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《场景革命》读后感
高琦
一场好的演出，打动人并感动人，
让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。
大连有一家电影院叫百丽宫。
在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。
久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。
人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要。需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。
主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。
国内大型的演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。
国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。
一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，红磡体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。
一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度的文化公司吧。
第二篇：《场景革命》读后感1000字《场景革命》读后感1000字
乐乐华北管理乐享会
——场景，既陌生又熟悉。
当我第一次看到这本书名的时候，豆瓣（一个文艺青年的场景创建工具）搜索了一下，
6.3分的评分，我会给几分呢。
我们先来说说什么叫场景，书上说场景是种体验细节，是一种连接方式，有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……，这些都和我们所从事的工作息息相关，因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客，其实还有店铺的员工，店员是我们培训场景的参与者，我们要为店员创建一个理想的工作场景，让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。
回到此书，书中找到了很多种案例分析，分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了，那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧，看看我理解的够不够深入。
我要说的案例是，【瑜舍瑜伽】
，一个健身品牌，更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式，教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士，因为几乎不要其他交通工具，步行即可到达教室，迎合了瑜舍的主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整，也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察，我们大致了解了这是一个怎样的品牌。
下面说说瑜舍的场景延伸，它提倡的是一种生活方式，若比邻，也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居，偶尔去邻居家串门，和老师的关系更像是友邻，透过情感的加深，我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了，大家一起分享零食和水果，偶尔还会聊聊护肤和家庭。
