读书宜“精”.docx

我个人感觉还是博比较好，因为有些东西看多了自然就会感觉到作者是什么意思了，（当然这个“博”不是让你只看而不思考），而有些著作只要了解看过就行，没必要非要弄明白每个细节的代表含义；别人领悟到的各种含义只是他们的见解，不要别人说什么都一味的相信，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而且有些意思甚至是读者强加给作品的，作者都不一定那么想。所以读书没必要深究，“博”，但要自己思考
读书益博，获取知识宛如土积成山，山要想高必然要有广博的地基。若仅仅专精一门，思维受到定式，永远跳不出这门知识给人带来的枷锁，所以读书一定要博采众长，正如古人云：“开卷有益，不学无术。”
读书是数量更重要。因为没有数量就基本不可能有质量。之所以这么说，是任何一本书不仅不能全面、深入，更重要的是作者阐述方法，不见得处处都适应阅读者的思路，至此阅读者必须在·不同作者的思路中寻找适合自己口味的思路，这样才有利通过读书获得质量。也就是说每本书只会有局部容易打开自己智慧的大门，或者通过不同版本的解释，使知识才能在脑海中形成烙印，所以读书数量更重要。
读书要博的名言

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，丰富的知识就是靠日积月累得来的。读书既要博，又要专，只有博，才能更好地专。
读书要博，当然对于做专业研究的人而言在某些方面还要专。没有博就会如“宋夫曝日”里的宋夫或“盲人摸象”里的盲人。没有专也会像蜻蜓点水、浅尝辄止，或像熊瞎子掰棒子顾此失彼，一无所获。
读书要博;同时也要有循序致精的顺序,才能由博而精专.
.""君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣."只有日积月累,知识广博,才能站得更高,看得更远.
读书要博.读书如同蜜蜂采蜜,博采众长,才能酿成香甜的蜂蜜
罗素说，读书要博、约、深、美，也是把“博”放在了首位。读万卷书，行万里路，才会得到那些不可言传的东西。

读书应该注重的是质量而非数量需要慢慢体会其中的精髓读书精深才能真正达到读书的效果理解书中隐藏的真实含义假若只追求阅读的广泛性而非细致性不能达到获取知识的最终目的读书只求读的多不仔细悟透里面的道理有时跟没有读一样读书精深就自然领悟的好还有一句名言重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 ——托尔斯泰
1.读书如果光靠看得多,但如果方法没有掌握,那还有什么意义?不就是囫囵吞枣吗?2.读书的确需要多看,但是你光看不记,只知道傻看,那么知识仍无法掌握!3.读书,学习.读书:靠方法.只顾多看,到头来----- 一无所有! 4.说了这么多,其实读书靠方法.书,多看也好.但是你不去钻研,那就是白搭! 
一、引证 
1加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 
2重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有
用的东西。 ——托尔斯泰
陆九渊说：“学必无所蔽而后可意思就是学习一定要达到没有迷惑不解的地步才
可以
5、 如果对方说什么“大概“可能”“大约“之类的词语，表示数量上的不确定，
我们可以追问他：“你的大概是多少？是50%，60%还是70%？”来消弱他们论据的力度。
7、读书破万卷 下笔如有神  读万卷书 行万里路 如何考虑 从破字着手，
化虚拟为实际??磨破 精读。

2、  韦编三绝反驳对方读书破万卷用
3、  论据：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己----庄子 
翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，就会弄得自己精疲力尽。
问题：请问对方辩友知道：“吾生也有涯，而知也无涯”的下句是什么吗？
抛出一个连环扣，如果对方说出下半句，我们就可以说：“谢谢对方辩友告诉我们，”以有涯随无涯，殆己。“ 用有限的生命去追求无限的知识，只会弄得
自己疲累不堪，难道对方辩友还会抱着这种大无畏的心态去”学博“吗？ 同样，如果对方不知道，我们可以说：“那就让我来告诉对方辩友：以有涯随无涯，殆己。“意思就是说„„  然后同上面