《仓央嘉措传》读后感.docx

仓央嘉措传读后感 结束了仓央嘉措传的阅读，应该说欣赏更为贴切些吧，掩卷沉思，感慨良久，唏嘘喟叹，我心中纵有千言万语，却不知如何落笔 仓央嘉措的一生充满戏剧性。他出身于穷乡僻壤的农奴家庭，生活艰苦，却骤然端坐在尊贵显赫的藏王宝座;他无心于政治角逐，淡泊名利，却被卷入了政治斗争的漩涡，成了争权夺利夹缝中的悲情产物;他居于至高无上的佛教领袖地位，统治万人，却做了许多与教义相悖的事情;他渴望爱情，心有所属，却又背着一个不能恋爱不准结婚的黄教喇嘛身份;他热爱生活，渴望自由，却被高墙大寺和清规戒律摧折了青春难逃命运的牢笼，为情所伤英年早逝，以悲剧而告终。 一个充满幻想、才华横溢的民族诗人，一个大胆敢于向传统势力挑战的转世灵童，用朴实生动的文字镌刻出细腻真挚、热情奔放的情感世界，用苦与乐、行与思、感与悟，抒写着抑郁难平的无奈和黯然神伤的悲哀，留给后人无穷的回味与喝彩，这是一个大智慧者，用短暂而绚丽的一生渡过一段清凉孤绝的生命苦旅，留给岁月永久的传奇和纪念。 一个皈依佛门受戒于佛法的宗教领袖，信徒心目中不可侵犯虔诚供养的神佛，却舍弃名位，毅然决然地从“神”位走了下来，怀揣着平凡人质朴炽烈的情感，身赋着普通人特质的大觉悟感，他是如此的与众不同，在权力与自由的选择之间，他漠然政治上的尔诈我虞勾心斗角，崇尚自由美好浪漫的生活。在戒律与真爱之间，他宁可为爱情忠贞不渝而放弃他高不可及的尊贵。 虽然他位高权重荣耀无比，却只能每天静居高阁诵经礼佛，繁文缛节且单调刻板，不能拥有一个平民百姓相爱的权力，甚至没有真正的自由，一次次地因为权力而失去他的朋友和爱人，他只能用悲怆的诗文表达和宣泄抑郁已久的全部情感，向剥夺他幸福生活禁锢他思想言行残酷无情的现实社会挑战。 从民间到布达拉，从西藏到青海，仓央嘉措走过的路途并不很长，但他的曲折历程却深深地震撼了西藏和蒙古的王公贵族，深深地震撼了朝廷和皇帝他被宏伟的布达拉宫所抛弃，但却永远的成为了藏族人民铭记着的达赖六世，永被世人顶礼膜拜，永被世人流传歌诵 那句“不负如来不负卿”，让我觉得他已经不是喇嘛，他是守护爱情的圣人。 “住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”，犹如霸气王者的爱情宣言。 仓央嘉措的一生仿佛是一出戏，跌宕起伏波澜壮阔，他就是戏台上的那个深受观众喜爱的清雅小生，淡淡的两三句便把情意唱入你我心底。 这一篇篇简洁清新、意境悠远、柔美委婉、脍炙人口、深入人心，美到极致的绝世情诗已经超越民族，超越时空，超越国界，成为全世界极为宝贵的文化遗产，净化了一代又一代人的心灵。 他就是这样的一个追求自由和爱情的执着男子，一个反抗宗教对人性束缚的桀骜僧侣，一世影响广泛深远的天才活佛，一朵璀璨绽放在世界诗坛上的奇花异葩。 “半生荼靡半生寂”。清净而生，清净而去，只愿他那颗痴心永远不离不弃。 于是，我终于明白了，爱情的最高境界应该是海枯石烂、地老天荒。 作者简介 许洁梅，XX省万荣人。中国诗联学会会员，市作协会员。作品见诸于中国优秀作家选、中国当代诗人佳作选、中国新诗百佳诗人、中国当代散文力作选、中国十佳青星文化人物、中国文学名家、中国诗词百家选编、盐湖文学、万荣人报、飞云文化、后土文化等刊物及各大网络平台。 第二篇：仓央嘉措诗集读后感仓央嘉措诗集读后感 大卞卞 如果说这个世界上还有一个人能让我想起，便心跳加速的话，那这个人一定便是仓央嘉措。他笔下那彪悍、狂野、不羁的西藏，雪山寒风之外。还有那最温柔细腻的心思都让人人怦然心动。 我想生于那个宝座应该是这个一生追求爱情的男子最大的枷锁。和玛吉阿米的爱情让他平静的人生掀起阵阵涟漪。夜里相会情人留下脚印在雪上，迫与爱人分开。仓央嘉措的一生是如诗如画的一生，更是令人悲泣的一生。在那一夜，那湖水中写仓央嘉措与最爱的人玛吉阿米，青海湖畔最后的诀别，其中一段是这样的：他找到了爱的真谛，那是不执着，不放弃，他感谢他的爱人。原来一个男人的成长和圣人的悟道都离不开一个睿智而伟大的女人。 感悟最多的就是一个爱字。爱是修行最好的老师，在我问佛中是我给最大的震撼。我感受到来自我内心的虔诚。我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜。佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么可以比过纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛如何让人们的心不再感到孤单。佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的。带着这种残缺过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是失去了拥有它的资格。听在耳中，恍在心上。