最后说说场景方法，最重要的是这个品牌透过大众点评平台，设置了团购券和免费霸王餐，低门槛招揽了用户体验，客户在大众点评的评论，从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二，其的消费方式，不同于其他健身机构设置年卡，该品牌一直以来使用次卡的模式，不同次数的卡消费均价不同，保证了会员品质，不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说，这种消费模式也为其员工创建了绩效制度，被学员选择的次数多，拿到的奖金就高，使员工能够良性竞争，用户同时能够得到更好的体验。其三，瑜舍还为会员用户设置奖励制度，每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券，亲友券不能本人使用，可以帮助其招募更多的体验者，要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任，增加用户粘性，不谋而合。
该说说我为这本书打多少分了，我为它打7分，缺失的3分是因为，场景的应用现在还没有形成具体的方法，我们需要更多的自我总结和归纳，从失败中获取经验。书中很多的案例，都是值得我们日常工作去学习的，继续学习吧。
第三篇：辛亥革命读后感辛亥革命观后感
2011年是辛亥革命一百周年，中共中央在京举办了《辛亥革命一百周年纪念大会》，纪念这件伟大的历史事件。为了重新学习辛亥革命的伟大意义，在学校有关部门组织下，我们观看了《辛亥革命》这部电影。
电影演员可谓是重星云集，可我看的不是表演者，而是历史的真实人物和那真实的事件。
影片开始以真实的黑白照片再现了历史的真实场面，没有音乐，只有那红红的像血一样的字迹，仿佛是革命先辈用血写下的。黑白照片配上红色的字迹，展现的是一种让人沉重，深痛，而又严肃的气氛。
在同盟会成员秋瑾英勇就义的画面下，电影开始了。正如真实的一样，孙中山先生是辛亥革命的领导者，所以他也是主演。整个电影以一小时二十分钟三十一秒讲述了整个故事。片子简短，内容却巨大。
片中主要讲述了，黄兴先生领导的广州起义，孙中山先生在海外为革命不懈的募捐。继而是清王朝向四国银行借贷引发的四川保路运动。1911，10，10湖北新军工程第八营进行的武昌起义，黎元洪当总都督。荫昌，袁世凯对革命军的先后镇压。孙中山先生在欧洲为组织四国银行向中国借贷而做的努力。武昌保卫战，继而全国许多省份先后宣布独立，革命狂潮席卷全国。清王朝统治者看到大势已去，北方义和团和南方义和团进行和谈，1912，1，1，孙中山就任临时大总统，袁世凯最后逼迫清王朝皇帝溥仪退位，从而按照孙中山的诺言，辞去职位，袁世凯做了大总统。影片依然以黑白照片形式，但配有音乐结束，音乐悲伤却给了人们希望。
以前就了解辛亥革命这件伟大的历史事件，但其中的具体事件我并不清楚，通过这次电影观看，我又加深了辛亥革命的意义的了解，不仅从视觉上，听觉上，而且从心灵上受到了震撼。我想从几个方面谈谈我对《辛亥革命》这部电影的观后感。
孙中山的伟大。孙总山先生在清王朝腐败无能，列强侵略中国的背景下，勇敢的站了出来，他为了革命到处奔波，募捐，演讲，建立了中国同盟会，把个人安危置身度外。他不贪恋职权，为了中国的独立，复兴，辞去来之不易的大总统职位。他抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神。他主张建立共和，而不是专制。他提出了伟大的三民主意。他是为了国家的独立，民族的独立，人民的富强而去革命。
中国人的麻木不仁，愚昧无知、在秋瑾英勇就义的时候，我看到了围观的群众像是在看热闹，有的甚至在笑。就像鲁迅先生描写的一样，他们伸长着脖子，象被线牵住脖子的鸭子。柏杨先生在《丑陋的中国人》，《酱缸》，多本书中都批判了中国人的这种素质。对于群众的愚昧，我很愤怒也很同情。他们的爱国之心哪里去了，国家是人民的国家，可他们去觉得和自己无关，可是中国的封建思想几千年了，群众被深深的禁锢了，麻木不仁也是事出有因啊
清政府的腐败无能，卖国。宣统皇帝溥仪只是个孩子，而隆裕太后遇事则毫无主张，只为了保全自己和孩子。清王朝还死死的维护那个毫无生机，已经走向绝路的封建帝制。向四国银行借贷，不惜以铁路作为代价。
