观《从政之德》有感.docx

观《从政之德》有感
我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。
一、忠诚
学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人。用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、"先忧后乐"，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。
《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：
其
一、我们该怎样做人。
一是独立精神---无奴气，有志气。
二是理性精神---实事求是，按原则办事。
三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。
其
二、我们该怎样做官。
1.忧民
一是"权为民所用"。
二是"情为民所系"。
三是"解放思想，改革创新"。
2.忧君
一是敢说真话，犯颜直谏。
二是大胆改革，付诸行动。
所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出"对党忠诚"的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。
二、责任
事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢。《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既"三不安"状态，那"三不安"呢。就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢。因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。
三、诚信
诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如
一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。
一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。
二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。
三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。
四、廉洁
清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。
作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到"慎微"、"慎好"和"慎独"。正所谓"一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。"清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，"积小善以成大德，去小恶以保本真。"人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到"慎独"就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日"三省吾身"的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要"见贤思齐，思不贤而内自省"。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、"小题大做"的动人事迹。
在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么。对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈。当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。
我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有"当一天和尚撞一天钟"的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照"三个代表"的要求，以胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"为指导，弘扬十七大精神，真正做到"三慎"，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。
第二篇：观《从政之德》有感观《从政之德》有感
我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。
一、忠诚
学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人。用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、"先忧后乐"，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。
