吉林省吉林一中2013-2014学年高一语文上学期同步验收过关检测(11).doc

2013-2014年上学期高一语文同步验收语文过关检测11考试范围：xxx；考试时间：100分钟；注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上一、语言文字运用1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A. 涎(xin)皮 怂(sng)恿 轴(zhu)线 咬文嚼（ju）字B. 迤(y)逦 蓬蒿（go） 寒砧(zhn) 茕茕孑(ji)立C. 簪笏（h） 踹(chui)水 付梓 (z) 得鱼忘筌(qun)D. 酒馔(zhun) 岩岫(yu) 矜(jn)育 锱（z）铢必较2. 下列各组词语中加点的字，每对的读音都相同的一组是（ ）A古刹/刹那 强悍/强弩之末 当头棒喝/独当一面B奔放/投奔 给予/自给自足 应接不暇/应运而生C刚劲/劲敌 揭露/出乖露丑 间不容发/令人发指D主角/角斗 装载/载歌载舞 遂心如愿/半身不遂3. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ）A. 顾文彬 以严谨大器之风范，为人师表。家学渊源，他的三个儿子皆精绘事，通赏鉴，善音律，擅金石，其中尤以三子顾承为其依重。B.1959年，上海音乐学院的何占豪、陈钢以家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调，创作了小提琴谐奏曲梁山伯与祝英台。C. 分析师说，这一结果与万科全年计划基本相符，12月的销售情况甚至要好于预期，回拢一部分资金后，万科的现金流也比以前更稳健。D. 纱厂工人的三大威胁，就是音响、尘埃和湿气。4. 下列加点字的读音全部相同的一项是（ ）A行旅 行头行将就木 行贿受贿B给予 给水自给自足 不给面子C测量 掂量丈量土地 量入为出D应该 应届得心应手 理应如此5. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A、奥帆基地除了仍然覆行着体育赛场的原始职责，它还是青岛青少年帆船运动的训练基地，越来越多的帆船爱好者投入奥帆中心海域的怀抱。B、随着改革开放和市场经济的深入发展，民间收藏不断升温，电视台“鉴定”等栏目受到热捧。在利益趋动下，文物流失现象日益严重。C、实施绩效工资制，有利于在事业单位形成激厉机制，有利于提高公共服务的水平，也有利于事业单位职工收入的增长。D、这样，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永远没有和外头人接触的机会。二、语言综合运用6. 根据要求写两段话，每段话要包括下面四个词语，且不少于40字。秋风 树叶 种子 果实描绘一种情景：针对上述情景评述秋风(不限制褒贬倾向)：7. 阅读下面的材料，回答问题。据报道，2012年的“双十一”，淘宝网的销售额高达191亿元，这让人们再度惊叹网络购物的庞大需求与电商的迅猛发展。但在这背后，诸如商品货不对板、货品与宣传的图片不一致、服务态度差、缺乏实体购物的体验感与生活味等问题也逐渐暴露在人们眼前。在未来的消费生活中，实体店与网络电商将会给我们的生活带来什么影响，自然引发了人们不同的思考。对于上述材料涉及的问题，你是怎么理解的？请选取一个角度，阐述你的看法。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）8. 排列下边六个句子的顺序，使之成为语意连贯的一段话。（只写序号） 任何时候，批评家和作家之间都应该保持必要的距离和警觉。 他们能够永远站在自由和批判的立场上，不断发出自己的真实声音。 它需要耐得住寂寞、守得住清贫、具有独立思想意识的批评家。 批评是心灵的事业。 创作因此会受到伤害，批评也随之走向没落。否则，相互之间就会出现过于客气、盲目吹捧和妄加赞美的不良现象。答： 。9. 下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（ ）A江苏连云港的孙悟空、四川的大熊猫、西部三省区的藏羚羊、云南的金丝猴等卡通形象，激战2008年奥运吉祥物，究竟花落谁家，11月11日便可知晓。B美国财长斯诺、财神格林斯潘、国防部长拉姆斯菲尔德、总统布什摩肩接踵，相继访华，别以为中美迎来了又一个蜜月，因为来的每一张笑脸背后肯定带着一个个目的。C中国建设银行上市的最终目标是建设成一个现代商业银行，能够给老百姓提供最好的商业银行服务。这也意味着：建行将借上市之力推进脱胎换骨的步伐。D神六发射和回收是一项要求相当精确的技术，每一个步骤都要认真核对，否则差之毫厘，谬以千里，后果不堪设想。