的成功或失败的努力。乾隆的自律从他的日常可见一斑，皇帝通常在早晨五点左右。起床沐浴后，更衣，用膳，然后读一会史书。乾隆在位时所言：“凡修己治人之道，事君居官之理，辈载于书”，故其一直有读书的习惯。七点前皇帝就要准备接见群臣，然后开始处理国家事务。中午时分，当天最为紧要的事务才能处理完毕，然后皇帝会留出一点时间召见新任官员。下午两点左右通常是皇帝一天中的主餐时间（好抗饿）。用膳完毕，乾隆会暂时抛下政务去练习绘画和书法，吟诗以及鉴赏其收藏品。通常皇帝八点左右就会就寝，如遇战事（这在乾隆期间是很正常的），皇帝会更加勤政。乾隆甚至在晚年得时候都严格遵守作息时间，所以至少他得身体看上去非常健康，尚未年老体衰。对于这种几十年如一日严格遵循作息规律的人，我一向是很敬佩。（因为我自己做不到）
做为君主，总要给自己的统治定格在基调，总要面对这种选择，是以严刑苛律进行统治，还是相信自己道德典范的影响。虽然登基之初还是延续了雍正的某些方式方法，乾隆一直承诺是要实行温和的统治的，其统治风格直到第一任皇后去世。乾隆与第一任皇后富察氏大婚之时，弘历只有16岁，富察氏只有15岁，他们两人的婚姻生活非常美满，直到23年后富察氏去世。皇后在36岁突然离世，是乾隆统治的第一个转折点，皇后去世后，乾隆悲痛不已，放佛将因失去发妻的所有悲伤都寄托在悼念皇后的仪式上，由此而引发了第一轮朝野上下之人心惶惶。开始，乾隆对那些没有上奏表示对皇后去世悼念和悲痛之情的官员，迅速惩戒53人，连降两级；皇后去世一个月后，乾隆进一步公开指责两位皇子哀悼之心不诚，剥夺了他们的皇位继承资格；此后不久，又发现负责皇后葬礼的官员犯了许多低级错误，如在皇后册文的满文翻译中出现错误，译者因而被判斩监候。当发现大量官员藐视其百日内不得剃头的规定时，后乾隆的怒气、怨恨、和痛楚彻底爆发了出来，满洲官员再次成为被迁怒的对象，乾隆表现出了前所未有的冷酷，朝廷气氛变得格外紧张起来，这种无可预料的报复行为，在乾隆此后40年的统治中将反复出现。而乾隆个人，似乎从未摆脱过丧偶之痛，1765年自杭州返京路过山东时，乾隆作诗悼念亡妻：“济南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月兮分偏剧，十七年过恨未平。”直至1799年乾隆去世之时，其共写了一百多首哀悼富察氏的作品。
乾隆帝的军功及南巡事迹可谓家喻户晓，在此不缀。而在乾隆为维护社会和谐稳定做出地所有努力中，给我印象最深的莫过于其致力于防止满洲人。如乾隆推进满语的使用、整理并编辑历史资料，书写赞美满洲故土得诗歌，整理宗教礼仪及庆祝满洲的尚武文化等，不知疲倦的去维持和加强诸如勇猛、节俭、以及骑射技巧等满洲的传统和美德。乾隆在此方面不可谓不用心，甚至可以说过度执着，但终究却收效甚微，八旗子弟终究是越来越不适应骑射，越来越适应都市奢华安逸的生活。乾隆之所以有这方面的忧思并为此做出如此多的努力，是因为，他一直谨记从金史中得到的教训：一个少数族群如果想要确保其统治，就需要保持其自身的特殊身份认同。
此外，还值得一提的是乾隆帝对待家庭的态度。
乾隆对家庭的重视程度很高，其严格遵循《大学》中的经典教诲，即成功的政治统治缘于良好的家庭统治。所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。乾隆的母亲钮钴禄氏，从乾隆登基一直到1777年84岁高龄去世的42年间，享尽荣华富贵，甚至皇帝南巡时也一直随行，直至自己走不动为止，乾隆为其举办盛大的六
十、七
十、八十大寿更是奢华无比（崇庆皇太后的奢华后来被慈禧一直致力追求模仿而不可得）。
而提到乾隆的孩子，想必皇帝自己都会觉得颇多遗憾。乾隆的皇子们并不是很突出，乾隆曾经很忧虑没有合适的继承人，会经常想到如果富察氏的两位皇子还活着，那么这就不是个问题了。最受乾隆宠爱的孩子不是某个皇子是十公主。和孝公主出生于1775年，此时乾隆已经65岁了，十公主自出生之日起就一直是乾隆的掌上明珠，随着公主的长大，人们发现她不仅遗传了父亲的外貌，同时也继承了他的自信和射箭天分，她经常穿着男装和乾隆一起围猎。“汝为皇子，朕必应汝储也”，在乾隆看来，除了性别，和孝公主完全符合作为统治中国的帝王的所有要求。和孝公主成年后，乾隆将其许配给了在乾隆统治后期独揽大权的和珅侄子丰绅殷德。