《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：
其
一、我们该怎样做人。
一是独立精神---无奴气，有志气。
二是理性精神---实事求是，按原则办事。
三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。
其
二、我们该怎样做官。
1.忧民
一是"权为民所用"。
二是"情为民所系"。
三是"解放思想，改革创新"。
2.忧君
一是敢说真话，犯颜直谏。
二是大胆改革，付诸行动。
所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出"对党忠诚"的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。
二、责任
事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢。《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既"三不安"状态，那"三不安"呢。就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢。因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。
三、诚信
诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如
一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或网友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。
一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。
二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。
三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。
四、廉洁
清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。
作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到"慎微"、"慎好"和"慎独"。正所谓"一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。"清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，"积小善以成大德，去小恶以保本真。"人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到"慎独"就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日"三省吾身"的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要"见贤思齐，思不贤而内自省"。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、"小题大做"的动人事迹。
在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么。对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈。当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。
我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有"当一天和尚撞一天钟"的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照"三个代表"的要求，以胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"为指导，弘扬十七大精神，真正做到"三慎"，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。
十二大队民警：陈学军
第三篇：从政之德）“仕”有此五者，而列于君子之林——学《从政之德》心得体会“士有百业，以德为先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，这两句名言告诉我们从事任何行业，都以德为先，评价人的功过，德行排在第一位。先辈睿智的教诲激励着一代代华夏儿女励精图治，弘扬灿烂的中华文明，作为一名国家行政执法人员，更加有责任继承和发扬这一优良传统。那么我们如何才能达到德行圆满。太史公曰：“修身，爱施，取予，耻辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。”
修身者，智之符也
修养身心，是有智慧的象征
公务员修养身心，要扎实“求、忠、信、宽”四个基础。求：