10. 下列各句中，没有语病的一句是( )A.雷辛初涉文坛，第一部处女作就是这样一部意味深长的长篇巨著，不能不令人刮目相看。B.为了您的人身安全，请勿用左手启动家电，以防万无一失。C.这位院士表示，他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路使他们夺得科学高峰的人。D.有些作家背离了大众的欣赏习惯，弄些非驴非马的东西，却自诩是在搞探索和实验。三、文学类文本阅读11. 阅读下面的文字，完成14题。散 步 林贤治 我喜欢散步。 据说，一些名人如甘地、卢梭、托尔斯泰也都是喜欢散步的。但是他们与我无关。我喜欢散步，决不是出于对他们的摹仿。散步完全是个人的事情。 推想起来，对空间的渴望，恐怕是最原初的动机。无论是会议大厅那貌似天空的拱圆形屋顶，还是工作室的欲坠非坠的天花板，都在时间中构成了一种潜隐的威胁，何况卫士般永远肃立的墙壁呢。 走出户外以后，世界也不是没有规范的。但是，在楼群，灯柱，梯级，斑马线，众多的缠绕中间，毕竟存在着无限、多可选择的道路。回避即选择。身外许许多多事物，本可以不同自己发生任何的关联。譬如，偶一抬头便赫然看见太阳，设想低首而行，世上的光华灿烂又于我何干呢?所以，哲学家使用了“在场”一词。我即是我，既可以在场，也可以不在场，我行故我在。 散步时，我不带同伴，只带影子。集体行动是反散步的。说到舞蹈，我就不喜欢双人舞和多人轮舞。无条件地接受他人的约束，响应一种近于严密的节律，这种形式的艺术，纯粹是古代贵族王公及其豢养的优伶的遗传。我喜欢独舞。至于散步，则自如多了，简直没有节奏。或疾或徐，步调全没有法则。倘使路旁多出一位褴褛的瞽者，或是一株待活的蔷薇，都可以随时停下来。 行行重行行。没有行囊，没有远方的呼唤和近身的催促，无须尝旅人的苦辛。只要想散步，披一件夏威夷衬衫就足够了。风起时，再加一件大衣，随手把衣领竖起来也不失为一种风度。其实，于散步的人来说，根本不管什么风度不风度。这时，需要的只是鞋子，或穿或趿，尽凭一时的兴会。赤足也未尝不好，就怕少了草地罢了。总之，鞋与不鞋，全为了取，悦自己。 按照传统的关于阴阳的说法，散步主阴；以它的柔静，实在不宜称做运动的。王维诗：“行到水穷处，坐看云起时。”很可以为散步写意。书本上有所谓自由，大约指的就是这样一种随意性罢?散步是没有目的的。没有目的，自然没有探寻。无须寻找的道路叫什么道路呢?其实，散步只是走，并非走路。散步不是为了通往哪一道门。门是另一种存在。 自由无所思。即便有所思，也当自行消失于一片散漫优游之中了。罗丹的思想者，以拳头支持沉重的颅脑，因为紧张，致使全身的肌肉绷到发直。状态有如此不同。柏格森说：“像思想家那样行动，像行动家那样思想。”思想是需要状态的。状态决定一切。一天，我照例作着散步，突然发现双手空空荡荡，仿佛从来没有过的空空荡荡，这才觉得：我应当握着一点什么! 然而接着想，果真有那么一种用具握在手中，还能叫做散步吗?1下列对原文理解不准确的两项是( ) A文中的“同伴”指别人的干扰，“行囊”指物质的累赘，“门”运用了借代的修辞手法，指人生道路上的阻碍。 B文中使用了对比的手法，如将室内的约束和室外的自由对比，将个人的散步和群舞对比，表现了作者的好恶取舍，突出了文章的中心。 C本文以喜欢散步开篇，以否定带着负担的散步作结，文章多角度地表达了作者对散步的理解，章法严谨，浑然一体。 D在作者看来，所谓的散步既是一种消遣，也是应在行为和思想上追求的一种理想的生存状态。 E本文以小见大，借“散步”这一生活中常见的现象，表现出作者物我两忘，超脱尘世的思想境界。2纵观全文，概括写出作者喜欢散步的两个理由。 答：_ _3第段中“状态决定一切”中的“状态”应该怎样理解? 答：_4本文与荷塘月色都写的是散步，从思想内容或表现手法上进行比较，谈谈你的看法。 12. 阅读文本选段，完成13题。白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说：“请不要拦我！”“不成，你不能走！”正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”祖父就说：“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”翠翠说：“全还给他了吗？”祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”1爷爷让翠翠拦住那位渡船客，翠翠不明真相，当真去拦了，等到下船的第二个商人告知原委，翠翠明白了，却“更紧拉着卖纸人衣服不放”，坚决不让走。翠翠为什么这样做？