《小舍得》读后感.docx

小舍得读后感 个月之前就看完了小舍得，说好的写读后感，也因为最近的懒散拖到今天才下笔。最大的感觉是，看小说好轻松愉快呀。哈哈。没得知识点、没得递进的理论体系，一点都不烧脑壳。 成功引发焦虑。 看着看着，脑壳头就有声音在问，奥数要不要给大宝加起。英语呢，英语加不加。小宝都4岁了，要不要给他也整个啥子外班。看这焦虑都不用藏，随时都可以被调动起。此处可以配画外音：你看见或者看不见，焦虑都在那儿，不躲也不藏。 小说里的南丽、田雨岚们，争前恐后地送娃去各种补习班，赶场一样地参加各种考试、比赛，只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着，看不清-莫法看清，逃不脱-假如逃脱，那出路在哪儿。走在一条看不清的路上，一路的艰难困苦暂且不论，只是迷茫，都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑，还是焦虑加剧了迷茫。 咋就那么焦虑。 在物质生活已经极大丰富的今天，全社会对下一代成长的关注，逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩，分数，更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目，可能在大部分家庭都是经常上演哦，小学稍微好点，到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数，好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高，焦虑度提高。 阶层，为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁，我们在拼命往上爬的时候，总害怕有股力量把自己拖下，前功尽弃。为了稳固，下一代也必须提前往上爬，才足够安心。然后，会不会偶尔觉得，这些是自己给自己设了一个局。而，当局者迷。 抢跑，就不焦虑了吗。 从小说的情节上看，并没有。从众效应和羊群效应，不管抢的是起跑线还是跑道，都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲，反正人多，总有人冲出。一将功成万骨枯。 其他的，我想说。身在其中，无解。唯有学习、思考和探索，可以稍微拨开一些迷雾，前行。 看完小说后，在想两个点。 一是，小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同，程度不同，但是小说确实是聚焦和反射，直击痛点。 第二，是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的视角和感受上。但是，成长的主体是孩子自己。如果，换个角度，从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏，得出的可能又是另外的结论。分数是标尺，用以选拔，很重要。在成绩之外，对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳，或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。 第二篇：小舍得读后感800字小舍得读后感800字 兰跃蓝 一个月之前就看完了小舍得，说好的写读后感，也因为最近的懒散拖到今天才下笔。 最大的感觉是，看小说好轻松愉快呀。哈哈。没得知识点、没得递进的理论体系，一点都不烧脑壳。 成功引发焦虑。 看着看着，脑壳头就有声音在问，奥数要不要给大宝加起。英语呢，英语加不加。小宝都4岁了，要不要给他也整个啥子课外班。看来这焦虑都不用藏，随时都可以被调动起来。此处可以配画外音：你看见或者看不见，焦虑都在那儿，不躲也不藏。 小说里的南丽、田雨岚们，争前恐后地送娃去各种补习班，赶场一样地参加各种考试、比赛，只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着，看不清-莫法看清，逃不脱-假如逃脱，那出路在哪儿。走在一条看不清的路上，一路的艰难困苦暂且不论，只是迷茫，都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑，还是焦虑加剧了迷茫。 咋就那么焦虑。 在物质生活已经极大丰富的今天，全社会对下一代成长的关注，逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩，分数，更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目，可能在大部分家庭都是经常上演哦，小学稍微好点，到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数，好多父母用“熬”字来勉励自己。关注度提高，焦虑度提高。 阶层，为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁，我们在拼命往上爬的时候，总害怕有股力量把自己拖下来，前功尽弃。为了稳固，下一代也必须提前往上爬，才足够安心。然后，会不会偶尔觉得，这些是自己给自己设了一个局。而，当局者迷。 抢跑，就不焦虑了吗。 从小说的情节上来看，并没有。从众效应和羊群效应，不管抢的是起跑线还是跑道，都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲，反正人多，总有人冲出来。