无即是有：当代室内设计简约主义再思考.pdf

当代室内设计简约主义再思考J.创意设计源，2 0 2 3(2)：7 3-7 6.引用本文格式王璐无即是有73无即是有：当代室内设计简约主义再思考王璐摘要：丰盈的物质生活，使人们对家居环境的追寻逐步从繁复回归到朴素的空间状态。通过对比法和案例分析法，重新明晰当代室内设计的简约主义理念，并找到简约主义理念的内核所在。思考未来室内设计简约主义的新模式，不仅为未来技术和审美的发展提供了新的设计理论依据，而且证实了简约主义理念是顺应当代人简单生活的主基调关键词：简约主义；调节；室内设计；空间Nothing is There:Rethinking of Contemporary Interior Design MinimalismWang LuAbstract:The abundant material life makes peoples pursuit of a home environment gradually return from complexityto a simple space state.Through the comparative method and case analysis method,the concept of contemporaryinterior design minimalism is re-clarified,and the core of minimalism is found.Rethinking the minimalism model offuture interior design is not only to provide a new design theoretical basis for the technical and aesthetic developmentof the future society,but also confirm that the minimalism concept is the main tone that conforms to the simple life ofcontemporary people.Key words:minimalism;adjustment;interior design;space室内空间是人们活动的主要区域之一，是一个完整存在于建筑物内部空间的综合体，这个综合体由建筑物内部空间的功能、造型风格和文化特征组成。当代室内设计中追求的“无即是有”1，其实是引用了老子道德经中“无和“有”的概念，即老子所说的“万物生于有，有生于无”，以及“道生一，一生二，二生三，三生万物”2 的哲学观点，其指出“无”和“有”相生性的同时，也道出了简约主义的内涵。简约主义的产生源自整个社会提速发展引起的全民焦虑，进而人们为弥补内心缺失，去寻求简单、干净的空间。简约主义的形成与发展简约主义是2 0 世纪8 0 年代在世界范围内兴起的一股设计思潮。2 0 世纪90 年代初开始融入室内设计领域。20世纪初，德国包豪斯学校最后一任校长路德维希密斯凡德罗（LudwigMiesvanderRohe）提侣“Lessismore”（少就是多）3，这句话被认为最能代表简约主义的核心思想。众所周知，德国包豪斯学校是现代设计的摇篮，培养了一大批提倡现代主义设计风格的著名设计师，由此可知，现代主义理念与简约主义理念不谋而合。中国设计理论家王受之在世界现代设计史中明确了现代主义的概念：“现代主义强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。1 41 42-43 这与简约主义简化外形，追求材料的理念几乎一致，同样验证了简约主义是随现代主义的兴起而发展起来的，两者的设计理念均是摒弃烦琐的装饰细节，注重自身的特质，通过整体的造型和色彩以达到外在形式的有序整洁。