为民谋利的远大抱负，不得过且过，要有锐意进取，改革创新的精神，要有比学赶超的斗志，树立以天下为已任，为社会、为国家、为人民建功立业的志向和愿望。要有求知的渴望，终身学习的心态，把工作当作事业去追求，当作学问去研究。忠：要忠于党。政令畅，则国兴。要拥护上级领导，听从指挥，不搞两面派，提高组织指挥和协调各方的能力，提高执行力；忠于人民。民之利，知无不为，忠也。积极为民办好事，办实事，把是否有利于人民利益作为决策办事的标准。信：人而无信，不知其可也。诚信是公民的第二个”身份证”，不讲信用就无法在社会上立足。信，国之宝也。诚信是治国的根本法宝，作为一名行政执法人员，代表着国家行政机关的形象，更应该在工作内外树立诚信的典范。宽：
宽则得众，为政宽弘才能得民心，作为公务人员特别是领导干部应该有高瞻远瞩的胆略，认清形势，因势利导，做好新形势下的群众工作；宽以待人，要有宽阔的胸襟，不斤斤计较，寸利必争，要有团结协作的团队意识。
爱施者，仁之端也
爱护和帮助他人，是仁爱的开端
公务员仁爱之首就是情为民所系，权为民所用，利为民所谋。常怀爱民之心，做到情为民所系。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，要带着深厚的感情深入基层，深入群众，“一竿子插到底”，与群众保持密切的关系，将柴米油盐酱醋茶放在心上，切实关心群众疾苦，真真切切做到事无巨细，竭心尽力为群众解难。常思利民之策，做到权为民所用。公务员的权利是人民赋予的，要取之于民，用之于民，要摒弃“官本位”“升官发财”的不良思想，各级各岗位干部要立足岗位，励精图治，千方百计谋发展。作为行政执法人员，应该努力践行“三项重点工作”为平安重庆，和谐社会做出贡献。恪守为民之责，做到利为民所谋。无为则过，公务员手握的是权力更是义务。群众的事无小事，要有强烈的使命感，要坚定信念，牢记使命，以等不起的紧迫感，慢不得的危机感和坐不住的责任感，坚定信心，真抓实干，咬住目标不放松，认准路子不放松，不断开创工作新局面。
取予者，义之表也
正确对待取舍，是有道义的表现
取之有道，廉洁奉公。“君子生财，取之有道”这句古训教育我们公
务员在糖衣炮弹泛滥的今天，要强化慎独意识、道德意识，善于从政治上观察和思考问题、警醒和约束自己，克勤克俭不贪沾，自尊自爱不腐化，自觉培养健康向上的精神情趣，顶得住诱惑、管得住小节、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干净净做事，要算好经济账、政治账、亲情帐。舍之为取，彰显智慧。舍就是为了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在学习和工作上不能满足，在职务、待遇、生活上不“吃着碗里的看着锅里的”，不“这山望着那山高”，知足常乐。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不断汲取精华，肃清不良思想，改变不良生活习惯和工作作风，日三省吾身。舍小为大，胸怀大局。每名公务员都是国家机器的一个零件，个人利益要服从集体利益，集体利益要服从大局利益，舍小家为大家。要有为集体为国家牺牲奉献的精神，要有以身报国的大义和豪气。
耻辱者，勇之决也
正确对待耻辱，是判断勇敢的标准
牢记耻辱，激励前行。随着国家经济建设取得巨大成就，发展走向纵深，部分干部忘记了艰苦奋斗，勤俭创业的优良传统，忘记了落后就要挨打的屈辱史，忘记了无数英雄儿女为了民族伟大复兴而献出了生命，忘记了我党艰苦创业的艰辛历程，这是懦夫的表现。以史为镜，可以知兴替，牢记历史，面对未来。看清成败，泰然处之。胜败乃兵家常事，作为公务人员，应该具有优于常人的素养和过硬的素质，要有愈挫愈勇的战斗力，要有不屈不饶的韧性。要有大胆干事，勇于担当的魄力。要有宠辱不惊，意志坚定的大气。积极进取，正确面对。正确看待进退升
降是公务员的必备品质。得到提拔重用，首先要感到肩上的担子更重，责任更大，权利就是职责，暗自窃喜或喜形于色，飘飘然，欣欣然，都是不成熟的表现，更是十分危险的信号。如果因组织需要换到次要岗位，更要相信组织，相信群众，在新的岗位上争取更大的进步，切不可怨天尤人，无端发泄。因自然规律退出领导岗位，更应顺其自然，心态平和，做到功成身退，保持晚节。
立名者，行之极也。
树立名声，是品行的最高准则。
“人去留声、雁走留鸣”，名声是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更难，古往今来无数能人志士耗尽终生追逐名利，最后落得身败名裂。作为公务员，代表国家机关的形象，“政声人去后”，我们如何留下美名，值得思考。人死或重于泰山或轻于鸿毛，张思德没有当过领导人，没有干过轰轰烈烈的大事，雷锋只是帮周围的人做了无数件“小事”，刘玉美、杨顺友、郭明义。。。。这些我们身边的人物，他们默默无闻，他们平凡无奇，但是他们却成为我们的典范，是我们弘扬的榜样，他们树立了名声，他们的品行达到了最高标准，为什么。他们有共同的核心品质“德”。
第四篇：《从政之德》答案一、填空题
1.德才兼备、以德为先；
2.政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德；
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
4.廉洁；
5.示范、引领、辐射；
6.领导和政治；
7.滥用职权玩忽职守；
8.重品行、作表率；
9.立党为公、执政为民；
二、判断题
1.√；
2.×；
3.√;4.√;5.√;6.×;7.√;8.×;9.√;10.√;
三、简答题
1、从政道德缺失的主要表现
