1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/4/20,#,象征与托物言志的区别,(1),象征和托物言志都是借助具体物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。都是通过赋予意象某种人格化特征,来寄托作者的某种情感。,(2),象征是托物感怀,重在表现事物的客观意义和精神实质,用以表达作者对某种精神品德赞美之情。,白杨礼赞,借白杨树赞美中华民族,特别是北方农民不屈不饶的抗日精神。,宿灵鹫禅寺,杨万里,初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。,流到前溪无半语,在山做得许多声,!,诗中用“山泉”来比某些人失意时满怀匡时济世之情,牢骚满腹,宏论滔滔;一旦得志做官,就会
2、沉默不言,心安理得地做起“太平”官。用以嘲讽那些言行不一的人,批判他们成为“既得利益者”后,全然忘却昔时的抱负、因循保守的表现。,托物言志重在言志,表达作者主观的理想和志向。清,郑燮,竹石,:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”用郑燮自己的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己正直倔强的性格,表达自己决不向任何邪恶势力低头的决心。,(3),象征分为整体象征和局部象征,局部象征的描写可多可少。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素,以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强等是大家公认的,可以不必多加描写。托物言志都是整体的,需要作者在作品
3、中对情感所寄托的物详细加以描写的。,(4),象征具有文化意义上的不确定性。如“雷电”,可以象征打破黑暗世界的革命力量,也可以象征统治黑暗社会的暴君,这是根据作者的情感表达需要而决定的。而托物言志具有文化意义的确定性。因为托物言志都是整体的,是含蓄地表达作者坚定不移的志向理想的。,(5),托物言志是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。因此作品中要用比喻、比拟、象征等手法来详细描绘具体事物的形象,突出物与自己的志向品性有某些相似的特征,(,异质同构,),,让读者与自己产生共鸣,达成共识,来间接表达自己的情趣、理想。,总之,托物言志属于创作的整体手法,象征可以是作品中的局部写法。而整体象征则是托物言志的表现手法了。因此二者在某些时候是可以相融的。,