20世纪初是简约主义的发展期。虽然从现代艺术运动开始到现在一直提倡简约主义，但在特定的艺术、文化和哲学思潮的影响下，简约主义并非可以真正体现在室内设计中。随着后现代主义设计中装饰细节理念的突然盛行，设计领域的审美观念也随之发生变化。美国建筑设计大师罗伯特文丘里（R o b e r t V e n t u r i）提出的“Lessisbore”（少就是厌烦）1 41 6 5-1 7 3 理念便最具代表性，这一理念与简约主义正相反，从而颠覆了简约主义的审美标准。母亲之家是罗伯特文丘里用来反对现代主义和谐统一的美学原则，强调矛盾性与复杂性的设计作品（见图1）。20世纪末还出现了极少主义、解构主义等设计风格。极少主义常被人们误74认为与简约主义是同一种理念，两者都反对装饰，崇尚简化，遵循少就是多的原则，但极少主义更加推崇极致的简单化，即排除一切造型和色彩的存在。这种极致的设计手法更多运用在美术馆、博物馆等公共的室内空间中，若运用在大众的家居室内空间中，还是缺少一份带有色彩的人情味。早期的现代主义所提倡的简约主要是为了降低成本以适应大规模生产，因此对技术和其他需求就简单化了，这一单纯的原因造就了实用的简约主义逐渐成为当代室内设计最为适用的主流理念。随着人们对现代主义室内设计的反思，无论是对后现代主义复杂的理解，还是对极少主义的极端推崇，以及对其他设计理念追逐的疲乏，人们突然不再去追求流行一时的设计风格，而愿意去追求视觉冲击下的宁静和秩序，进而顺理成章地回归简约的室内设计。二、当代室内设计简约主义的形式特征人们对简约主义的感知取决于对空间的感触和视觉上空间秩序的整体感，而这个整体感来源于室内的造型、色彩、结构、装饰、材质等要素。因此，简约主义是尽可能地淡化通过设计实现目标的过程。这里的淡化不代表体验简陋，而是一种平衡与取舍的哲学，在满足人们使用功能的前提下，达到室内审美的层次感和质感，从而延伸到沉浸式体验的情感化设计中。（一）风格简约简约主义并不是一个特定的模板概念，而是通过对室内空间的自身属性和基本要素进行解构与归纳，利用简单来表达设计的意蕴。这个层面上的简约，槟弃了室内无用的装饰细节，营造出实用性和美观性于一体的真实空间，达到室内和室外的和谐统一。简约主义在网络上常被称为“佗寂风格”，这是源自日本的美学理念，简单地说，这是一种审美体验。比如，日本Nendo设计工作室创始人兼主设计师佐藤大（SatoOki）设计的作品St a i r w a y h o u s e 就采用了简约风格（见图2），他把一个长长的楼梯从室内延伸到了建筑外部，上端连接着室内天花板的顶部，下端连接着建筑外部通往街道的主干道。楼梯承上启下，起到装饰作用的同时，还可以满足人们的视觉心理需求，达到建筑室内外空间相连接的流通感。这种空间含蓄的设计手法通过对结构造型的简化，表达出室内人文艺术氛围完整的风格特征。（二）楼数量精简空间的体积感以数量的多少来衡量，室内设计中包含的尺寸、大小以及与之相关的各要素，均突显出单独存在的独立性特征，即弱化独立的整体，就需要减少数量以达到空间的简约。如果把空间看作一个透明的画布，那么画布不会大面积出现线和面相结合的整体，取而代之的是点的元素，空间也一样，减少各种陈设和色彩，达到人们视觉感知的空间内部的简单化。比如，路德维希密斯凡德罗的设计作品范斯沃斯住宅（见图3、图4）就很好地体现了数量少的简约表现形式。整个建筑采用钢架构和玻璃透明幕墙，远处看就像是没有墙的房子，室内没有采用任何色彩和造型，就是简单且实用的家具和隔断。在当时的时代背景下，范斯沃斯住宅的设计无疑是突元的，因为很多物件无从摆放，但如今，其成为当代最具代表性的简约主义室内设计作品，且新材料和新智能家具的使用，可以解决很多物件摆放的问题。