革命依靠的力量，广州起义时，主要参加者是华侨，学生，后来也招募很多学生。再后来的革命中依靠军阀，辛亥革命是由资产阶级领导的，依靠的力量不是农民，这种民主的革命思想也没有深入人心，仅仅是社会的上层阶级。没有充分发动群众，缺乏广泛的群众基础。而且分不清是朋友还是敌人。所以他的革命力量很薄弱，力量很小。
资产阶级的局限性，在影片中，我们也看到了，领导者具有软弱型和妥协，没有从根本上改变中国本殖民地半封建的社会性质，后来主张和谈，一个是他们力量不足，却还相信袁世凯。注定了他们不会领导中国革命走向胜利。革命人士的爱国，革命就会流血，每一个革命人士都知道，可他们至个人生死于度外，秋瑾的英勇就义，广州起义，陈更新，林觉民，林时爽等众多革命者献出了他们的宝贵生命。十七个省份的起义，牺牲了更多的人，武昌保卫战四千多人牺牲。他们不是不是知道生命的宝贵，他们有着国家兴亡匹夫有责的思想。他们有着推翻封建帝制，实现民族独立，国家富强，人民脱离压迫，贫困的伟大思想。
在片中是我最大的就是革命这个词语。革命为了社么，秋瑾说是为了给天下子孙后代，一个宁静温暖的世界。黄花岗义士林觉民说是为了为天下人谋求永久的幸福，孙中山先生活死不是革命的目的，革命是为了改变命运。是为了让民主共和深入人心，让中国不再受列强的压迫，中国人不再做奴隶。天下人民都脱离贫困。中华民族独立，富强。屹立于世界于世界民族之林。
辛亥革命具有伟大的意义，推翻了统治中国两千多年的封建专制，沉重打击了中外反动势力。建立了第一个资产阶级共和政府，使民主共和深入人心。带来了一次思想上的解放。但是他们没有提出彻底的革命纲领，缺乏广泛的群众基础，没建立坚强的革命政党。
纵观历史，辛亥革命是中国革命道路的一个重要部分。她开启了前所未有的社会变革，开创了完全意义的民族民主革命，后来中国中产党继续肩负历史重任，为继续完成孙中山先生未完成的伟大革命事业。实现了祖国的独立，完成了新民主主义革命，建立了社会主义国家，完成了社会主义革命，开创了中国特设社会主义道路，实现了改革开放。。。。也证明了没有共产党，就没有新中国，只有始终坚持中共的领导，中国才能走向富强，才能重新崛起，人民才能站起来。
作为一个大学生，我们要懂得历史，牢记历史。记住辛亥革命这件大事，记住以孙中山为代表的为了中国独立富强流血流汗的仁人志士。他们的丰功伟绩将勇载历史，也深深留在我们每一个人的心中。作为一个大学生，我们要有爱国心，关心国家大事，国际的政治，经济，文化。要为祖国的富强不懈努力，认真学习文化知识，科学知识，将来投入到祖国的建设中。作为一个大学生，我们也要有忧患意识，要居安思危，不要盲目自大，不思进取，记住，我们是祖国的未来，落后就要挨打。作为一个大学生也是预备党员，我们要拥护中国共产党，爱党，敬党。
最后我对辛亥革命中奋勇向前的革命勇士表示深深的崇敬。手足同盟，血洒从容，你们那一片殷红，感动了后，千万众。手足同盟，血洒从容，你们那一去苍茫，爱的微光，在身后，为我们照亮了天空。
第四篇：《革命年代》读后感读《革命年代》有感
——浅谈近代历史
“革命年代，意味着大震动、大改组、大破坏，也意味着风卷残云、摧枯拉朽，期间有血泪、痛苦、死亡，也有激情和理想。”——这是作者写于本书开头的一句话。这句话很恰当的概述了当时社会的状况和国人的抗争。我本人是一名非史学类专业的大学生，不能像史学类专业的同学那样有更好的机会和精力去探索，进而更深入的了解整个近现代史。我所认识的近现代史大多来源于中学和大学的课本。这些客观条件造成我对历史只有非常片面的、粗浅的认识，读完高华先生的这本书后获益匪浅。