仓央嘉措就是有这种力量，孤寂而又深情。 一位伟大的法王，动情的诗人不能拥有完美的人生，不断被误解，被批评。他的爱情，他的情诗，他的宝座，它的孤寂，他的流浪，以及不被世人所理解的深情。正如学者桑田吉美诺布所说：仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，那一世里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。见与不见里坚如磐石的深情，你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，你念不念我，情就在那里，不来不去，来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜，只要心中有对方，不在一起又何妨。思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。感情就应该是这样淡雅如水，静默相守。每一个读过仓央嘉措的诗的人都会深深爱上它。世上真的有这么一个柔情又充满感性的男子，无论外貌如何，但他的才行性格，无法阻止我对他的喜欢。有人说：纳兰容若是生在天堂，而向往地狱。而我想：仓央嘉措应该就是生在地狱，而向往天堂的人。 仓央嘉措诗集经典句子仓央嘉措的诗仓央嘉措经典句子读仓央嘉措有感 第三篇。追寻仓央嘉措那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息，追寻仓央嘉措。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。 那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言； 那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。 只是，在那一夜 我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回. 合上书本，我震憾了。呵，我的活佛，请允许我此刻还在揣度您的心意。我知，当经历了这无数人生苦难，少年时的相恋经历，不过是人生经历中再平凡不过的一只花朵，然，它尽管微小，却蕴含了您一生最挚诚的爱与沉痛，读后感追寻仓央嘉措。这爱，已经穿透轮回时空，成为您即使舍弃也会痛得撕心裂肺的回忆，您不能忘记，不能舍弃，您唯一的选择就是，两不相忘，相约再世。 这是我看到的第一首署名仓央嘉措的诗歌，和很多人一样，当我看到它的时候，就已经沦陷了。这样的情诗，如何不感动天地。如此高贵的身份，怎却换不来简单的爱情。 作为一个在远处向上眺望的晚辈，我细细拜读了他所有的诗歌，我完全没有一丝丝资格为这个号称【雪域之王】 的仓央嘉措的人生作任何解释或导读，他几乎寄托了世间一切旖旎情感，僧与俗，佛与尘。枷锁与人性，让他倾倒众生。 此刻，我很气恼自己文字的苍白和薄弱，因为它们无法精确的表达我内心深刻的感动和想传递的敬意。而我只能在这里把我浅薄的读后感写下来，只希望和所有对仓央嘉措大师心存敬意的人们，共勉。 -雨蝶 第四篇。仓央嘉措诗歌我问佛为何不给所有女子美丽的容颜。佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛世间为何有那麽多遗憾。 佛曰这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛如何让心不再感到孤单。 佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满 的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办。 佛曰留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 我问佛如何才能如你般睿智。 佛曰佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 我问佛： 为什么总是在我悲伤的时候下雪。 佛曰。冬天就要过去，留点记忆。 我问佛： 为什么每次下雪都是我不经意的夜晚。 佛曰。不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛。那过几天还下不下雪。 佛曰。不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。 我问佛： 为何人有善恶之分。 佛曰。人无善恶，善恶存乎尔心。 我问佛。如何能静。如何能常。 佛曰。寻找自我。 我问佛。世间为何多苦恼。 佛曰。只因不识自我。 我问佛。人为何而活。 佛曰。寻根。 我问佛。何谓之根。 佛曰。不可说。 我问佛。