一将功成万骨枯。 其他的，我想说。身在其中，无解。唯有学习、思考和探索，可以稍微拨开一些迷雾，前行。 看完小说后，在想两个点。 一是，小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同，程度不同，但是小说确实是聚焦和反射，直击痛点。 第二，是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的视角和感受上。但是，成长的主体是孩子自己。如果，换个角度，从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏，得出的可能又是另外的结论。分数是标尺，用以选拔，很重要。在成绩之外，对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳，或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。 第三篇：舍得读后感舍得读后感 金XX县区东湄小学朱玲丽 心绪不佳之时，买了一本星云大师的舍得，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。 一认同的观点 “做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。 一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。 二、反思重构 坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。 学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。 日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地。“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 第四篇：舍得读后感舍得读后感 读完舍得一书，感受颇深，同时也受益匪浅。之所以喜欢这本书，是因为星云大师通过讲故事的方式，让读者领悟其中的哲理。今天，我仅以舍得为例，与大家分享下我的感想。 一、要学会劳逸结合，快乐生活 日常生活中，有些家长望子成龙心切，常常逼着孩子参加各种补习班，最终成绩不见长，孩子却身心疲惫，对学习是去了兴趣。工作中亦是如此，拼命的加班，精神可嘉，但不可取，如不适当休息，身体累垮，企业和个人将都会受到损失。工作也好，学习也罢，就如同琴弦，太松，则不出声，太紧，则易崩断，只有松紧合适，才能奏出美妙的声乐。 二、拿出认错的勇气 常常因为一些琐事与亲人朋友发生争执，明知自己是错的，却不肯低头认错。其实，不肯认错，无非是没有勇气放下所谓的面子。鼓起勇气，主动低头认错，得到的不仅是亲人朋友的宽容，还可放下自己心中的包袱。 三、有舍有得，先舍后得 我最喜欢书中论述“得失之间”的几篇。人的一生，有得有失，这个道理谁都明白，但多数人都是先得再舍，不得不舍的思想。水流动鲜活，钱流通生财。人与人之间，有来有去，有去有来，才能结下缘分。 08年汶川大地震，加多宝在全国观众面前做出了骇世的一捐，让国人无不敬佩，之后加多宝经营的王老吉在市场热销至断货。事后有人提出质疑，质疑 加多宝蓄意策划，利用民族感情做营销传播。个人认为，加多宝捐出的一个亿，让许多受灾百姓重新修建了家园，仅此一点，加多宝已经是做了一件大好事，事业上理应获得成功。所以不管是否真的利用民族感情营销传播，已变得不再重要了。 对于刚迈入婚姻的我，生活中难免与爱人因为一些琐事，发生争吵，原因无非是大家过于计较，又不肯放下的所谓的尊严，主动认错。通过阅读此书，我悟得了少许生活中和工作上的道理，学会了不少为人处世的方法。人一生当中最大的敌人是自己，最大的悲哀是不认识自己。生活中少一些比较，少一些计较，多一些理解和宽容，我们的生活就会更加幸福长久。 营运管理中心张晋卫 二一三年二月二日 第五篇：舍得读后感舍得读后感 在看星云大师的舍得，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。 舍看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么舍给人，怎么能让人有所得呢。他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。 古时候有一对父子，父亲乐善好施，经常给人帮助，他反而家财万贯。而他的儿子却性情贪吝，千方百计搜刮别人的财富，最后一无所有。父子二人，一给一受，其结果有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也。 走路时，不舍去后面的一步，便无法跨出向前的一步;庭院里的花草树木如果不你不舍得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩芽，城市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代的大 都会。我们在平时的工作中，不舍得放弃工作中不好的习惯，工作就不能做得精益求精。 总之，以舍为得，妙用无穷。我们要学习舍的性格。舍给别人好的，会得到好的，舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼，悲伤，无明，妄想都舍了，自然就会得到人生的一番新境界。 金华分行潘惠萍第10页 共10页