由此可见，少不是空白，而是精简。（三）视觉审美及心理上的简约视觉审美的简约是通过所看到的造型、色彩以及结构上的减少而达到和谐统一的空间，从而符合人们对空间美的评价标准。心理上的简约则是一种心理图1 罗伯特文丘里母亲之家局部效果图1 96 1 年图2 佐藤大Stairwayhouse局部效果图2020年75上的满足感，其对空间整理归纳后从无序走向有序的意识上的接受，同样符合人们的审美意识。无论是看到的、听到的，还是触摸到的，这种身临其境的下意识心理反应，是对各种外在形式做出的最有力的回应。从人类早期的文明发展历程来看，所有的空间和空间内的无生命物件都是为了满足人们最基本的需要，所有物品的功能实用性往往都是经历从简单到复杂，再从复杂到简单的过程，这是历史的规律，因为只有追求过复杂烦琐的形式之后，才会知道最简单的形式才是最适合的。正如哲学家亨利戴维梭罗（HenryDavidThoreau）在瓦尔登湖中所说：“如果发现自己难以抵御这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是一简朴，简朴。”1 5)书中所提倡的“生活用减法、思想用加法”，其实就是指物质生活的逐渐递减，减轻这方面带给人身体和心理上的额外负担，但并不是要过苦行僧般的生活，而是在空间生活的内部减少不必要的各种物质形态，找寻在简单空间生活中的真实体验感。（四）实用功能简约室内空间的人流动线布置、不同空间的层次与功能，以及室内的装饰和摆设等因素的形成需通过室内空间的有效图3路德维希密斯凡德罗范斯沃斯住宅（一）1 95 0 年组织。在这一空间中，功能性是最重要的内容，所有的形式最终都服务于功能。正如1 9世纪芝加哥学派建筑大师路易斯沙利文（LouisSullivan）提出的“形式追随功能”1 41 8-2 0 7 的观点，开启了功能至上的设计风潮，随后，建筑大师弗兰克劳埃德赖特（FrankLloydWright）追随路易斯沙利文的脚步，建立了有机建筑理论，影响至今。虽然对形式和功能，也有人产生质疑，争议两者到底哪个才是最主要的，这一观点甚至到现在也一直有争议，但不可否认，两者在设计中密不可分，相辅相成。快节奏的生活方式和知识层面的提升，使人们不再追求华而不实的生活方式，转而追求简单实用的设计产品，简约主义已在当代成为一种健康的生活方式，更多的人为摆脱繁杂社会中的焦虑感，需要一个可以使自己得到片刻安宁的场所。三、未来室内设计简约主义新模式的思考艺术家通过艺术作品阐释他们心中的简约主义，设计师通过在真实的设计活动中吸取现代主义的设计理念，从而在潜移默化中真正摒弃过去对简约主义单层次的理解，让其可以与其他艺术形式相结合。站在不同的维度重新审视室内空间，可以借助建筑的新技术、新材料、自然采光、人工照明系统，以及建筑自身的内部结构等媒介，优化室内空间设计，达到从理论到实践，甚至向全方位的空间更新递进(6)。简约主义风格的空间设计是内敛和简朴的，因此，空间内部的各组成部分越少越好，不过简约主义唯独对内部空间采用的材料和颜色有着硬性要求，视觉上必须是整体的、不跳跃的，符合简约主义理念(7 。近年来，国内外先后提出可持续发展理念，这一理念恰好与简约主义相得益彰，这就要求我们使用绿色建材，让技术和自然合二为一，多使用天然材质，为人们生活的空间提供安全保障。未来室内设计的目标就是采用环保方式，把二次利用的材料进行加工并应用在空间设计中，以达到人与自然的和谐统一，创造出可持续发展的简约主义新道路。在经济高速发展的今天，人们对钢筋混凝土建造的“盒子建筑”感到厌倦，开始偏爱绿色和简单的室内空间。简约主义与我国传统的“天人合一”哲学思想有着相似之处，两者都是对本真回归需求的渴望。减少烦琐的陈设和布局，合理使用绿化种植和照明，通过简约主义更好地满足人们心理和精神的需求，并推动室内设计向回归自然的方向发展。