高中语文-19.兰亭集序课后巩固-大纲人教版第二册.doc

课后巩固检查我的基础1.对下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）A.向之所欣向：过去，从前。 B.其致一也致：情趣。C.信可乐也信：实在，诚，真。 D.修短随化化：指变化。 解析：D项“化”是“自然”“造化”，不是“变化”。 答案：D2.下列句中加点词没有活用现象的一项是（ ）A.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情B.或取诸怀抱，悟言一室之内C.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作D.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 解析：A项“一觞一咏”，前一个“一”是“喝点”的意思，后一个“一”是“作点”的意思。C项“一死生”，“一”是“看成一样”的意思。D项“其致一也”，“一”是“一样”“相同”的意思。 答案：B3.下列句中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）A.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 B.仰观宇宙之大，俯察品类之盛C.当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至 D.每览昔人兴感之由，若合一契 解析：A、B、D三项中的“之”均为结构助词，“的”；C项是用于主谓之间。 答案：C4.下列句中加点的“于”的用法、意义不同于其他三项的一项是（ ）A.会于会稽山阴之兰亭B.当其欣于所遇，暂得于己C.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀D.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐 解析：A、C、D三项中的“于”均为结构介词，“在”；B项“于”是“对于”“对”的意思。 答案：B5.下列句中加点的“临”的用法、意义不同于其他三项的一项是（ ）A.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 B.把酒临风，其喜洋洋者矣C.临不测之渊，以为固 D.故临崩寄臣以大事 解析：A、B、C三项中的“临”都是“面对”的意思；D项中的“临”是“将要”的意思。 答案：D6.下列说法不正确的一项是（ ）A.王羲之，字逸少，东晋人，著名书法家，有“书圣”之称，因他做过右军将军，所以古代又称他为“王右军”。B.兰亭集序节选自晋书王羲之传。C.兰亭集序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了人生无常的感叹。D.文章写景、叙事、抒情，情景交融，文简意丰，所以，是“序文”中的佳作。 解析：“文章写景、叙事、抒情”相互交融等是很重要，但文中的议论更重要。文中的“生死亦大矣”的生死观使文章立意高远、不同凡响。故“议论”不可忽略。 答案：D剖析精彩文段（一）阅读下面的文字，完成712题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7.下列句中加点词与“是日也，天朗气清”的“是”意义和用法相同的两项是（ ）A.觉今是而昨非B.臣是以无请也C.不知天上宫阙，今夕是何年D.是女子，不好 解析：例句中“是”意为“这”。B、D两项“是”均为“这”，“是以”，是“以是”，“因为这样”；“是女子不好”中的“是”是“这个”。 答案：BD8.第一段在景物描写方面的主要特点是什么？试写出两点。 参考答案：（1）简约。胜地兰亭，醉人之景，不可胜数。时值暮春之初，好一派群花吐芳、姹紫嫣红。可作者紧锁浓香艳色，独好山、水、林、竹、天，所用语言，也极尽简约之能事。（2）白描。与“简约”相对，白描是这段文字的一大特点。作者写山、水、林、竹、天，无不是洗去铅华，而以最朴素的语言出之，读来清新自然、心旷神怡。（3）情景交融。本段描写，句句是景，句句是情；情为景之神，景为情之体。景之美，美不胜收；情之盛，溢于言表。情景交融，水乳难辨。9.第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。 参考答案：（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。10.用课文原句概括第二段所议论的话题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。 参考答案：第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。11.最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？ 参考答案：作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。12.下列各句在文中的意思理解正确与否，请作出判断。（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）（2）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）（4）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）（5）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。