第三课大堰河——我的保姆导学练.doc

第三课：大堰河我的保姆姓名： 预习导学 学习重点：分析诗中大堰河的人物形象，感受诗中蕴含的真挚感情和深刻哲理。反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用。体会作者用情作诗的方法和重要性，欣赏诗歌的语言美。理解诗人对大堰河的赞美怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。一、知识链接（1）走近作者艾青（19101996），原名蒋海澄，浙江金华人。他是我国现当代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作。其代表作有大堰河我的保姆、光的礼赞、古罗马的大斗技场。（2）写作背景艾青出生在一个地主家庭。据说艾青出生后算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家中抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着他，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪，想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首大堰河我的保姆。（3）文题释义大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。大叶荷这个村子很小，大堰河从小做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时也只有一口很简陋的棺木。二、 知识积累（1）给下列划线的字注音。自怨自艾（ ）火钵（ ）团箕（ ） 忸怩不安（ ） 关云长（ ） 碾了三番（ ） 荆棘（ ）天伦叙乐（ ）（2）下列各组词语书写无误的一项是 （ ）A酱碗 抚摸 凋花 扭扣 B棺材 叱骂 漂泊 咒语C菜蓝 辉煌 凌侮 凄苦 D青苔 虱子 围裙 瓦霏（3）依次填入下列横线上的词语正确的一项是 （ ）为了他，常_地走到村边的她的家里去。在师傅和地主的_声里过着日子。同着四十几年的人世生活的_。A悄悄 叱骂 凌侮 B静静 叱骂 欺负C悄悄 责骂 凌侮 D静静 责骂 欺负课堂讲练互动一、 文本思考题。（1） 诗人是如何刻画“大堰河”这一形象的？（2） 简述第七节诗中反复、排比的修辞手法的作用。（3） 第六节中诗人写道：“我呆呆地看着檐头的我不认得的天伦叙乐的匾”。既不“认得”，又为什么知道那四个字是“天伦叙乐”呢？（4） 诗人说自己写诗呈给大堰河“紫色”的灵魂，应如何理解“紫色的灵魂”？课后训练一、选择。（1） 下列词语中划线字读音完全正确的一项是 （ ）A檐（yn）头 粗糙（co） 隽（jun）永 青苔（ti）B溘（k）死 渗（chn）入 火钵（b） 踟（ch）蹰C漫溯（s） 媛（yun）女 咒（zhu）语 颤（zhn）动D忸怩（n） 模（m）样 叱（ch）骂 长篙（ho）（2） 课文注释说，作者的保姆原没有名字，因她娘家住在金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为“大堰河”。作者为什么这样做? （ ）A偶然的，没有内在的含义。B觉得“大叶荷”不好听，所以利用谐音改为“大堰河”。C因为人们常把养育自己的河流比作母亲，用谐音就暗含了这一层意思。D因为家乡有一条河叫“大堰河”，正好和“大叶荷”是谐音。（3） “我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”这句坦诚的声明告诉我们 （ ）A“我”虽然出身于地主家庭，但是，却是农民的儿子。B“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更亲密。C“我”是地主的儿子，和大堰河只不过是养育关系。D“我”不忘养育之恩。（4） “大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调“乳儿不在她的旁侧”是为了说明 （ ）A大堰河死得很凄凉。 B大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。C“我”回家后和大堰河家失去联系。D“我”的遗憾自责的心情。（5） 结尾中说这首涛也是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”表明 （ ）A诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。B诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己样的乳儿在感情上的共鸣。C诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。D诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。（6） 为了加强情感和音节的旋律，诗中采用了什么样的修辞手法? （ ）A排比 夸张 重复 B对比 重复 拟人C重复 排比 对比 D借代 对比 排比二、阅读下面两段诗节，完成（1）（5）题。（一）大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧,她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。（1）大堰河的“梦”是什么？你如何看待她的“梦”？_（2）作者反复说“她死时，乳儿不在她的旁侧”有何用意？_（3）第九节中，写大堰河的家人对死的反应又有何作用？_（二）大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。（4）这一诗段的叙事中心是什么？抒发了诗人怎样的思想感情？试简要加以说明。_（5）诗中的定语多用数量词，其作用是什么？诗中运用的修辞方法有哪些？_ 。附：参考答案预习导学一、1.y b j n chng nin jng ln2.B（A凋雕 扭纽 C蓝篮 D霏菲） 3.A课堂讲练互动一、 （1）诗人选取大量的生活细节来刻画大堰河的形象。正面描写。如第3节中描写大堰河死后的坟墓、檐头的瓦菲等，第5节写大堰河的“哭”，第七节写她的“笑”，第八节写大堰河“不能对人说的梦”，表现了大堰河对自己乳儿深沉的爱。此外，诗人还借助侧面描写来衬托大堰河的伟大。如第六节写自己回到父母家的感受，通过对比从侧面烘托了大堰河给“我”的温暖和爱。（2）首尾的反复，说明大堰河用她的一切为“我”和“我”的一家所做的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。用排比写人，可将人物刻画得更加细致。本节诗中用排比句式写大堰河流尽了自己的乳汁之后，又开始了更为艰辛的劳作，连用六个“她含着笑”，与恶劣的生活环境形成了鲜明的对比，表现了大堰河任劳任怨、质朴宽厚的品质。（3）诗人在大堰河家可能没读过书，初回“父母家里”时自然不认得那四个字，是写诗时才认得的，“不认得”是指当时不认得。不是眼睛“不认得”，而是心灵“不认得”。将亲生骨肉送给家境贫苦的农妇抚养，“天伦”在何方？“叙乐”又在哪里？诗人认为“天伦叙乐”四个字对他们家真是绝妙的讽刺！（4） 紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，诗中字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂、悲哀的灵魂。紫色的一种高贵的颜色古代的官服都是紫色的，这个词写出了大堰河灵魂的高贵与美丽，表达了诗人发自肺腑的感激与歌颂。课后训练一、（1）A（B渗shn入，C颤chn动，D模m样，长篙go）（2）C （3）B （4）D （5）A （6）C二、（1）大堰河的“梦”就是吃乳儿的“婚酒”，坐在“辉煌的结彩的堂上”让“娇美的媳妇”亲切地叫她一声“婆婆”。大堰河的“梦”是千千万万个贫苦的母亲与中国劳动妇女灵魂深处的梦，她们一生奉献，流尽乳汁，不图报答。大堰河的梦，一个多么朴实的梦，一个多么平常的希望。但是乳儿毕竟是地主的儿子，所以她的梦“不能对人说”。（2）反映了作者内疚的心理。（3）从侧面反映了大堰河的善良，同时用她五个儿子的悲来反衬自己，写出了自己的内疚。（4）写大堰河的凄苦身世和死后的凄凉，抒发了诗人对大堰河的同情，对社会不公平的愤恨。（5）更加突出了她生前的苦难和死后的凄凉；排比和反复。- 8 -