第一方面权力寻租渐成顽症；
第二方面寻官卖官败坏官风；
第三方面情色诱惑助长贪念；
第四方面假“大空”歪风刹而难止；
第五方面撞钟和尚不乏其人；
第六方面黑白沆瀣合演“无间道”
2、公务员在工作中如何才能做到诚实守信
首先要坚持实事求是，做老实人，说老实话，干老实事，不回避矛盾，不推诿扯皮，不弄虚作假；其次要懂得“雁过留声，人过留名”的古训，珍惜自己的名誉，做到清正廉洁，以高尚的人格和美好的情操在人们心目中树立威信；最后，要以身作则，身体力行，凡要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做，为群众树立榜样。
3、党政干部问责的暂行规定提出哪七种情形将被问责。
（一）决策严重失误，造成重大损失或者恶劣影响的；
（二）因工作失职，致使本地区、本部门、本系统或者本单位发生特别重大事故、事件、案件，或者在较短时间内连续发生重大事故、事件、案件，造成重大损失或者恶劣影响的；
（三）政府职能部门管理、监督不力，在其职责范围内发生特别重大事故、事件、案件，或者在较短时间内连续发生重大事故、事件、案件，造成重大损失或者恶劣影响的；
（四）在行政活动中滥用职权，强令、授意实施违法行政行为，或者不作为，引发群体性事件或者其他重大事件的；
（五）对群体性、突发性事件处置失当，导致事态恶化，造成恶劣影响的；
（六）违反干部选拔任用工作有关规定，导致用人失察、失误，造成恶劣影响的；
（七）其他给国家利益、人民生命财产、公共财产造成重大损失或者恶劣影响等失职行为的。
四、论述题
1、如何理解领导干部廉洁从政的重大意义。
廉洁从政的意义
《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》总则中指出，党员领导干部廉洁从政是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针政策的重要保障；是新时期从严治党，不断加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容；是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求；是正确行使权力、履行职责的重要基础。这指明了党员领导干部廉洁从政的重大意义。
党员领导干部廉洁从政是和党的理论路线方针政策密切联系的，我们必须深刻把握党员领导干部廉洁从政和党的理论路线方针政策的内在联系，深刻认识党员领导干部廉洁从政对党和国家大局的影响，认真贯彻十七届四中全会精神，切实加强党员领导干部廉洁从政，保证党的路线方针政策的贯彻执行，维护改革、发展、稳定的大局，不断推进中国特色社会主义事业的发展。
（1）党员领导干部廉洁从政是高举中国特色社会主义伟大旗职的根本要求；
（2）党员领导干部廉洁从政是贯彻落实党的路线方针的必然要求。
2、请结合工作实际，谈谈公务员应如何做好从政道德建设。其一，坚定信念。人无信不立。党员领导干部要想切实担负起“立党为公，执政为民”的神圣职责，坚持做到廉洁从政，必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民；必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励；必须模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终保持职务行为的廉洁性；必须弘扬党的优良作风，求真务实，艰苦奋斗，密切联系群众。要坚持人民利益高于一切，加强党性锻炼和从政道德修养，认真落实胡锦涛总书记提出的“为民、务实、清廉”的要求，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，做党组织放心、群众满意的干部。否则，信念不强，立场不坚，便会在一些大是大非的原则问题上犯迷糊，管不住自己，再严的要求、再狠的约束，也只能成为“摆设”或被“束之高阁”。
其二，克制贪欲。贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚。人人都有贪欲，党员干部也不例外。但是，党员干部由于有着“人民公仆”这一特殊的身份要求，就必须克制自己心中的贪欲、贪念、贪婪。要严格执行廉洁从政各项规定。每个党员领导干部要自觉做到“八个禁止”，在任何环境、任何情况、任何时候都要牢记“两个务必”，严于律己，洁身自好，廉洁奉公，用准则规范自己的从政行为，决不“开口子”、“留空子”，决不放松要求，切实做到勤政廉政。坚持制度面前没有特权、准则约束没有例外，严格依章依制度办事，始终保持
职务行为的廉洁性。面对诱惑，要多提醒自己、告诫自个，要常怀为民之心，常修为政之德、常思贪欲之害，要多向先进典型看齐，多以腐败分子自警。