答：_2“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”这样的话语看似不可理解，却恰恰是老船夫个性的真实写照。请概括老船夫的性格特点。答：_3节选文字的语言有什么特色？答：_四、论述类文本阅读13. 阅读下面的文字，完成13题。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕 “礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。1下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是()A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。B祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。C祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。2下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是( )A鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。B祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣公”以后开始的。C清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。D民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。3下列表述不符合原文意思的一项是()A汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。B中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。C祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。D发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。14. 阅读下面的文字，完成(1)(3)题。移情体验与史家修养叶帆研究历史总离不开对历史人物的关注，这是历史研究区别于自然科学研究的显著特点之一。而人又是有思想、有情感的，历史人物在历史上的所作所为，背后都有思想情感的动因。因此，如何把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释，是史家在历史研究中不可回避的一个问题。对于如何把握历史人物的思想情感，中外史家各有见解。其中，通过移情的方法来体验历史人物的内心世界、把握历史人物的思想情感，是许多学者比较倾向的一种方法。移情是心理学上的一个概念，通常是指个体对他人内心情绪的认知、觉察并形成相应的情绪体验。简单地说，移情就是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，以求能够以己度人、感同身受。虽然在历史研究中引入移情概念的时间不长，但古今中外的史家们在历史研究中，都自觉不自觉地运用过移情这一方法。比如，司马迁在史记中对鸿门宴的记叙，就有很多关于当时项羽、刘邦等历史人物心态的生动描述，并以此来分析他们的行为。所以，著名学者钱钟书指出：“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理”。这里谈的其实就是很多史家在历史研究中所运用的移情方法。不移情体验，机械地就事论事，就只能知道历史“是这样的”，却无法知道历史“为什么是这样的”。移情体验虽然可以深化历史研究，但它是一把双刃剑，存在一定的风险。这对史家的修养提出了很高的要求。一方面，移情是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，真正做到这一点并非易事。一般而言，移情体验要准确真切，移情体验者与被体验者之间在价值观念、知识结构、经验阅历等方面应该具有相似性，否则就难以产生情感上的共鸣。就历史研究而言，由于史家与自己所研究的历史人物大多在时代上相隔久远，在经验阅历上也是相去甚远，有的历史人物甚至是生活在完全相异的文化背景下，要达到这种相似性显然更难。这对史家的价值观念、知识结构、经验阅历等是一个很大的考验。史家惟有在这些方面苦心孤诣作出努力，不断提高自己的修养，才能在移情体验时更为准确真切。