乾隆统治期间，国泰民安，人口急速增长，经济稳速增长，国库丰盈，虽然乾隆数次巡游，不可谓不铺张，单其巡游用度仅占每年政府收入很小一部分，完全负担得起，且诸多大型活动（如崇庆皇太后六
十、七
十、八十大寿等）均大部分出自乾隆私人腰包。
乾隆帝十分厌恶结党的派系活动，孔子曰，君子不党。但是，派系活动又是不可避免的。在中国，急于创业的年轻人为了得到能够让他们步入仕途的功名，总要经过激烈的斗争，在这种氛围中，一个人绝不可能有太多的朋友；同时，一个人也决不可能知道谁才是他的朋友。这就使得不同的官员采取了不同的策略。无论怎样，每位官员都会发现自己不可避免地要选择立场，而那些坚持不做选择的官员通常会发现自己陷入孤立无援、被边缘化和缺乏影响力的境地。
这种政治环境下，到乾隆统治后期，政府办事效率地低下，国家的典章和制度再未恢复纷乱四起，出现了兄弟会，白莲教和血腥的仇杀。这也是乾隆依赖个人之间的关系来维系君臣关系的局限性。尤其乾隆晚年对贪官污吏的惩处力度已远不如年轻时，也向大家展示年迈的皇帝已经没有当年的魄力去严惩官员们的渎职行为。加之乾隆对母亲的孝顺以及赐给和孝公主的奢华嫁妆，均表明奢侈之风正在乾隆时期日益滋长，在一定程度上导致了社会风气的不断败坏。
乾隆帝最后选择禅位，是为了遵守自己当初即位时的诺言，也是为了遵守孝道，不超过其祖父康熙的统治年限。
历史本无对错，总是个任人打扮的小姑娘。乾隆帝，天之骄子，世之凡人。
小企鹅.北京
2017年8月28日
第二篇。乾隆皇帝读后感书中的两个人物使我非常感兴趣，一个当然是乾隆，另一个便是和珅。但是给我印象最深的还是和珅。
和珅这个人不但很聪明，更是很精明，最了不起的当然是他打理财务的本事，每一条账目都可以整理的清清楚楚，办每一件事都可以省下钱来纳为己用，还让人看不出破绽。因此整个朝野没人斗得过他。而他每每对待乾隆，从来都是乾隆怎样欢心怎样顺着来，一副奴颜，让乾隆处处顺心，没有发现和珅的小伎俩。不过仔细想一想，乾隆似乎又是知道又是不知道，一对和珅谈起财务，就是夸奖，但是在字里行间又漏出一些警告。因为这毕竟是乾隆身边的军机大臣，乾隆不太好意思把这样一个贴身的军机大臣揭发出来，这毕竟很丢面子，跟了乾隆这么久，况且权倾朝野，要说出乾隆没察觉，还如此重用，到最后才发现，这能好意思说出去吗。他就像一个随时的银行，只要一抄家，朝廷就有钱了，还很保险。嘿嘿，乾隆真是很聪明。后来当乾隆死后嘉庆皇帝继位，通过一定手段把和珅扳倒了，那钱多的啊，有一句话是这样说的：“和珅倒，嘉庆饱。”
和珅虽然是一个贪官，但他也真的是很厉害，管账有方法，又会顺皇帝的心，这也是不容忽视的。
读完《乾隆皇帝》后，我不仅对清朝历史了解更多，我也真正知道了，作为一个君主，作为一个领导，最重要的还是会笼络人心，有城府之心，自己的想法不能轻易透漏。读书不能一味的单纯的读，这样虽然能了解知识，但是有不少深刻的意思，不是不言而喻的，要靠自己分析。
第三篇。乾隆帝和香妃的历史故事乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年内，却引起了一批骚人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章，甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台，绘声绘影大肆渲染，竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的，但发展到排除史实、以假乱真的程度，就有问题了。以下，我们暂还按习惯称其为香妃，看看她的真实生平。
雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。
乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫，册封为和贵人（即香妃）。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，其后有常在和答应。由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了200多颗荔枝），很得皇上的青睐，也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵，封为辅国公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。一路上，乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜，其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。
之后，香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆二十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月，受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃，册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。”这一年，香妃35岁。
三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后；乾隆四十年，皇贵妃又病逝，因此，到这个时候，容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。
香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
然而传说再引人入胜，也与历史事实相去甚远。
第四篇：读《乾隆帝六下江南》后感专题读《乾隆帝六下江南》后感
我读了《乾隆帝六下江南》这·篇文章，乾隆帝对百姓有好，也有弊端。《乾隆帝六下江南》这篇文章讲乾隆帝处处效仿，他的祖父也六下江南。乾隆帝鼓励农桑，巡视农田和织造机房，鼓励百姓从事农业生产但是也有弊端，每次下江南都要兴师动众，耗费的人力物力数量非常庞大，加重了百姓的负担。每次南巡都要动用千余艘大大小小的船只。皇帝和后妃乘坐的五艘大船，要征调三千六百名纤夫。皇帝喝的水要从远处去取着名的泉水，如在山东境内取用济南珍珠泉水"这种奢侈浪费使国库变得空虚。官员腐败，给百姓带来灾难，清朝走上了由盛转衰的道路。
乾隆帝六次南巡，耗费的人力财力无法计数。他的祖父康熙帝而并不耗费大量的人力财力。乾隆帝为人好喜功，奢华铺张，给百姓带来了沉重的负担，也助长了挥霍浪费的风气，使官场越来越腐败黑暗，“康乾盛长”也慢慢走向衰落，像乾隆帝这样奢侈浪费的风气，造成经济困难。当今社会也存在这种现象，并且越来越严重，但我们不能那样奢侈浪费。
铁河四年级：ben1
第五篇。《琴帝》读后感这几天一直在看《琴帝》，终于把它看完了。其实一个月前我就开始看了，但因为种种原因我没有把它看完。《琴帝》是同学推荐的，有一次我心血来潮去书城里看，结果为看完一本很迟回去被骂个半死，现在想起来都觉得可笑。从这部小说的文章层次、条理和整个的剧情安排来看，不得不称赞一声精妙，即使其不比三国的真是，西游的恢弘，红楼的凄惨，水浒的悲切。总的来说，三少的小说总是有头有尾的，当然这指的并不是总体宏观上的头尾，这里的头尾也包括了细小环节的头尾，就是有伏笔又有收笔，环环紧扣又相依，形成了坚实的体系结构。从中我感受到了作者那飘忽其中的文学韵味，感受到了那纸气书香。这部作品最大的亮点就是琴魔法和彩虹等级。琴帝叶音竹的琴魔法在作者笔下被描写的淋漓尽致，在每一场战斗都发挥出极大的威力。赤子琴心、剑胆琴心、紫微琴心、太玄琴心分别代表这琴魔法力的四种境界，每一层境界都有着很不同的特点，威力也循序渐进。在书中三少对叶音竹弹琴施展琴魔法的描写极为形象具体，生动逼真，其中还包括这大量的古琴和琴谱学的专用术语。可见三少为了写这部小说是下了苦功夫的……
《琴帝》这部作品自有它的成功之处，但缺点也同样明显。各位盆友如有兴趣可以一读，但莫被书中一些低俗思想所影响。我相信每一位读者都与书中的人物有着深厚的感情，但开卷有益，却不可沉溺其中，合理安排时间。进得去也出的来才是真正的开卷有益。
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