你多大。 佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛。世事本无常是什么意思。 佛说。无常便是有常，无知所以无畏。 我问佛。我的感情总是起起落落。 佛曰。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 我说。我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。 水湄，绿堤，枫桥。 一潋柔波，撩了风动，软了尘心。 你说，前世我们约定， 在紫藤花铺香的月晚，我们相见。 紫藤花地老天荒。 长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。 愿十年渡，百年枕，千年缘。 佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇， 暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 佛曰。缘起即灭，缘生已空。 你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。-仓央嘉措 不追上你怎可独生 月儿升，男儿落泪 孤身望墙影，空想落神来 洛神兮洛神，我把你身体污秽 在我梦里，在我脑海里 为汝消得吾憔悴，为汝消得吾母心尽碎 日日如此，夜夜如此 老子都为我流泪 孔子曰。不追上你，怎可独生。 第五篇：仓央嘉措诗集我问佛： 为何不给所以女子羞花闭月的容颜。佛曰。那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以低得过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让他蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾。佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单。佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办。佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐的事，别问是劫是缘 我问佛;如何才能如你般睿智。佛曰。佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，圆觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下 佛曰：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为了眼光交汇的刹那 缘起即灭，缘生即空 佛门中说，一个人悟道有三阶；勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在 我问佛： 为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说。冬天就要过去，留点记忆 我问佛： 为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。佛说;不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽 我问佛。那过几天还下不下雪。 佛说：不要只盯这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛：世事本无常是什么意思。佛说：无常便是有常，无知所以无畏 我问佛： 为什么我的感情总是起起落落 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平 我问佛：执着如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 缘为冰，我将冰拥入怀中冰化了，我才发现缘没了我信缘，不信佛缘信佛，不信我 其一心头影事幻重重化作佳人绝代容恰似东山山上月轻轻走出最高峰 其二 转眼苑枯便不同昔日芳草化飞蓬饶君老去形骸在变似南方竹节弓 其三 意外娉婷忽见知结成鸳侣慰相思次身似历茫茫海一颗骊珠乍得时其四 邂逅谁家一女郎玉肌兰气郁芳香可怜璀璨松精石不遇知音在路旁 其五 名门娇女态翩翩阅尽倾城觉汝贤比似园林多少树枝头一果娉鲊妍 其六 一自消魂那壁厢至今寤寐不断忘当时交臂还相失此后思君空断肠 其七 我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟清明过了春归去几见狂蜂恋落花 其八 青女欲来天气凉蒹葭和露晚苍苍黄蜂散尽花飞尽怨杀无情一夜霜 其九 飞来夜鹜恋丛芦能向芦中小住无一事寒心留不得层冰吹冻蛮平湖 其十 莫道无情渡口舟舟中木马解回头不知负义儿家婿尚解回头一顾不。 