做不到这一点，简单地以己度人，史家往往容易以个人的思想情感来替代历史人物的思想情感，其结果很可能风马牛不相及。另一方面，移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情，一种因为懂得所以慈悲的心理。在长期移情体验的过程中，史家与历史人物在思想情感上相互交流、渗透、融合，就容易被历史人物的思想情感所感染甚至同化，逐步喜欢上自己所研究的历史人物。这种倾向不断发展下去，对历史研究无疑是危险的。倘若这一历史人物属于正面的，史家将不惜溢美之词将其拔高；倘若这一历史人物属于反面的，史家可能会找出各种理由为其辩解，希望翻案。在历史研究中，我们有时会看到一些史家着力粉饰历史上的反面人物，个中原因虽然复杂，但史家在移情体验时思想情感被感染甚至被同化应是一个重要因素。所以，史家在移情体验时必须保持一份清醒，坚持正确的历史观。（选自2011年03月03日人民日报）（1）从原文看，下列对“移情”这一概念的理解，正确的一项是（ ）A移情是用来体验历史人物的内心世界、把握历史人物的思想情感，是许多学者比较倾向的一种方法。B移情是心理学上的一个概念，通常是指个体对他人内心惰绪的认知、觉察同时形成相应的情绪体验。C移情体验要准确真切，体验者与被体验者之何在价值观念等方面具有相似性，但它又存在一定的风险。D移情要准确真切，移情者必须是有思想、有情感的，还能做到体察人情，了解社会背景，潜心揣摩。（2）下列各项，不属于“移情体验”范畴的一项是（ ）A史家同研究对象在完全相异的文化背景下，运用移情体验方法作深化研究时，必须具备很高的修养。B移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情，一种因为懂得所以慈悲的心理。C研究历史就是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感，以求能够以己度人、感同身受。D历史学家需要把握历史人物的思想感情进而对历史作出更有说服力的解释，当然有时难免就事论事。（3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）A历史学家要想在研究历史时把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释，那么着力粉饰历史人物是不太恰当的。B古今中外的历史学家们在研究历史时，一般都还没有接触过移情这个概念，但是他们都会自觉或不自觉地运用了移情这方法。C史家惟有在价值观念、知识结构、经验阅历等方面苦心孤诣作出努力，不断提高自己的修养，才能在移情体验时更为准确真切。D移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣，一种了解之后的同情和因为懂得所以慈悲的心理，只有这样才能喜欢上历史人物。五、实用类文本阅读15. 阅读下面语段，回答1-4题。两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体：“让她扎一两根油线绳吧！骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”但是带工老板是不怕做噩梦的！有人觉得太难看了，对她的老板说：“譬如做好事吧，放了她！”“放她？行！还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”1破折号之前罗列六个短语的作用是什么？_2文中加点的“猪”和“泥土”的比喻角度分别是()A“猪”的比喻是从包身工地位的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无人身保障的角度。B“猪”的比喻是从包身工工作条件恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下的角度。C“猪”的比喻是从包身工饭食条件差的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无安全感的角度。D“猪”的比喻是从包身工物质生活待遇恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下和毫无人身保障的角度。3画线句子采用的修辞方法及抒发的感情各是什么？试作简要分析。_4这段文字中有一处细节描写，下列对其分析判断正确的一项是()A细节描写是：包身契上写明三年期限，能够做满的大概不到三分之二。突出包身工受到的虐待程度之深。B细节描写是：“抄身婆”也不愿意用手去接触“芦柴棒”的身体。突出包身工生活的凄惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。