图4路德维希密斯凡德罗范斯沃斯住宅（二）1 95 0 年76绿色建材概念的首次提出是在1 98 8年第一届国际材料科学研究会上。在20世纪7 0 年代末，一些工业发达国家的科技工作者就已着手研究绿色建材，到了2 0 世纪90 年代，绿色建材的研究和应用更加受到重视。我国在1992年发布的中国2 1 世纪议程中，把环境保护、发展绿色产品作为可持续发展战略的重要内容。未来的室内设计仍以现代简约为主，且更加关注材料对人体健康的影响。未来的室内设计师应加快创新，所谓的传统和继承并不是完全按照简约主义理念一成不变地延续着，而是在原本理念的基础上创作出绿色健康的简约主义室内设计作品。尽可能多地对自然资源进行节约，并利用新兴环保材料，尽可能地采取一定的设计手法，让人们可以最大限度地接近自然，创造出安全健康的生存环境。我国提出绿色建材概念的时间相对较晚，但随着国家和地方政府对我国生态与环境资源认识的逐步提升，其发展速度也非常迅猛。我国早期的绿色建材以环保节能为主，种类比较单一。如何使室内空气的湿度、温度和光照度达到平衡，如何杜绝细菌在室内的传播，都需要采用现代高新技术。现阶段，在新型材料方面，由浙江大学研究开发的石墨烯气凝胶是一种泡沫固体材料，广泛用于建筑材料中，还可以用于采暖设备中，具有节能环保的效果。过去建筑若出现裂缝，修补是唯一的方法，但在未来，建筑中的混凝土可以自动修复，原因在于混凝土中嵌入了微型水玻璃胶囊，当建筑产生裂缝时，胶囊会破裂释放出一种凝胶状的愈合剂，愈合剂会自动变硬以填补空隙，进而实现自我修复。目前世界上大部分建筑是用混凝土构成，混凝土中的水泥是二氧化碳排放的主要来源，某种程度上加剧了空气污染，但这种智能的混凝土在使建筑结构更安全的同时，也减少了室内气体的排放。新型的室内家居中环保且杀菌的材料还有很多，如内墙的硅藻泥乳胶漆，既可以吸甲醛，又可以快速干燥。再比如温控反应瓷砖，其在室温下为黑色，当有光照射或接触温水时，会变成蓝色、绿色或粉色，人们在室内采用这种材质的桌子，便可知道放在桌子上水的温度，从而预防被热水烫伤的危险。此外，在陶瓷砖、卫生洁具和木地板中填入纳米材料可以产生抗菌效果，有效预防病菌的传播。四、结语通过对简约主义理念的系统分析和对未来室内设计中简约主义新模式的思考，可以得出室内设计简约主义理念是与民族或地域文化相结合时，局部空间化繁为简的传统符号，同时也是一种探索未来空间生存方式的工具。简约主义不是把一切简单化，而是把简单渗透在室内空间的每个角落，为人们提供一片歇息的净土，让人们可以从繁重的生活压力中获得片刻解脱。简约主义符合当代人对室内设计风格的需求，它内敛、虔诚、干净，又不失大家风范的空间形态是建筑与城市和谐发展的基础，它不是简单的设计风格，而是一种对思想的倡导，无论是理念还是设计，简约美学的回归是在帮助人们降低生活成本和实现空间的重复利用的同时，也治愈人心。注释佗寂风格是装修风格的一种，是现在流行的小众设计风格，其特点是极简，以自然色为主。佗寂风格家居以自然特有的高级灰色调为主，能够还原实物本质。参考文献1老子.道德经 M.桂林：漓江出版社，2 0 2 1.2王弼注.老子道德经注校释 M.楼宇烈，校释。北京：中华书局，2 0 0 8:1 1 0.3刘先觉.密斯凡德罗 M.北京：中国建筑工业出版社，2 0 1 8:6 6-7 0.4王受之.世界现代设计史：1 8 6 4一1996M.广州：新世纪出版社，1 995.5亨利大卫梭罗.瓦尔登湖 M.苏福忠，译.北京：人民文学出版社，2015:13.6赫申.室内设计简约风格的再思考D.大连：大连工业大学,2 0 0 8:46.7杨声丹.设计中的简约思想与简约设计原则.设计艺术研究，2 0 1 6,6(4):42-48.王璐华南农业大学珠江学院