其十一 游戏拉萨十字街偶逢商女共排行匆匆绾个同心结掷地旋看已自开 其十二长干小生最可怜为力祥幡徬柳边树底阿哥须护惜莫教飞石到幡前 其十三手写瑶笺被雨淋模糊点画费探寻纵然灭却书中字难灭情人一片心 其十四 小印圆匀黛色深私钳纸尾意深吟烦君刻画相思去印入伊人一寸心 其十五 细腰蜂语蜀葵花何日高堂供曼遮但使侬骑花背稳请君驮上法王家 其十六 含情私询意中人莫要空门证法身卿果出家吾亦逝入山和汝断红尘 其十七 至诚皈命喇嘛前大道明明为我宣无奈此心狂未歇归来仍到那人边 其十八 入定修观法眼开乞求三宝降灵台观中诸圣何曾见不请情人却自来 其十九 静时修至动修观历历情人挂眼前肯把此心移学道即生成佛有难何 其二十 醴泉甘露和流霞不是寻常卖酒家空女当垆亲赐饮醉乡开出吉祥花 其二十一为竖幡憧诵梵经欲凭道力感娉婷琼筵果奉佳人召知是前朝佛法灵 其二十二贝齿微开笑靥开双眸闪电座中来无端觑看情郎面不觉红涡晕两腮 其二十三情到浓时起致辞可能长作玉交枝除非死后当分散不遣生前有别离 其二十四曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿 其二十五绝似花蜂困网罗奈他工布少年何圆成好梦才三日又似将身学佛陀 其二十六别后行踪费我猜可曾非议赴阳台同行只有钗头凤不解人前告密来 其二十七微笑知君欲诱谁两行玉齿露参差此时心意真相属可肯侬前举誓词 其二十八飞来一对野鸳鸯撮合劳他贳酒娘但使有情成眷属不辞辛苦作慈航 其二十九密意难为父母陈暗中私说与情人情人更向情人说直到仇家听得真 其三十 腻婥仙人不易寻前朝遇我忽成禽无端又被卢桑夺一入侯门似海深 其三十一明知宝物得来难在手何曾作宝看直到一朝遗失后每思奇痛彻心肝 其三十二深怜密爱誓终身忽抱琵琶向别人自理愁肠磨病骨为卿憔悴欲成尘 其三十三盗过佳人便失踪求神问卜翼重逢思量昔日天真处只有依稀一梦中 其三十四少年浪迹爱章台性命唯堪寄酒杯传语当垆诸女伴卿如不死定常来 其三十五美人不是母胎生应是桃花树长成已恨桃花容易落落花比汝尚多情 其三十六生小从来识彼妹问渠家世是狼无成堆血肉留难住奔去荒山何所图 其三十七山头野马性难驯机陷犹堪制彼身自叹神通空具足不能调伏枕边人 其三十八羽毛零乱不成衣深悔苍鹰一怒非我为忧思自憔悴哪能无损旧腰围 其三十九浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜班弟貌僧心是俗明明末法到沧桑 其四十 外虽解冻内偏凝骑马还防踏暗冰往诉不堪逢彼怒美人心上有层冰 其四十一弦望相看各有期本来一体异盈亏腹中顾兔消磨尽始是清光饱满时 其四十二 前月推移后月行暂时分手不须衰吉祥白月行看近又到佳期第二回 其四十三须弥不动住中央日月游行绕四方各驾轻车投熟路未须却脚叹迷阳 其四十四新月才看一线明气吞碧落便横行初三自诩清光满十五何来皓魄盈 其四十五十地庄严住法王誓言诃护有金刚神通大力知无敌尽逐魔军去八荒 其四十六杜宇新从漠地来天边春色一时回还如意外情人至使我心花倾刻开 其四十七不观生灭与无常但逐轮回向死亡绝顶聪明衿世智叹他于此总茫茫 其四十八君看众犬吠狺狺饲以雏豚亦易训只有家中雌老虎愈温存处愈生嗔 其四十九抱惯娇躯识重轻就中难测是深情输他一种觇星术星斗弥天认得清 其五十 郁郁南山树草繁还从幽处会婵娟知情只有闲鹦鹉莫向三叉路口言 其五十一拉萨游女漫如玉琼结佳人独秀群我向此中求伴侣最先属意便为君 其五十二龙钟黄犬老多髭镇日司阍仗尔才莫道夜深吾出去莫言破晓我归来 其五十三为寻情侣去匆匆破晓归来积雪中就里机关谁识得仓央嘉措布拉宫 其五十四夜走拉萨逐绮罗有名荡子是汪波而今秘密浑无用一路琼瑶足迹多 其五十五玉软香温被裹身动人怜处是天真疑他别有机权在巧为钱刀作笑颦 其五十六轻垂辨发结冠缨临别叮咛缓缓行不久与君须会合暂时判袂莫伤情 其五十七跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来 其五十八死后魂游地狱前冥王业镜正高悬一困阶下成禽日万鬼同声唱凯旋 其五十九卦箭分明中鹄来箭头颠倒落尘埃情人一见还成鹄心箭如何挽得回 其六十 孔雀多生印度东娇鹦工布产偏丰二禽相去当千里同在拉萨一市中 其六十一 行事曾叫众口哗本来白壁有微暇少年琐碎零星步曾到拉萨卖酒家 其六十二鸟对垂杨似有情垂杨亦爱鸟轻盈若叫树鸟长如此伺隙苍鹰哪得撄 其六十三结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年 其六十四吩咐林中解语莺辩才虽好且休鸣画眉阿姊垂杨畔我要听他唱一声 其六十五纵使龙魔逐我来张牙舞爪欲为灾眼前苹果终须吃大胆将他摘一枚 其六十六但曾相见便相知相见何如不见时安得与君相诀别免教辛苦作相思第20页 共20页