1840年英国用大炮轰开清政府的国门后，社会就开始了被迫并且缓慢的转型，这期间的经验教训书中都有很好的叙述。从那时起无数仁人志士不断奔走探寻救亡图存的道路，他们有的一生都献给了中国的革命事业。这期间中国社会的各个阶层都试图挽救国家的危亡。有洋务运动、太平天国运动、义和团运动及戊戌变法等等。但这些都没能挽救内忧外患的国家。1991年10月10日爆发的辛亥革命，彻底推翻了清王朝岌岌可危的统治，创立了中华民国，这是当时亚洲的第一个效仿美国“三权分立”制度的共和国。这可以算作近代中国社会一次非常重要的转折，这在一定程度上促进了社会很大程度的进步，人们思想得到了一定程度的解放。由于确立的是+资本主义发展道路，使得新兴资产阶级获得了良好的发展机会。但这些发展很快受到阻碍，这其中的原因有来自外部的，也有内部社会弊病造成的的。外部是列强并未放松对中国的欺压，为了获得更大利益阻止中国的发展壮大；内部各种原因复杂交错，儒家思想的长期影响，统治阶级的苛捐杂税，土豪劣绅的剥夺，中心城市工人的大量失业，社会矛盾的激化等等。
孙中山先生为中国的革命作出了巨大贡献。但革命成果却被袁世凯窃取，北伐战争后蒋介石又采取独裁统治，完全背离了孙中山先生的革命思想，广大民众依然处在水深火热中。1928年国民党统治中国后，蒋介石试图以三民主义幌子，掩盖他的以军队为依托的独裁统治。建立“特工总部”、“三民主义力行社”和“中华文化协会”等组织。一方面大肆宣扬蒋介石的个人权威，另一方面绑架、暗杀共产党员和其他民主派人士。1928——1937这十年间中古哦现代化虽取得了一些成就，但国民党统治的不稳定性又延缓了社会现代化的历史进程。
本书作者动用了大量笔墨来论述“太子”孙科。作为孙中山先生唯一的子嗣，受父亲影响很早就才能加了革命。他给我的最深印象就是政治立场多变。这可能与他的性格有关，也可能迫于当时的形势。1924年1月国民党一大，孙中山先生确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。孙科当时也参加了一大，但对联共的政策持反对态度，受到了其父孙中山的严厉批评。孙中山病逝后，“太子”孙科虽然不能再依赖其父亲的声望来扩大自己的势力，但缺少了其父的限制，可以肆无忌惮的反共。当时孙科和国民党的右派结合采取了一系列的反共行动，这些使得孙科在国民党内的声望大涨，并且在国民党二大上当选为中央执委。1927年孙科的政治态度突然发生重大变化，开始拥护国共合作，成了国民党内左派重要的领导人物。随着北伐的胜利，以蒋介石为首的右派加紧了投靠帝国主义，左右派开始分化。孙科从小受其父熏陶，思想中带有反帝反封建的的特点，对工人运动一直持积极的态度；还有一个重要原因就是孙科对蒋介石的独裁越来越不满，想要联合一切力量跟蒋斗。蒋介石的军事独裁削弱了国民党内文职官员的地位，孙科感到只有联合所有力量才能同蒋介石抗衡。孙科当时政治立场的转变不仅是政治斗争的需要，也和当时的革命形势有重要的关系。当时孙科各
处演讲，到处发表文章，猛烈抨击蒋的军事独裁。
孙科再次“右转”是在“四一二”反革命事变后，由于孙科处处维护国民党的领导权，和共产党的矛盾越来越突出，蒋的加速叛变革命造成的形势逆转和共产党的一些左倾错误最终把“太子”推向了右倾。孙科又开始各处抨击共产党。1927年国共分裂后，国民党内权利开始了新一轮重组，蒋凭军事力量很快占据权力中心，孙科开始同蒋等人争夺政治权利，创办《再造旬刊》呼吁再造国民党。孙科列举出国民党的种种弊病，指出蒋介石的独裁统治已经断送了国民党的前途，背离了“国父”的三民主义。直到1928年9月，孙科重返国民党权力中枢后，又开始了与蒋的合作。但这种合作几乎完全是以蒋为主导的，由于孙科不能完全放弃自己的政治主张，所以这种合作很脆弱。1931年初，蒋介石扣押胡汉民后，孙科开始反蒋，前往广东参加了反蒋阵营中。孙科此时发表了大量言论，抨蒋搞“党专政”，斥蒋独裁专政导致国家建设无望，责蒋使国民党失去了人民“信仰”。孙科主张“以党治国”，“用分权代替集权”，鼓吹地方自治，主张改善国民党与人民的关系等等。孙科虽反蒋，但在反共和维护国民党统治方面，这两人是相同的，孙科的反蒋行动只可以看做是党内的斗争，在维护国民党统治地位方面两人还是高度一致的。所以当1933年孙科出任立法院院长后，二人又开始了合作。
受民主政治思潮的影响，“九一八”事变后孙科又提出实施宪政，放弃了以党治国的政治主张。当时抗日救国成了中国最重要的事情，孙科认为党内党外都要团结起来，一同抵抗外辱。孙科寄希望于宪政能使国民党拥有自我调节的能力，改掉一些积累已久的弊病，改善国民党的形象。孙科开始带领起草《五五宪章》，但由于各派别的相互施压妥协，1936年最终公布的《五五宪章》充满了专制色彩，使得孙科在民主追求方面发生了倒退，极大的向蒋妥协，这可以看做国民党内知识分子的软弱。