其三，防微杜渐。小洞不补，大洞吃苦。党员干部没有天生就不廉洁的，从廉洁到不廉洁也不是一天两天就形成的，它有一个由小到大、由少到多的日积月累过程。从内容上看，《廉政准则》对党员领导干部在八个方面提出了五十二条禁令，这些禁令管的看上去很多都是小事，如“在公务活动中提供或者接受超过规定标准的接待，或者超过规定标准报销招待费、差旅费等相关费用”，“违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车”等，这些其实就是党员领导干部工作生活的底线，也是他们待人处事的底线，也是杜绝违法乱纪行为的底线。从发现查处的一些腐败分子来看，他们也就是从一点一滴突破禁令开始走向深渊的。因此，党员领导干部要常“洗脸”，始终用廉政准则规范自己、约束自己、要求自己。各级党政主要负责同志要充分发挥表率带头作用，坚持从我做起、从具体事情做起，以身作则、严格自律，模范遵守《廉政准则》，要把《廉政准则》当作自己的人生底线，不迈违规违纪的第一步，不犯廉洁从政的第一错。要切实履行党风廉政建设第一责任人的职责，对职责范围内的党风廉政建设，坚持原则，敢抓敢管，发现苗头性、倾向性问题，及时教育提醒。要带头管好自己的亲属和身边工作人员，凡是有碍公平、公正和廉洁的事，坚决做到不打招呼、不批条子、不徇私情，坚决杜绝违反《廉政准则》的行为发生，以自己的模范行动，带动《廉政准则》的贯彻实施。
第五篇：从政之德培训之心得"从政之德"培训之心得
最近几天，所里组织全体民警开展了名为"从政之德"的培训。此次培训的四堂课程，分别以廉洁，诚信，忠诚，责任为重点而展开。我作为一名公务员队伍的新人，通过这次学习，受益匪浅，感触良多。
下面我来谈谈参加这次培训的一些心得体会。
一、廉洁奉公
从政重德一直是我国政治文明一大传统。党风廉政建设是全民族道德教育的主要内容之一。党风政风对全社会道德风尚具有极强的导向作用。党风和社会风气的变好之所以重要，不仅是人们对身处环境道德质量的需要，更重要的是，它关系到人们对社会主义的信心以及自身的责任感。而党风政风如何，首先看各级领导干部是否为政清廉，这关系到人心的向背。古人说："公生明，廉生威"。这一千古名言，言简理至。做到公清若水，廉洁清政，这是较难的，但绝不是做不到。"能吏寻常见，公廉第一难"。尽管难，才显示出其重要性。各级领导干部只有具备了高尚的道德品质，才能在全社会树立清廉之风。这是因为，对从政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致腐败，使之民遭殃。孔子主张"为政以德"。"贪吏不可为者，污且卑；廉吏可以为者，高且洁"。以德养廉，这是对为政者的基本要求。人们自古崇敬廉吏，因为，只有坚守名节、为政清廉，才能克己奉公、为民谋利。领导干部只有努力提升官德加强廉政建设，坚持用"软"文化束修官德，用"硬"制度约束官行，以平和之心待"名"，以淡泊之心待"位"，以知足之心待"利"，以敬畏之心待"权"，以高尚的品格、突出的业绩、无私的情怀实施有效的领导，才能塑造新时期共产党人的良好形象，团结和带领导广大人民群众共创幸福生活和美好未来。
二、诚昭信义
诚信，作为人类道德生活的基础，一向受到中外思想家、伦理学家的重视。诚信为一切道德原则和行为的本源，正所谓："守约为正文之源"。无契约即无正义，有约而背约即不义。诚信者，实事求是也，不以利害生死关头枉其道。人类道德生活丰富深刻，最基本的是诚信。人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不稳，世无诚信不宁。诚信与道德的关系，是相互作用和相互促进的。严格讲，诚信属道德的基础，是道德的一个重要组成部分。只有立德，才有诚信；只有诚信，道德才能付诸实践，才能升华理念。人若诚信，人人相信；人若无信，人人不信。以诚对己，以诚待人、诚信办事、事业必成。对领导干部来说，诚实是做官必备的美德，守信是人际交往中一切道德规范的起点，道德离开诚信必然导致堕落。在当前，培养诚实守信的作风尤为重要。这是因为，人无信不立，业无信难兴，政无信必颓。可是，个别领导干部为权欲，欺上瞒下，跑官要官；为物欲，仁义道德全不要，国家人民利益都敢抗……这些虽然都是少数腐败分子的所为，但其产生的恶劣影响不可低估。诚信的建立，归根到底要靠每个干部用自己的一言一行，在人民群众中树立起好的形象，建立起一个诚实守信的良好社会信用体系。可以说，共产党员守信于己，取信于人，是党的事业求得发展和成功的一个重要条件。这就要求我们，要树立起高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。在这方面，领导干部要以身作则，率先垂范，其重要意义，正如江泽民所指出的那样："党员干部的道德情操与人格力理对全社会有着重要的示范作用。"因此，共产党员尤其是领导干部要切实转变作风，真正做到"言必信，行必果"；切忌说得多做得少、许诺多兑现少，更不能说做不
一、欺骗群众，而要以言出必行的实际行动取信于民。
三、民心忠魂
忠诚涵盖了人们的信义、操守、诚实、正直、善良等美德；可靠反映了对忠诚的态度，对事业的热心、和干一切工作都不走样、不变通的品质。忠诚可靠作为我国传统文化所推崇的基本道德范畴，是衡量领导干部人品的基本准则。有了忠诚可靠才能撑起中华民族不朽的脊梁。正因为如此，在历史的长河中才不断飞溅着撼人心魄、流芳百世的浪花。岳飞在背上刺下"精忠报国"4个沉甸甸的大字，让金军发出了"撼山易，撼岳家军难"的哀叹；文天祥一句"自古英雄谁无死，留取丹心照汗清"，成为千古绝唱；董存瑞一声"为了新中国前进。"的震天霹雳，为战友增添了无穷的勇气；解放军徐洪刚赤手斗歹徒，谱写了一曲对党对人民的忠诚赞歌。忠诚与可靠是连在一起的。只有忠诚，才有可靠，离开了忠诚，就没有可靠的存在。对干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是领导干部必须具备的基本政治素质，是领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出"对党忠诚"的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