C细节描写是：咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着做工。突出帝国主义资本家和带工老板的凶残。D细节描写是：带工老板恶狠狠地说：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”突出带工老板的凶残和毫无人性。 7参考答案一、语言文字运用1.【答案】C【解析】A. 咬文嚼jio字 B. 蓬蒿ho D. 出岫xi。2.【答案】A【解析】刹ch，强qing，当dng；B奔bn、bn，给j，应yng；C劲jng，露l、lu、发f；D角ju，载zi，遂su，su。3.【答案】D【解析】B“谐奏曲”应为“协奏曲”；A“依重”应为“倚重” C“回拢”应为“回笼”。4.【答案】A【解析】（A项都念xng，B项“不给面子”念gi，其余念j，C项“量入为出”念ling，D 项“得心应手”念yng，其余念yng）5.【答案】D【解析】A、履行；B、驱动；C、激励。二、语言综合运用6.【答案】深秋季节，冷酷无情的秋风席卷着山峦、田野。它吹跑了凋萎的树叶，吹散了草穗里的种子，吹落了垂挂在枝头上的果实。我说秋风有真情，她好似护卫生命的慈母，把树叶介绍给根须，把种子藏进了厚实的泥土，把果实领进了一个个有温暖的家庭。【解析】7.【答案】示例一：网络购物是大势所趋。首先，网购可以帮人们节省时间，可以不必花很多时间去逛街，就能轻松买到所需的各种商品，尤其是随着生活节奏的加快，这种省时省力的购物方式会被更多的人接受。其次，网购商品的价格一般比实体店来得便宜，能以更少的钱买到质量有保证的货品，这是谁都乐意做的事情。可以说，网络购物代替传统购物只是时间问题。示例二：实体购物无可替代。首先，网购确实具有方便快捷的优越性，但做得再好，也不可能把实体店取代。其实，有很多服务性的行业是网购永远也无法替代的，像理发、修车一类的，总不能在网上下单吧。其次，从社交层面上说，实体购物为人们提供了一个最直接的社交平台，见面互相打招呼寒暄，这种人情味是网购很难做到的。所以说，网购不可能把实体店全部赶尽杀绝。示例三：网络商家应该诚信经营。任何买卖都应该建立在诚信的基础上，商家只有讲究诚信，做好服务，才能取信消费者，形成良好的口碑，这样生意才能长久地红火。但事实上，一些网络商家欺骗消费者，故意把货品图片修饰得很好看，结果实物却对不上号，于是陷入了退货等一系列让人烦恼的折腾中。因此，诚信也应该是网络商家必须遵循的经营原则 。【解析】8.【答案】【解析】按逻辑顺序排列。句是总起句，句中的“它”指代“批评”，句中的“他们”指代“批评家”，句说明这样做的原因，句从反面加以说明，句继续从反面加以说明，指出严重后果。9.【答案】D【解析】花落谁家：荣誉或奖励属于谁。摩肩接踵，肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。不合语境。脱胎换骨：比喻彻底改变立场观点。10.【答案】D【解析】A语意重复去掉“第一部”；B自相矛盾，改为“以防万一”；C“夺得科学高峰”搭配不当，“夺得”改为“到达”或“登上”。三、文学类文本阅读11.【答案】1AE 2可以无拘束的行走 可以无拘束的思考 3思想者所处的时间、空间以及所具有的心态。 4观点有依据，言之成理即可【解析】12.【答案】1.这正是祖孙俩淳朴美好心性的表现。翠翠开始因为误解拦住渡船客，是出于对爷爷的爱护；她后来明白了原委，更是拦住不放，是基于对爷爷心性的了解和共鸣。2.淳朴善良，宽厚热情，重义轻利，慷慨大度。3.这段文字的语言朴素而又含蓄蕴藉，人物对话富有个性。【解析】四、论述类文本阅读13.【答案】1.C2.B3.B【解析】1. C项，“从未间断”不正确，可参考第四段最后一句话。2. 原文没说“祭祀孔子的活动升格为国之大典”是从唐开始。3. B项，中国历代帝王都对孔子进行过祭祀有误。14.【答案】(1)B (2)D (3)C【解析】(1)A项，指的是移情方法而并不是移情定义本身；C项，说的是运用移情体验时的要求和利弊；D项，指的是移情的要求。 (2) D项，表述不是“移情体验”，而是涉及到历史学家研究历史的要求。(3)A项，不是“不太恰当”，而是“无疑是危险的”；B项，原文中“在历史研究中引入移情概念的时间不长”，并不能表示“一般都还没有接触过这个概念”；D项，“只有这样才”的说法是错误的，原文中作者并不表示赞成“喜欢上历史人物”。五、实用类文本阅读15.【答案】1. 表现包身工所受的非人待遇，抒发作者强烈的悲愤之情。2.D3. 反复、排比、比喻。控诉包身工制度的罪恶和资本家的野蛮残酷。4.B【解析】