1932年国民政府恢复了与苏联的邦交，在对苏联的外交方面，孙科一直处在十分突出的位置上。在中日矛盾急剧激化时，孙科提出了“联美”“联俄”的外交策略。1935年蒋介石迫于形势开始与苏联接触。孙科为了去的苏联的支持，开始反对内战，主张同共产党合作。抗战初期孙科作为中国政府特使三访莫斯科，争取到了苏联为中国提供的大量军事援助，坚决支持中国抗战。孙科成功争取苏联的军援后，不仅加强了他在国民党中的地位，同时也提高了他的社会声望。孙科发表了大量亲苏言论，高度评价苏联对中国抗战的援助。随着国共关系的紧张，孙科开始反共“联苏”。到1944年，为了进一步争取苏联的支持，又开始主张有好的和共产党解决关系。在国内问题是又开始公开批蒋，引起了蒋介石的不满。1945年蒋开始起用亲美的宋子文和蒋经国经办对苏外交，孙科彻底退出了对苏外交舞台。后来孙科与蒋又有合作和对立，知道国民党兵败退居台湾，孙科因失意退隐。晚年又回到了台湾从事一些政治活动。
孙科作为一个具有鲜明民主主义特色的资产阶级的代表人物，在革命中一直运用灵活巧妙的策略手段，迎合了时代的潮流，孙科为中国民主革命做出了一定的贡献。孙科的各种政治活动多借助其父孙中山的名声进行的，其本人在国民党内并不属于实权派，所以只能迫于形势和蒋的压力经常转变政治立场来实现他的追求。
高华先生在书中提到了关于红军长征的一些叙述，简要的介绍了《红军长征记》的总编辑徐秋梦。徐秋梦在某种程度上可以称作是红色历史学家，但他确是一个悲剧的人物。他在红军长征过雪山时冻坏了双腿，1942年被特务抓捕后却投降了国民党。导致建国后被长期关押。《红军长征记》的编辑思想上未收到条条框框的限制，因而具有很重要的参考价值。红军长征为后人留下了宝贵的精神财富。
抗战前夕延安发生了一政治争论。毛泽东和洛浦政治结合，反对博古等人的左倾错误，开始带领党和红军走正确的路线，后来毛泽东又和刘少奇政治上相结合，从此革命形势一片大好。毛泽东在政治上是十分睿智的，对形势有很清醒的认识，对党内的错误有很敏锐的洞
察力，善于用政治有段解决问题。他本人的伟大抱负同中国的民主革命深深的结合在了一起。
对于高华先生的这本《革命年代》我只是大概理解了表层的意思，很多深层次的问题还有待我慢慢研究，所以这篇读后感中很多观点可能都不恰当合理，所以不敢苛求别人认同。
第五篇：革命故事读后感让我感动的革命故事
大家都知道，现在的中国之所以越来越强大，是因为毛主席带领中国人民解放军，从西打到东，从南打到北，打下了一个又一个的敌人的碉堡；攻克了一个又一个敌人坚守的城池；解放了一个又一个人民的土地""从这看来，毛主席和共产党对我们的恩情永远不能忘。
做任何一件事都有故事，更何况是一件惊天地泣鬼神的大事，这件事做了28年。这件事是——解放全中国。在这28年内，发生了许多感人的革命小故事。
从小我就爱听爷爷讲革命故事，在这些故事里最让我感动的是抗日小英雄海娃的故事。
这个故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上，
鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔""”海娃最终把鸡毛信交给了张连长。
子弹打中多疼啊。而海娃强忍着疼痛，硬是完成了这个艰巨的任务。
听了这个故事，我不由的敬佩起海娃来。我今年也刚好12岁，与海娃比起来，我是多么幸福呀。好吃的都吃腻了，好穿的都不知道穿啥了，好玩的游戏多的数不清""，可是我却没有他热爱革命、不怕牺牲的精神，没有他机智勇敢、不畏顽敌的勇气，没有他忠于革命、忠于人民的坚定信念""
我从海娃的身上学到了很多很多。
革命，正是有了这些不怕死的英雄，才会胜利。而今天的我们，应该加倍珍惜革命前辈留给我们的幸福生活，好好学习，热爱祖国，热爱集体，热爱生活，用自己的方式把幸福和快乐带给每一个人。
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