语文4.9《兰亭集序》(鲁人版必修3)省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

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羲 之,字逸少。东晋书法家、文学家。东晋琅邪临沂人，世居会稽山阴。出身于士族名门，是东晋政治家王导从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。,早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，认为,飘若浮云，矫若惊龙,”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有,“书圣”,之称。书法刻本以,乐毅论兰亭序十七帖,为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。,王羲之兴趣自然山水，喜爱服食养性，因会稽山水秀丽，便和一些名士筑室住在那里，他关心政事和民生疾苦，当初“东土饥荒，羲之开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上书争之，事多见从”。,王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。,第8页,相关“序”,“序言”简称“序”，也叫序言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。“序”是写在著作或诗文前说明性文字。有作者自己写，多说明写书宗旨和经过。也有他人写，多介绍或评论本书内容。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目标、主要内容或说明一些同书本相关事情，帮助读者更加好地去阅读或了解。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，兰亭集序即是脍炙人口诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性，从中能够看出东晋一部分士大夫文人生活情趣、思想涵养、精神状态和文学造诣。,第9页,1、阅读课文，归纳作者是怎样入题,先交代修禊时间、地点和与会者,描写当地自然风光，暗示它能够引发与会者诗兴,然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中欢乐情形,思索：,第10页,2、作者在第一、二自然段是怎样写景状物，详细用了那些词语？此时心境怎样,？,崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,天朗气清,惠风和畅,高兴心境,第11页,3、在第三自然段中，作者思绪和心境有了怎样变迁？,思绪：,联想,人生际遇和时光短暂,相聚欢乐,心境：,感叹“修短随化，,终期于尽”,提出：“死生亦大矣”,第12页,3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表示了作者怎样思想感情？,作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应该做些实事，不宜空谈玄理之意。,第13页,第一部分：,时间 地点 事由 人物,环境 活动 天气 活动,永和 癸丑,暮春,兰亭,修禊,群贤 少长,崇山峻岭 茂林修竹,清流激湍 映带左右,引认为流觞曲水,列坐其次 一觞一咏,足以 畅叙幽情,天朗气清 惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,极视听之娱,信可,乐,也,第14页,这段文字在写法上有什么特点?,写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，亦足以畅叙幽情”；下面也一样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这么结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”,这段话语言有什么特点?,记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会时间、地点、目标，表现出高超语言技巧；写景文字精练优美，朴素清新。,第15页,讨论明确文章大意,1,第一段是按怎样次序记叙兰亭盛会？,先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。,2,作者为何说“信可乐也”？,人众,：群贤比至，少长咸集,地胜,：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右,事趣,：流觞曲水，一觞一咏,时美,：天朗气清，惠风和畅,兴雅,：仰观俯察，游目骋怀,第16页,第二段所议论问题是：,死生亦大矣,第17页,作者议论跟前一段是怎样联络？,用“人之相与（人交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活感叹，自然之极。,接着作者指出两种生活方式人，都是在美好时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去美好时光，即留恋于生之乐。,接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”观点是水到渠成。,第18页,人之相与,俯仰一世,悟言一室内,放浪形骸外,趣舍万殊,静躁不一样,欣于所遇 不知老至,情随事迁 感叹系之,向之所欣 已为陈迹,以之兴怀,修短随化 终期于尽,死生亦大,痛,览昔人兴感 临文嗟悼,一死生为虚诞齐彭殇为妄作,后之视今亦由今之视昔,悲,后之览者，亦将有感于斯文,第19页,第二段：对人生的思考,人在美好时光中总会感到,“快然自足，曾不知老之,将至”，而在事过境迁之后,不免感叹横生。这种人人都,有情怀说明了一个事实：,不论生活方式有怎样不一样,人总是留恋于生活中那些美,好事物，也就是留恋于有,生之乐。接着由生到死，指,出人总是要死，不能永远,保有那美好留恋。,死生亦大矣,第20页,人之相与,俯仰一世,欣于所遇,老之将至,所之既倦,感叹系之,向之所欣,已为陈迹,以之兴怀,修短随化,终期于尽,死生亦大,悲,痛,一死生为虚诞 齐彭殇为妄作,后之览者，亦将有感于斯文,第21页,第三段表示了作者怎样感情？,千古同心，千古同慨，作者思绪从有限转入无限，又归结到兰亭集撰集上，既点出了作序缘起，又留下了无穷回味。,伴随时光流逝，人生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘记生和死界限。,第22页,多义词练习,修,茂林,修,竹,重,修,岳阳楼,修,守战之具,雨村,修,书二封,修,身洁行,长，高,修筑，修建,修造，打造,撰写,学习，锻炼,第23页,致,所以兴怀，其,致,一也,假舆马者,致,千里,致,谢、,致,敬,不爱珍器重宝肥沃之地，,以,致,天下之士,兴致，情怀,到达,表示，表示,招致,第24页,主要词句（一）,会于会稽山阴之兰亭（省主语）,群贤,毕,至，少长,咸,集：全，都。,映带,（兰亭）,左右（省定语）,列坐其,次,：旁边，水边。,所以,游目骋怀：用来。,足以,极,视听之娱：动词，穷尽。,第25页,主要词句,（二）,夫,人,之,相与 夫：发语词。之：取独。,取,诸,怀抱：之于。,虽,取舍万殊：即使。,及,其所,之,既倦 及：等到。之：动词，抵达。,终,期,于尽：到。,第26页,主要词句（三）,喻,之于怀：明白。,一,死生为虚诞，,齐,彭殇为妄作 一：动词，看作一样。齐：动词，看作相等。,亦,由,今之视昔：通“犹”。,其,致,一也：情趣。,第27页,1、通假字：,趣舍万殊 （“趣”通“趋”，往，取）,亦由今之视昔（“由”通“犹”，像）,2、词类活用：,特殊文言现象,一,觞,一咏,足以,极,视听之娱,一,死生为虚诞,齐,彭殇为妄作,其致,一,也,（名词活用作动词，喝酒）,（形容词活用作动词，穷尽）,（形容词活用作动词，看作相等）,（数词活用作动词，是一样）,（数词活用作动词，看作一样）,第28页,会于会稽山阴之兰亭,当其欣于所遇,亦将有感 于斯文,引以 为流觞曲水,晤言 一室之内,死生亦大矣,特殊句式,介词结构后置句,（之）,省 略 句,（于）,判 断 句,第29页,写景,：以“崇山峻岭，茂林修竹”写山,以“清流激湍，映带左右”写水,短短十六个字就将兰亭四面景色写尽，渲染了,清幽气氛，使人心旷神怡,叙事,：如“引认为流觞曲水，列坐其次亦足,以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却,将宴会进行中全部主要细节都写了出来，也表现,了与会人士高雅情致。,抒情,：如“情随事迁，感叹系之”，说出了古往,今来人们普遍感受：在回想往事时，尽管感情上,已经发生了改变，仍免不了产生这么那样感叹。,文笔洗练 自然有致,第30页,怎样对待作者思想感情？,作者不为玄学家们论凋所蔽，说明他生死观，是他性格旷达表现；但他毕竟生活在国势日衰东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，所以文中出现了低沉调子，比如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求。,第31页,