报任安书学案.doc

《报任安书（节选）》学案
●画语导入
辉煌往往与苦难相伴，而伟大经常与孤独比肩。面对宫刑之辱，司马迁毅然选择了隐忍苟活，“就极刑而无愠色”，终成就被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。他以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，也给我们演绎了敢于直面生存的苦难、勇于在风雨之中守望理想与信念的悲壮篇章。今天，就让我们翻开历史的沉重书页，走进司马迁的内心世界。
【资料园地】
1．走近作者
２．背景展示（看“导学方案”115页）
３．关于《史记》
（1）前四史
《史记》是我国第一部纪传体通史。司马迁开创了传记文学的先河，以后史家大多以此编史。清代乾隆皇帝诏定从《史记》到《明史》二十四部纪传体史书为“二十四史”。排在最前面的四部史书是：司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，西晋陈寿的《三国志》，南朝宋范晔的《后汉书》。后人将它们合称为“前四史”或“四史”。
（2）体例
《史记》全书130篇，分五种体例：本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇。
本纪是帝王传记；世家是世袭封国的诸侯传记；列传记述帝王（天子、王侯）以外的人的事迹；书是记述制度沿革情况；表为大事年表，史事脉络。
（3）评价
鲁迅先生评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”意思是说，《史记》不仅是伟大的历史著作，也是伟大的文学著作。
司马迁，字 ，西汉史学家、文学家，他倾毕生心血所完成的历史巨著《史记》，又名 。《史记》是我国第一部 通史。它记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年，共约三千年的历史。分 、 、 、 、 五个部分，共 篇。《史记》被鲁迅称之为“ ， ”。它的一个显著的特点就是，将浓厚的爱憎感情融于平实朴素的叙述描写之中。
●【字词梳理】
1．正音
曩者 (　　) 倡优 (　　) 诎体 (　　) 槛阱 (　　) 榜箠 (　　) 强颜 (　　) 羑里 (　　) 赭衣 (　　) 钳奴 (　　) 魏其侯 (　　) 缧绁 (　　) (　　) 倜傥 (　　) (　　) 膑脚 (　　) 稽查 (　　) 愠色 (　　) 散佚 (　　) 杀戮 (　　) 污垢 (　　) 剌谬 (　　)
2．辨音
强颜欢笑 (　　) 倡优(　　) 槛阱(　　) 鲜明(　　)
强劲有力 (　　) 提倡(　　) 门槛(　　) 鲜为人知(　　)
3．辨形
刀（ｃì） 污 （ɡòｕ） 脚（ｂìｎ）
谬（ｌà） 骂（ɡòｕ） 弃（ｂìｎ）
出 （ｂìｎ）
【词语积累】
词语释义
画地为牢：原指在地皮上画个圈，作为牢狱。后用以比喻局限于在小小的圈子里活动。
削木为吏：用木头切削成的狱卒。形容狱卒凶狠残暴，使人无法忍受。
九牛一毛：喻极大的数量中微不足道的一部分。
【文言整理】
1．通假字
（1）其次诎体受辱同　　　　　　　　　　 同
（2）其次关木索同　　　　　　　　　　　 同
（3）当此之时，见狱吏则头枪地同　　　　 同
（4）及罪至罔加同　　　　　　　　　　　 同
（5）古者富贵而名摩灭，不可胜记同　　　 同
（6）大底圣贤发愤之所为作也同　　　　　 同
（7）网罗天下放失旧闻同　　　　　　　　 同
（8）则仆偿前辱之责同　　　　　　　　　 同
2．古今异义
（1）意气勤勤恳恳
古义： 今义：勤劳而踏实
（2）恨私心有所不尽
古义： 今义：为自己打算的念头
（3）唯倜傥非常之人称焉
古义： 今义：副词，很，十分
（4）下流多谤议
古义： 今义：（品质）卑鄙龌龊
（5）素所自树立使然也
古义： 今义：建立
（6）仆以口语遇遭此祸
古义： 今义：与“书面语”相对
3．词类活用（说出活用现象并翻译）
（1）魏其，大将也，衣赭衣，关三木(　　)
（2）太史公牛马走司马迁再拜言(　　)
(3）太上不辱先(　　) （4）且勇者不必死节(　　)
（5） 请略陈固陋(　　) （6）曷足贵乎(　　)
（7） 以污辱先人(　　) （8）倡优畜之 （ ）
（9）流俗之所轻也 （ ）
4．特殊句式(判断句式并翻译)
（1）西伯，伯也
（2）素所自树立使然也
（3）或重于泰山，或轻于鸿毛
（4）灌夫受辱于居室
（5）至激于义理者不然
（6）唯倜傥非常之人称焉
（7）屈原放逐
（8）拘于羑里
（9）重为乡党所笑
5.把下面的句子译成现代汉语。
1．《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
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2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
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3．虽万被戮，岂有悔哉！
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4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?
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5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
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6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
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7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。
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●问题探讨
1、提问：司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ （从文中找出原句分析）

2．司马迁在遭受奇耻大辱后既然不贪生怕死，为什么仍“苟活于世”？试着从他的生死观，活着的目的、动力角度分析。

3.、《报任安书》一文中反映的司马迁的人生价值观或生死观是什么?

4．中国有句俗语，“士可杀，不可辱”。可是司马迁却说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，你是怎样看待生命以及生命的真正价值的？
   “儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可面数也。其刚毅有如此者。”（《礼记·儒行》）【译文】
“ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。”

●语言训练，书写阅读收获：
请同学们仿照“感动中国人物”颁奖词的语言形式，为“感动我们的历史人物”司马迁写一段颁奖词，表达自己对司马迁的敬意。