（ ） 解析：（3）错，“一死生”是“把生死等同”的意思；（5）错，“虽”译为“虽然”较合适。 答案：（1）（2）（3）（4）（5）综合拓展提升（二）阅读下面的文字，完成1318题。春夜宴桃李园序 李白夫天地者，万物之逆旅；人生者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数。注：逆旅：旅馆。逆，迎。旅，宾客，旅客。秉：持，拿着。良：副词，确实。烟景：春景。大块：天地。文章：花纹图案。这里指日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽虫鱼。序：畅叙。天伦：兄弟。兄先弟后，是天然伦次。后泛指父子、兄弟为天伦。再后泛指父子、母子亦为天伦。群季：诸弟。惠连：南朝宋代诗人谢灵运之弟。吾人：这里是“我”的意思。康乐：指谢灵运，因谢灵运封康乐侯。幽赏：雅赏，高雅地观赏。幽，雅。琼筵：比喻珍美的宴席。琼，玉。坐花：在花丛中就坐。羽觞：雕成雀鸟状的酒器。醉月：在月下饮酒。金谷酒数：晋代首富石崇宴客于金谷园，赋诗不成者罚三觞。13.对下列句中“以”字的用法解释正确的一项是（ ）良有以也 阳春召我以烟景A.相同，都是介词。 B.不同。是名词，缘故；是介词，用。C.相同，都是连词。 D.不同。是介词，后边省略宾语；是助词，无义。 解析：第句中的“以”为名词，“原因”“原故”“理由”；第句中的“以”为介词，“用”。 答案：B14.对下面各句所用的修辞手法解释有误的一项是（ ）A.夫天地者，万物之逆旅；人生者，百代之过客。（比喻、对偶）B.浮生若梦，为欢几何？（比喻、反问）C.况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（拟人、对偶）D.群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。（比喻、对偶） 解析：D项，本句是将弟弟们与“惠连”相比，将自己与“康乐”相比，这只是比较，不是比喻。因为比喻要求“不同性质”的两个事物相比。 答案：D15.下列解说中有误的一项是（ ）A.“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”这是称赞与会的弟弟们都如同谢惠连那样俊秀不俗，而谦称自己比不上谢灵运。这是比较，不是比喻，也不是对比。B.“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”这两句是说，摆开盛宴坐在花丛中，飞传羽觞醉在明月之下。它生动地渲染了夜宴的欢乐景象。C.“人生者，百代之过客。”意思是说，在百千代人中，每个人的一生只好比一个过路的客人。D.“不有佳作，何伸雅怀！如诗不成，罚依金谷酒数。”用这两个句子作结，一来是突出人人即席赋诗的雅事逸兴，二来又用作诗不成者罚酒的警告来渲染热烈的气氛，引起读者想象，是极高妙的结尾。 解析：C项“人生者，百代之过客”，是说“人生天地间，忽如远行客”，意为人生短暂，来也匆匆，去也匆匆。 答案：C16.下列评述中有误的一项是（ ）A.文章开头说：“夫天地者，万物之逆旅；人生者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”这和兰亭集序所写“修短随化，终期于尽”比较起来，虽然都是指人生短暂，生死匆匆，但本文达观得多。B.文章先说“浮生若梦，为欢几何”，后说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，都是归结到及时行乐，莫辜负良辰美景这个主旨。C.本文主旨是天伦之乐，因为这次宴会是李氏弟兄们的宴会，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”二句就是点出这个主旨。D.本文格调清新俊逸，充满勃勃生机，跟兰亭集序的华丽高雅有所不同。再看情调，本文达观喜悦，也跟兰亭集序的乐极生悲大不相同。 解析：C项“本文主旨是天伦之乐”，不合适。因为，从全文的角度看，本文应是莫辜负良辰美景，大家需及时行乐才对。文章先说“浮生若梦，为欢几何”，后说“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，又说“为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”，无不表现了这一主题。 答案：C17.把下面的诗句译成优美的散文句子。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 参考答案：摆开盛宴坐在花丛中，飞传羽觞醉在明月之下。参考译文：天地是万物暂宿的旅舍，人生是百代不停的过客，因而浮荡不定的人生像一场大梦，作为欢乐的日子，有多少呢？故而古人手持烛火做长夜之游，确实是有原因的。况且那温和的春天，用淡烟轻笼的绚丽景色把我召唤；那天地间万物，将斑斓缤纷的花草图案向我展现。我们有什么理由不快乐呢？聚会在桃李芬芳的名园，畅叙这兄弟之间的天伦之乐。诸位贤弟英俊聪敏，都是谢惠连之流的人物；而我吟诗作赋，却惭愧难与谢灵运的才能相比。幽雅景致观赏未尽，高谈阔论更转清奇。华贵的宴席摆好，大家在花丛里就坐，羽觞飞快传递，沉醉于皎洁的月色之中。没有美妙的诗章，怎能抒发风雅的情怀！如果谁吟诗不成，就按照金谷园宴会的规矩罚酒三杯。4专心 爱心 用心